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1、2023年桃花源的导游词300(8篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 桃花源的导游词300篇一 是湘西北重要的交通枢纽、能源基地和政治文化中心，也是三峡洞庭湖、南岳衡山张家界黄金旅游走廊的纽带与中枢。 先后获得“国际花园城市”“国家卫生城市”、“全国文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“全国交通管理优秀城市”、“全国社会治安综合治理先进城市”、“全国城市环境综合整治先进城市”等荣誉称号。 桃花源是我国东晋大诗
2、人陶渊明笔下奇文桃花源记所描述的避秦绝境遗址，后人所称“世外桃源”真迹，距今已有1600余年的历史。 其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传闻之奇，闻名遐迩，具有很高的巡游价值、历史价值和文化艺术价值，成为中国历史沧桑、文化变故的产物，是世界隐逸文化的见证，可以代表中国历史文化的一个层面，闪耀着人类文明的光线。 桃花源始建于晋，初兴于唐，鼎盛于宋，大毁于元，时兴时废于明清。 桃花源在历史上就是我国四大道教圣地之一，与峨眉、武当、南岳齐名，有第三十五洞天、四十六福地的美誉，融合傩、道、佛、儒等多种文化。 千百年来，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、
3、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下了很多宝贵的诗文和墨迹。 解放后，党和国家领导多次视察桃花源，关切桃花源。 1995年3月24日，原江领导人视察桃花源，在考察了桃花源的人文景观历史之后，认定：“这就是陶渊明笔下的桃花源”，并题词留念。 桃花源风景名胜区总面积157.55平方公里，其中核心景区面积8.12平方公里，有神话家乡桃仙岭、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四个景区近百个景点。 同时，还有百里沅江风景线，战国采菱城遗址、星德山、仙姑洞、热市温泉、宋教仁故居、翦伯赞故居等外围景观。 潇湘八景之一的渔村夕照，位于景区之中。 桃花源地处湘西北，是湖南通往中国西部的门户，319国
4、道贯穿其中，位于长沙、张家界、三峡、湘西四地的中心，距这四地均在200公里左右。 桃花源水陆空交通便捷，沅水经洞庭湖水路可直达岳阳，距常德桃花源机场仅30公里，距常德火车站和常长高速马路40公里，将于20xx年开通的常张高速马路和将于20xx年开通的常吉高速马路的桃源进出口距风景区仅20公里。 桃花源已成为长沙张家界，长沙湘西两条旅游黄金线中不行替代的驿站。 目前，桃花源被公布为国家重点风景名胜区、中国aaaa级旅游区、国家森林公园和湖南省重点文物爱护单位。 1998年6月12日，在日本大阪第五届国际黄金旅游线路格莱梅奖(1997年度)评比大会上，长沙桃花源张家界旅游线路获目的地开发特殊奖，成
5、为我国唯一获奖的黄金旅游线路。 桃花源已被人们公认为一生非游不行的全国8个人文景观之一(见深圳青年20xx年第一期)。 桃花源还先后被树立为全国爱护旅游消费者权益示范单位、湖南省文明风景旅游区示范点。 桃花源的导游词300篇二 各位游客挚友： 大家好!欢迎来桃花源旅游观光! 桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的桃花源记使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了多数慕名而来的游客，曾令多少游人痴迷，沉醉!她以红树、青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉醉在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会
6、有一种幽深安静之感。 传闻武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，奇丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。” 现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传闻当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，非常惊异。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花照旧笑春风”。 前面那座精致的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依旧。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，
7、把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景原委在哪里，只有桃花流水千古不变。 走进菊圃大门，细致欣赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌饮酒诗，“采菊东篱下，悠闲见南山”。这栋古朴高雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。 正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣
8、华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特殊喜爱喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文五柳先生传。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个宏大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。 这里有他自己的挽歌诗的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。 历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾
9、、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的仰慕之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。巡游菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足宝贵。 方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。19
