《2023年高考押题预测卷03【广东卷】语文试题卷含答案解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年高考押题预测卷03【广东卷】语文试题卷含答案解析.docx（31页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年高考押题预测卷03【广东卷】语文（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。1.1 可答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。【可答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I （本题共5小题，17分）1.阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“乐感文化”是李泽厚提出的，在其看来，中国的“乐感文化”是本民族所 特有的一种文化模式。论语在中华民族民族
2、性格塑造过程中起着不可替代的 作用，无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧。从论语来看，“乐感文化” 有四重内涵。第一，“乐生”的生命精神。乡党云：“厩焚，子退朝，曰：伤人乎？ 不问马。”孔子出于本能地问人有没有伤亡，可以看出夫子对人个体生命价值的 尊重。“乐生”的生命精神也体现为强调自强不息、韧性奋斗。子罕讲：“岁 寒，然后知松柏之后凋也。”这其实是在提醒我们只有在冰雪严寒这般恶劣的环 境之中，才能磨砺人的意志，最大程度激发人的生命潜能。论语中“慎终， 追远”（学而）的生命关怀也是这种“乐生”的生命精神的体现。中国人不 仅较为重视此生此世的生命和意义，而且也重视死后的哀荣，因此要“慎终追远”。
3、“对呀！ ”青年都摩拳擦掌。大家也都被他感动了，振奋欢呼起来。次日晨，鸡叫两遍。附近十几个村子, 好几个族户，五六百人口，携着老幼，车马载着食粮，像军队一样的，离开了他 们的故乡。他们一直南奔，到了扬州。沿路上，四方难民中，不断有人加入他们的队里, 而且这里边包含着无数的壮丁勇士；同时，四方的杰士也远道奔来。祖逖和他的队伍从扬州直渡长江。望着涛涛的江水，祖逖潸然泪下：我还要 回去的！晋元帝在南迁之后偏安一隅。祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只有北伐 才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复。于是，他便贸然地上了一道请缨的 表章。晋元帝接到了祖逖的表章，一字一字地读下去。晋元帝动容了，他的眼前显
4、露出一线光明，一直进到最遥远的地方，匡复的壮图，铺展在他的心里，他不自 觉地对祖逖起了倚重的念头。立刻召见祖逖，特别下旨封他做有威将军兼豫州刺 史，专主北伐。在一个秋高气爽的黎明时分，一大队人民的军队，已经进行到中途了。别看他们服装并不齐整，别看他们军械并不一致，然而每个人都抱着必胜的 决心，士气也正如前面的长江一样澎湃激荡。鲜明而庄严的大旗上，高扬出“有威将军祖”的字样；祖逖骑在一匹健壮的 白马之上，英武而又蕴藉的丰度，正象征着汉族的河山。远的山，近的水，今天是特别明媚，翠妍，也似乎为了祖国而刷上新清的色 彩。队伍一批一批渡到江的中心。祖逖看着那四周的风物，心飞跃了，感到自己 的雄伟，人民队
5、伍的雄伟，和不能描绘的大自然的雄伟溶化成一片。岸边上，村落里的鸡高唱了最后的一两声。祖逖想着自己的这番功业，豪放 地笑了。船已到江中，江水流得更急，他看着他的部属，击着船舷，誓师般地吼出他 肺腑里的壮语：“我祖逖如果不能清除中原，就和这奔流的江水，誓不再回！ ”他的话刚刚说完，四面飞起了欢呼的、雄壮的吼声。船，他，和着这一群人民的队伍，迅疾地渡过了长江。祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后方建立起他的军事力量。这样，黄河以 南，很快地就收复了晋室的失土。士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖自己也觉到北伐的成就，给恢复的事业 立下了强固的基石。他多么愉悦地看着自己亲切的父老、亲切的队伍，团聚在自 己的身
6、边，这是多么伟大的力量。他想到闻鸡起舞，也想到击楫渡江，他集合他的部下，高举酒杯：“大家欢 饮一杯，让我们明天把胡人赶回沙漠！”大家欢呼了一阵，献上颂歌：幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父；玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。全场的人听了他那恳挚的话，听了这动人的颂歌，看着那新登场的谷禾，看 着这旺盛的士气，脸上都刷上了新的光辉。一只公鸡“喔喔喔”欢快地叫着。天边的曙色透出了一层光明。（初裁1942年抗战时代，有删改）文本二：中国现代知识分子对历史有着各种不同的感受和表现历史的方式，而所有这 些方式，实际都是一种历史的观念，是在特定境遇中自然产生有时又自然消亡的 历史的观念。爱国主义题材的历史小说是在
