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1、2023年高考押题预测卷03【天津卷】语文注意事项:1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定 位置上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第I卷（选择题共33分）本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中, 只有一个选项最符合题目要求。一 （9 分）1.阅读下面一段文字，完成下面小题。魏晋之际，特殊的历史社会背景下，出现了一批名士，他们放浪形骸、任诞不羁，遨游 于山水
2、之间，酣饮于林泉之下，或清谈吟咏，或弹琴长啸，以潇洒的风貌显示了对自由与超 越的向往，这就是“竹林七贤”。O从来没有人把审美放在生命之前。嵇康临刑，要求把他的琴拿来，他要在太阳将要落山 的时候弹一弹琴，临死前不是（）生命，而是说：“广陵散于今绝矣”。这是他对 音乐的审美，以此表达自己的生命哲学。在文学上，他们继“三曹”“七子”以后，又创造了诗学新的辉煌。钟喋诗品里将 “竹林七贤”中的阮籍诗列入上品。阮诗继承了小雅的现实情怀“怨诽而不乱”。文学 之外，影响更大的是“竹林七贤”的思想、生命哲学和他们（）的风度；他们过人的才 气、过人的至情和清新脱俗的风韵，都永远让后人景仰。“竹林七贤”标志着人的自
3、然观的改变。竹林与诗人的关系，诗人与诗的关系，文学中 的自然物我的融合、人与自然的嬉戏、心与精神的（）让中国诗歌美学从此有了新的形 而上的维度，并充分展示了人性的智慧、与山水的亲善和绝对的优美。以此规之也。巩果于从事少许可，时时出于中道，此则还江南时尝规之矣。巩闻之辄矍然。 巩固有以教某也。其作怀友书两通，一自藏，一纳某家，皇皇焉求相切剧，以免于悔 者略见矣。尝谓友朋过差，未可以绝，固且规之。规之从则已，固且为文字自著见，然后己 邪，则未尝也。凡巩之行，如前之云，其既往之过，亦如前之云而已，岂不得为贤者哉？天下愚者众而 贤者希愚者固忌贤者贤者又自守不与愚者合愚者加怨焉。挟忌怨之心，则无之焉而不
4、谤。君 子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚。势不足以动俗，名实未加于 民，愚者易以谤，谤易以传也。凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听者也。家兄未尝亲 巩也，顾亦过于听耳。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤者之是非，甚不然 也。孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必察焉”。孟子曰：“国人皆日可杀，未可也， 见可杀焉，然后杀之”。匡章，通国以为不孝，孟子独礼貌之以为孝。孔、孟所以为孔、孟 者，为其善自守，不惑于众人也。如惑于众人，亦众人耳，乌在其为孔、孟也？足下姑自重， 毋轻议巩！选自唐宋名家文集王安石集【注】段缝：北宋诗人。曾经写信给王安石，对曾巩的一些做法提出批评。
5、切副：切磋。 县断：县通“悬”。悬断，凭空推断。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫 终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋 者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑季渤之茵也。节选于苏轼的石钟山记【小题1】1 .对下列各句中加点词的解释，有误的一项是（）A,尝为足下道曾巩善属文 属：撰著B.于罪之中，有足矜者 矜：夸耀C.如不循其情而诛焉诛：谴责D.众恶之，必察焉 恶：厌恶【小题2】1,下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A,始熟而慕焉友之/五亩之宅，树之以桑B.皇皇焉求相切
6、制/焉用亡郑以陪邻C.足下乃欲引 忌者、怨者、过于听者之言/见犯乃死，重负国D.殆与余同，而言之不详/窃以为与君实游 处相好之日久，而议事每不合【小题3】1.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.天下愚者众/而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自守不与/愚者合/愚者加怨焉B.天下愚者 众而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自守/不与愚者合/愚者加怨焉C.天下愚者众/而贤者希/ 愚者固/忌贤者/贤者又自守/不与愚者合/愚者加怨焉D.天下愚者众而贤者希/愚者固/忌贤 者/贤者又自守不与/愚者合/愚者加怨焉【小题4】1,下面六句编为四组，都是王安石对曾巩肯定态度的一组是（）巩文学论议，在某交游中，不见可
