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1、2023年山东省泰安市岱岳区中考三模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、选择题1.下列各句中加点字的注音完全正确的一项是（）A.记得有次我把一堆水鸭蛋拿给一只麝（sh6）香鸭代孵（fil）,小凫的羽毛一干，也 是马上就逃走了。B.长髯覆盖了两颊（xia）,遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝（y6u）黑脸膛，一根根 迎风飘动，颇有长者风度。C.大自然雕（diOo）刻的奇峰、怪石、瀑布，豢（juan）养的飞禽、走兽、小虫和几千 年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。D.每走一步都要粘（zhan）住鞋，刺骨的寒冷吞噬（shl）着他们已经疲惫不堪的躯体。 【答案】D【详解】本题考查汉字的注音
2、。A.代孵（fu）fu； *B.两颊（xiW） jia；C.豢（juan）养huan；故选D。2.下列各句中没有错别字的一项是（）A.读书费时过多易惰，文彩藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。B. 1937年12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，3。万中国同胞惨遭杀戳。C.这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临决望的边缘。D.小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地。【答案】D【详解】本题考查汉字的字形。A.文彩文采；B.杀戳杀戮；C.决望绝望；故选Do（6） ,愁云惨淡万里凝。（岑参白
3、雪歌送武判官归京）（7） ,芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颖黄鹤楼）【答案】百草丰茂千里共婵娟青草池塘处处蛙悠然见南山险躁则不能治性瀚海阑干百丈冰晴川历历汉阳树【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学 习中，做好积累，根据提示语句和语境写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。 理解性识记，注意结合语境填充。本题中的“婵、娟、悠、险、躁、瀚、阑、历等字容易写错，要加强注意。六、综合性学习18 .阅读下面文段，按要求完成后面的题目。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家是温馨的港湾。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱中，在难改的口味
4、与乡音中人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好但不要忘记, 无论是“修身齐家治国平天下”的成德次序，还是“老吾老以及人之老”的爱意延伸，这种 由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长，每个 家庭都为中华民族大家庭做出贡献，才能聚沙成塔，汇聚成 的强大力量。爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀之中。公益短片家国与边关曾在全国 上万家影院播出，感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下60摄氏 度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，,只因脚下站立的地方是 祖国。现实中，执勤交警、电力工人、外卖小哥他们都是普通人，坚守平凡岗位, 守护万
5、家灯火。而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释！“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满， 就没有国家繁荣发展。读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和 爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。（选自人民日报，有删改）在文中两处横线上分别填上一个恰当的四字短语（或成语）。上面的文字对你有什么启发？请写一段话。（不超过40字）【答案】（1）示例：同心筑梦无怨无悔提示：围绕国家与家庭、社会与个人的关系来写，意思对即可【详解】（1）考查根据语境补齐句子。开放类试题，符合语境，言之成理即可。第一空：能与后面的“强大力量”相搭配即可。如：无坚
6、不摧。形容力量非常强大，什么 坚固的东西都能摧毁。第二空：围绕着边防战士的无私奉献与家国情怀拟写即可。如：立志笃行。坚定信念, 一心一意为目标而努力奋志集中心思致力于某种事业。（2）考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。哪有什么岁月静好，只是有人为你 负重前行。今日之中国，来自于亿万国人的不懈奋斗与坚强守护。七、语言表达19 .下图是漫画包“懒”（作者：朱慧卿）。（1）用生动的语言描绘画面内容：O（2）漫画批评了 的社会现象。【答案】（1）画面中心是一个坐靠在沙发上的小孩，他张大嘴巴不满地朝向左边，妈妈一边用勺子舀着饭送到他的嘴边一边笑着承诺：“喂饭，我包了！ ”爸爸一边拎起衣 服一边说：“