10、95年，巡游到这里，摩挲方竹后，连声说：“还真是方的呢!” 品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的自然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神奇奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭清澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。 穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从今口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启， “初极狭，才逼人，
11、复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。 现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。好玩的是，这里很多人家都姓秦，也许是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们特别好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。 沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨观赏一下奇妙的楹联吧： “豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天际黄绮，未免尘嚣。” 它是说桃花源突然放开了神奇境界，像无心出
12、岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、欢乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清晰了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。 走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精致，造型奇妙。远观蛇行龙腾，气概非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。 不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。 走出公议堂，又踏进了奉先祠
13、的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交织，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传闻秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供给，无生活之忧。 真如陶诗中所说： “春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个同等、互助的志向社会，只有父子，不知君臣，过着同等自给自足的生活。 现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水澄澈见底，桥上清风习习， “黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞
14、，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所谓曲径通幽。 桃花源的导游词300篇三 各位游客，大家好! 桃花源是个令人神往的地方，可是桃花源的原型原委在哪里?始终到今日，仍旧是个千古之谜。可是据文献资料和实物考证，千山万壑环绕中的重庆酉阳大酉洞，才是桃花源真正的活标本。 酉阳桃花源有古桃源区、新桃源区和森林区三大部分。这里阡陌交通，屋舍俨然，良田美池，桑竹之属，鸡犬相闻，一派和平田园风光，是栖息乏累心灵的最终家园。 桃源石坊 在大酉洞的悬崖上入目而来的是“桃花源”三个大字，这是四川作家马识途的题字，在“桃
15、花源”的门前，有一道石碑门坊，上面两幅楹联是巴蜀诗人流沙河的真迹。 跨过这道石坊，就仿佛穿过一千多年前的时间隧道，去领会陶渊明笔下的这片人间净土，去破译世外桃源这个千年密码。 桃花溪 相传晋朝太元年间，武陵捕鱼人沿着桃花溪，穿过桃花林，来到桃花渡，见柳岸花明，山重水复，怕迷失道路，就在溪边打下标记。 传闻这就是当年渔人设置的路标，渔人曾经在此问路。这路标，这桃林，这桃花溪，成了世外桃源和滚滚红尘的分界线，也留下了多数文人墨客追求自由的千年遗梦。 问津亭 相传武陵捕鱼人来到桃花源中，见阡陌纵横，鸡犬相闻，男耕女织，怡然自乐，好一派升平景象和淳朴民风。捕鱼人听说他们的先祖是秦朝的遗民，来到这与世隔
16、绝的地方已经很多年了。 他非常惊异，回到武陵郡所，向太守报告了这一新颖发觉。太守又派人和渔人一同前往，找寻从前的路标，但终因迷路而未能到达，留下了千年遗恨。这就是渔人问津处。 潜栈(巴人栈道) 桃渊明弃官回乡，开荒种地。虽然辛苦，却获得了重归大自然的农家之乐。日出而作，日落而息。晚上归来，和村里的农家共话桑麻，饮酒作乐。年复一年，他在这草丛荆棘之中，踩出了一条曲折的乡间小路。 为纪念陶公，后人在这条小路上修了这条栈道，人们叫它“潜栈”。从前，传闻巴人迁徒到此，所以又叫它“巴人栈道”。 潜村 是为纪念陶渊明而修建的。陶渊明又叫陶潜，东晋时闻名诗人和文学家。浔阳柴桑，即今江西九江人。家道原本殷实，
17、后来败落贫困，官至彭泽县令。后来不满朝政黑暗，弃官还家，息交绝游，隐居田园，躬耕南亩。 这里有曲径通幽的良田美池，有绿树掩隐的桃花岛，有土家风味的吊脚楼，琳琅满目，美不胜收。 拙村 陶渊明弃官回乡以后，亲自耕种田地。他在归园田居里写道：“开荒南野际，守拙归园田”所谓“拙”，就是愚笨，就是不会做官，不会投机钻营。诗人就是通过这种自嘲来表现厌恶仕途，和对田园牧歌生活的憧憬。 这里桃红柳绿，阡陌纵横，有乡土风味的农舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再现了当年的“小桥、流水、人家”和古拙简朴的村野风光。 秀才看榜(聪慧泉) 在桃花源头，有一泓绿阴水潭，传闻它叫聪慧泉。泉水东暖夏凉，经年
18、不断，泉边有嘉木美竹，平常不易被人发觉。泉水上边有一块巨大的石壁，陡然直立，光滑天成，传闻叫“秀才看榜”。 据传秦儒藏书，为酉阳播下了文化种子，大凡读书人要想举秀才，取进士，都要来这里探源溯流，唱聪慧泉的泉水，然后就得中学，中榜以后，文人学士都争取到这里看榜，以拜祭这一孔神泉。 松峰耸翠 相传唐朝有个姓方的道士曾云游到此，见洞天佛地，桃花盛开，便向一砍柴老人打听此为何地，砍柴老人答道：“这里叫观音洞，人称古桃源。”道士说：“亲临佛地，永生难忘。不过，洞里桃峰和平地色调有失阴阳，如峰植青松，松峰耸翠，使阴阳平衡，交相辉映，那就锦上添花了。” 道士抓出一把种籽，交给老人说：“这叫赤松子，刚好种下，
19、三年可以成材，松籽可以充饥，也可以延年益寿。”这则传闻，体现了古代“天人合一”的哲学思想。也就是人与自然和谐统一。 石窟藏书 相传秦始皇焚书坑儒的时候，有几个咸阳的儒生，为躲避祸乱，背负诗书，携妻带子，来到大酉洞中，生息繁衍，自食其力，保存了大量宝贵的图书典籍。这就是传闻中的藏书之屋。 在洞碧上还雕刻有罗升桔提写的“太古藏书”四个大字，虽时过境迁，风雨剥蚀，至今仍清楚可辨。后人有诗赞曰：“千卷遗书秦火后，几人负笈酉山阳。” 飞泉洒玉 相传这洞中有一姓徐的老者，年高九十六岁。一天夜里，太白星君托梦给他：“你一生勤劳，又乐于助人，赐给你飞泉一孔，三年之内，将有珍宝珍宝流出来”老人和他的大儿子、二儿