7、敌其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也然巩为人弟，于此不得无过巩果于从事少许可，时时出于中道凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听者也县断贤者之是非，甚不然也A.B.C,D.【小题5】1,下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）A.这篇文章是王安石针对段缝对曾巩的批评写的一篇驳论文，无论是为人还是为文，作者 对曾巩都非常推崇。B.王安石认为做任何事情都有因有果，应该先分析实际情况再灵活处 理，所以他对于曾巩的做法并没有规劝。C.作者认为即使是君子也会误听、误信、误传,贤人总会不断地遭受诽谤，那些困在底层的贤者尤其受影响。D.作者引用孔孟的话和典故 是为了证明“圣人之所以为圣”，用反问句和感叹句做
8、结，起到加强语气的作用。【小题6】1.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)果哉，足下之言也？巩固不然。(2)父亦爱之甚，尝曰：“吾宗敝，所赖者此儿耳。”(3)孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守，不惑于众人也。【小题7】1 .结合文本分析王安石和苏轼观点的异同。庆口识点苏轼(1037-1101),杂记文，王安石(1021-1086)答案【小题1】B【小题2】D【小题3】B【小题4】A【小题5】B【小题6 您这话说得果真正确吗？曾巩本来就不是这样(的人)。 他父亲也非常爱他，曾说：“我们曾家门楣衰败，能依赖的也就是这个儿子了。”孔子、孟子之所以成为孔子、孟子，就是因为他们善于坚持自己
9、观点，不被众人蛊惑。【小题7】同：对于不是自己亲眼所见的事物或人不要轻易下结论。异：苏轼强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查，注重调查研究的求实精 神；王安石强调评价一个人的时候，要善于自守，不要凭空判断，不要被世俗蛊惑，人云 亦云。解析【小题1】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.句意：人们的过错当中有些是情有可原的。“矜”，同情，怜悯。故选B。【小题2】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A. “之”，代词，他。句意：才开始和他逐渐熟悉并非常欣赏他，愿意和他交朋友。“之”，音节助词，不用翻译。句意：在五亩大的住宅田旁，种上桑树。B. “焉”，词尾
10、，的样子。句意：诚恳而急切地希望与我互相切磋探讨。“焉”，怎么，哪里，为什么。句意：（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？C. “乃”，副词，竟然。句意：足下竟然要引用忌恨他的人、埋怨他的人、误听误传的 人所讲的话。“乃”，副词，才。句意：被侵犯才死，更加对不起国家。D. “而”，连词，表转折，去h句意：大概和我一样，但是描述它不详细。“而”，连词，表转折，去h句意：我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议 论起政事来（意见）常常不一致。故选Do【小题3】本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下的人，愚钝的多而贤明者少。愚钝的人原本就嫉妒贤明的人，而贤明之士又自 有操守，不愿与愚
11、钝者取齐，于是愚钝的人就更加怨恨贤者。“而”是连词，此处表并列关系，“愚者众”和“贤者希”是两个主谓短语构成的并列结 构，中间不必断开，排除AC；“贤者”是“忌”的宾语，动宾之间不可断开，排除D。故选B。【小题4】本题考查学生筛选文章信息的能力。由题干可知，考生需要选出“都是王安石对曾巩肯定态度的一组”。“然巩为人弟，于此不得无过”意思是“故而曾巩作为一个弟弟，在这件事情上不能说 一点过错都没有，这是指出曾巩的过错，不是“肯定”。“凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听者也”意思是“凡是指责曾巩这不好那不对 的言论，肯定都是那些忌恨他和传播了错误消息的人而为”，这是对指责曾巩之人的评价, 不是肯
