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1、2022-2023学年吉林省长春市实验中学(一)语文试题一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面的文字,完成小题。材料一:迄今为止,我们可以将美学划分为两种,一种是中国大美学,一种是西方小美学,二者 既各自独立,又互补、兼容。从本质上来看,传统的中国美学是最接近美学本质的,它是一 种诗学,有审美特质,它追求中和、天人合一,而不是像西方近现代美学那样追求科学化、 概念化。所以,中国传统美学是大美学,儒家的“中和”美学思想就是中国艺术文化的最高 境界。中和,意即中正和谐,是中华民族优秀的文化传统之一。在儒家经典中庸中,“中 和”既是人性修养的道德标准,又是在其提出至善、至诚观点后所形成的一种中国传
2、统美学 的审美形态。中庸有言:“唯天下至诚,为能尽其性。”这里的“至诚”是圣人之德, 只有充分发挥自己善良的本性,才能达到所谓的人伦之和、天地之和,也就是孔子所说的“尽 善” “尽美”。因此,只有善与美相统一,才能让至诚、至美、至善审美化,并渗透到中和 之道中。中庸之道的最高层次是天人合一,正所谓:“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节, 谓之和;中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。” 意即我们在审美过程中要适中、和谐。中,是稳定天下之本;和,是为人处世之道,只有实 现“中”与“和”的统一,才能达到天人合一之境,实现中和之美。儒家的中和美学思想作为中国传统美学
3、的基本审美形态之一,对我国的传统文化艺术产 生了巨大的影响。孔子称赞诗经“乐而不淫,哀而不伤”,这种观点后来发展成“温柔 敦厚”的诗教说,即主张在文学作品中有节制地宣泄情感,而不要把感情表达得过分强烈。 在这种文学思想的指导下,中国文学在整体上呈现出了一种中和之美,很少有剑拔弩张的表 达狂怒、狂喜情感的作品,而是以“怨而不怒”的方式来批判现实,在抒写个人内心情感的 时候,总是温婉曲折、含蓄深沉地寻找适度的表现方式,这正是中华民族所体现出的平和、 宽容,充满“中和”思想的大美之学。因而在优秀诗歌、戏曲等的创作和形成过程中,“中 和”的美学思想在文学审美和艺术表现上得到了充分体现。说,没去想过苦不
4、苦。这是奋进的故事。在洞窟坍塌损毁时,他们徒手清沙,修筑围墙;在民族文化自信心受 挫时, ,终于在敦煌学研究上扬眉吐气;当人们文化需求高涨时,他们脑洞大开,让敦煌文化在手机方寸醉幕上绽放新姿。如今,樊锦诗成为“莫高精神”的杰出代表。正如央视给她的颁奖词中写到:“舍半生 给茫茫大漠。从未名湖到莫高臣守住前辈的火,开辟明天的路。半个世纪的风纥 不是谁 都经得起吹打。一蜃爱人一洞画,一场文化苦久 从青春到白发。心归父是敦煌。”20 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。21 .文中画横线的句子可以改写为:“待客的伙食就是白水煮面,常常会发生老
5、鼠窜上床头的事情,上个世纪80年代这里通上了电。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达 效果更好?22 .画波浪线的句子运用了多种艺术手法,请任选两种手法做具体分析。四、写作23 .阅读下面的材料,根据要求写作。2022年春晚的舞蹈节目只此青绿,演活了北宋一位18岁少年王希孟用近半年时间 创作的绢本设色画千里江山图。在这幅旷世杰作中,“画学”少年王希孟,从构图、笔触的精心驾驭到颜料、色调的大 胆使用,呈现了他对独特艺术境界的勇敢追求;用传统绘画高远、深远、平远共三个境界的 完美创造与融合,艺术地表达了他对人生境界的深刻理解。(千里江山图局部)以上论述与附图具有启示与联想意义。请结合材料写一
