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1、2023年最新湖南桃花源景区导游词(篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 湖南桃花源景区导游词篇一 大家好，欢迎来桃花源旅游观光! 因为东晋诗人陶渊明先生的桃花源记使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了多数慕名而来的游客!她以红树、青山、斜阳古道著名。传闻武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。 目前，就秦俑产生的吸引而言，应当向南偏移，而港澳地区对中古传统文化的爱好好像又远高于大陆。所以，建议立足深圳，发展南部市场
2、，全国可以华南片区为主。向港澳着重辐射。 现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。传闻当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，非常惊异。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花照旧笑春风”。 宗教现象之所以能伴随着人类历史长期地存在着,并将接着存在下去,就在于宗教自身有着为人们所须要的特定功能及其社会作用。南美州是生疏而新颖的，但宗教的信仰却是我们熟识的。在世界各地行走，参观考察的景点、文化遗产地好像都渗透着宗教的影子，无论是天主教、_教、佛教、道教、伊斯兰教。庐山这座世界名山也离不开，“一座山头六个教，走遍世界找不到”这句电视风光片里的伴音已成为庐山导游
3、的解说词;庐山的东林寺、仙人洞、天主教堂、_教堂、清真寺、白鹿洞都已成为世界遗产地庐山的重要构成内容。 前面这座精致的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依旧。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景原委在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是饮酒诗，“采菊东篱下，悠闲见南山”。这栋古朴高雅的建筑，就是渊明祠了。 雪雕也叫雪像，它是以雪为材料调出千姿百态，异彩纷呈的各种不
4、同形态的艺术形象以供人们欣赏和消遣，他有两种表现形式，即雕和塑，雪雕则是选用雪和水进行塑造，在零度一下将雪和水搅合后，通过冻结粘合，可以塑造各种形态，创建出不同的艺术形象我国的雪雕艺术活动是六十年头初期发展起来的，1988年1月在太阳岛公园组织了首届群众雪雕竞赛，以后每年举办一届吸引日益众多的中外游客。 哈尔滨是中国冰雪艺术的摇篮。哈尔滨冰灯游园会创办于1963年，每年冬天在兆麟公园实行，占地面积6.5公顷，用冰量约20_立方米，冰景作品1500余件左右，哈尔滨冰灯游园会是目前世界上形成时间最早，规模最大，并已成为地方传统项目的大型室外露天冰灯艺术展。下面是为大家收集整理的关于哈尔滨兆麟公园冰
5、灯游园会导游词，欢迎大家参考。 单说花园的中轴线。园主子定名人生路，也就是胜利之路。人生的起点，应具备曹操的主动精神，所以刻上曹操的龟虽寿诗，激励人们要有一个主动进取的人生。路向上递升，总数一百六十二级，夹路遍植罗汉老松。花园初名罗汉山庄，罗汉松种了不少。原来罗汉松老来结果，果小如豆，先青后红，再转紫黑，生命力强，形似盘坐的罗汉，因名罗汉松。贴路的十八棵，巨大苍劲，依貌造形雕成十八罗汉，其下再刻像相陪。有罗浮山前罗汉台，罗汉台上罗汉松，罗汉松下罗汉像。的一番气概。 九个景观节点为：轴线上的景观节点包括中俄友情”、俄罗斯风情”、宏大中华”;而环线景点为华夏乐章”、万里长城”、乐山大佛”、航天史话
6、”、对俄贸易”、卡通世界”。 正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特殊喜爱喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊!在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文五柳先生传。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个宏大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。 这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二
7、十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，_巡游到这里，摩挲方竹后，连声说：“还真是方的呢!” 踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。好玩的是，这里很多人家都姓秦，也许是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们特别好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。 沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子
8、精工做成，廊亭相连，结构精致，造型奇妙。远看象蛇行龙腾，气概非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。 不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。 走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提珍贵看法，感谢大家! 湖南桃花源景区导游词篇二 各位游客挚友： 大家好!欢迎来到世外桃源-桃花源旅游观光! 桃
9、花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的桃花源记使桃花源名扬天下。 千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了多数慕名而来的游客，曾令多少游人痴迷，沉醉!她以红树、青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉醉在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深安静之感。 传闻武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。 每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，奇丽多彩。 可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。” 现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。 桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。 传闻当年武
10、陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，非常惊异。 历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花照旧笑春风”。 前面那座精致的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依旧。 ”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景原委在哪里，只有桃花流水千古不变。 走进菊圃大门，细致欣赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。 两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。 池上石