12、定曾巩。“县断贤者之是非，甚不然也”意思是“凭空裁断贤人的是非，这是很没有道理的”， 这是对段缝的评价，不是肯定曾巩。排除这三句。故选Ao本题考查学生理解分析文章内容的能力。8. “所以他对于曾巩的做法并没有规劝”错误，第二段说“此则还江南时尝规之矣”， 意思是“这个毛病在我回到江南后已经规劝过他了”，可见规劝过。故选B。【小题6】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “果哉，足下之言也”，主谓倒装，您这话说得果真正确吗？ “固本来；“然”， 这样。(2) “爱之甚”，状语后置，应为“甚爱之”；“敝”，衰微；“所赖者此儿耳”，判 断句。(3) “所以，的原因；第一个“为”，成为，第二
13、个“为”，因为；“善”，善 于；“不惑于众人”，被动句。【小题7】本题考查学生理解概括作者观点态度的能力。王安石的文章说的是如何评价一个人，苏轼的文章是说如何判断一件事物。先看二者的相同点。由“名实未加于民，愚者易以谤，谤易以传也。凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听 者也。家兄未尝亲巩也，顾亦过于听耳。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤 者之是非，甚不然也”可知，王安石认为段缝仅凭他人的言论就对曾巩误下判语的做法是 没有道理的；由“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”可知，苏轼认为事情不亲眼看到 亲耳听到就妄下结论的做法是错误的，由此可知，二人都认为不是亲眼所见的事情不能轻 易下结论。
14、再看二者的不同点。由“为其善自守，不惑于众人也足下姑自重，毋轻议巩”可知，王安石认为评价一个 人的时候要能坚持自己的看法，不能受到他人的影响而人云亦云。由“事不目见耳闻，而臆断其有无”“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”可知，苏轼认 为要想知道事情的真相需要实地考察、亲自实践，要注重调查研究。参考译文：段缝君足下：王某在京师的时候，曾经在足下面前说到曾巩善于写文章，并没有涉及 他的为人。回到江南之后，才开始和他逐渐熟悉并非常欣赏他，愿意和他交朋友，才又写 文章大概地介绍了他的品行。您的来信，凭着您的所闻把曾巩说得一无是处，说他居家之 时，亲戚朋友都感到惶恐畏惧，责怪我没有写信规劝曾巩，并据此说我
15、交朋友缺乏原则。 您这话说得果真正确吗？曾巩本来就不是这样的人嘛。曾巩的文学和论议，在王某所交游 的友人当中，还没有见到有哪个可以和他匹敌。他的本意是为了使文章合于大道而奋勇不 顾，恐怕不是用刑罚灾难和名利爵禄所能改变的。他父亲处在困厄当中，曾巩服侍在他身 边并没有不孝之举，家中的事即使再小，也要亲自去做。他父亲也非常爱他，曾说：“我 们曾家门楣衰败，能依赖的也就是这个儿子了。”这些都是王某亲眼所见。足下所说的那 些，王某却没有见过。曾巩在京城的时候，避开他哥哥独自居住，对这件事，王某也要加以指责，所以足下 批评他就更加不遗余力。人们的过错当中有些是情有可原的，千万不能光相信文字的传播。 事情
16、原本各有各的因果，然而情绪却未必和事情本身完全吻合。如果不根据实际情况去分 析而一味谴责，那还有哪个不可以谴责呢？曾巩的行迹的确是那样的，故而曾巩作为一个 弟弟，在这件事情上不能说一点过错都没有。只是我在京城的时候，和他没有太多的交往, 回到江南后，又觉得人家以往的错处没有必要总是提起，所以没有举出此事来规劝他。曾 巩做事一向果断干脆，很少苟同他人的意见，大部分行为都出于自己的内心，这个毛病在 我回到江南后已经规劝过他了。曾巩听了之后，立刻露出惊悚的神色。曾巩原本有很多长 处是值得我学习的。他写的怀友书两篇，一篇收藏在自家，另一篇交到我这里，诚恳 而急切地希望与我互相切磋探讨，免得日后出现问题
17、再后悔。曾经说朋友有过错，不能断 然决裂，姑且规劝他U规劝他如果听从也就算了，如果非要人家形成文字承认错误才肯宽 容，那我的确没有说过类似的话。大凡曾巩的行迹，如上所说，他以往的过错，也如上所说而已，难道不能称为贤者吗？ 天下的人，愚钝的多而贤明者少。愚钝的人原本就嫉妒贤明的人，而贤明之士又自有操守，不愿与愚钝者取齐，于是愚钝的人就更加怨恨贤者。既然怀着忌恨埋怨之心，那就没有什 事不可以加以诽谤。君子之流误听误信之后，又传播那些话使更多的人听到，所以贤人总 是不断地遭受诽谤，那些暂时困在底层的贤者受害尤其深。任何权势也改变不了世俗，因 为名节并没有加到平民头上，愚钝的人很容易出言诽谤别人，诽谤
18、之言又特别容易流传。 凡是指责曾巩这不好那不对的言论，肯定都是那些忌恨他和传播了错误消息的人而为。我 兄长并没有和曾巩有过太多的接触，所以此事也属于误听误传。足下竟然要引用忌恨他的 人、埋怨他的人、误听误传的人所讲的话，凭空裁断贤人的是非，这是很没有道理的。孔子说：“众人都喜欢他，一定要认真考察一番；众人都憎恶他，也一定要认真考察 一番。”孟子说：“全国的人都说可以诛杀，也不可以马上诛杀，必须要得到确实可以诛 杀的罪证，然后再杀他。”匡章，全国人都认为他不孝，孟子却对他另眼相看，认为他是 孝的。孔子、孟子之所以成为孔子、孟子，就是因为他们具有自己的观点和看法，不受众 人的蛊惑。如果他们也受众人