6、篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息:不少于800字。2022-2023学年高三上学期质量监测(一)语文试题【答案】1.B2. A 3. D4 .“中和”最接近美学本质,是善与美的统一,追求天人合一的最高境界。“中和”思想是中国最高的美学理想,不仅贯穿于中国传统社会以及人生的方方面面,而 且对当今社会有重要的指导意义。5 .通过文学艺术作品中的“中和”美学思想体会平和、宽容之美,提高审美趣味。借助至仁至善的“中和”美学思想,加强修养,缓解当代人的精神压力,重塑社会道德。“中和”美学强调既重视人文也重视科技,当代学校美育
7、也应对美育有足够的重视,合理 设置美育学科,还应将现代美育渗透于各个学科的教学中。【答案】6.C7.B8 .不迷信,有主见:不随同他人捐款建庙。有使命感,有勇气:目睹衰败景象决心重建学校。敢想敢干,目光长远:计划设立奖学金、聘请英语老师等,发展家乡教育事业。9 .再现了典型环境。小说以双水村为典型环境,客观反映了改革开放初期农村的生活状况 及人们思想观念的冲突、变化,具有鲜明的时代特色。塑造典型人物,表现其典型性格。小说通过塑造刘玉升、孙玉厚、孙少安等典型人物,刻 画了他们个性鲜明、各具特色的典型性格,真实再现了中国农村的人物群像。设置典型情节。小说取材于现实的社会生活,强调细节的真实,体现出
8、朴素的写实风格。【答案】10.D11.C 12. A13 .杨素对他感到惊奇,说:“想不到蛮荒异族中竟出现了这样的人!”明公攻克平定了二十个州,占地方圆数千里,名分还未确定,请加“南越王”名号。14 .守节:身居乱世,割据一方,不自封王。被人诬告,遣子入侍。平叛治民,尽忠尽智。参考译文:冯盎字明达,高州良德人。隋朝仁寿初年,冯盎任宋康县令,潮、成等五个州的糠人反 叛朝廷,冯盎快马飞驰到京都,奏请平定反叛的糠人。文帝诏令左仆射杨素与他共同讨论猿 人反叛的情形势态,杨素对他感到惊奇,说:“想不到蛮荒异族中竟出现了这样的人! ”文 帝立即下诏命令冯盎征集长江、岭南的军队攻打反叛的雄人。平定反叛后,冯
9、盎被委任为汉 阳太守。他随从炀帝征伐辽东,迁升为左武卫大将军。隋朝灭亡,他跑回岭南,集聚民众, 自任首领,统率部众五万人。番禺、新兴的著名反叛者高法登、洗宝彻等人杀戮官吏,冯盎 领兵打败了他们,于是占据了番禺、苍梧、朱崖的地盘,自称总管,有人鼓动冯盎说:“隋 朝已是末世,分崩离析、时局动荡,国内大乱,唐王虽然应运而生,但他的影响、教化尚未 使人信服,岭南、百越之地尚无所归属。明公攻克平定了二十个州,占地方圆数千里,名分 还未确定,请加南越王名号。”冯盎说:“我家居留百越之地已经五代了,州郡长官所 辖之地仅我一姓,子女玉帛我都有了,人世间的富贵,像我这样的就少有了,我常常忧虑有 辱先辈创下的基业
10、,我还要自立为王吗? “唐高祖武德五年,冯盎才献出他据有的地盘归顺 朝廷。高祖将他原据有的地区划分为八个州,委任冯盎为上柱国、高州总管,封他为越国公。 委任他的儿子冯智戴为春州刺史。贞观初年,有人告发冯盎反叛,冯盎率军到本地区边境 抵御。太宗准备前去征讨,魏征劝谏说:“天下刚刚平定,战乱给黎民带来的疾苦尚未平复, 大规模战争之后,流行疫病正盛;况且王者的军队不应为了蛮荒异族轻易举动,战胜了它称 不上威武,战胜不了它却是耻辱。而且冯盎不像天下未平定时那样攻占州县,又在边远的异 族地区,如今国内已经安定,他还有何希粪?反叛尚未形成,应当以仁德去安抚他,冯盎感 到忧惧,必定会自来朝见天子。”于是太宗