20、子都以为是梦，没有当真。 唯有三儿子又懒又贪，偷偷来到飞泉之下，果真寻得几颗珍宝，瞒着凶父静静变卖，将银钱挥霍一空。后来老人知道飞泉真的洒玉了，再去细致一看，什么也没有了，只有一些微小的雨花洒落下来，于是气绝而死。由此看来，桃花源也并非人间净土。 石鸣钟鼓 大酉洞中有两个巨大的钟乳石，一个象钟，一个象鼓，以石击打，轰然有声，人们称之为“石鸣钟鼓”。 相传，明代酉阳州抚使冉公表在洞中修道时，正与人协商铸钟制鼓的事情。突然洞中狂风乍起，飞沙走石，撞击在石鼓上，发出嘹亮浑厚的声音，在洞中久久回荡。冉公表顿然领悟这是神的启示：不要劳民伤财。不再争论制钟制鼓，狂风最终停息下来。冉公表精诚修炼，终日以石钟
21、石鼓为号。 玉盘仙迹 这里有一个钟乳石盘，直径三尺六寸，盘面光滑，石质坚硬。 相传有一年，青城山来了一个老道士，在洞里炼丹习法。他面对石盘，口中念念有词，用手指画了一个“玉盘仙人承露”的图案。不一会儿，图案清楚可见，仙人从盘中凸现出来，每天早晨，四周几丈之内，草木上的露珠被吸进盘中，玉露琼浆，香甜可口。后人有诗为证：“寄语他人如学道，满斟玉液洗凡心。” 机织烟霞 相传大酉洞住着一位勤劳和善的姑娘叫易嫦，她靠种桃为生，侍奉年迈多病的老母，栽下了万棵桃树，还培育出了一棵果实累累的桃王树。由于她和善勤劳，积雨露之精华，桃花之灵气，非常漂亮，面若桃花。 洞里的蜈蚣精时时心存歹意，想加害于她。西王母遂封
22、她为“桃花公主”，赐给她“天机”一座，在每年的元日，以云为梭，以雾为杼，织出万朵红霞，把蜈蚣精挡在洞门之外。 龟鹤遐龄 相传洞中有“灵池”一方，“神田”一块，据说喝了这里的水，可以除病祛邪，可以长生不老。 曾有一只大乌龟，一支大白鹤来到这里，乘凉休息，由于饮了这池中灵泉，田中圣水，大乌龟飞出洞外二里多，钻进了泉孔河的源头，只留下一方“灵池”(乌龟池)。大白鹤化而为石，立于“神田”之中。后来酉阳州宣抚使冉公表，来此修道炼丹。后人有诗云：“玉盘注水何晶莹，饮之年如白鹤龄。” 观音坐禅 相传大酉洞原始初开之时，观音大士曾在这里座禅讲经。只见这洞口深处，一层层深阁琼楼，一进进珠宫宝阕。观音大士端坐于莲
23、花台上，两边有三十个小仙童侍立台下。相传不少游方高士，曾来这里所经讲法。 酉阳桃花源的讲解就此结束，大家可以随意四处看看，自由体会世外桃源的感觉 桃花源的导游词300篇四 桃花源位于湖南省桃源县西南15公里的水溪旁边，距常德市34公里。 前面有滔滔不绝的沅江，后面是绵延起伏的武陵群峰，境内古树参天，修竹婷婷，寿藤缠绕，花草芳香，有石阶曲径、亭台碑坊装饰，宛如仙境。 桃花源分桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村4个景区，其中桃花山、秦人村为桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃树林、穷林桥、菊圃、方竹亭、遇仙桥、水源亭、秦人古洞、延至馆、集贤祠等70余处景点。 寻访桃花源，一般乘车至桃花山牌坊下车。
24、桃花山牌坊在马路南侧，始建于1943年，后倾塌，1973年按原貌修复，坊上石刻，介绍了桃花山的概况。 牌坊横额上，饰有色调斑澜的花和“桃花源”三个遒劲大字。 牌坊两边的大柱上，有红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天。 对联一幅，概括了桃花源的主要景致。 过牌坊，上桃花山，迎面有一条水流不断的小溪，这是桃花溪。 溪的右侧，长着一片茂密的桃林，穷林桥便隐藏在这桃林的深处。 桃花溪一带的景致，有如桃花源记中的描述：“忽逢桃树林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ”若在桃花盛开之时来到这里，可见桃树盖头，浓淡相间，有的鲜红如碧血，有的明丽如姻脂。 千树万树，如织就的云锦，令人沉醉。 穿过桃树林
25、，涉过穷林桥，可以看到不远处有一座廊庑环绕的建筑，这便是桃花源内闻名的菊圃。 菊圃是因为旁边遍栽菊花而得名的，由于廊中有历代碑碣林立，所以又叫碑廊。 碑廊的终点，为明代建立的方竹亭，体态浑厚，风格古朴。 桃花源的导游词300篇五 桃花源位于湖南省桃源县西南15公里的水溪旁边，距常德市34公里。 前面有滔滔不绝的沅江，后面是绵延起伏的武陵群峰，境内古树参天，修竹婷婷，寿藤缠绕，花草芳香，有石阶曲径、亭台碑坊装饰，宛如仙境。 桃花源分桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村4个景区，其中桃花山、秦人村为桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃树林、穷林桥、菊圃、方竹亭、遇仙桥、水源亭、秦人古洞、延至馆、集贤祠
26、等70余处景点。 寻访桃花源，一般乘车至桃花山牌坊下车。 桃花山牌坊在马路南侧，始建于1943年，后倾塌，1973年按原貌修复，坊上石刻，介绍了桃花山的概况。 牌坊横额上，饰有色调斑澜的花和“桃花源”三个遒劲大字。 牌坊两边的大柱上，有红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天。 对联一幅，概括了桃花源的主要景致。 过牌坊，上桃花山，迎面有一条水流不断的小溪，这是桃花溪。 溪的右侧，长着一片茂密的桃林，穷林桥便隐藏在这桃林的深处。 桃花溪一带的景致，有如桃花源记中的描述：“忽逢桃树林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ”若在桃花盛开之时来到这里，可见桃树盖头，浓淡相间，有的鲜红如碧血，有的明
27、丽如姻脂。 千树万树，如织就的云锦，令人沉醉。 穿过桃树林，涉过穷林桥，可以看到不远处有一座廊庑环绕的建筑，这便是桃花源内闻名的菊圃。 菊圃是因为旁边遍栽菊花而得名的，由于廊中有历代碑碣林立，所以又叫碑廊。 碑廊的终点，为明代建立的方竹亭，体态浑厚，风格古朴。 桃花源的导游词300篇六 各位游客挚友： 大家好!欢迎来桃花源旅游观光! 桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的桃花源记使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了多数慕名而来的游客，曾令多少游人痴迷，沉醉!她以红树、青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回青嶂合，云度绿溪阴”，
28、当大家沉醉在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深安静之感。 传闻武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，奇丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。” 现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传闻当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，非常惊异。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花照旧笑春风”。 前面那座精致的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安