7、民族危机中产生的，创作者自然地把 中国历史视为爱国者和卖国者两类人的斗争历史；在爱国者的经历上，往往服从 于现实的需要，从重大的历史事件、著名的历史人物中发掘并设计出符合进步观 念的情节，以此揭示爱国者成功或失败的原因。至于爱国者形象本身，并不着眼 于复杂性，而是着眼于倾向性，着眼于人物的气节和品质。从正史而来的爱国者 形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史，充分体现了创作者的主观性，是 一种特定的历史观念和表现历史方式的存在。（摘编自王富仁、柳风九中国现代历史小说论） 【小题11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说描写的景物不仅创设了人物活动的场景，还和人物
8、的心理相一致，与故 事情节的展开也有着内在联系。B.祖逖与众人商量向南避难，既表现了他的 深谋远虑与组织领导才能，也形象地刻画了他指挥作战的军事才能。C. “别 看他们服装并不齐整，别看他们军械并不一致”，凸显祖逖的军队虽然条件艰苦, 但士气高昂、信心十足。D.民众给祖逖献上发自肺腑的颂歌，鼓舞人心，表 明只要心中装着人民，保护人民，就会得到人民的感恩和拥戴。【小题2】1.关于文本一以“渡江”为题，下列说法不正确的一项是（）A.文中写了两次渡江，略写第一次，详写第二次，体现了作者突出祖逖北伐的 创作意图。B.祖逖闻鸡起舞以及召集乡人商量南渡的情节，都是为写祖逖后 来带领军队收复失地等作铺垫。C
9、.北渡过程中对江水的描写体现了主观与客 观的高度统一，温染了北伐锐不可当的磅礴气势。D.渡江后的宴饮既表达了 庆功的欢畅之意，又写出了统帅与士兵众志成城、勇往直前的豪情。【小题3】1.文本一中的几处鸡叫声都能反映祖逖的心理，请结合相关内容简要分析。【小题4】1.文本二说“从正史而来的爱国者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正 史”。请结合文本一谈谈你对此的理解。答案【小题1】B【小题2】C【小题3】 开篇鸡叫，祖逖拔剑起舞，反映他对杀敌报国的期待；南渡 时鸡叫，反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的忧伤；北伐渡江时鸡叫，反 映了祖逖对实现北伐愿望的激奋；宴会后的鸡叫，反映了祖逖对初战告捷的 喜悦
10、和对未来胜利的期望。【小题4】 小说叙写祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，塑 造了爱国者形象；祖逖闻鸡起舞、率众南渡、中流击楫、积极北伐等事迹， 在正史中都有记载，有正史的影子；文中“民族的耻辱”“祖国”“人民军 队”等词语，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；作者的创作观突出了爱 国主题和抗战必胜的信念，启迪人民在民族存亡之际，团结一心，报效国家。解析【小题1】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B. “也形象地刻画了他指挥作战的军事才能”错误，祖逖与众人商量向南避难, 不能体现他指挥作战的军事才能。故选B。【小题2】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。C. 主
11、观与客观的高度统一”错误。结合“我祖逖如果不能清除中原，就 和这奔流的江水，誓不再回”可知，奔流的江水和不能清除中原相统一，而主 观思想是能清除中原，可见主观与客观不统一。故选C。【小题3】本题考查学生分析理解人物心理的能力。结合“叫明的公鸡，已经喔喔喔地三唱了。年轻的祖逖睡不宁静，跳下榻来，从枕边摸出长剑舞了起来。窗外秋风潇飒，静夜寒气逼人。潇潇沙沙桐叶 飘飞，一阵急风伴着沙尘吹过，又一阵骤雨，正如千军万马，在疆场上奔驰” 可知，开篇鸡叫，祖逖拔剑起舞，反映他对杀敌报国的期待；结合“我想，我们应该向着淮泗一带进发，然后再渡过长江。不过，这里到 底是我们的家，等到我们把自己训练成军队一样，就要
12、赶快地打回来，救我们 的家乡，把胡人逐回漠北去！大家也都被他感动了，振奋欢呼起来。次 日晨，鸡叫两遍”可知，南渡时鸡叫，反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的 忧伤；结合“队伍一批一批渡到江的中心。祖逖看着那四周的风物，心飞跃了，感到 自己的雄伟，人民队伍的雄伟，和不能描绘的大自然的雄伟溶化成一片。岸边 上，村落里的鸡高唱了最后的一两声。祖逖想着自己的这番功业，豪放地笑了” 可知，北伐渡江时鸡叫，反映了祖逖对实现北伐愿望的激奋；结合“士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖自己也觉到北伐的成就，给恢复的 事业立下了强固的基石。他多么愉悦地看着自己亲切的父老、亲切的队伍，团 聚在自己的身边，这是多么伟大的力