11、派散骑常侍韦叔谐前往开导冯盎,冯盎便派他的 儿子冯智戴入宫侍奉皇帝以示守诚不二。太宗说:“魏征一番话,胜过十万军队。”贞观五 年,冯盎进京朝见太宗,太宗设宴接待,赏赐给他非常丰厚的物品。不久,罗、窦各洞的獴 人反叛,太宗诏令冯盎率领军众二万人担任进讨诸军的先锋。反叛的糠人占据险要关隘,无 法攻破,冯盎手持弓弩对身边的人说:“我的箭射完了,胜负就清楚了。”他连发七箭射死 敌军七人,反叛者的队伍溃逃,冯盎挥兵追击,斩杀敌军首级一千余级。太宗下诏冯智戴返 回岭南省亲慰问,赏给的财物无法计算,赐给的奴婢达万人。冯盎善于为政之道,亲自查阅 财务出纳簿册文书,揭露举发隐秘的行奸作恶的人和事,深得黎民欢心。
12、死后,朝廷赠给他 左骁卫大将军、荆州都督职衔。【答案】15.B 16.相同点:都运用了比喻修辞。本诗中,“黄鹤翅”比喻包祭酒,“飞 云空”比喻步入仕途。孟诗中,“垂钓者”比喻当朝执政的人,指张九龄。“羡鱼情”比喻 从政的心愿。两首诗都表达了希望得到赏识和举荐,进入仕途的心愿。不同点:本诗表达渴望被举荐的情感更直接而强烈,“愿将黄鹤翅,一借飞云空”意思是: 希望能借助黄鹤的翅膀飞上九天,翱翔万里,被您举荐能够平步青云。孟诗表达此情委婉而含蓄。“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”意思是:我这个闲居的隐士不能够 为您效力,备感无奈,我只能空向您表达一番羡慕之情罢了。【答案】.惟觉时之枕席.失向来之烟霞.月明星
13、稀.乌鹊南飞.烽火扬州路.烽火连三月【答案】18 .举世瞩目别无二致鲜为人知19.不仅可以共同支持空间站开展更大规模的空间研究实验和新技术试验,还将打造空间技 术应用研究“梦工场”,使我国空间科学研究与应用达到世界领先水平。【答案】20.有人们耳熟能详的名家大家 这是坚守的故事他们埋头勤学21 .从句子成分上分析,语义重点不同。前两个句子的主语分别是“白水煮面”“老鼠窜 上床头”,起到了突出强调的作用,“常常会发生的事情”为句式,语意平淡,重点不 突出;从修饰成分分析,强调的内容不同。用词语“直至”“才”强调条件的艰苦。而改 句没有突出强调的部分。22 .示例:对偶,“守住前辈的火,开辟明天的
14、路”,句式相同,词性相同,写出了樊锦诗对敦煌莫 高窟研究的传承与开拓精神;排比,“一腔爱,一洞画,一场文化苦旅”,句式整齐,音韵和谐,突出樊锦诗坚守大漠 的过程,体现其甘于奉献的精神品质。23 .阅读下面的材料,根据要求写作。2022年春晚的舞蹈节目只此青绿,演活了北宋一位18岁少年王希孟用近半年时间 创作的绢本设色画千里江山图。在这幅旷世杰作中,“画学”少年王希孟,从构图、笔触的精心驾驭到颜料、色调的大 胆使用,呈现了他对独特艺术境界的勇敢追求;用传统绘画高远、深远、平远共三个境界的 完美创造与融合,艺术地表达了他对人生境界的深刻理解。(千里江山图局部)以上论述与附图具有启示与联想意义。请结
15、合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息:不少于800字。【答案】略儒家的“中和”思想是中国最高的美学理想,贯穿于中国传统社会以及人生的方方面 面,不仅在文学审美上创造出了平淡朴素、恬静安逸、怒而不怒的“和”之理想境界,使传 统文化艺术的表达呈现出含蓄委婉、冲和的特点,也对当今社会的治国之道、人们人生观、 价值观的形成以及与自然的和谐统一等具有重要的意义。张岱年在中国哲学大纲中指出: “中庸是真善美的统一,道德与知识的统一,宏观与微观的统一,高明与平凡的统一。价值 取向是重人而不轻天,重群体而不轻视个人,重本而不
