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1、观诗意人生，看个中抉择短歌行归园田居中进与退导学案姓名： 班级：一、教学目标1、借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵，体察诗人对社会与人生的思 考，比较鉴赏的逻辑思维能力。2、感受古典诗词的魅力，体会古诗词的文辞美、情感美激发对中华优秀传统文 化的自豪感，增强对中华优秀传统文化的传承意识二、课前自主预习1、诗眼是指作品中点睛之笔，它可能是诗词句中最精炼传神的某个字词，请找 出短歌行归园田居（其一）的诗眼，并找出体现诗眼的诗句进行赏析。三、教师讲解1、合作探究一一完成下列表格（1 ）曹操“忧从何来”？从哪些诗句可看出？分小组，结合具体诗句，交流讨（2 ）陶渊明“为何想归”？从哪些诗句可看出？
2、分小组，结合具体诗句，交流 讨论。诗句为何想归四、知人论世再读诗歌，你读出了一个怎样的曹操和陶渊明，二者的人生选择有何不同? （见资料链接）五、课堂小结人的一生就是一进一退的过程，人的区别也就在于有的人选择了进，有的人选择 了退。无论是曹操的进取，还是陶渊明的退隐，他们都遵循了自己内心的选择， 这就是生命的诗意。六、目标检测江阴浮远堂戴复古横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。（注）戴复古，南宋后期诗人。江阴，山之北水之南为阴，江阴即江南。前人认为，“最苦无山遮望眼”在本诗中最具表现力，你对此有何看法？请作简 要分析。资料链接（一）作者介绍曹操（155年一220年正月
3、庚子），字孟德,沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年 杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕 称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。著有孙子略解兵法接要，诗歌蒿里 行观沧海龟虽寿等。陶渊明（365-427）, 一名潜，字元亮，东晋（朝代）田园诗人，潺阳柴桑人，自 称为“五柳先生”，死后世人称他为“靖节先生”。我国古代杰出的文学家。（二）背景介绍建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在 著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓（huGn）,统一了北方。 这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一 统天下，结
4、果大败。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未 完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，任以统一天下为己 任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首诗短歌行。 陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义 熙元年内（405年）四十一岁时容，最后一次出仕，当时郡里一位督邮来彭泽巡 视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小 儿！”从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园 田居诗一组，从辞官场（第一首）、聚亲朋（第二首）、乐农事（第三首）、访 故旧（第四首）、欢夜饮（第五首）几个
5、侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活， 描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。（三）1、建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的刚健风格。汉末建安 时期文坛巨匠“三曹”、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢） 继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用思言、五言形式，以风骨遒劲而著 称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被 后人尊为典范。所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简 练刚健的特点，感情与语言的凝聚形成的一种力度美。2、田园诗派：中国古代诗歌的一个流派，最重要的代表人物为东晋诗人陶渊明。 陶渊明的诗
6、大部分取材于田园生活，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺少色彩， 有的接近于口语，有的近似歌谣，给人一种清新、淳美、诗情画意的感受，表现 了作者热爱躬耕生活之情。求贤令曹操自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也， 曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫J若必廉士而后可用，则 齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而 未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。译文：自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家 的呢？在他们得到人才的时
7、候，往往不出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的 人寻求发现的呀。这是特别需要访求贤才的时刻。“孟公绰做大贵族的家臣是好的，但却当不了滕、薛这样小国的行政长官J 假如非得廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公怎么能称霸于世呢！当今天下有没 有（像姜尚那样）身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的呢？又有没有（像陈平那 样）被指斥为盗嫂受金而没有遇到魏无知推荐的呢？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使 我能得到而任用他们。五柳先生传 陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言， 不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。
8、亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。 忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俗乎？ 衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五 棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜 欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候， 就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知 道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉； 喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日， 粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安 然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心 上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这 话大概说的是五柳先生这一类人吧？ 一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而 感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢?