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1、战争论读后感小学5篇战斗论读后感学校篇1 第一次阅读军事著作，我所感所悟并没有很多。但这次的阅读却也打破了我对军事书籍的偏见，它们并非我所想的枯燥、无味。战斗论是克劳塞维次所著。劳塞维茨全名卡尔菲利普戈特弗里德冯克劳塞维茨，是早期德国军事理论家和军事历史家。被誉为西方近代军事理论的鼻祖。由于时代所限，克劳塞维次的书籍都带有欧洲资产阶级革命的烙印。 战斗论和其它军事书籍在写作方法上都大致相同，在某一场战斗大事的分析上提出自己的看法。本书是作者在总结以往战斗特别是拿破仑战斗的基础上写成的。全书共3卷8篇124章;另约70余万字。第一篇，论战斗的性质;其次篇，论战斗理论;第三篇，战略概论;第四篇，战
2、斗;第五篇，军队;第六篇，防备;第七篇，攻击(草稿);第八篇，战斗方案。 我们来分析为什么作者会以拿破仑战斗为主要事实依据来写本书。“最高大的小巨人”拿破仑是在历史上、军事上都提到特殊多的宏大人物，他是法国历史中最具有影响力的一位领袖。拿破仑有着卓越的军事才能，不仅在短时间内统一法国，安静了内战，其征战脚步还遍布整个欧洲，直逼现在的俄罗斯版图。狂热的作战欲望使拿破仑成功赢得两次“反法联盟”的军事打击。然而百密终有一疏，自“滑铁卢”惨败后，拿破仑再难东山再起。就作者选择拿破仑作为其论述的主要史实，笔者谈几个拙见： 拿破仑无可披靡的军事才华，作者在本书文字的描述了或多或少的给我们透露了其对拿破仑的
3、崇拜。这样一个宠爱军事的人在面对优秀军事人才的时候，他的内心不免翻起崇拜，当你“爱上”你的写作对象时，你就能更好地在书中把对他的想象加以利用。 拿破仑传奇的一身。拿破仑本身是一个静静无闻的小卒，没有煊赫的家世，没有高大的身躯。他的成功全靠自身的征战所得。蒙特诺特、亚历山大、马伦哥，一系列煊赫的政绩，让拿破仑成为神话一般的领袖人物。拿破仑一生打了近百场的战役且在他政治生涯的前期的征战都属不败的神话。拿破仑一生的转折点就在滑铁卢战役。1815年6月18日在滑铁卢与英盟(威灵顿)和普鲁士(布吕歇尔)拿破仑惨败。 尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨留意运用德国古典哲学的辩证法考察战斗问题，
4、因而阐发了诸如：战斗无非是政治通过另一种手段的连续等一系列在战斗理论中引起一场革命的主要思想。 战斗论读后感学校篇2 战斗的目的是使敌人听从我们的意志。为打到这个目的，必定要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必需要毁灭敌人的军事力气。这里的军事力气应当包括军队和敌人的精神力气，即意志力。由于战斗是人与人之间的斗争，所以其必需在感情的范围之内。因此战斗的精神力气不应当忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗确定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。 在概念上
5、分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必需也完全有必要对其修正。由于人是有感情的，不会为纯粹的规律而获得力气。战斗是布满偶然性的，这也是由于精神力气即意志力在战斗中起了很大的作用。 人们在战斗尤其是在激烈的战斗中不行能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战斗进程的变化(相对于战斗发生前的猜想的)。这也是偶然性。 在任何时候不能忘掉，战斗是政治以另外的一种手段的连续。因此政治目的始终存在于战斗的始末。或许战斗过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力气相对称
6、时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战斗的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战斗的进程，或是严格把握其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常状况下是严格把握其规模。 战斗是政治的连续这是战斗的固有属性。政治往往要比战斗理智精明的多。而战斗本身往往是布满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。 在现实中毁灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人毁灭，还有当敌人的防备强于攻击时产生的间歇，这样战斗也不会向极端进展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战斗进程布满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实
7、事也说明在很多的状况下真正的战斗(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应当认为战斗中进行的军事行动应当包括两个方面的内容：一是为真正的战斗进行的全部的预备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战斗，真正的撕打。可以知道在两方的力气相差悬殊时，当一方熟识到对方的军事力气远远超出自己的力气时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战斗进程已经开头了。 这种不确定性并不与战斗的目的即使敌人无力反抗冲突。由于当一方不为消来敌人做预备或决心不进行决占而对方抱有乐观的目的时刻毁灭对手时，这一方在战斗中必定会处于不利的局面，由于他在战斗中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消
8、极的不决战的决心，这样在战斗中他必定处于慌乱并且不能集中力气，限度使用力气。这样的结果必定是可悲的。 所以使敌人无力反抗，毁灭敌人军事力气，摧垮敌人的意志力这个战斗目的虽然不是每次战斗都要达到的目的，但是它自战斗一开头就存在于全部的军事行动中，只是由于政治目的或其它缘由缓和或是遏制了。 战斗论读后感学校篇3 战斗的目的是使敌人听从我们的意志。为打到这个目的，必定要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就务必要毁灭敌人的军事力气。那里的军事力气就应包括军队和敌人的精神力气，即意志力。由于战斗是人与人之间的斗争，所以其务必在感情的范围之内。因此战斗的精神力气不就应忽视也不能忽视，共性是在一些关系生死的殊
9、死的斗争中。使敌人无力反抗必需要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征能够是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎样样那是以后的事了。 在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中务必也完全有必要对其修正。由于人是有感情的，不会为纯粹的规律而获得力气。战斗是布满偶然性的，这也是由于精神力气即意志力在战斗中起了很大的作用。 人们在战斗尤其是在激烈的战斗中不行能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战斗进程的变化（相对于战斗发生前的猜想的）。这也是偶然性。 在任何时候不能忘掉，战斗是政治以另外的一种手段的连续。因此政治目的始终存在于战斗的始