29、在，惟桃花流水依旧。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景原委在哪里，只有桃花流水千古不变。 走进菊圃大门，细致欣赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌饮酒诗，“采菊东篱下，悠闲见南山”。这栋古朴高雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。 正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵
30、，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特殊喜爱喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文五柳先生传。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个宏大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。 这里有他自己的挽歌诗的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。 历代文
31、人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的仰慕之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。巡游菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足宝贵。 方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8
32、方。亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，巡游到这里，摩挲方竹后，连声说：“还真是方的呢!” 品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的自然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神奇奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭清澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。 穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从今
33、口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启， “初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。 现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。好玩的是，这里很多人家都姓秦，也许是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们特别好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。 沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨观赏一下奇妙的楹联吧： “豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天际
34、黄绮，未免尘嚣。” 它是说桃花源突然放开了神奇境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、欢乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清晰了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。 走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精致，造型奇妙。远观蛇行龙腾，气概非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。 不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀
35、、婚丧、营造等大事，均在此处理。 走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交织，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传闻秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供给，无生活之忧。 真如陶诗中所说： “春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个同等、互助的志向社会，只有父子，不知君臣，过着同等自给自足的生活。 现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水澄澈见底，桥上清风习习， “黄发垂髫，怡然
36、自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所谓曲径通幽。 桃花源的导游词300篇七 常德市位于湖南省西北部洞庭湖之滨，史称“黔川咽喉，云贵门户”，是个历史悠久，物产丰富的“鱼米之乡”也是个发展快速、自然条件优越的新兴工业城市。 是湘西北重要的交通枢纽、能源基地和政治文化中心，也是三峡洞庭湖、南岳衡山张家界黄金旅游走廊的纽带与中枢。 先后获得“国际花园城市”“国家卫生城市”、“全国文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“全国交通管理优
37、秀城市”、“全国社会治安综合治理先进城市”、“全国城市环境综合整治先进城市”等荣誉称号。 桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文桃花源记所描述的避秦绝境遗址，后人所称“世外桃源”真迹，距今已有1600余年的历史。 其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传闻之奇，闻名遐迩，具有很高的巡游价值、历史价值和文化艺术价值，成为中国历史沧桑、文化变故的产物，是世界隐逸文化的见证，可以代表中国历史文化的一个层面，闪耀着人类文明的光线。 桃花源始建于晋，初兴于唐，鼎盛于宋，大毁于元，时兴时废于明清。 桃花源在历史上就是我国四大道教圣地之一，与峨眉、武当、南岳齐名，有第三十五洞天、四十六福地的美誉，融