11、桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。 正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌饮酒诗，“采菊东篱下，悠闲见南山”。 这栋古朴高雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。 正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。 ”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特殊喜爱喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文五柳先生传。 这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个宏大诗人61个春秋的
12、人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。 这里有他自己的挽歌诗的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 ”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。 历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的仰慕之情。 颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。 巡游菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。 穿过圆门，来到碑廊。 千百年来，游桃花源者，骚
13、人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。 现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足宝贵。 方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。 亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。 亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。 1995年，江领导人主席巡游到这里，摩挲方竹后，连声说：“还真是方的呢!” 品玩方竹之后，前往遇仙桥。 桥原系横卧涧上的自然巨岩，传为渔郎遇仙之处。 桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。 ”是写桃花源藏于
14、仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神奇奇异的境地。 走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭清澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。 穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从今口人。 洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。 现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。 好玩的是，这里很多人家都姓秦，也许
15、是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。 他们特别好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。 沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。 秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。 在这里不妨观赏一下奇妙的楹联吧：“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天际黄绮，未免尘嚣。 它是说桃花源突然放开了神奇境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、欢乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清晰了。 想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，
16、才是真正的隐者。 走出秦人居，便是竹廊。 竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精致，造型奇妙。 远观蛇行龙腾，气概非凡，古意野趣，淋漓尽致。 廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹，一览可饱平生之眼福。 湖南桃花源景区导游词篇三 空山新雨后，桃花源一片云雾弥漫。 一棵棵树立在连绵起伏的山上，鸟儿们在树枝上宛转地歌颂，树枝间还零星地冒出一朵朵粉红的桃花。你看，它们正三个一群，五个一伙，围在一起争辩着“谁是最美的桃花”呢? 桃花源的水蓝得像湛蓝的星空，静得像一面无瑕的镜子。水里倒映着深红或浅红的桃花，一阵微风拂来，水面扩散出一道道粼粼的微波。这样的水配上这样的花，给桃花源增加了一种特殊的韵味。 我乘着
17、小船在溪中荡漾。溪水很清，清得可以看到水底的沙石和鱼虾，我把手轻轻地放进水里，生怕惊醒了这些小动物们。不久，船靠了岸，我迈着轻快的步伐走进树林里。你听，“哗哗”，溪水潺潺地从山涧流下来，仿佛从天而降。越往上走，水声越小，原来，溪水是从岩石的细缝里流出的，慢慢汇成一条白飘带，轻快地飞在崇山峻岭之间。 树林深处，阳光从树杈间光明地照进来。嘘，一只鸟妈妈正衔着食物，着急地飞向嗷嗷待哺的小鸟们。小鸟们站在枝头，张大嘴巴欢呼着，她们迫不及待地想要快点长大。长大了，她们就可以像鸟妈妈一样，张开翅膀飞遍森林里的每一个角落，尽情翱翔在“鸟的天堂”。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”此刻，桃花源是如此漂亮，
18、到处沐浴着明媚的阳光，到处闪耀着五彩缤纷的光点，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处漂浮着令人沉醉的芳香，这里是水的世界，花的海洋。 湖南桃花源景区导游词篇四 今日，我和妈妈乘车到湖南桃花源去参观。来到桃源映入眼帘的是万里桃花，争奇斗艳。远看，绯红一片;近瞧，云霞朵朵，重重叠叠，多姿多彩，真令人心旷神怡。 遨游在桃花丛里，如同在仙境之中，香风到过的地方，桃花呢喃细语，我倘佯在这如诗如画的美景中，多么华蜜! 那桃花有的迎风初绽;有的含苞待放，半藏半露;更多的是毛茸茸的，微吐红点的小花苞。现在正是百花齐放，万枝吐绿的春季，那一个个花苞，在绿叶的掩映下，静静地张开了花瓣，似乎是一群羞涩的小姑娘，还有那张开
19、笑脸的桃花，狭长的绿叶再也遮不住桃花粉红的花瓣了，花儿从绿叶中探出头来，贪欲地吮吸着阳光和雨露。在微风中，花儿来回摇摆，似乎跟我一样沉醉在这暖人的春风里。 “快点儿，我们要回去了! ”妈妈的高声呼喊唤醒了我。 我恋恋不舍地登上了回程的旅游车，但秀丽的万亩桃花源的美景却深深地印刻在我心中。 湖南桃花源景区导游词篇五 大家好!欢迎来桃花源旅游观光! 桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的桃花源记使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了多数慕名而来的游客，曾令多少游人痴迷，沉醉!她以红树、青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵，“水回青嶂合，云度
20、绿溪阴”，当大家沉醉在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深安静之感。 传闻武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，奇丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。” 现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传闻当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，非常惊异。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花照旧笑春风”。 前面那座精致的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令