19、的蛊惑，那也就和众人一样了，哪里还是孔子、孟子呢？足 下还是把握自己，稳重一些，不要轻易地议论曾巩。第n卷（非选择题共H7分）四、（26分）1.阅读下面的宋词，按要求作答。念奴娇海云四致【南宋】张孝祥海云四致，太清楼，极目一天秋色。明月飞来云雾尽，城郭山川历历。良夜悠悠，西风袅袅， 银汉冰轮侧。云霓三弄，广寒宫殿长笛。偏照紫府瑶台，香笼玉座，翠霭迷南北。天上人间凝望处，应有乘风归客。露滴金盘，凉生 玉宇，满地新霜白。壶中清赏，画檐高挂虚碧。【注释】张孝祥（1132年一1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽 和县乌江镇）人。南宋著名词人，书法家。他善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，
20、为“豪 放派”代表作家之一。【小题1】1 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.朱自清在荷塘月色中用“酣眠”和“小睡”来拟写月光流照的情态，本词上片所写 的月照之态正与“小睡”相符。B.本词中的“城郭山川历历”与崔颖黄鹤楼中的“晴 川历历汉阳树”都是写景物清晰可辨，但所借助的光照条件各不相同。C.词人的想象驰骋 天地，上片结尾虚写广寒宫内三弄笛音，良夜添意趣；下片结尾实写楼檐斜逸浮于天际，句 中有画意。D.本词所描绘的情境与词人念奴娇过洞庭中所写的“表里俱澄澈”相类, 且不单写景，也是词人理想人格的外显。【小题2】2 .请任选一个角度赏析“良夜悠悠，西风袅袅，银汉冰轮侧”。【小题3
21、】1 .请指出词人借笔下之景表现了怎样的胸怀和情致？知识点写景抒情答案【小题1】A【小题2】答案示例L叠字：韵律和谐,增强形象感。“悠悠”体现时间的缓慢长 远，“袅袅”展现风的柔和轻软。答案示例2：动静：星月是静景，风为动景。笔触涉及天地，动静结合，凸显良夜风 柔星粲，令人心旷神怡。答案示例3：如果答比喻也可给分比喻：将满月比作冰轮。写出月的皎洁明亮和纯净 出尘。【小题3】答案示例：诗人笔下的月境皎洁明亮，上片写月亮升起，驱散云雾，将大 地山川城郭照得清晰可见，这一片光明之境，正是作者心胸坦荡高洁不凡的写照。解析本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A. “本词上片所写的月照之态正与小睡相符”错
22、，“明月飞来云雾尽”写的是明月朗 照，荷塘月色中的“小睡”是“天上有一层淡淡的云，所以不能朗照”。故选A。【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“良夜悠悠，西风袅袅，银汉冰轮侧”从用词看，“悠悠”“袅袅”都是运用叠词，增强了诗歌语言的韵律感；“良夜悠悠”写 出夜的缓慢悠长；“西风袅袅”写出西风的轻盈柔美。从描写手法看，“西风袅袅”为动景，描写西风的轻盈柔美之态；“银汉冰轮侧”为静景, 描写夜空的星月朗照的美景。动静结合，写出良夜的美好。从修辞手法看，“银汉冰轮侧”，把“满月”比作“冰轮”，表现满月月色明亮洁净的美。【小题3】本题考查学生评价诗歌景物形象和思想情感的能力。首先分析笔下之景的特
23、点，由“明月飞来云雾尽，城郭山川历历”“良夜悠悠，西风袅袅, 银汉冰轮侧” “露滴金盘，凉生玉宇，满地新霜白”概括出：清净、静谧、旷远、明亮、 冷寒。再分析胸怀与情致：“清净”代表了超尘脱俗；“静谧”代表坦荡从容；“旷远”代表磊 落洒脱；“明亮”代表高洁不凡；“冷寒”代表孤高傲世。中国历史上如果没有“竹林七贤”，魏晋时代如果没有“竹林七贤”，没有嵇康和阮籍, 整个时代都将（）。【小题1】L依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）A,吝啬 洒脱不羁 契合 黯然失色B.吝惜 放荡不羁 契合 黯然神伤C.吝啬 放荡不羁 翱翔 黯然神伤D,吝惜 洒脱不羁 翱翔 黯然失色【小题2】L在选文中横线处填入句
24、子，表述最恰当的一项是（）A. “竹林七贤”在当时和后世都赢得了很高的声誉，在文化上的意义，在于他们创造了一 种独特的美学。B. “竹林七贤”在后世和当时都赢得了很高的声誉，在文化上的意义，在 于他们创造了一种独特的美学。C. “竹林七贤”在后世和当时都赢得了很高的声誉，在文 化上的意义，对于他们创造了一种独特的美学。D, “竹林七贤”在当时和后世都赢得了很 高的声誉，在文化上的意义，对于他们创造了一种独特的美学。【小题3】1,下列关于音乐与文学的表述，有误的一项是（）A,与嵇康一样，南宋词人姜夔既是文学家，也是音乐家。他首创扬州慢词牌，聚焦维 扬城今昔盛衰的对比，千岩老人以为有黍离之悲。B.