7、穿衣，我包了！“于是，小孩懒洋洋地将右臂伸向爸爸。爷爷边跑过来边喊： “穿袜子，我包了！ “小孩便抬起右脚伸向爷爷。奶奶坐在小板凳上，一边帮小孩系鞋带 一边颤巍巍地说：“系鞋带，我包了！ ”（2）家长溺爱孩子【详解】（1）此题考查学生描绘漫画内容的能力。把漫画转化成文字，一定要按照一定 的顺序，把漫画中的各个元素都要介绍到，意思要连贯，文字要简洁。作答时要从画面 中心的小孩儿入笔来写，描写他的动作和不满的神态，然后按照妈妈、爸爸、爷爷、奶 奶的顺序依次进行描写，注意观察他们的动作和神情，结合文字进行语言描写，文笔要 简洁形象。（2）此题考查的是漫画的主题。解答漫画题最关键的是审题，审题可以理解
8、漫画的寓 意，通过所褒贬的社会现象悟出其中蕴涵的道理，从而正确解题。漫画中爷爷奶奶、爸 爸妈妈对孩子的生活大包大揽，这是对“家长溺爱孩子”的批判。八、课外阅读阅读下面的文字，完成下面小题。初，唐公李渊娶于神武肃公窦毅，生四男，建成、世民、玄霸、元吉。世民聪明勇 决，识量过人，见隋室方乱，阴有安天下之志，倾身下士，散财结客，咸得其欢心。裴寂、刘文静相与同宿，见城上烽火，寂叹曰：“贫贱如此，复逢乱离，何以自存！” 文静笑曰：“时事可知，吾二人相得，何忧贫贱？文静见李世民而异之，谓寂日：此非 常人，豁达类汉高神武同魏祖年虽少命世才也。寂初未然之。文静坐与李密连昏，系太原狱，世民就省之。文静日：“天下
9、大乱，非高、光之才 不能定也。世民曰：“安知其无，但人不识耳。我来相省，欲与君议大事也。计将安出？” *文静日：“太原百姓皆避盗入城，文静为令数年，知其豪杰，一旦收集，可得十万人， 尊公所将之兵复且数万，一言出口，谁敢不从？以此乘虚入关，号令天下，不过半年，帝业成矣。”世民笑曰：“君言正合我意。乃阴部署宾客，渊不之知也。会突厥寇马邑，渊遣高君雅将兵，与马邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅战不利， *渊恐并获罪，甚忧之。世民乘间屏人说渊曰：“今主上无道,百姓困穷，大人若守小节， 下有寇盗，上有严刑，危亡无日。不若顺民心，兴义兵，转祸为福，此天授之时也。” 20.给下列句子划分停顿，共3处。豁达类汉
10、高神武同魏祖年虽少命世才也21.解释下列句中加点的词。（1）阴有安天下之志阴：（2）计将安出计： （3）尊公所将之兵复且数万将：（4）与马邑太守王仁恭并力拒之拒： 22 .将下列句子翻译成现代汉语。（1）贫贱如此，复逢乱离，何以自存！（2）仁恭、君雅战不利，渊恐并获罪，甚忧之。23 .选文表现了李世民的哪些性格特点？请分条概括。【答案】20.豁达类汉高/神武同魏祖/年虽少/命世才也21.（1）暗中；（2）计策；（3）带领；（4）抵抗 22. （1）（我们）贫穷且社会地位低下到了这种地步，又碰上 乱世流离，凭借什么才能保全自己呢！（2）王仁恭、高君雅作战不顺利，李渊担心会一起被治罪，非常忧虑这件
11、事。23.志存高远；胆识过人；善于谋略；礼贤下士。【解析】20.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语 法，然后断句。句意：他的豁达像汉高祖，他的神武如同魏太祖，年龄虽小，是治世的人才呀。“豁达类汉高”“神武同魏祖”均为后补短语，点明李世民的特点；应在“神武同魏祖”前断 一处；“年虽少，与“命世才也为转折关系，且为判断句；应在“年虽少”前后各断一处；故断为：豁达类汉高/神武同魏祖/年虽少/命世才也。21 .本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环 境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意：暗中怀有要安定天下的抱负。阴：
12、暗中；(2)句意：您有什么谋划(计策)吗？计：计策；(3)句意：他所带领的士兵会将近数万人。将：带领；(4)句意：和马邑太守王仁恭合力抵抗。拒：抵抗。22 .本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词 多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省 略的成分补充完整。重点词有：(1)贫贱：贫穷，社会地位低下；如此：到这种地步；复：又；逢：恰逢、碰上；以： 凭借；(2)不利：不顺利；恐：担心；并：一起；甚：很、非常。23 .本题考查人物形象。根据首段“世民聪明勇决，识量过人，见隋室方乱，阴有安天下之志，倾身下士，散财 结客，咸得其欢心”
13、可知，李世民看到隋王室正处于混乱之中，就暗中怀有要安定天下 的抱负；他礼贤下士，散发资财以结交宾客，赢得了大家的爱戴拥护；可见其志存高远、 胆识过人、善于谋略、礼贤下士。【点睛】参考译文：开始，唐公李渊娶了神武肃公窦毅的女儿，生下四个男孩儿：建成、世民、玄霸、 元吉。世民聪慧勇猛有决断，见识胆量超过常人。李世民看到隋王室正处于混乱之中， 就暗中怀有要安定天下的抱负。他礼贤下士，散发资财以结交宾客，赢得了大家的爱戴 拥护。裴寂、刘文静一起夜宿，看见城上起了烽火，裴寂感叹说：“(我们)贫穷且社会 地位低下到了这种地步，又碰上乱世流离，凭借什么才能保全自己呢！ ”文静笑着说：“当 世之事可以理解，我
14、们二人互相交好，担忧什么贫贱呢？ ”文静看见李世民，认为他与 众不同，与他深交，对裴寂说：“这个人不是寻常之人，他的豁达像汉高祖，他的神武 如同魏太祖，年龄虽小，是治世的人才呀。”裴寂开始没有认同他说的。刘文静因犯有与李密通婚的罪，被关在太原的监狱里，李世民去探望他。刘文静说： “天下大乱，没有汉高祖、汉光武帝那样的才能是不能安定天下的。”李世民说：“怎么 知道没有这样的人？只是人们看不出来罢了。我来探望您，不是出于儿女情长，而是打 算和您商议大事。您有什么谋划吗？”刘文静说：“太原的百姓都躲避盗贼进入城中，文 静为官多年，知道他是英雄豪杰，一旦收复了失地，可得到十万人，他所率领的士兵会 将近
