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1、中国泰山文化 摘要：泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，形成于 25 亿年前，是第一次造山运动兴起的大山；它位于山东省中部，华北大平原东侧，京沪铁路中段。泰山山脉自西向东沿黄河南岸绵延二百多公里。主峰在山东省省会济南市以南 65 公里的泰安市境内，海拔 1545 米。她东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿，历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，是我国第一个被联合国教科文组织载人 自然与文化遗产 名录的单位。关键词：泰山 文化 正文：（一）景区概况 泰山风景区横跨泰安、济南两市，北距素有“泉城”之称的济南60 公里，南离鲁国都城、孔子故乡的曲阜 70
2、 公里，津浦铁路在泰山西南侧通过，泰肥、泰新、泰宁、泰济等多条铁路、公路在泰山之南交叉。泰山气候为暖温带半湿润季风气候，垂直变化明显，山下为暖温带，山顶为中温带。泰山地区文化历史，几乎与整个中华民族同龄，泰山南麓有大汶口文化，北麓有龙山文化遗址，可以佐证，再早些，还有 5 万年以前的新泰人文化遗存。更重要的是泰山于春秋战国时期就已成为中国最早的名山，五岳之首，成为历代帝王封禅祭祀的山岳，这个历史贯穿着整个封建社会，因而使它具有至高无上的历史地位。从先秦时代到中国封建社会结束，前后连续四千年数以百代的帝王或代表帝王的使 臣朝拜祭礼泰山，形成了最具有代表性的帝王封禅祭礼、百姓朝山进香的路线，即从祭
3、地的嵩里山经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府人间天堂的一条轴线。在数千年的泰山文明史中，不仅有泰山的封禅史，还有宗教、审美、科研以及农民 运动的丰富历史。尤其在审美发展史上所产生的美学价值是十分突出的，通天拔地的泰山给人以雄伟的美感。（二）文化意义 泰山文化是中华文化的主要象征，泰山精神是中华民族精神的集中体现。泰山山体的视觉形象端庄凝重，雄伟壮丽：泰山的山体形象，给人以高大、厚重、敦实、坚毅、稳固、安定、壮观、壮美的感觉与审美效果。这是作为“国山”、作为“中华国山”应有的要素、必备的要素、不可缺少的要素。这是一个东方大国的国山啊!正因如此，汉武帝临泰山才发出肺腑的最强
4、音：“高矣!极矣!大矣!壮矣!赫矣!骇矣!惑矣!”作为一位名声显赫、功业卓著、不可一世的汉代君王，八次来泰山，如此动情，如此感慨，虽然情中交织着迷惑不解，但那强烈的倾情赞叹和崇敬之意，记录下来，实在是跃然纸上，让人如临其境，如观其山，如见其人，如闻其声。泰山文化的底蕴、内涵博大精深，多元一体：泰山，融儒学、道家、佛教于一山一体，这就鲜明地体现了中华文化内涵、底蕴、根脉的丰富性和多样性，体现了其“多元一体”的特性、特质、特色和状态。泰山文化所特有的这种包容性成就了泰山文化作为“国山文化”的博大精深。有容乃大，有了包容才有了博大所带来的精深。这也叫做“尊重差异，包容多样”，而“尊重差异，包容多样”
5、，正是和谐文化、历来有生命力或者说生生不息的文化现象生存和发展的状态。泰山的象征意义：国泰民安，重于泰山 （三）风景概括 泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，已成为中国山岳风景的代表：自然景观与人文景观融为一体。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园
6、精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。泰山风景区内，有山峰 156 座，崖岭 138 座，名洞 72 处，奇石72 块，溪谷 130 条，瀑潭 64 处，名泉 72 眼，古树名木万余株，古遗址 42 处，古墓葬 13 处，古建筑 58 处，碑碣 1239 块，摩崖刻石1277 处，石窟造像 14 处，近现代文物 12 处，文物藏品万余件。其中城子崖遗
7、址、四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓等，先后被国务院公布为国家重点文物保护单位。今日之泰山，正以其雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方，展示着文明古国的风采。（四）世界自然文化遗产“五岳之首”泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。1987 年被列入世界自然文化遗产名录。泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为中华人民共和国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备