25、曹操是“三曹”之一，他的代表作短 歌行，用的就是乐府旧题。乐府诗是汉魏六朝时重要的诗歌类型，而乐府本是管理音乐的 机构。C.元曲中的本色派与“竹林七贤”的寄情自然不同，本色派更关注现实生活。王国 维称赞其代表人物关汉卿的名作窦娥冤“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”。d.诗 歌的音乐性来自于诗歌的韵律和节奏。新月派诗人主张节奏美、绘画美和建筑美。其代表诗 人闻一多的红烛，诗句长短借落体现了节奏美。知识点一般词语，熟语（含成语），连贯，文学常识综合 答案根据以上理解，结合诗句分析即可。如“明月飞来云雾尽”写月的皎洁明亮，由此观照作 者心胸坦荡高洁。3.补写出下列句子中的空缺部分。况吾与子渔樵于江
26、渚之上，。（苏轼赤壁赋）长太息以掩涕兮，。（屈原离骚），一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难）（4）子曰：“君子食无求饱，居无求安，就有道而正焉，可谓好学也已。”（论语学而）贾谊在过秦论中指出“”是秦灭亡的原因，苏洵在六国论中指出“”是六国灭亡的原因。知识点名句名篇默写答案侣鱼虾而友麋鹿哀民生之多艰剑阁峥噪而崔嵬敏于事而慎于言仁义不施而攻守之势异也弊在赂秦解析本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如麋 峥峨 崔嵬 弊 赂等，要理解字义去记忆。五、（21分）1.阅读下面的文章，完成下面小题。聆听草原艾平很多年前，我经常跟随父亲在草原上漫无边际地游走。我们乘坐的是一辆老掉牙的苏 制
27、嘎斯六九吉普。所有的零件都在与车轮一起摇滚，我们就在这种摇滚中走走停停，述恋地 瞭望天和地的尽头，时而有一群遮天蔽日的银鸥叫着飞过，时而有孤独的牧马人像月亮似的 慢慢在山岗上升起。父亲没有告诉过我这种游走的目的，后来我终于懂得，父亲原本也没有 什么目的，他只是觉得在辽阔的空间里比较自在，而身旁有比呼伦湖冰面还要清澈的女儿相 伴，他的自在中便多了一份开心。我记得父亲的车里总是带着大肚子玻璃瓶装的酱油，铁皮桶装的白酒，桦树皮篓装的 咸盐，还有一些土霉素片和蛤喇油，这都是牧民需要的东西。我们用不着事先联系，在草原 深处，每一座蒙古包里都有我们久违的亲人。那些蒙古包孤零零地坐落在茫茫的绿野中，像 一朵
28、白色的蘑菇。蒙古包的主人早知道我们即将来临，已经熬好了奶茶，开始杀羊煮肉。这 教我好不奇怪，草原深远安谧，难道是天上的云朵给他们报了信？是套马杆在传递草原上的声音。牧人阿爸把手里的套马杆平放在草原上。牧草挺拔茂 密，如无数只有力的手臂，托举着那根沉甸甸的柳木套马杆，草浪随着微风轻轻颤动，牧草 却并不倒塌。我好奇地把手伸向套马杆下面的草丛，发现那个半尺多高的小空间，仿佛密而 不宣的母体，无数小昆虫、小蓿蕾、小露珠都在里面静静地醒着，无限的季节，就在这薄薄 的层面里成长。当我把耳朵俯在套马杆上的时候，便听到了一种清晰响亮的声音，那声音难以描述。 好像一会儿把我推到了城市的街道上，一会儿把我带到了大
29、海的波涛里。无序，错杂，时断 时续，有时细腻，有时浑然，随着这种声音来临，貌似凝固的原野顷刻间变得栩栩生动 百草窸窣，群鸟鸣唱。许多莫名的动物在啮噬，在求偶，在狂欢，马群像石头从山上纷纷滚 落，云朵推动大地的草浪。甚至，还有朝阳拂去露水时的私语，鸿雁的翅膀驱赶浪花的回 声这时候牧民阿爸说,要下雨了，咱们包里坐。我抽头看天，天空阳光灿烂，碧蓝如洗。 我们进包，一碗奶茶方尽，暴雨真的来了，雨点打得蒙古包砰砰响，像群鸟在弹跳，雨滴时 而从天窗射进来，落到肉锅里。风每天在草原上吹过，岁月都到哪里去了？传统的游牧，是大格局协作式的迂回迁徙, 以满足畜群不同季节的不同需求，比如春天接羔，那就要到残雪消融的
30、阳光坡地去；牧草返 青时，要给畜群找到大片有营养的牧草；夏天要考虑哪些地方的草适合储藏，留下来待秋天 打草，保证牲畜有过冬的食粮；水，温度，哪些牧草能为牲畜提高免疫力，哪些牧草能调节 牲高的胃肠，哪些地方的牧草适合牛吃，哪些地方适合马吃等等，这是一种生灵与自然共生 的大学问，也是值得当代生态科学深入研究的课题。可是人们到底还是忽略了这一切，当然 也很快尝到了苦果牲畜被铁丝网围于家家户户一小块一小块的草场上，食物结构单调， 活动范围狭小，无法率性自在地生长，于是肌体不停退化，几代下来，牛羊肉的味道已经大 不如从前。作为经营者的牧民，单枪匹马，缺少机械化的生产工具，在严酷的自然面前，往 往力不从心