15、数万人。他说一句话，谁敢不听从？以此兵力乘虚入关，号令天下，不过半年，帝 王之业就可以成功。”李世民笑道：“您的话正合我的心意。”于是他就暗中布署宾客， 李渊不知道这些事。恰逢突厥侵犯马邑，李渊派遣高君雅率领士兵，和马邑太守王仁恭合力抵抗，王仁 恭、高君雅作战不顺利，李渊担心会一起被治罪，非常忧虑这件事。李世民趁机屏退旁 人劝说李渊说：“现在皇帝无道，百姓困窘，您若是拘守小节，在下有盗贼侵犯，在上 有严酷的刑法，危亡就在且夕，不如顺应民心，发动起义，转祸为福，这是上天授予的 时机。”九、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面小题。当家园只剩下一个籍贯家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作
16、为游子的乡愁与情感寄托 永远存在于内心。在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立，田 园牧歌式的家园：采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡， 仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关：出门靠 墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根；等等。家园乃是身之所系、心之 所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。在城市化和现代化 的进程中，我们正在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家
17、园” 有朝一日也能崩塌。祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在 那里。判断这世上的一切，我都会以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界 最重要的标尺。但是这些年，我发现正在失去这些参照和这把标尺。从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。先是 少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的 庄稼和野草，也在一个种一个科地消失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了 很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅 速向那些城镇样板靠拢。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，
18、条分缕 析，板着一张被整过容的制式的脸。“从来如此”不一定就对,但这制式的脸，肯定有问 题。故乡在水泥化、标准化、去泥土化既是实实在在泥土的减少，也是人与土地 的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从 形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好，我 不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活，但我不得不说，当某一天我从村庄后面的一条路 进入故乡，茫然地发现找不到自己家时，我以为走错了地方。当然也不会，不过是我在 自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起，一个最基本最朴素意义上的、古典情感 中的家园，开始在我心中一点点溃散和消失。我这个年龄
19、的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离 土地，远离修葺一新的房屋，也在远离“家园日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起 格式化般的简化和篡改了。儿子生在北京，八岁了也没回过老家几次。上一次带他回去，街坊邻居逗他：你 是哪里人呀？他说：北京人。又问他：那这是你的什么地方？他认真地答：是我的籍贯。我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为“籍贯一般指祖父及以上父系祖先 的长久居住她或出生地。儿子的记忆力很好，回答也不能算太离谱，但答案还是让我心 惊。惊的不是小东西胆敢忘了本，而是，震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里 出生、成长，我从那里开始认识这个世界，它是我的原点和出发地，是
20、我生根发芽的地 方，但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言，很可能也只剩 下一个籍贯。（选自无法返回的生活长江文艺出版社2021年6月）24 .“我自认是一个情感上患有严重，古典病，的人，从不相信，家园，有朝一日也能崩塌。” 请结合上下文说出藏在作者心中的“家园”模样。25 .请从修辞的角度分析画线句子的表达效果。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的 制式的脸。26 .有人说“散文是一个时代真实的精神生存状态的投射，是醒着的心灵对于世相的观察”。请你结合全文说说作者对家园的情感。【答案】24.古典朴素的。个性独特的。田园牧歌式的，河流
21、清澈、田间小路、 野草庄稼和谐共存。相对稳定的人际关系和伦理。即使在现代化进程中有所变化, 也尽量保有原生的或有特色的形态。 25.这句话运用比喻（拟人）的修辞手法，把 “被篡改的村庄”比作“整过容的脸”（将村庄人格化），生动形象地写出村庄在城市化和 现代化的进程中被格式化般篡改而僵化成千篇一律的状态，表达了作者的无奈、失望和 痛惜。 26.对家园在城市化和现代化的进程中被格式化般简化和篡改的痛心与无 奈。对心中“家园”的认同和归属感日渐稀薄的震惊和愧疚。对迷失家园而产生的无 措、迷惘。对心中朴素古典的家园的强烈呼唤和挽留。对家园在现代化进程中命运 的思考。家园是永远存在于作者内心的乡愁与情感