16、轻视末,重利益也重视义,重视人文 也重视科技,重视和谐而不取消斗争。”因此,在治国之道上应该实现和政之美,以避免矛 盾冲突,稳定社会秩序,达到“至和” “至美”的境界:在为人处世上要注重加强自身修养, 充分发挥善良的本性,宽容待人,和谐相处,以达到“至仁” “至善”的境界;在与自然的 相处中,要追求和谐统一,将人与自然融为一体,相互依存,达到“天人合一”的境界。(摘编自张龄予“中和”的大美之学)材料二:中国美育现代性建设遇到的问题主要表现在以下几个方面:一方面,社会美育方面,随 着经济的迅速发展,人们的生活水平显著提高,但是工作和生活的压力剧增,人们越来越沦 为工业社会的奴隶和工具,思想被物欲
17、支配,变得干枯、乏味,这也是当今社会道德滑坡、 文化失范、各种社会问题滋生的一个重要原因。同时,伴随市场经济和工业社会而来的大众 文化正在以猛烈的势头消解神圣,躲避崇高。温柔甜蜜的爱情小说,神奇曲折、刀光剑影的 武侠剧,低吟浅唱的流行歌曲,光彩炫目的广告形象以及虚拟的网络空间等,一切看似丰富 多彩但却在不断消解人们对审美的认识,降低人们的审美趣味。另一方面,学校的美育建设 也困难重重,首先,没有给予美育相应的重视,在应试教育的影响下,学校只重知识传授, 注重升学率的提高,而忽视了育人的大目标。同时,陈旧的教育观、人才观深入人心,在学 校的课程安排中美育也处于被忽视的地位,而且完全让步给智育,学
18、生只能在接连不断的测 验、考试中奋战,致使学生身体素质不理想,心理素质也堪忧,知识在增长,道德塑造却在 滑坡,阻碍了学生的全面发展。因此,审美素质的降低是当代美育现代性建设面临的重要难 题。中国美育现代性建设中遇到的问题,说明了美育没有能充分发挥其作用或者说当今的美 育自身存在不足。就其原因客观方面来说,是改革开放市场经济迅速发展,进入消费社会或 者大众文化泛滥的社会所必然遇到的问题。但是,从根本上说,是中国现代美育隔断了与传 统美育的联系,完全照搬西方模式所致。因此,中国美育现代性建设仍是一项未竟的事业。(摘编自祝亚楠、卢政论古代“中和论”美育观与中国美育现代性建设)1 .下列对材料相关内容
19、的理解和分析,不正确的一项是()A.中国传统美学具有诗性的审美特质,最接近美学的本质,“中和”美学思想是中国艺术 文化的最高境界。B.中国传统美学追求天人合一的境界,与追求明确的科学化、概念化的西方现代美学是不 相同也不相容的。C. “中和”是中华民族的文化传统,是传统中国人道德修养的标准,也是中国传统美学的 一种审美形态。D.传统的“中和”的思想在当前仍有重要的意义,可指导我们治理国家、为人处世以及处 理与自然的关系。2 .根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.中庸之道强调审美应适中、和谐,只有将“中”与“和”统一,实现中和之美,才能达 到天人合一之境。B.中国的文学作品往往以一种怨而
20、不怒的方式来批判现实,很少激烈地表达情感和过度抒 发内心的悲伤。C.物质欲望的膨胀、生活压力的剧增以及当代大众文化的泛滥,给人们的审美认识和审美 趣味带来不良影响。D.过于注重知识传授,不重视学生身心健康,忽视学生审美素质的培养的教育观念不利 于学生全面发展。3 .下列各项表述,不适合做“儒家的中和思想对我国传统的文化艺术产生巨大影响”的论 据的一项是()A.卫风氓的女主人公怨而不怒,果断冷静地结束痛苦的生活。B.孔雀东南飞男女主人公殉情后得以合葬,且化作双飞之鸟。C.王羲之的书法刚柔相济、线条光洁秀劲,章法明媚相成。D.窦娥冤窦娥临刑前激烈地指斥天地、且发下三桩誓愿。4 .为什么把“中和”称