31、，而面对市场经济冲击时，常常显得不知所措。于是，部分人富起来的同时，也 有人无奈地卖掉或者出租自己的草场。现如今，汽车轮子和微信直播，将茫茫草原四面洞开，亘古的秘境变得一览无余。站 在草原望北京，不再是客张的修辞。一个从未走出草原的年轻牧马人，靠着百度导航，六天 不到就用小汽车把阿爸阿妈带到了椰风弥漫的海南岛。那两个一辈子都穿着马靴，戴着包头 的人，却掉全身十几斤的重负，站在大海里，互相看着白皙的躯体和古铜色的双手，哑然失 笑记得上世纪六七十年代，草原的老人常常这样教导不愿吃苦的儿孙：“要知道你的午 饭在羊身上，不在供销社的柜子里。”而现在，牧民从业的方式已经五花八门，草原的食物 也变得丰富多
32、彩，什么杀猪菜、肯德基、披萨、韩式烧烤、麻辣烫无所不有，吃传统的手把 肉，反倒要特意跑到饭店，端的十分奢侈。在我的记忆中，我的牧民阿爸，就是一切牧民的代表。他们淳朴，勤劳，真挚，好客, 爱草原如生命，爱大自然里的一切，从不在草地上动土，从不捕鱼，不到万不得已，不猎杀 野兽，个个都可以信任，人人都可生死相托。草原古老的游牧文化，粉碎了一切人定胜天的 谎言，其天人合一的哲学内涵，作为一种思维方式，呈现无限的科学性，草原事实上意味着 一种物竞天择、生命轮回的大境界，它属于万物生灵，而不仅仅关照人类。我在草原上行走，聆听草原人的述说，尽管我还没有找到标准答案，所有的故事还刚 刚开始，正在和遍地的春草一
33、起生长，但是一个个崭新的主角已经登场，他们是那样朝气蓬 勃，那样鲜活生动，意味着草原的新时代的主流。牧民们踏踏实实地剪断铁丝网，将数家草场连成一体，互助合作，回归大游牧，农业 生产和草原旅游的联合体，引入科学技术和现代经营理念，畜产品开始显现品牌效应。特别 有意思的是，他们开出的条件是，游客到了草原，每天要学会一句蒙语，游客每天回到宿营 地要出示自己带回的垃圾，要是游客还捡拾了草原上的陈旧垃圾，就会得到食宿的优患。新 一代草原青年，自发组织到那达慕和敖包现场清理白色垃圾，举办各种倡导敬畏自然的活动， 并将这一主题的摄影展带到了北上广；在千万个家庭里，有千万个母亲和父亲在告诉他们的 孩子是地让你
34、站起来的，是马让你跑起来的，离开了草原，你也要把草原的嘱托背在身 上，不然你就会变成另外一个人草原人已经登高望远，看到了幸福的桅秆，也看到了自 身文化独具光彩的力量，尽管每进取一步都不是轻而易举的事情，但是没有人愿意放弃，这 或许就是一种文化的自觉和自信吧我们辽阔的草原是理性的，明媚的。历史是多条不同的河流，当它们汇入了大海之后，还会以波涛和旋涡的方式互相冲刷 不已。看吧，在茫茫的草原上，无数时间的碎片，无数空间的远影，都在时代的大苍穹里闪 光、发声、跳跃、裂变、融合、再生。昔日的淳朴，今日的开放，每一种内在的质地，都不 足以固守原初的草原。草原的秘密在哪里？我依凭大半生的体验来书写草原，也时
35、刻以高度 的敏感注视着草原，我对草原的聆听，已经有了多元的方式，当然感情的因素是最重要的。 我如此热爱草原，我手中的笔永远无法离开草原。草原告诉我一切。生命与自然，人生与历 史，现实与梦想。【小题1】L文中加点的词语，字音字形全部正确的一项是（）A.瞭（li&o）望 安谧（ml） 密（ml）而不宜B.旋（xuan）涡 亘（g6n）古 物 竟天择（z6）C.顷（qing）刻桅（w6i）秆遮天蔽（bl）日D.啮噬（shi）窸窣（sii） 供（gong）销社 【小题2】1,下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.文章由“很多年前，我经常跟随父亲在草原上漫无边际地游走”写起，表现了我与草原 的密
36、不可分。B.文章第6段写现代科技给草原及草原人的带来的变化，列举了一系列新式 的饮食，说明新时代牧民的物质生活丰富了。C.文章第9段中，在新经营理念的影响下， 草原青年向游客开出学蒙语和捡拾垃圾的条件，游客由此可以获得食宿的优惠，说明新一代 的草原人极具经济头脑。D.文章以“聆听草原”为题目，以“耳”代“眼”，通过聆听草 原万物发出的声响以及牧民阿爸的言语等，写出草原的巨大变化，极具特色。E.文章最后 一段写草原昔日淳朴和今日开放的冲撞、融合、再生，构成了如今理性、明媚的草原，也彰 显了作者内心逐渐接纳、理解草原的新变化。【小题3】1.请赏析文中划横线的句子。【小题4】1.联系文本，理解“草原