22、寄托，是作者永远的依恋。【解析】24.本题考查筛选、概括信息。解答此题要联系上下文理解。由第段”一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园，开始在我心中一点点溃散 和消失”可知，作者心中的“家园”应该是古典朴素的；由第段”但这制式的脸，肯定有问题”可知，作者心中的“家园”应该是个性独特的； 由第段“田园牧歌式的家园”和第段“先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条 河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失” 可知，作者心中的“家园”应该是田园牧歌式的，河流清澈、田间小路、野草庄稼和谐共 存；由第段”既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地
23、之上 的人际关系和伦理也正在消失“可知，作者心中的“家园”应该是相对稳定的人际关系和 伦理；由第段“这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙 地执行着现代化的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢”可知，作者心中的“家园”应该 是即使在现代化进程中有所变化，也要尽量保有原生的或有特色的形态。25 .本题考查句子赏析。注意是从修辞的角度进行分析。由“它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样”“板着一张被整过容的制式的脸”可知，此 句运用比喻的修辞手法，把“被篡改的村庄毗作“整过容的脸”，结合“它变得和其他所 有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析”可知，在城市化和现代化的进程
24、中， 村庄被简化和篡改，变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，都是千篇一律的状态，就 如同“整过容的制式的脸”，表现了作者的无奈、失望和痛惜。26 .本题考查对情感的理解。由选文第段“它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着 一张被整过容的制式的脸可以体会到作者面对被篡改后的村庄的无奈与痛惜；由第段“日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了体会到作者 对心中“家园”的认同和归属感日渐稀薄的震惊和愧疚；由第段“但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言，很可能 也只剩下一个籍贯”体会到作者对迷失家园而产生的无措、迷惘；由第段“家园乃是身之所系、
25、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块 可靠的厚土”是作者对对心中朴素古典的家园的强烈呼唤和挽留；由第段“故乡在水泥化、标准化、去泥土化既是实实在在泥土的减少，也是人与 土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、 从形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄”可知，作者对家园在现代 化进程中命运的思考；由第段“家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感 寄托永远存在于内心”可知，家园是永远存在于作者内心的乡愁与情感寄托，是作者永 远的依恋。十、作文27 .阅读下面材料，根据要求作文。做你喜欢的事情，有热爱，练习的时候
26、才不会觉得累。我不是为了奥运会而滑雪， 也不是为了上斯坦福而学习。做这些事情，是因为我对它有热爱。（中国女子自由式滑雪运动员谷爱凌）苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬 崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。（作家史铁生）这两则材料引发了你怎样的思考？请以“这就是我想要的生活”为题目，联系生活，写一-T1T-扁又早。要求：文体自选，可以记叙、抒情或议论。不少于600字。若写诗歌，不少于15行。【答案】范文：这就是我想要的生活“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你“，阿甘母亲的这一句 话，让我知道每一个人的生命的轨迹都不同，而且是独一无二的，而我想要的
27、生活是自 己喜欢并对他人、社会、国家有意义和价值的。我们是新时代的新青年，要学会理智思考人生，果敢选择目标理想，尽早做规划, 不可蹉院岁月虚度了美好时光。有了志向还要为之尽心尽力，唯此人生才无悔。玩世不 恭成不了大器，无所追求，不该是我们想要的生活。我想要的生活不过是脚踏实地、适合自己的。人生恰如喝茶，用太沸的水冲茶，茶 的清香甘甜往往不能尽情释放；但如果用温度低一些的水来冲，茶香往往沁人心脾。沸 水一冲到底，会破坏茶的精华，人生也如此，不要急于求成，好高鹫远，要过适合自己 的生活。我想要的生活不过是放手飞翔，自立独立，不做啃老族。我不愿做圈养笼中的小鸟， 而要做搏击长空的雄鹰；我不愿做小鱼缸