13、量”“他想到闻鸡起舞，也想到击楫渡江， 他集合他的部下，高举酒杯：大家欢饮一杯，让我们明天把胡人赶回沙漠” “一只公鸡喔喔喔欢快地叫着。天边的曙色透出了一层光明”可知，宴会后的鸡叫，反映了祖逖对初战告捷的喜悦和对未来胜利的期望。【小题4】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。结合“晋元帝在南迁之后偏安一隅。祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只有 北伐才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复。于是，他便贸然地上了一道 请缨的表章。晋元帝接到了祖逖的表章，一字一字地读下去。晋元帝动容了, 他的眼前显露出一线光明，一直进到最遥远的地方，匡复的壮图，铺展在他的 心里，他不自觉地对祖逖起了倚重的念头。立
14、刻召见祖逖，特别下旨封他做有 威将军兼豫州刺史，专主北伐”可知，祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只 有北伐才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复。于是，他便贸然地上了一 道请缨的表章。小说叙写祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，塑 造了爱国者形象。“叫明的公鸡，己经喔喔喔地三唱了。年轻的祖逖睡不宁静，跳下榻来， 从枕边摸出长剑舞了起来”写祖逖闻鸡起舞结合“大家也都被他感动了，振奋 欢呼起来。次日晨，鸡叫两遍。附近十几个村子，好几个族户，五六百人口， 携着老幼，车马载着食粮，像军队一样的，离开了他们的故乡。他们一直南奔, 到了扬州”可知，写祖逖率众南渡；结合“船已到江中，江水流得更急，他
15、看 着他的部属，击着船舷，誓师般地吼出他肺腑里的壮语可知，写祖逖中流击 楫；结合“祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后方建立起他的军事力量。这样, 黄河以南，很快地就收复了晋室的失土。士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖 自己也觉到北伐的成就，给恢复的事业立下了强固的基石”可知，写祖逖积极 北伐。祖逖闻鸡起舞、率众南渡、中流击楫、积极北伐等事迹，在正史中都有 记载，有正史的影子。“这些民族的耻辱，当时的四方豪土哪一个能够忍下声吞下气去，更何况祖逖 有着绝大的抱负和果断的谋略呢”中的“民族的耻辱”，“远的山，近的水， 今天是特别明媚，翠妍，也似乎为了祖国而刷上新清的色彩”中的“祖国”，“在一个秋高气爽的
16、黎明时分，一大队人民的军队，已经进行到中途了”中的 “人民军队”等词语，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史;祖逖而对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，体现祖逖的爱国；祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后方建立起他的军事力量，体现了抗战必胜的信念。作者的创作观突出了爱国主题和抗战必胜的信念，启迪人民在民族存亡之际， 团结一心，报效国家。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）1.阅读下面的文言文，完成下面小题。桓荣，字春卿，沛郡龙亢人也。荣本齐桓公后。桓公作伯，支庶用其谥立族 命氏焉。少学长安，治欧阳尚书，事博士朱普。贫篓无资常客佣以自给精力 不倦十五年不窥家。桓荣勤学，讲
17、论不息。桓荣拜议郎，入侍太子，每朝会，辄 令荣于公卿前敷奏经书，帝称善，曰：“得卿几晚。”欧阳尚书博士缺，上 欲用桓荣，荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闵、扬州从事皋弘。” 帝曰：“俞，往，汝谐。”因拜荣为博士，引闵为议郎。车驾幸太学，会诸博士 论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕊藉，明经义，每以礼让相厌，不以辞长人，儒 者莫之及，特为加赏赐。建武二十八年，以桓荣为少傅，赐以辎车乘马。荣大会 诸生，陈车马印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！”初，桓荣遭仓 卒困厄时，尝与族人桓元卿俱据拾，投闲辄诵诗。元卿谓荣曰：“卿但尽气 尔，当安复施用时乎？ ”荣笑而不应。后荣为太常，元卿来候荣，