37、告诉我一切。生命与自然，人生与历史，现实与梦想”这句话的含义。【小题5】1.有人评价艾平的散文“视野开阔，气度碑阖，格局很大，是真正意义上的大散文，请从选材和意蕴两个方面谈谈你对这一评价的理解。知识点其他散文答案【小题1】D【小题2】BC【小题3】运用比喻，将聆听到草原声音之后的感受写得具体可感，充满画面感，透露出作者的欣喜与激动。运用排比，“在啮噬，在求偶，在狂欢”刻画了草原声音的奇妙, 突显草原生机勃勃的特征。运用拟人，将各种动物发出的声音拟人化，使聆听之声充满 生命感与活力。句式上，长短句结合，整散句错落，使文章节奏感强，富有音韵美。 运用细节描写，着眼于细微之物，如“百草寒窣”“群鸟鸣
38、唱”，于细致处凸显草原动静 相宜的美妙。【小题4】草原是辽阔的、静谧的，一切生命和季节在这里生长，教会我生灵与自然共生的大学问；草原由传统游牧向现代游牧发展，体现了物竞天择、天人合一的思想；草原人 自身文化独具光彩，坚定了文化自觉与自信。升华主旨，表达了作者对草原的无限热爱与 依恋。【小题5】选材：选取呼伦贝尔大草原的昨天、今天和明天，以及善良淳朴的牧民进行描写，呈现了草原的历史、现实和未来，苦难、馈赠和幸福，冲撞、融合和再生，选材丰富。 内涵：表达了对草原及牧民热情的讴歌、对天地的敬畏，对历史的思考，对文化的发展、 自觉与自信的赞扬，立意深刻。解析【小题1】本题考查学生识记现代汉语常用字字音
39、、字形的能力。A. “密而不宣”的“密”应写作“秘，；B. “旋涡”的“旋”应读作xMn ; “物竟天择”的“竟”应写作“竞”；C. “桅秆”的“秆”应写作“杆故选D。【小题2】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B. “说明新时代牧民的物质生活丰富了”错，根据“吃传统的手把肉，反倒要特意跑到饭店，端的十分奢侈”可知，是深刻地揭示了新理念对草原传统的巨大影响与冲击。C. “说明新一代的草原人极具经济头脑”错，从开出的条件看，不是说明他们具有经济头脑，而是体现了青年保护草原的意识逐渐增强。故选BCO【小题3】本题考查学生赏析句子、分析语言特点的能力。画线的句子，主要描写了作者聆听草原之声
40、后的感受，运用了大量的修辞手法，表达形象 生动，使抽象的声音变得形象可感。各种修辞手法的使用：比喻修辞的使用。文中画线的句子运用了比喻修辞，如“好像一会儿把我推到了城市的街 道上，一会儿把我带到了大海的波涛里”中，把“草原的声音”比作“城市的街道的声音” “大海的波涛声”；如“马群像石头从山上纷纷滚落，云朵推动大地的草浪”中，把“马 群”比作“石头”“云朵”；形象生动的将聆听到草原声音之后的感受写得具体可感，充 满画面感，透露出作者的欣喜与激动。排比修辞的使用。如“许多莫名的动物在啮噬，在求偶，在狂欢”，运用排比刻画草原声 音的奇妙，突显草原生机勃勃的特征。拟人修辞的使用。如“还有朝阳拂去露水
41、时的私语，鸿雁的翅膀驱赶浪花的回声”， “私语”“驱赶”等词的使用，将各种动物发出的声音拟人化，使聆听之声充满生命感与 活力。句式的变换：句式上，“无序，错杂，时断时续，有时细腻，有时浑然，随着这种声音来临，貌似凝固 的原野顷刻间变得栩栩生动”等，长短句结合，整句散句错落，使文章节奏感强，富有音 韵美。细节描写的使用：在刻画草原之声的时候，作者着眼于细微之处，细微之物“百草窸窣， 群鸟鸣唱” “朝阳拂去露水时的私语，鸿雁的翅膀驱赶浪花的回声”，尽显草原动静相宜 之美妙。【小题4】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。小时候跟随父亲在草原游走，感受到“草原深远安谧”，感悟到自然与生命的神奇，
42、“我 好奇地把手伸向套马杆下面的草丛，发现那个半尺多高的小空间，仿佛密而不宣的母体， 无数小昆虫、小蒋蕾、小露珠都在里面静静地醒着，无限的季节，就在这薄薄的层面里成 长”，传统的游牧，告诉我与自然共生的大学问，“比如春天接羔，那就要到残雪消融的 阳光坡地去；牧草返青时哪些地方适合马吃等等，这是一种生灵与自然共生的大学 问”，草原是辽阔的、静谧的，一切生命和季节在这里生长，教会我生灵与自然共生的大 学问；“传统的游牧，是大格局协作式的迂回迁徙，以满足畜群不同季节的不同需求”“现如今, 汽车轮子和微信直播，将茫茫草原四面洞开，亘古的秘境变得一览无余”“草原古老的游 牧文化，粉碎了一切人定胜天的谎言