28、里的观赏鱼，而耍做遨游在海中的鲨鱼。我不 在向往“衣来伸手，饭来张口”的生活，安逸带来的是意志的消亡，唯有独立进取，才能 拥有更广阔的天空。我想要的人生只不过是吃苦耐劳、挑战极限。“天将降大人于斯人也，必先苦其心 志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能想 要成功，便要有不怕苦累的决心，敢于超越自己，挑战极限。在自己限度内的追求不算 成功，挑战了自我即便失败也欣慰无悔。漫漫人生路，规划好人生，命运才会掌握在自己的手中的。脚踏实地，放手飞翔, 人生无极限，热爱生活，让生命有意义，这就是我想要的生活！【详解】本题考查命题作文。第一，审题立意。本篇习作要求以“这就是我
29、想要的生活”为题进行创作；联系材料“做 你喜欢的事情，有热爱，练习的时候才不会觉得累。我不是为了奥运会而滑雪，也不是 为了上斯坦福而学习。做这些事情，是因为我对它有热爱”可知，对于谷爱凌来说想要 的生活源于对所做事情的热爱；联系材料“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让 我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听“可知，对于史 铁生来说想要的生活是乐观的面对苦难。文章立意应该积极向上，对于我们中学生来说 “想要的生活”可以是充满诗情画意的，可以是充满拼搏的汗水的，亦可以是拥有远大梦 想、锐意进取的生活，等等。第二，文体及思路。本篇习作适合写成记叙文。开篇可通过抒情的语句描
30、绘自己所向往 的生活；接下来通过具体的事件表现自己的想要的生活是怎样的，如：自己的学习基础 较差，自己没有放弃，上课认真听讲、做笔记，下课时常温习学过的知识，这就是我想 要的生活，充实而有动力，等等。结尾要有总结概括性的语句表现自己想要的生活到底 是怎样的，来扣合文题，深化中心。3.下列各句中加点的成语运用不正确的一项是（）A.每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中， 使人叹为观止。 B.挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。 C.父亲老实厚道唯命是从累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地 位。D.过去见一位作者出外写生，两个
31、礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可 能深刻认识对象，更不可能创造意境。【答案】c【详解】本题考查成语运用。A.叹为观止：用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。句中用来描写描写美好的舞 姿带给人的感受，让人赞叹不已，符合语境；B.扬扬得意：十分得意的样子。句中用来形容挪威国旗在堡垒上发成声响，符合语境（因 为斯科特一行人是第二个到达的，在他们眼中，飘扬的国旗就是他们的对手在耀武扬威, 扬扬得意）；C.唯命是从：让做什么就做什么，绝对服从。句中主要描写父亲的社会地位及人物性格， 感情色彩不恰当；D.浮光掠影：像水面的反光和一掠而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不 深刻。句中用
32、来描写某位作者一星期画了一百多张画，没有深刻认识对象，符合语境; 故选C。4 .下列各句没有语病的一项是（）A.回想此前和此后截然不同的生活，我不能感慨万分。B.要领会这首诗，得在想象中生出一对翅膀来，因此展开这对翅膀，跟着海燕“在闪电 中间，在怒吼的海上，得意扬扬地飞掠着工C.难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树 一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少 也象征了北方的农民？D.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才 能开出一条生路。【答案】D【详解】本题考查病句的辨析与修改。A.逻辑不
33、当，应该是“不能不”；B.逻辑不当，“在想象中生出一对翅膀来”与“展开这对翅膀”为递进关系，应该将“因此” 改成“而且”；C.逻辑不当，“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就 像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”应放在“难道就不想到它的朴质，严 肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？ ”之后；故选Do5 .下列句子中标点符号使用有误的一项是（）A.我怎么办？该不该喊它一声呢？对了，你听过黄冠大鹦鹉的鸣声没有？B.黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！C.天津卫的小吃太粗太土：熬小鱼刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好珞牙。D.海鸭
34、也在呻吟着，它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐。【答案】B【详解】本题考查标点符号的使用。B.有误，“多么壮阔”“多么豪放”多么火烈”是三个并列的短语，中间应使用“、”； 故选B。6.下列有关文化和文学常识表述错误的一项是（）A.左传是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，原名为左氏春秋，是儒家重 要经典之一，相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。B.红楼梦是中国古典小说的巅峰之作，作者是清代文学家曹雪芹。红楼梦三国 演义水浒传西游记并称为中国古典四大名著。C.美国女作家夏洛蒂勃朗特的代表作是简爱，作品讲述了贫苦孤女简爱为寻求人 格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，是一部带有自传色彩的