18、荣诸弟子谓曰：“平生笑君尽气，今何如？ 元卿曰：“我农民，安能预知此。”显宗即位，尊 桓荣以师礼。常幸太常府，令荣坐东面，设几杖。会百官骤骑将军东平王苍以下、 荣门生数百人，天子亲自执业，时执经生避位发难，上谦曰“太师在是”。即罢， 悉以太官供具赐太常家，其恩礼如此。永平二年，辟雍初成，拜荣为五更。每大 射养老礼毕，上辄引荣及弟子升堂，执经自为下说。明帝诏曰：“五更沛国桓荣， 以尚书辅朕十有余年，诗云：日就月将，示我显德行。其赐爵关内 侯，食邑五千户。”（节选自东观汉记卷十五） 【小题1】1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案 标号涂黑。贫A篓无C资D常E客F佣
19、G以H自）给J精K力L不M倦N 十0五P年不R窥S家【小题2】1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.命，指命名，与琵琶行中“命曰琵琶行”的“命”字意思相同。B.引， 文中指举荐，与归去来兮辞中“引壶觞以自酌”的“引”字意思不相同。C.被， 意为“穿”，与屈原列传中“被发行吟泽畔”的“被”字意思相同。D.邑， 指封地，与六国论中“小则获邑，大则得城”的“邑”字意思不相同。【小题3】1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.桓荣为齐桓公后人，后拜为议郎，侍奉太子；皇上想任用桓荣为博士，桓荣 叩！头推辞，认为自己的学问比不上同门彭闵和皋弘。B.博士们在太学辩论 诘
20、难，桓荣谦恭有礼地讲明经义，不强词夺理，他虽不善言辞，却是各位儒生难 以企及的，皇帝为此奖赏他。C.显宗在桓荣官署聚集百官和桓荣的学生，并 亲手拿着经书听讲，事后将太官供具赏赐给桓荣家，皇上就是如此敬重礼待桓荣。D.桓荣担任五更后，皇帝下诏书褒扬桓荣，诏书引用诗经语句肯定桓荣辅助天子不断进步、养成美好德行的功劳，并予以赏赐。【小题4】1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！（2）常幸太常府，令荣坐东面，设几杖。【小题5】1.桓荣的成功得益于学习。请结合文本对其学习之道加以简要概括。知识点史传文， 班固（32-92）答案【小题1】D J N【小题2】C【小题3
21、】B【小题4】（1）今日蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，你们不能不努力啊！（2）皇帝曾经亲临太常府，让桓荣面东而坐，安放了座几和手杖。【小题5】（1）尊师重师，从师学习；（2）贫贱不移，专心治学；（3）利用空闲，勤学不辍。解析【小题11 本题考查学生文言文断句的能力。 正是由于对此世间的“人伦日用”的无比眷恋与喜爱，才产生这种以“慎终”“追 远”为核心的生命关怀。“乐感文化”是一种立足于此世间的文化。第二，“乐群”的生存智慧。“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点, 不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在。没有上帝天国可以依赖，只得靠个人 的奋斗、靠人与人彼此之间相互扶持，为此中国人重视儒家
22、所强调的忠、孝、礼、 义、仁，强调人际和谐。正如李泽厚所言：“人处于与他人共在的主体间 性之中要使这共在的主体间性真有意义、价值和生命，从儒学角度看, 便须先由自己做起。”我们要“入则孝出则第，谨而信，泛爱众，而亲仁”（学 而），我们才会“有朋自远方来，不亦乐乎”（学而）。“乐感文化”具 有一种“乐群”的生存智慧。第三，“乐观”的生活态度。“乐感文化”不提倡宗教信仰，认为没有上帝、 天主可以依赖，但我们并没有因此而对生活悲观失望，而是坚信“人能弘道，非 道弘人”（卫灵公），这种坚信落实在日常生活之中，便体现为“乐观”的 生活态度，体现为“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”（述而）， 体现为
23、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（雍也）。 梁漱溟先生将这种“乐观”的生活态度概括为“孔子生活之乐”，并对之阐释说:“一个人不过几十年顶多一百年的活头，眼看要老了！要死了！还不赶快乐一乐 么？ ”第四、“乐感”的人性追寻。“乐感文化”的导向是人的主体性的不断进步 与满足，是寻求“人道”的不断完成，是在音乐和艺术的熏陶下达到对人生最高 境界“天人合一”的艺术化把握。因之，当孔子问及曾点之志时，曾子答出“暮 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪，咏而归”（先 句意：桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭 力，不知疲倦，十五年没有回家探