21、为“大美之学”?请结合材料一,说说你的理解。5 .当前我们如何利用“中和”美学思想来解决美育现代化建设的问题?请结合材料,简要 说明。(二)现代文阅读n阅读下面文字,完成小题。平凡的世界(节选)路遥秋末冬初,地里的庄稼收割完毕,庄稼人便渐渐消闲下来。这时候双水村各处的“闲话 中心”又都自然的恢复了。近一两年不像责任制刚开始,人们都忙于改变自己的穷光景,谁 也顾不上找别人说闲话;经过几年的拼命劳作,大部分人家都有了些存粮,因此在冬闲的时 候就有时间凑到一块说说古朝今世了。就在这个时候,一件相当神秘的事正暗中在这个村庄进行着。这件事的主角是神汉刘玉升。刘玉升在两月前突然萌发了一个宏大抱负:他要为双
22、水村 做件好事,把庙坪那个破庙重新修复起来。他准备自己拿出一部分浮财,另外让村民们以布 施的方式每家再出一点钱,一定要把这座庙修得比原来更堂皇!他立刻成立了一个“庙会”, 自任“会长”,同时挑选金光亮任他的“副会长”。全光亮对这个职务受宠若惊。作为地主 的儿子,他这辈子大部分时间在村里都是“人下人,好,他现在成了 “副会长”,哼,让 他也坐上几天官位!这些日子里,金光亮动不动就神气地钻进刘玉升昏暗无光的黑窑洞里,筹划重新修庙的 事。与此同时,有些村民也在深更半夜神秘地出没于刘玉升的院落他们是来交建庙钱 的这件事尽管秘而不宣,但不久就在村中成为公开的秘密。孙少安从砖瓦厂返回村中后,还不知道这些事
23、。这一天晚上,少安被父亲有点神秘地叫 到院子里。孙玉厚把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说。“我已经上了二十块布施。 我听玉升的意思,想叫你多出点哩,因为你这二年赚了几个钱”孙玉厚咄咄地对儿子说。孙少安有些生气地巴咂了一下嘴,对父亲说:“我怎能出这号钱哩?就是你也不应该 出!”玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶。“你娃娃不敢这样!神神鬼鬼的事,谁也说不来!咱又不在乎那么两个钱”“我不会出这钱!”少安强硬地说:“哪里有什么神神鬼鬼!神鬼就是刘玉升和金光亮! 他们愿干啥哩,和咱屁不相干! ”玉厚老汉见儿子如此不恭神灵,急得两只手索索地抖着, 不知该怎样指教这个逆子第二天上午,少安本来要去砖瓦厂,但他无
24、意间产生了一个小小的愿望到学校瞧瞧 他的虎子。虎子已经上小学一年级,他很想在外面悄悄看看儿子坐在教室里的样子。孙少安一个人慢慢遛达着,他习惯地走到原来的学校院子,却猛然意识到:学校已搬进 了原二队的饲养院里!不过,他倒一下子无法把自己的双脚从这个破败的老学校的院子里挪 出来。他看见,这个当年全村最有生气的地方,竟是这样的荒芜衰败了!院子里蒿草长了一 人高,窑面墙到处都是裂缝这就是当年他上过学的地方!而现在,他的儿子却不得不离 开这地方,搬到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书。哼!当年异想天开,炸山打坝;结果人亡坝 破,把个好端端的学校也震垮了。“不过,你孙少安大发感慨,可又给双水村做了些什么 事? ”