21、，问囵园安在，惟桃花流水依旧。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景原委在哪里，只有桃花流水千古不变。 走进菊圃大门，细致欣赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌饮酒诗，“采菊东篱下，悠闲见南山”。这栋古朴高雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。 正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒
22、，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特殊喜爱喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文五柳先生传。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个宏大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。 这里有他自己的挽歌诗的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节
23、。 历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的仰慕之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。巡游菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足宝贵。 品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的自然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来
24、。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神奇奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭清澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。 穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从今口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。 现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。好玩的是，这里很多人家
25、都姓秦，也许是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们特别好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。 沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨观赏一下奇妙的楹联吧： “豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天际黄绮，未免尘嚣。” 它是说桃花源突然放开了神奇境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、欢乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种.种说法，都搞清晰了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿
26、的避秦人，才是真正的隐者。 走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精致，造型奇妙。远观蛇行龙腾，气概非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。 不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。 走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交织，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因
27、陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传闻秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供给，无生活之忧。 真如陶诗中所说： “春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个同等、互助的志向社会，只有父子，不知君臣，过着同等自给自足的生活。 现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水澄澈见底，桥上清风习习，“黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。 湖南桃花源景区导游词篇六 国庆长假间，我回我爸爸的老家湖南，游历了毛良坞又名桃花源。 出常山城
28、大约三十多公里，就来到了毛良坞，出了常山县城，就慢慢入山。马路盘曲而上，我们坐着上海大众的帕萨特轿车随着山路，在崇山俊岭之间蜿蜒回旋。山上种满了松树，不论是气魄还是色调，都比我美术课上画得来的有精神;色调也显得更加艳丽。竹子也特别多，这一丛，那一处，真是不少啊!周遍山石呈天蓝色，在别处好像没有见过。碧绿的山，各式的竹林，在加上天蓝色的岩石，眼前一片明艳! 一路迎着水库，水库时而宽，时而窄，时而浅，时而深。水式也时时变换速度。虽然外面景色宜人，但我以等地有些不耐烦了。山式越来越困难，路窄的只够两辆较车并排通行。我担忧会不会只开得进去，却开不出来，我望两旁的山水，等待着。大约走了30公里，到了一个
29、农庄，我一下车，转过头来看着那些被抛弃在后面的山水，我不禁想起一句话。那真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 桃花源里的水和别的地方不一样。虽然也是天上下雨的雨水，但是可以把它当纯净水用，不须要经过任何检验或是消毒，就可以来饮用，味道比饮料还甜呢! 在挑花源，还有许多树根，形态多种多样。 哪个地方虽然经济条件不佳，但是气候环境特别好。虽然科技不发达，尤其在二战的时候日本人根本打不进来，所以那里人生活得特别好! 湖南桃花源景区导游词篇七 常德市位于湖南省西北部洞庭湖之滨，史称“黔川咽喉，云贵门户”，是个历史悠久，物产丰富的“鱼米之乡”也是个发展快速、自然条件优越的新兴工业城市。是湘西北重要的交通
30、枢纽、能源基地和政治文化中心，也是三峡洞庭湖、南岳衡山张家界黄金旅游走廊的纽带与中枢。先后获得“国际花园城市”“国家卫生城市”、“全国文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“全国交通管理优秀城市”、“全国社会治安综合治理先进城市”、“全国城市环境综合整治先进城市”等荣誉称号。 桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文桃花源记所描述的避秦绝境遗址，后人所称“世外桃源”真迹，距今已有1600余年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传闻之奇，闻名遐迩，具有很高的巡游价值、历史价值和文化艺术价值，成为中国历史沧桑、文化变故的产物，是世界隐逸文化的见证，可以代表中国历史文化
31、的一个层面，闪耀着人类文明的光线。 桃花源始建于晋，初兴于唐，鼎盛于宋，大毁于元，时兴时废于明清。桃花源在历史上就是我国四大道教圣地之一，与峨眉、武当、南岳齐名，有第三十五洞天、四十六福地的美誉，融合傩、道、佛、儒等多种文化。 千百年来，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下了很多宝贵的诗文和墨迹。解放后，党和国家领导多次视察桃花源，关切桃花源。 1995年3月24日，原_江领导人视察桃花源，在考察了桃花源的人文景观历史之后，认定：“这就是陶渊明笔下的桃花源”，并题词留念。 桃花源风景名胜区总面积157.55平方公里，其中核心