24、视。“贫篓”和“无资”都是指桓荣生活贫穷，中间不能断开；“贫篓无资”作省 略的主语“桓荣”的谓语，“贫篓无资”后应断开，因此选D；“以”为目的连词，连接“常客佣”和“自给”，中间不断开，从“自给”的 后边断开，故选J;“精力不倦”中“精力”是主语，“不倦”是谓语，这是一个完整的句子，所 以应从“不倦”后边断开，故选N。故选D J No【小题2】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，两个“命”都指命名。句意：宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名 姓氏。/命名为琵琶行。B.正确，引：举荐。/拿来。句意：举荐彭闵为议郎。/我端起酒壶酒杯自斟自 饮。C. “意思相同”错误。两个“被
25、”字意思不相同。被：穿。/同“披”，披散。句意：桓荣穿着儒服。/（屈原）披散着头发，在水边一面走一面吟咏。D.正确。邑：封地。/邑镇。句意：让他食邑五千户。/小的就获得邑镇，大的 就获得城池。故选C。【小题3】 本题考查学生理解文章内容的能力。B. “他虽不善言辞”表述不准确，文中“不以辞长人”，意思是不凭借言辞盛 气凌人，不是不善于言辞，选项曲解文意。故选Bo【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“蒙”，蒙受；“稽”，研习；“力”，功劳；“勉”，勉励，努力。（2） “幸”，指封建帝王到达某地；“东面”，面东而坐；“设”，安放。【小题5】本题考查学生理解文章内容，概括内容要点
26、的能力。（1）原文“少学长安，治欧阳尚书，事博士朱普”意思是桓荣少年时在 长安求学，学习欧阳尚书，拜博士朱普为师。可知桓荣尊师重师，从师学 习；（2）原文“贫篓无资，常客佣以自给，精力不倦，士五年不窥家”意思是桓 荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知 疲倦，十五年没有回家探视。可知桓荣贫贱不移，专心治学；（3）原文“初，桓荣遭仓卒困厄时，尝与族人桓元卿俱据拾，投闲辄诵诗” 意思是当初，桓荣在动乱中遭受困苦危难，曾经和同族人桓元卿同处困顿，桓 荣有机会就会诵读诗经。可知桓荣利用空闲，勤学不辍。参考译文：桓荣，字春卿，是谯郡龙亢（今河南商丘永城龙岗）人。桓荣原本是齐
27、桓 公的后裔。齐桓公做了诸侯之长，宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏。桓荣少年时在长安求学，学习欧阳尚书，拜博士朱普为师。桓荣家境贫寒, 一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年 没有回家探视。桓荣刻苦学习，讲论经书不知懈怠。桓荣被授予议郎一职，得 以入朝侍奉太子，每次朝会，皇帝总让桓荣在公卿面前陈奏经书，皇帝大加称 赞，说：“得到您，差点晚了。”教授欧阳尚书的博士职务空缺，皇上想 要任用桓荣，桓荣叩头推辞说：“我经学研究的浅薄，比不上同师授业官居郎 中一职的彭闵和官居扬州从事一职的皋弘。”皇帝说：“好，你去请他们吧， 你能协调好这一官职。”于是授予桓荣博士官职
28、，举荐彭闵为议郎。皇帝亲临 太学，碰巧遇上诸位博士在太学前辩论，桓荣穿着儒服，温和谦恭而且宽厚有 涵养，通晓经书的要义，每每用礼义谦让使人满足，不凭借辞令盛气凌人，在 座的儒生没有赶得上他的，世宗特地给予赏赐。建武二十八年，让桓荣担任少 傅一职，赏赐给他有帷盖的车和四匹驾车的马，桓荣召集门生，陈列他的车马、 印绶，说：“今日蒙受的赏蜴，都是研习古事的功劳啊，你们不能不努力啊！” 当初，桓荣在动乱中遭受困苦危难，曾经和同族人桓元卿同处困顿，桓荣有机 会就会诵读诗经。元卿对桓荣说：“你只是白费力气罢了，在什么时候再 能用得上这些经书呢？ “桓荣只是笑笑，没有回答。后来，桓荣做了太常，元 卿来拜访桓
29、荣，桓荣的各位弟子和桓荣说：“他以前笑话你白费力气，现在又 该如何呢？ ”元卿说：“我是一个农民，怎么能预先知晓呢？ ”显宗即位以后， 用对老师的礼节来尊崇桓荣。皇帝曾经亲临太常府，让桓荣面东而坐，设置座 几和手杖。让百官自骡骑将军东平王苍以下、桓荣的数百位门生会集，天子亲 自持书诵习，当时掌管经学的博士离位起立开始辩论，皇上谦虚地说：“太师 在这里呢。”就停止了，把太官衙门拿来的陈设酒食的器具全部赏赐给了太常 家，他受到的恩典和礼遇就是这样的。汉明帝永平二年，太学辟雍建成，授予桓荣五更的荣誉称号。每当祭祀选人的礼节和恭敬老者的礼节完毕，皇帝就请 桓荣和他的弟子们来到堂上，拿着经书为自己讲解。