25、有一个声音突然在内心中问他。孙少安怔了怔,他猛然想:是呀,我为什么不可以把 这座学校重新建造起来呢?连刘玉升都有魄力重建破庙,我为什么没勇气重建这个破学校?一种使命感强烈地震撼了这个年轻庄稼人的心,使他浑身不由滚过了一道激奋的颤栗!孙少安旋即走出这座颓败的学校院子,转而来到不远处的原二队饲养院。孩子们正在上 课。他透过窗户上的破纸洞,看见姚淑芳老师正领着孩子们读拼音。里面黑乎乎的,一股牲 畜的粪便味直冲鼻子。他半天才看见儿子背抄着双手,小胸脯挺着念拼音。他鼻根一酸孙少安拧转身急速地步出了这个破院子。他没有忙着去他的砖瓦厂,也没有回家,直接 去找他的朋友全俊武。俊武听他说了自己的打算,也很兴奋,
26、两个人同时还商定,他们也成 立一个会,叫“建校委员会”,由少安任会长,俊武任副会长。少安表示,他准备拿出一万 五千元,如果剩余下了钱,还可以建立“奖学金”什么的。另外,还可以高薪请个小学英语 教师,如果孩子从小学就开始学英语,那升学率就可能大大提高双水村的两个“中层领导,说得津津有味。生活似乎不知不觉把他们推到对这个村庄负 责的位置上。是的,我们一眼看见,这个古老的村庄已经需要新一代领袖来统帅它进入新的 时代了 !几天以后,孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了。于是,双水村出现了 “今 古奇观”:两个民间组织以孙少安、金俊武为首的“建校会”和以刘玉升、金光亮为首 的“建庙会”用竞争和对抗
27、的形式领导起本村公众生活的潮流,更叫人哭笑不得的是, 许多人竟对这两个“会”同时都抱支持的态度。文本二:路遥为创作平凡的世界作了浩繁艰苦的准备。从1982年到1985年,是他创作这部 长篇的准备期;再加上从1985年秋天到1986年夏天的两年写作期,这部长篇共费了近五年 的时间,在这漫长的岁月里,路遥谢绝了所有笔会的邀请,避开了人生的小说和电影所 带来的声名的喧闹,蛰居在黄土地的一个角落里,潜心进行艰苦的艺术劳动。他阅读了近百 部中外长篇小说名著,逐天翻阅了他所要描绘的那个历史时期的主要报纸,经过比较、选择、 确定了现实主义地描绘时代画卷的写法。这些年来文坛上五光十色、眼花缭乱的变化,既刺 激
28、了他进行创新竞赛的活力,也坚定了他按照自己的艺术个性、美学理想选择适合于自己的 创作方法的决心。走自己的路,这是一个作家走向成熟的表现。路遥说:“经过反复比较、 思考,我觉得还是恩格斯所概括的真实地再现典型环境中的典型性格的现实主义的创作方 法,比较适合我的气质,比较能发挥我的所长。”这样一种自觉的艺术追求,当然会渗透在 小说的艺术结构中,也决定了作家对历史背景的具体明晰性的追求。(节选自梁向阳捕捉社会大转型”时期的历史诗意路遥平凡的世界创作动因 考)6 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.开篇交代村中“闲话中心”的恢复,为后文“建校会”和“建庙会”的消息在短时间内
29、 家喻户晓做了铺垫。B.小说中若干细节描写刻画了人物心理,如“急得两只手索索地抖着”表现了孙玉厚对儿 子不恭神灵气愤。C.孙少安赚钱后决心为乡亲们做点事,于是他来到儿子读书的地方,看到原来的小学简陋 破败,决定重建学校来改变儿子的命运。D.作者在叙述双水村故事时加入了具有情感倾向的评价性语句,如文中画线句明确表达了 对时代变革的期待。7 .关于文中对“建庙”和“建校”的态度,下列说法正确的一项是()A.刘玉升神气地集资建庙,而村民半夜三更神秘地捐钱,可见村民胆小怕事。8 .孙玉厚为建庙捐了二十块并且动员儿子也捐款,说明他封建迷信思想浓厚。C.刘玉升和孙少安都想通过竞争和对抗的形式成为本村的公众