10、末。或许战斗过程的进程对原先的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原先的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力气相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战斗的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战斗的进程，或是严格把握其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的敌对意图和目的）。通常状况下是严格把握其规模。 战斗是政治的连续这是战斗的固有属性。政治往往要比战斗理智精明的多。而战斗本身往往是布满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。 在现实中毁灭敌人的军队和意志力往往要思考自我的消耗，要思考自身
11、是否会被敌人毁灭，还有当敌人的防备强于攻击时产生的间歇，这样战斗也不会向极端进展。综上思考由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战斗进程布满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了好处。实事也说明在很多的状况下真正的战斗（即是两方的真实的撕打）并没有发生。就应认为战斗中进行的军事行动就应包括两个方面的资料：一是为真正的战斗进行的全部的预备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战斗，真正的撕打。能够明白在两方的力气相差悬殊时，当一方熟识到对方的军事力气远远超出自我的力气时，就自动的放下抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战斗进程已经开头了。 这种不确定性并不与战斗的目的即
12、使敌人无力反抗冲突。由于当一方不为消来敌人做预备或决心不进行决占而对方抱有用心的目的时刻毁灭对手时，这一方在战斗中必定会处于不利的局面，由于他在战斗中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消极的不决战的决心，这样在战斗中他必定处于慌乱并且不能集中力气，最大限度使用力气。这样的结果必定是可悲的。 所以使敌人无力反抗，毁灭敌人军事力气，摧垮敌人的意志力这个战斗目的虽然不是每次战斗都要到达的目的，但是它自战斗一开头就存在于全部的军事行动中，只是由于政治目的或其它缘由缓和或是遏制了。 战斗论读后感学校篇4 战斗论，19世纪军事理论顶峰的宏大之作，可与孙子兵法媲美的西方经典军事著述。战斗论是军事思想史
13、上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战斗阅历的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。 克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后争论了15661815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经受的几次战斗的阅历，在此基础上写出了一部体系浩大、内容丰富的军事理论著作-战斗论。 非军事界的人可能没有系统地读过战斗论，但信任大多数人对军事是政治关系的连续这一名言都耳熟能详，这一名言即出自战斗论。战斗论是克劳塞维茨对战斗的观看、争论、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，
14、被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和进展起了重大作用。 作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为争论战斗而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是实行一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战斗，后进柏林陆军高校就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担当母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史争论的成果和战斗阅历融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发觉。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。“教育将来战斗领袖的心灵，又或在其自我教育
15、中供应指导，却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有制造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持！经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避开不了的局限，这部书照旧被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战斗的本质，他原来就不是为了猜想将来。这部书是哲学，而不是操典。“凡事争论战斗的人，不管是军人还是文人，都应当有所了解”。 战斗论读后感学校篇5 在读完鲁登道夫的总体战和乔良老师的超限战之后，今日开头读战斗论了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入高校之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，浅显难读的文字
16、，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。 其次次是在伊拉克战斗之后，由于争论“社会化战斗”这个课题的需要，我鼓足了士气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的战斗论，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间最终把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战斗是政治的连续。” 而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是简洁的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担忧自己能否坚持把它读完。读战斗论是一件苦痛的事情，它需要急躁，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，
17、当然我们读书的态度也有所不同，对于战斗论这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢？ 读书不是一件轻松的事，学习需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年高校生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开头，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在争论一些深化问题的时候我才感觉有些力不从心了。 读书是需要坚持的，学习也应当是一种习惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开战斗论我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。9