30、明帝下诏说：“沛郡人五 更桓荣，用尚书辅佐我十多年了，诗里有言不断积累，就会不断进 步，让我德行显著。赐给他关内侯的爵位，让他食邑五千户。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）1.阅读下面这首唐诗，完成下面小题。角抵诗【唐】杨万里广场妙戏斗程才，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。蹴鞠9【明】钱福蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑娥眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。【注”角抵，最初是一种作战技能，后演变为民间竞技，类似于现在的摔跤或相扑。蹴鞠，“蹴”就是用脚踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”即用脚 踢球。【小题1】1.下列对
31、这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（A.角抵诗描绘了广场上进行的一场角抵比赛，从皇上都来观看可以看出， 这次比赛非常受到重视。B.杨万里创造了语言浅近、清新自然、富有趣味的 “诚斋体”，这首角抵诗就非常符合他的这种风格。C.蹴鞠诗描绘 的是一场蹴鞠游戏，两个女子的水平极高，使长安城的男子们感觉颜面扫地，心 生嫉恨。D.蹴鞠诗的颔联、颈联都用到比喻的修辞手法，极言女子的美 貌，并特写女子的双脚以突出蹴鞠运动。【小题2】1.两首诗歌都描写了当时流行的运动，请结合诗句比较两首诗描写角度的异 同。知识点即事感怀， 杨万里(1127-1206)答案【小题1】C【小题2】 相同点：两首诗都有侧面描写。杨
32、诗是侧面描写。不正面写激烈 的比赛场面，而是通过皇上都来观赏，龙颜大悦，赐宴赏花，来侧而体现比赛 的精彩。钱诗通过长安美少年的爱杀，侧面衬托蹴鞠场面的赏心悦目。不同点: 钱诗还运用了正面描写。细致描绘女选手的容貌、穿着、双脚以及蹴鞠后体力 不支的样子，渲染女子的可爱。解析【小题1】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。C. “使长安城的男子们感觉颜面扫地，因此心生嫉恨”说法错误，原句“恨杀” 意为“爱杀”，喜欢，选项曲解词语意思。故选Co【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。杨万里的诗并没有正面描写摔跤比赛，”才得天颜一笑开。角抵罢时还宴罢， 卷班出殿戴花回”是说皇上看的很高兴，
33、比赛结束后摆宴聚餐，最后参与比赛 的人戴着花出殿回家。从侧面表现比赛很精彩。钱福的诗是正面描写与侧面描写相结合。“仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露， 尘扑娥眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲”，细致描绘女选手的容 貌、穿着、双脚，“几回蹴罢娇无力”，描写了两位女子蹴鞠后体力不支的样 子，渲染了女子的可爱，这是正面描写；“恨杀长安美少年”是侧面描写，通 过长安美少年对她们的喜爱，侧面衬托两位女子蹴鞠的赏心悦目。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）1 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白将进酒中“，”两句写出了诗人的豪情，也是诗人的愤慨之语，充分肯定了 “饮者”的地位。（2）中国古诗重
34、视“兴发感动”，如杜甫登高中“”以叶落纷纷生发悲秋之意，李煜虞美人中“”则由春花秋月 触发思念故国之情。（3）古代人常借“孙仲谋”表达对英雄的感叹，如苏轼曾经发出“生子还如孙 仲谋”的赞叹，而辛弃疾也留下了 “，的名句。知识点名句名篇默写答案古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名无边落木萧萧下春花秋月何时了千古江山英 雄无觅孙仲谋处解析本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：“惟”“萧萧”“觅”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，10分）1 .阅读下面的文字，完成下面小题。最近火热的ChatGPT是美国人工智能研究实验室开发的一种全新聊天机器人 模型，它能够通过学习和理解
35、人类的语言来进行对话，并协助人类完成一系列任 务。这款人工智能语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制订商业提案，创作诗 歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得 m不少和ChatGPT “聊过天”的网友纷纷感叹，“只有你想不到，没有它办不成的”。它真的这么靠谱吗？带着这些疑问和好奇，我们也来会一会这位“全能网友”-问：你真有那么靠谱吗？ChatGPT：作为个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准 确率，但不能保证我的回答最终是100%正确。和它聊天，可以直奔主题、开门见山，也能由浅入深、由表及里。当被问到 一些严肃性话题和解决方案，它的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出老生 常谈之外