38、合傩、道、佛、儒等多种文化。 千百年来，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下了很多宝贵的诗文和墨迹。 解放后，党和国家领导多次视察桃花源，关切桃花源。 1995年3月24日，原江领导人视察桃花源，在考察了桃花源的人文景观历史之后，认定：“这就是陶渊明笔下的桃花源”，并题词留念。 桃花源风景名胜区总面积157.55平方公里，其中核心景区面积8.12平方公里，有神话家乡桃仙岭、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四个景区近百个景点。 同时，还有百里沅江风景线，战国采菱城遗址、星德山、仙姑洞、热市温泉、宋教仁故居、翦伯赞
39、故居等外围景观。 潇湘八景之一的渔村夕照，位于景区之中。 桃花源地处湘西北，是湖南通往中国西部的门户，319国道贯穿其中，位于长沙、张家界、三峡、湘西四地的中心，距这四地均在200公里左右。 桃花源水陆空交通便捷，沅水经洞庭湖水路可直达岳阳，距常德桃花源机场仅30公里，距常德火车站和常长高速马路40公里，将于20xx年开通的常张高速马路和将于20xx年开通的常吉高速马路的桃源进出口距风景区仅20公里。 桃花源已成为长沙张家界，长沙湘西两条旅游黄金线中不行替代的驿站。 目前，桃花源被公布为国家重点风景名胜区、中国aaaa级旅游区、国家森林公园和湖南省重点文物爱护单位。 1998年6月12日，在日
40、本大阪第五届国际黄金旅游线路格莱梅奖(1997年度)评比大会上，长沙桃花源张家界旅游线路获目的地开发特殊奖，成为我国唯一获奖的黄金旅游线路。 桃花源已被人们公认为一生非游不行的全国8个人文景观之一(见深圳青年20xx年第一期)。 桃花源还先后被树立为全国爱护旅游消费者权益示范单位、湖南省文明风景旅游区示范点。 桃花源的导游词300篇八 各位游客： 你们好，欢迎你们来到长沙旅游，我是你们的导游。 桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的桃花源记使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了多数慕名而来的游客，曾令多少游人痴迷，沉醉!她以红树、青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深
41、，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉醉在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深安静之感。 传闻武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，奇丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。 现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传闻当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，非常惊异。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花照旧笑春风”。 前面那座精致的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“
42、却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依旧。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景原委在哪里，只有桃花流水千古不变。 走进菊圃大门，细致欣赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进入门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌饮酒诗，“采菊东篱下，悠闲见南山”。这栋古朴高雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。 正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱
43、菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特殊喜爱喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文五柳先生传。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个宏大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。 这里有他自己的挽歌诗的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托体同山阿。从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的
44、心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。 历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的仰慕之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。巡游菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足宝贵。 方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。亭
45、方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，巡游到这里，摩挲方竹后，连声说：“还真是方的呢!” 品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的自然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神奇奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭清澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。 穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从今口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启， “初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。 现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。好玩的是，这里很多人家都姓秦，也许是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们特别好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。 沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