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1、统编本教材情景式默写全集必修上短歌行中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：，。但为君故，沉吟至今。张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从琵琶行中选句，应是“”。.此时无声胜有声。赤壁赋一文中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下“，”消极至极。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。短歌行中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：，。.青青子衿，悠悠我心。在梦游天姥吟留别中，“_，_”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情，看似消极，却是诗人对现实世界的深刻反省，为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。世间行乐亦如此，古来万事东流水。永遇乐京口北固亭怀古中，作者登
2、高望远，首先想到的是孙权这位著名的历史人物，他心中思绪万千，于是发出了“_，_”的感慨。英雄无觅，孙仲谋处。短歌行中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：，。越陌度阡，枉用相存。即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。”劝学中荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。短歌行中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向的诗句是：“，。，。”月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。虞美人一词中一个诗句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：？。这
3、其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。春花秋月何时了，往事知多少。短歌行中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：，。对酒当歌，人生几何虞美人中直接抒发亡国之恨的句子是：，。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明短歌行中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：，。明明如月，何时可掇？在梦游天姥吟留别中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“_”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“_”直接点明山上的仙人非常多。霓为衣兮风为马。仙之人兮列如麻。苏轼念奴娇赤壁怀古（大江东去）中“，”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。惊涛拍岸，卷起千堆雪。琵琶行
4、中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“，”，表现旋律婉转而流畅的句子是“”，表现热烈紧张场面的句子是“，”。乐曲的终止也写得很好：“，”使听众继续沉浸在乐曲的境界里。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑；银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。在归园田居（其一）中，“，”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。秦观在鹊桥仙中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“，”。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。秦观在鹊桥仙中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“，”。两情若
5、是久长时，又岂在朝朝暮暮。琵琶行运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：，。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。琵琶行中，琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：，。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。陶渊明归园田居（其一）表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是“，”。户庭无尘杂，虚室有余闲。荀子在劝学中指出：“，。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。青，取之于蓝，而青于蓝；在归园田居（其一）中，表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是“，”。久在樊笼里，复得返自然。永遇乐京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：“，”金戈铁马，气吞万里
6、如虎。在归园田居（其一）中，“，”阐明了作者厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。少无适俗韵，性本爱丘山。归园田居（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“，”.暧暧远人村，依依墟里烟。李白的梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句是，。，。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。在梦游天姥吟留别中，“_，_”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。短歌行中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：，。契阔谈，心念旧恩。赤壁赋中，
7、写苏轼一行人任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：，。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。在梦游天姥吟留别中，“_，_”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。半壁见海日，空中闻天鸡。永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“”的雄心，也只怕会是“”的结局。封狼居胥，赢得仓皇北顾。劝学中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，。”顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。赤壁赋中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此劝学以蛟龙为喻，强调积累的重要性的句子是“，;”积水成渊，蛟龙生
8、焉；李清照的声声慢中的“，”句子是由景入情，情景交融。作者感情慢慢融入落花，对花自怜，黯然伤神。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？在梦游天姥吟留别中，“_，_”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。琵琶行中音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“，”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。李煜的虞美人（春花秋月何时了）一词中词人遥望金陵，并传出物是人非的无限怅恨的感叹的句子是：，。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。登高中的“，”极写作者的羁旅之愁、病痛之苦
9、以及孤独之感万里悲秋常作客，百年多病独登台。李白的梦游天姥吟留别中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是，。，。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露：，。其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到能抚慰心灵的是“，。”徜徉山水的乐趣，才是最快意的。世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。琵琶行中“，”两句揭示了琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。念奴娇赤壁怀古（大江东去）中运用比喻手法描写赤壁古战场的险要形式的句子是“，。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。杜甫
10、一生漂泊，老年病苦孤愁，他的登高诗中有两句对其生活状况作了生动的概括：“，。”万里悲秋常作客，百年多病独登台。琵琶行中琵琶女年轻时五陵的少年争相敬献殷勤，而当她年老色衰之后则是“，”，门可罗雀，嫁于商人。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。师说中李蟠不拘时俗的从师学习的态度及做法是：，。不拘于时，学于余。诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子是：，。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。琵琶行总写琵琶女的演奏时，先用“”校弦试音，但诗人却用“”来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。转轴拨弦三两声；未成曲调先有情；韩愈在师说中写道
11、，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子；对自身。择师而教之；则耻师焉。苏轼在念奴娇赤壁怀古中“”一句，写的是周瑜的儒将装束。“”一句，表明了周瑜的赫赫战功。羽扇纶巾；樯橹灰飞烟灭。在琵琶行一诗中，当琵琶女自诉身世时，“我”情感被激，发出了“，”的感慨，忍不住说出了自己的遭遇，因此才有了同声相应的诗文。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾登高望远，追怀英雄豪杰，暗喻南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是，。英雄无觅，孙仲谋处。苏轼在念奴娇赤壁怀古（大江东去）中，用“，”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。人间如梦，一尊还酹江月。念奴
12、娇赤壁怀古（大江东去）中，苏轼赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过度的句子是：，。江山如画，一时多少豪杰。劝学中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，。”假舆马者，非利足也，而致千里；今人常用杜甫登高中的“，”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。在念奴娇赤壁怀古（大江东去）中表现周瑜风度潇洒，指挥从容，再现“以少胜多”的战例，艺术地写出周瑜才能的句子是：，。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。在声声慢（寻寻觅觅），写出了天气反复无常，词人难以入眠的句子：，。乍暖还寒时候，最难将息。人们常说，活到老，
13、学到老，荀子劝学篇中的“”这句话印证了这句话。学不可以已。短歌行中写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣的诗句是：，。慨当以慷，忧思难忘。短歌行中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：？。何以解忧？唯有杜康。念奴娇 赤壁怀古中，描写“小乔”的婚事是为了突出周瑜青春得意、气度雄伟的句子是：，。小乔初嫁了，雄姿英发。赤壁赋中，苏轼写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是:，。白露横江，水光接天。以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达更出色，永遇乐京口北固亭怀古中使用这一手法的句子是：，。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述
14、了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，。”吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜（运用典故表明诗人优待贤才的态度）的诗句是：“，。，。”呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙师说从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句：，。位卑则足羞，官
15、盛则近谀。在梦游天姥吟留别中，“_，_”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有无边无际的蔚蓝的天空，有日月照耀的宫阙，景色壮丽，精心炫目。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。赤壁赋中，苏轼写自己乘着风飞行，漂浮在天空中，飘飘欲仙，脱离了现实，不问前方，不知止地的一句是：，。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。在赤壁赋中，苏轼之客期望自己能“，”，在客人的想象中，自己与仙人把臂同游，和日月同生。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。韩愈师说中推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：，。余嘉其能行古道，作师说以贻之。念奴娇赤壁怀古中的“，”寓意周瑜功名早成，而自己鬓发斑白却毫无建树，表达
16、了壮志未酬的郁愤和感慨。故国神游，多情应笑我，早生华发。师说中，作者用，的例子，论证了“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。郯子之徒，其贤不及孔子。赤壁赋一文，苏轼用“，”两句着重描写了像细丝一样连续不断、婉转悠扬的悲戚箫声，它能“，”，想象奇特，笔力深刻。余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。赤壁赋中“，”，常被后人引用，用来勉励自己修身自好，不贪慕身外之物。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。曹操的英雄形象历来备受文人称赞，苏轼在赤壁赋中，写下“，”两句，把曹操把酒临风，举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。酾酒临江，横槊赋诗。苏轼赤壁赋中描写明月初升的句子是“，。”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。