30、生活的领导者。D.许多村民对这两个会都持支持态度,由此可见村民急于改变双水村的面貌。9 .作为新一代农民的代表,孙少安具有怎样的特点?请结合作品简要分析。10 平凡的世界荣获中国第三届茅盾文学奖,路遥明确地表明自己采用了 “现实主义的 创作方法”,这一艺术追求在小说中是如何体现的?请根据文本内容简要说明。二、古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。冯盎,字明达,高州良德人。隋仁寿初,盘为宋康令,潮、成等五州糠叛,盎驰至京师, 请讨之。文帝诏左仆射杨素与论赋形势,素奇之曰:“不意蛮夷中乃生是人!“即诏盎发江、 岭兵击贼。平之,拜汉阳太守。从炀帝伐辽东,迁左武卫大将军。隋亡,奔还岭
31、表,啸暑首 领,有众五万。番禺、新兴名贼高法澄、洗宝彻等杀官吏,盎率兵破之,遂有番禺、苍梧、 珠崖地,自号总管,或说盎曰:“隋季崩荡,海内震骚,唐虽应运,而风教未孚,岭越无所 系属。公克平二十州,地数千里,名位未正,请南越王号。盎日:吾居越五世矣,牧伯惟 我一姓,子女玉帛吾有也,人生富贵,如我希矣,常恐忝先业,尚自王战?”武德五年,始 以地降。高祖析为八州,授盎土柱国、高州总管,封越国公。拜其子智戴为春州刺史。贞观 初,或告盎叛,盎举兵拒境。太宗将讨之,魏征谏日:“天下初定创夷未复大兵之余疫疡方 作且王者兵不宜为蛮夷动胜之不武不胜为辱且盎不及未定时略州县,摇远夷,今四海已平, 尚何事?反未状,
32、当怀之以德,盎惧,必自来。”帝乃遣散骑常侍韦叔谐喻盎,盎遣智戴入 侍。帝日:“征一言,贤于十万众。”五年,盎来朝,宴赐甚厚。俄而罗、窦诸洞糠叛,诏 盎率众二万为诸军先锋,贼据险不可攻,盎持弩语左右日:“矢尽,胜负可知矣。”发七矢 毙七人,贼退走,盎纵兵乘之,斩首千余级。帝诏智戴还慰省,赏予不可计,奴婢至万人。 盎善为治,阅簿最,搪奸伏,得民欢心。卒,赠左骁卫大将军、荆州都督。(节选自新唐书)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.天下初定/创夷未复/大兵之余疫/方方作/且王者兵不宜为蛮夷动/胜之不武/不胜为辱/ B.天下初定/创夷未复/大兵之余/疫厉方作且王者/兵不宜为蛮夷动/
33、胜之不武/不胜为辱/ C.天下初定/创夷未复/大兵之余疫/病方作且王者/兵不宜为蛮夷动/胜之不武/不胜为辱/ D.天下初定/创夷未复/大兵之余/疫疣方作/且王者兵不宜为蛮夷动/胜之不武/不胜为辱/ 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.形势,文中是指军事上的局势状况和力量声势;现在则主要指事物发展的状况。B.隋季即隋末,“季”原指兄弟排行最小的,引申为末期,如季月指每季的最后一月。C.喻,指晓喻,与孟子中“征于色,发于声,而后喻” “喻”含义相同。D.赠,文中指追赠官号,古代职官制度中有对死去的大臣赐予官爵或称号的做法。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一
34、项是()A.冯盎在隋朝时期随从文帝和炀帝南征北讨,在平定长江、岭南糠人的叛乱和讨伐辽东的 过程中,立下显赫战功,官至左武卫大将军。B.冯盎在隋朝灭亡后回到岭南,召集部众,自任首领,逐渐占据了岭南、百越之地的广大 地区,但他只是自称总管,并未自立为南越王。C.魏征劝谏唐太宗不宜发兵讨伐反叛征兆尚不明显的冯盎,而是应当用仁德去安抚他,太 宗听从了他的劝谏,最终收获了冯盎的忠心。D.罗、窦各洞糠人发动叛乱,冯盎奉召担任平叛先锋;在攻取险要关隘时,他亲持箭弩震 慑敌人,并挥兵追击溃逃的叛军,斩首千余人。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。素奇之,曰:“不意蛮夷中乃生是人! ”公克平二十州,地数千