8、至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”批准标准 1987 年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)(V)(VI)；N(III)被列入世界遗产目录 （五）参考文献 1 高广仁，邵望平.海岱文化对中华古代文明形成的贡献 A.山东龙山文化研究文集C.济南：齐鲁书社，1992.2 李继生.古老的泰山M.北京；新世界出版社，1987.135.3 转 引自 周谦.中华石文化与泰山石M.济南：山东大学出版社，1992.161 泰山各大景区简介 门票 102 元 岱庙游览区：主要景点有：遥参亭、岱庙坊、正阳门、汉柏院、唐槐院、配天门、仁安门、东御座、镇山
9、三宝、秦泰山刻石、天贶殿、天贶殿壁画、岱庙碑林、岱庙八景、后寝宫、铜亭、铁塔、厚载门 岱麓游览区：岱麓位于泰山与泰城的结合部，山水相依，山明水秀，素有丽区之称。环山路东西贯通，像一串项链或聚或散串起了虎山、王母池、关帝庙、金山、普照寺、五贤祠、三阳观、冯玉祥墓等众多景点。中溪、西溪纳百川之水，在这里分别汇成虎山水库和黑龙潭水库。两个水库东西相对，宛若泰山的两只眼睛。岱麓向东延伸，有泰山农业观光带；向西延伸，有樱桃园、泰山旅游度假区。一路走来，既能享受湖光山色，又能领悟儒、释、道文化的魅力。主要景点有：岱宗坊 虎山公园 王母池 关帝庙 普照寺 五贤祠 三阳观 冯玉祥墓 樱桃园。红门路游览区：红门
10、登山路下起红门，上至南天门，为泰山的中轴线。古代帝王登封泰山，大多是沿这条路线盘桓而上，所以称为“御道”；善男信女朝山进香也是沿着这条路见庙就拜，所以又称为“神道”。文人墨客登山临水，赋诗抒怀，留下了数以千计的诗文、题刻，又使之成为一条“古诗之路”、“书法之路”。从一天门离开人间闹市，一路攀登，经中天门，到达南天门，进入天庭仙界，所以这条路又是一条“通天之路”。主要景点：红门宫 万仙楼 斗母宫 经石峪 柏洞 壶天阁 回马岭 中天门 快活三里、云步桥、五大夫松、朝阳洞、对松山、十八盘。岱顶游览 泰山南天门以上是岱顶，面积 0.6 平方公里。在泰山的整体空间布局中，岱顶是“天庭仙界”，古代帝王来泰
11、山封禅，就是在岱顶筑坛祭天，以期实现天人沟通，祈求国泰民安。岱顶气象万千。旭日东升、晚霞夕照、云海玉盘、黄河金带为泰山四大奇观，此外佛光、雾淞、雨淞等自然奇景更为泰山增添了神圣的光彩。主要景点：南天门、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、无字碑、日观峰、瞻鲁台、仙人桥、月观峰、丈人峰。后石坞游览区：后石坞座落于玉皇顶正北，景区内山势环抱，孤峰插天，松籁云壑，幽奥绝俗，自古有“奥区”之称。主要景点：尧观顶、姊妹松、卧龙松、卧虎松、元君庙 天外村路游览区：天外村路，旧称“西路”，是一条上山的游览公路。从天外村天地广场出发，沿西溪而上，一路途经黑龙潭水库、建岱桥、白龙池、黑龙潭，到达竹林寺。竹林寺西去登扇
12、子崖、傲徕峰，北去望龙角山、九女寨。从黄溪河盘旋而上，九曲回肠，上达中天门与红门登山路汇合。盘路全程 13 公里，乘游览车需 30 分钟。天外村路游览区湖光山色，景致旷秀，自古有“旷区”之称。元人王旭有诗题曰：“我爱西溪好，披云屡往来。一川烟景合，三面画屏开。”泰山各景点介绍泰山各景点介绍主要景点：天地广场 白龙池 黑龙潭瀑布 竹林寺 扇子崖 桃花源路游览区：桃花源地处泰山西北，是通往岱顶的西大门。从桃花峪口入山，游览公路沿谷底而上，蜿蜒10 余公里。这里旧时桃林满谷，春来落英缤纷，有桃源意境。元代泰山道人张志纯赋诗曰：“流水来天洞，人间一脉通，桃源知不远，流出落花红。”桃花源溪水纯净，栖息着
13、泰山特产赤鳞鱼，清时曾作贡品。主要景点：元宝石、彩石溪、一线泉、猴愁峪、一线天 天烛峰路游览区：天烛峰景区地处泰山玉皇顶东北，是通往岱顶的东大门。从泰安乘车沿泰佛路东北行，至艾洼村，从天烛胜景坊进山。穿过古栗树林，经会仙峪，沿陡直石阶路上去，便是仙鹤湾。溪在自然石湾里萦回，竟巧妙地流出一只仙鹤的模样。跨溪又上，手拉铁链，登上好汉坡，攀登小十八盘，见两峰夹峙，中间建起望天门。望天门北侧是山呼台，下临万丈深渊，面对拔地通天的大天烛峰。站在山呼台上，望山势累叠，如对一幅大气磅礴的山水画屏。主要景点：会仙峪、仙鹤湾、小十八盘、天烛峰 玉泉寺游览区：玉泉寺座落于泰山之阴、大津口乡，从泰安城沿泰佛路至玉泉寺约 20 公里。玉泉寺又名谷山寺、佛爷寺，始创于北魏年间，距今已有 1400 多年的历史。金、元两代又多次重修扩建，明清两代鼎盛时僧侣达到百余人。古寺院内有泰山地区最大的古银杏树。主要景点：大雄宝殿、一亩松、西佛脚