43、，其天人合一的哲学内涵，作为一种思维方式，呈现 无限的科学性，草原事实上意味着一种物竞天择、生命轮回的大境界，它属于万物生灵， 而不仅仅关照人类”，草原由传统游牧向现代游牧发展，体现了物竞天择、天人合一的思 想；“草原人已经登高望远，看到了幸福的桅秆，也看到了自身文化独具光彩的力量，尽管每 进取一步都不是轻而易举的事情，但是没有人愿意放弃，这或许就是一种文化的自觉和自 信吧一一我们辽阔的草原是理性的，明媚的”“我对草原的聆听，已经有了多元的方式， 当然感情的因素是最重要的。我如此热爱草原，我手中的笔永远无法离开草原”。草原人 自身文化独具光彩，坚定了文化自觉与自信。升华主旨，表达了作者对草原的
44、无限热爱与 依恋。【小题5】本题考杳学生分析文本的体裁特征和写作说法、多角度探究作品意蕴的能力。选材：“很多年前，我经常跟随父亲在草原上漫无边际地游走”“我们用不着事先联系，在草原 深处，每一座蒙古包里都有我们久违的亲人。那些蒙古包孤零零地坐落在茫茫的绿野中， 像一朵白色的蘑菇”“可是人们到底还是忽略了这一切，当然也很快尝到了苦果于是 肌体不停退化，几代下来，牛羊肉的味道已经大不如从前”，“现如今，汽车轮子和微信 直播，将茫茫草原四面洞开，亘古的秘境变得一览无余”“而现在，牧民从业的方式已经 五花八门，草原的食物也变得丰富多彩，什么杀猪菜、肯德基、披萨、韩式烧烤、麻辣烫 无所不有，吃传统的手把
45、肉，反倒要特意跑到饭店，端的十分奢侈”“牧民们踏踏实实地 剪断铁丝网，将数家草场连成一体，互助合作，回归大游牧，农业生产和草原旅游的联合 体，引入科学技术和现代经营理念，畜产品开始显现品牌效应”，“草原人已经登高望远, 看到了幸福的桅秆，也看到了自身文化独具光彩的力量”，文章选取呼伦贝尔大草原的昨 天、今天和明天，以及善良淳朴的牧民进行描写“在我的记忆中，我的牧民阿爸，就是一 切牧民的代表。他们淳朴，勤劳，真挚，好客，爱草原如生命，爱大自然里的一切，从不 在草地上动土，从不捕鱼，不到万不得已，不猎杀野兽，个个都可以信任，人人都可生死 相托”，呈现了草原的历史、现实和未来，苦难、馈赠和幸福，冲撞
46、、融合和再生，选材 丰富。“我们用不着事先联系，在草原深处，每一座蒙古包里都有我们久违的亲人”“我好奇地 把手伸向套马杆下面的草丛，发现那个半尺多高的小空间，仿佛密而不宣的母体，无数小 昆虫、小禧蕾、小露珠都在里面静静地醒着，无限的季节，就在这薄薄的层面里成长”“风 每天在草原上吹过，岁月都到哪里去了？ ”“这是一种生灵与自然共生的大学问” “可是 人们到底还是忽略了这一切，当然也很快尝到了苦果”“草原古老的游牧文化，粉碎了一 切人定胜天的谎言，其天人合一的哲学内涵，作为一种思维方式，呈现无限的科学性，草 原事实上意味着一种物竞天择、生命轮回的大境界，它属于万物生灵，而不仅仅关照人类”“草原人
47、已经登高望远，看到了幸福的桅秆，也看到了自身文化独具光彩的力量，尽管每 进取一步都不是轻而易举的事情，但是没有人愿意放弃，这或许就是一种文化的自觉和自 信吧一一我们辽阔的草原是理性的，明媚的”，表达了对草原及牧民热情的讴歌、对天地 的敬畏，对历史的思考，对文化的发展、自觉与自信的赞扬，立意深刻。六、（10分）1 .下面文段有两处语病，请指出其序号并修改。借着北京冬奥会的东风，商场里的室内冰场已十分常见，享受冰雪运动的快乐也不再 限于冬季。越来越多的人走向冰场、走进雪场，为日常生活增添了别样色彩。各地因地 制宜，逐步形成了完善的冰雪运动推广普及。在北京，“市民快乐冰雪季”为更多人带来 健康和欢乐，感受到喜迎北京冬奥会的浓厚氛围。庆口识点辨析并修改病句答案“推广普及”后加“体系”；“感受到”改为“营造出”。解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。成分残缺，逐步形成了完善的冰雪运动推广普及“缺少与形成搭配的宾语中心语, 在推广普及后添加体系。搭配不当，主语是市民快乐冰