35、里,名位未正,请南越王号。14 .旧唐书冯盎传赞誉冯盎“智勇守节”。结合文本,请简要概述冯盎的“守节”之 处。(二)古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成小题。上包祭酒孟郊岳岳冠盖彦 琼音独听时, 春云生纸上, 时吟五君咏, 何幸松桂侣, 愿将黄鹤翅,英英文字雄. 尘韵固不同。 秋涛起胸中。 再举七子风。 见知勤苦功。 一借飞云空。【注】彦,有才学的人。15 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.前四句诗人夸赞包祭酒为官刚正,文气过人,他的文章不同凡俗、世所罕见。B.第五到八句中诗人表现自己才华出众 同时,还赞美了包祭酒崇高的人格追求。C.第九、十两句诗人既表达了内心 仰慕之情,也借此
36、表现自己勤奋努力的品行。D.整首诗将多种抒情手法巧妙地结合在一起,使作者干谒之情表达得真诚而恳切。16 .同为干谒诗,本诗最后两句与孟浩然望洞庭湖赠张丞相中“坐观垂钓者,徒有羡鱼 情”在表达渴望被举荐的情感时有什么异同?(三)名篇名句默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)红楼梦第三十八回中,贾母回忆幼时在史府的“枕霞阁”玩耍,“枕霞”二字意境 极美,有人认为出自李白梦游天姥吟留别中“, ”两句。苏轼赤壁赋中苏子与客于秋江问答,客人的回答直接引用了曹操短歌行中“,”的两句。烽火,古代边防军事通讯的重要手段,烽火的燃起表示国家战事的出现,古诗词中常用“烽火”指代战争,比如“”和“。三、语言
37、文字运用(二)语言文字运用I阅读下面的文字,完成小题。10月31日,我国在文昌航天发射场成功将空间站基本构型最后一个舱体梦天实验 舱送入太空,实验舱顺利进入预定轨道,发射任务获得圆满成功。目前,我国航天事业的成 就 o不到两年时间,中国空间站三大舱体天和核心舱、问天实验舱、梦天实验舱,陆续飞向太空,三者即将形成空间站“T”字基本构型,为航天员打造一个“三室两厅”的 新世界。此次发射的梦天实验舱,是我国空间站建造阶段的第二个实验舱。先后发射的“问天” 和“梦天”,看起来就像是挛生兄弟一般,都拥有工作舱、气闸舱和资源舱,特别是“两兄 弟”的工作舱和资源舱的造型几乎 o梦天实验舱在轨组装完成后,将与
38、空间站其他两舱实现控制、能源、信息、环境等功能的并网管理,不仅可以打造空间技术应用研究“梦工 场”,还将共同支持空间站开展更大规模的空间研究实验和新技术试验,提高我国空间科学 研究与应用达到世界领先水平。的是,助力我国空间站遨游太空的,是三种不同的“翅膀”;神舟载人飞船采用 刚性太阳翼,天舟货运飞船采用半刚性太阳翼,核心舱和两个实验舱采用柔性太阳翼。三款 不同的太阳电池翼撑起了空间站在轨运营的“能源担当”。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得 改变原意。(二)语言文字运用II阅读下面的文字,完成小题。鸣沙山下、宕泉河边,跨越千年的莫高窟静静伫立。在敦煌研究院, ,也有许多默默坚守的年轻人。他们隐居大漠,心如磐石;他们奉献出韶华,无愧于时代。这是奔赴的故事。常书鸿从法国巴黎而来,为“探寻民族艺术的宝库”;樊锦诗从北京 大学而来,她坚信“祖国的需要就是我的志向”;“敦煌学也应该中国人来做”,一封自荐 信也让赵声良从北师大来到敦煌。白水煮面就是待客的伙食,老鼠窜上床头也是常事,直至上世纪80年代莫高窟才通上电。回忆过去,人们惊诧于“莫高窟人”如何历经艰辛开辟创业路,可亲历者却