36、的观点，但清晰直观的表达方式和快速的反应过程令人(2)o它的迅速普及有可能颠覆许多行业。有专家指出，新闻、高等教育、图形和 软件设计等行业的某些工作有被人工智能代替的风险。那么，面对新技术的挑战 和冲击，我们选择什么样的方案去应对，方向不同，结果就同。当照相技术的普 及给肖像画家造成巨大压力，有人选择(3),有人选择 坚守绘画的阵地。结果是各种艺术流派百花齐放，艺术市场得到空前发展。因而, 某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的积极态度。人们如果 能利用好新技术、新工具，就能改善工作效率和生活质量。毕竟，人工智能是人 的延伸，社会真正的主角是你。【小题1】1 .请在文中横线处填入
37、恰当的成语。(1) (2)(3) 【小题2】1 .文中画横线的句子采用模拟人机对话的方式，这种语言形式有什么效果？【小题3】1.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增 删词语，不得改变原意。知识点熟语（含成语）， 语句（语段）表达效果， 辨析并修改病句答案【小题1】 易如反掌（轻而易举）拍案叫绝（赞不绝口）另起炉灶【小题2】“人机模拟对话”的方式增加了场景感和真切感，让读者更能 直观地感受到与ChatGPT聊天的具体情境。“人机模拟对话”的方式更能体 现出ChatGPT的语言特征和对话能力，显示出它灵敏的反应能力。【小题3】 因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关
38、键在于人类所采取 的态度。人们如果能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。解析【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力。第空，这里是说ChatGPT让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗 歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得容易，可填“易如反掌/轻而易 举”。“易如反掌”：指像翻一下手掌那样容易，比喻事情很简单，非常容易 完成。“轻而易举”：表示很容易办到。第空，这里说的是ChatGPT的聊天表达方式和反应过程出乎人的意料之外， 可填“拍案叫绝”或“赞不绝口”。“拍案叫绝”：拍桌子叫好。形容非常赞赏。“赞不绝口”：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。 第空，这里说的
39、是有人选择坚守绘画，那也有人放弃绘画，选择新型的创作 方式，可填“另起炉灶”。“另起炉灶”：意思是另外重支炉灶。比喻放弃原 来的，另外从头做起。【小题2】本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。由原文一 “问” 一 ChatGPT”答的形式展示在文章中，可以让读者对ChatGPT 的人.工智能方式有更形象直观的认识，比用其他描述性的语言描绘来的直观， 更富有场景感。由原文”作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率, 但不能保证我的回答最终是100%正确”可知，“人机模拟对话”的方式及对话 的内容，更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能力，用事实证明
40、了它灵敏的 反应能力。【小题3】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一 “是否会”和“所采取的积极态度”不匹配，前文是两种可能，后面给出的 是一种可能，故去掉“积极”；二词语搭配不当，“改善”和“工作效率和生活质量”搭配不当，修改为“提 高”。修改后：因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的态 度。人们如果能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。（二）语言文字运用n （本题共2小题，io分） 进）的“曾点气象”。此一“乐感”的人性追寻，最终培养出理想型的“君子”， 最终将中国“乐感文化”这一 “文化心理”结构内在的诗性智慧完满呈现出 来。总之，“乐感