35、长篇小说。D.中国文化崇尚“和”，“和”的重要性体现在我们的语言中：故宫三大殿被命名为“太和 殿，“叶和殿，“保和殿。商人们常说“和气生财”，贺人新婚要说“和和美美”“琴瑟和鸣”。【答案】C【详解】本题考查文化文学常识。C.错误。简爱是英国女作家夏洛蒂勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的 作品；故选C。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面小题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说 得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。“用现在 的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是 敬。业有什么可敬
36、呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定 一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也 是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没 有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件 正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件 正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以 凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣
37、择。总之， 人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作， 全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地 间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的 便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼 之知。“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我 现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成 一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜 一支压境的敌军同一价值。大家同是替社
38、会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的 是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不 肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业 不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果 自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不 分，乃凝于神。孔子说：素其位而行，不愿乎其外。“我说的敬业，不外这些道理。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。 但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲， 诸君扯直耳朵来听
39、，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一 样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那 一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要 一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快 乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心 摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明 不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、 哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职
40、业都是 有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一，因为凡一件职 业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第 二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐 的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而 得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有 价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。“ 这种生活，真算得人类理想的生活了。7 .下
41、列对文中画线句子理解不正确的一项是（）A.运用举例论证，强调“对于各种职业，没有什么分别拣择”。B.句子提到了职业高下的问题，实际上在特定历史年代，职业高低贵贱的观念有着维 护既有等级秩序的倾向。C.无论在俗人眼里还是在学理上，作者认为大总统和车夫没有高低贵贱之分。D.职业不分高低贵贱，从业者应勤恳敬业。8 .下列对“第一要敬业讷容的论述理解错误的一项是（）A.选文大量引用名人名言，体现了作者渊博的知识，流露出浓浓的书卷气。B.选文灵活运用道理论证、举例论证等方法，向我们阐述敬业的道理。C.选文虽短，但是观点鲜明，逻辑严密，条理清晰，语言通俗浅显，论证深刻有力。 D.选文第段论述的主要问题是什
42、么是敬业，第段论述的中心是怎样才能做到敬业。 9.综合分析第段的内容和写法，下列理解不正确的一项是（）A.作者认为“乐业”才是人生更高的境界和价值。B.在这段文字中，作者先从司空见惯的“做工好苦呀！ ”的叹气中谈起，指出人生在世， 做任何事都要淘神费力；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头、哭丧着脸去做”，不如寻 找出乐趣。最后谈“凡职业都是有趣味的”四条理由，使整段文字论证严谨。C.作者认为：厌恶自己本业的人是天下第一等苦人，接着列出了四条理由，这四条理 由浸透着深刻的人生体悟和哲理。D.选段结尾处作者引用孔子的话语来证明自己的观点。10.下面的事例不能证明“苦乐全在主观的心，不在客观的事”这种
43、看法的一项是（） A.陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官。古今有 志气有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。B.运动员训练时，不叫苦不喊累，因为他们能深入其中，能感受运动的快乐。C.宇航员在进行失重适应训练时，要忍受常人难以想象的痛苦，但伟大的使命感让他 们坚持到底。D.居里夫人在成堆的工业废渣中提炼镭，因为她怀着找到镭的梦，她为之奋斗，乐在 其中。【答案】7. C 8. D 9. C 10. A【解析】7.本题考查内容理解。C.根据画线句“事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来， 并没有高下“可知，在俗人眼里，事的名称有高下之
44、分，并不是没有高低贵贱之分； 故选Co8 .本题考查论述内容理解。D.“第段论述的主要问题是什么是敬业”表述有误，根据第段业有什么可敬呢？为 什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”可知，本段论述的 主要问题时“为什么要敬业”； 故选D。9 .本题考查段落内容理解。C.“作者认为：厌恶自己本业的人是天下第一等苦人”表述有误，根据第段“我想天下 第一等苦人，莫过于无业游民.第二等苦人，便是厌恶自己本业的人”可知，作者认 为的第一等苦人是无业游民，第二等苦人是厌恶自己职业的人； 故选C。10 .本题考查论据辨析。A.本句说的是有志气有骨气的人的事例，与“苦乐全在主观的心，不在客观的
45、事”这一看 法无关；B.本句说的是运动员训练时投身其中感到快乐；C本句说的是宇航员有革命感坚持实验；D.本句说的是居里夫人为梦想奋斗而快乐；故选Ao三、课内阅读阅读下面的文字，完成后面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？11.下列句子，朗读节奏划分有误的一项是（）A.山/不在高，有仙/则名B.苔痕/上阶绿，草色/入帘青C.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭12.下列各组句子中加点词语的意
46、思相同的一项是（）A.斯是陋室对子骂父，则是无礼 B.草色入帘青入则无法家拂土* C.无案牍之劳形喜形于色 D.可以调素琴天下缩素 13 .下列对选文的理解错误的一项是（）A. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业 的远大志向。B. “苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。D. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现了作者对官场生活的鄙弃。14 .下列对选文的赏析错误的一项是（）A.本文以陋室言志，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。B.作者在结尾处引用孔子的话，说明了
47、作者的志趣与圣人之道相符合，意在表明只要 环境幽静，生活闲适，“陋室”就不陋了。C.本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志工 D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室不陋的道理，表现作者安贫乐道 的情趣。12. A13. A14. B【解析】11.考查断句。C.句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。丝竹是“乱耳” 的主语，“案牍”是“劳形”的主语。正确断句为：无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。故选C。 12.考查一词多义。A.表判断，与“否相对表判断,与“否”相对；B.映入在国内；C.形体，身体表露；D.不加装饰的白色，指孝服；故选Ao13 .考查内容理解。A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”是类比论证，引出“斯是陋室，惟吾德 馨”，并无“表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向”之意。故选A。14 .考查内容理解。B.联系“斯是陋室，惟吾德馨”可知，“陋室”不陋的原因是住屋的人，即