41、文化”包含多重内涵，蕴含着丰富的学术价值。“乐感文化” 的研究对弘扬中华优秀传统文化等方面具有重要的理论价值和现实意义，理应引起我们的重视，（摘编自张鹏举从论语看“乐感文化”的四重内涵）材料二：“忧患意识”说是徐复观提出的，牟宗三曾予阐释。他们认为，中国的人文 精神躁动于殷周之际，其基本动力便是忧患意识。周人从商革夏命和周革殷命的 历史婚变中，发现了吉凶成败与当事者行为有密切关系，及当事者在行为上应负 的责任，从而形成了所谓的“忧患意识”、忧患意识是一种道德意识，是人确立 其主体性之始，它引起人自身的发现，人自身的把握以及人自身的升进。忧患意识在儒家思想体系中，最具特色的，在于一种居安思危的理
42、性精神。 诗云：“如临深渊，如履薄冰”，要点全在一个“如”字上。未临深渊而如临， 如履薄冰而如履，这才叫忧患意识；真的临深而履薄了，斯时需要的便不再是忧 患意识，而恰恰是它的对立面一一临危不惧、履险如夷、乐以忘忧之类的理智、 情感和意志了。忧患并不在忧患者之中，倒是在它的对立面，在安乐者之中；一 旦安于所安，乐于所乐，真正的忧患便开始了，临近了。儒家所津津乐道的，是理性的快乐。论语以乐开篇。学而时习之悦，有 朋远来之乐，人不知而不愠，便都是理性之乐。孟子有所谓君子的三乐，其 “父母俱在、兄弟无故”即后来称之为天伦之乐者，是宗法制度所规范的乐。而1.阅读下面的文字，完成下面小题。每天喝八杯水（约
43、2升）有利于身体健康，这真的科学吗？近日，一项发表于科学杂志的研究颠覆了以往人们对饮水的认知，认为 上述饮水建议可能超过大多数人真正的需水量。人体每天的水周转量即水的总交换量，包括了我们摄入的水分和流失的水 分，在很大程度上反映了人们的需水量。研究发现2035岁男性每天的水周转 量为4.2升，3060岁女性每天的水周转量为3.3升。此 后 ，到了 90多岁，下降到2. 5升左右。值得注意的是，o例如，一名20多岁 的男性每天水周转量为4. 2升，但并不需要饮用4. 2升水，因为人体代谢和体表 水交换可提供其中的15%,其余85%的需水量来自食物和饮水，食物和饮水各 半，因此该年龄段男性每日平均
44、饮水量为1.51.8升。相比之 下，因为女性的非脂肪成分低于男性，例如一 位20多岁的女性，每日的饮水量可能为1. 31. 4升。如果再考虑其它影响因素, 那么每天喝2升水可以说是“超常发挥” 了。虽说每天八杯水属于“国际民间传说”，但三天滴水不进人会有生命危险， 是有科学依据的。【小题11.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密，每处不超过12个字。【小题2】1.请根据材料内容，拟写一则宣传科学饮水的标语，至少使用一种修辞手法， 不超过20个字。知识点情境补写，宣传语答案【小题1】 随着年龄的增长而下降；水周转量并不等于饮水量；同年 龄段女性饮水量较小。【
45、小题2】 示例1：身体要健康，饮水须科学。示例2：珍爱生命，科学饮 水。解析【小题1】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。“此后”指的是随着年龄增长，根据“到了 90多岁，下降到2. 5升左右” 推断出需水量下降的趋势，应填：随着年龄的增长而下降。“值得注意的是”提示注意的问题，下文举例”一名20多岁的男性每天水 周转量为4. 2升，但并不需要饮用4. 2升水”强调的是水周转量与饮水量不同, 应填：水周转量并不等于饮水量。“相比之下”比较的是同年龄段的男性和女性，结合“该年龄段男性每日平 均饮水量为1.51.8升”“每日的饮水量可能为1.31.4升”得出结论：同 年龄段女性饮水量较小。【小题
46、2】本题考查学生拟写宣传标语的能力。 拟写宣传标语，首先明确宣传的主题，本题强调“科学饮水”，材料主要解说 不同年龄段人体每天的水周转量和需水量，强调不能不喝水，也不能过多喝水, 也就是饮水关乎健康，每天要科学合理引用水。然后注意标语的功能在于宣传，语言要简洁，富于引导和鼓动性，有一定的号 召力，适当运用对偶、对比、夸张、比喻等修辞手法。四、作文（60分）1.阅读下面的材料，根据要求写作。2023年兔年春晚早安阳光节目汇集了来自全国各地、职业分布各行各业 的演员，舞台上一抹抹“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”绚丽夺 目，这些“小人物”尽情演绎属于自己的“大舞台”。新时代中国青年白皮书指出
47、，国家的希望在青年，民族的未来在青年， 新时代中国青年要将个人奋斗的“小目标”融入国家事业的“大蓝图”。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思 考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。知识点材料作文， 青年成长， 家国情怀答案例文:潮头登高我击桨，不计名利助国兴风泱泱，潮滂滂，删展翅，鲤腾翔。黄夜青灯，朝瞰夕月，人生百年路漫 漫，上下求索中国梦。新时代中国青年白皮书指出，国家的希望在青年， 民族的未来在青年。因此，我辈当融入新时代，争做新青年，未来征途远，我 辈建功名。功成有我辛勤力，功成无我争功名。秉持奉献投身时代，莫为得失 建功立业，由“小我”走向“大我”，潮头登高我击桨，不计名利助国兴。寄言燕雀莫相口卓，自有云霄万