32、景区面积8.12平方公里，有神话家乡桃仙岭、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四个景区近百个景点。同时，还有百里沅江风景线，战国采菱城遗址、星德山、仙姑洞、热市温泉、宋教仁故居、翦伯赞故居等外围景观。 潇湘八景之一的渔村夕照，位于景区之中。 桃花源地处湘西北，是湖南通往中国西部的门户，319国道贯穿其中，位于长沙、张家界、三峡、湘西四地的中心，距这四地均在200公里左右。 桃花源水陆空交通便捷，沅水经洞庭湖水路可直达岳阳，距常德桃花源机场仅30公里，距常德火车站和常长高速马路40公里，将于20_年开通的常张高速马路和将于20_年开通的常吉高速马路的桃源进出口距风景区仅20公里。 桃
33、花源已成为长沙张家界，长沙湘西两条旅游黄金线中不行替代的驿站。 湖南桃花源景区导游词篇八 各位游客挚友： 大家好!欢迎来桃花源旅游观光! 桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的桃花源记使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了多数慕名而来的游客，曾令多少游人痴迷，沉醉!她以红树、青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉醉在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深安静之感。 传闻武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，奇丽多彩。可谓“桃花流
34、水杳然去，别有天地非人间。” 现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传闻当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，非常惊异。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花照旧笑春风”。 前面那座精致的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依旧。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景原委在哪里，只有桃花流水千古不变。 走进菊圃大门，细致欣赏一下菊圃的建筑，
35、菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌饮酒诗，“采菊东篱下，悠闲见南山”。这栋古朴高雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。 正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特殊喜爱喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的
36、渊明像，右边是他自传体铭文五柳先生传。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个宏大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。 这里有他自己的挽歌诗的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。 历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的仰慕之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了
37、陶渊明高洁的人品。巡游菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足宝贵。 方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，巡游到这里，摩挲方竹后，连声说：“还真是方的呢!” 品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的自然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有
38、对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神奇奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭清澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。 穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从今口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启， “初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。 现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里
39、，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。好玩的是，这里很多人家都姓秦，也许是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们特别好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。 沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨观赏一下奇妙的楹联吧： “豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天际黄绮，未免尘嚣。” 它是说桃花源突然放开了神奇境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、欢乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清晰了。想起秦末嵩山四皓夏黄
40、公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。 走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精致，造型奇妙。远观蛇行龙腾，气概非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。 不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。 走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交织，恍人蓁代。每逢佳节盛
41、会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传闻秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供给，无生活之忧。 真如陶诗中所说： “春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个同等、互助的志向社会，只有父子，不知君臣，过着同等自给自足的生活。 现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水澄澈见底，桥上清风习习， “黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所谓曲
42、径通幽。 湖南桃花源景区导游词篇九 桃花源位于湖南省桃源县西南15公里的水溪旁边，距常德市34公里。 前面有滔滔不绝的沅江，后面是绵延起伏的武陵群峰，境内古树参天，修竹婷婷，寿藤缠绕，花草芳香，有石阶曲径、亭台碑坊装饰，宛如仙境。 桃花源分桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村4个景区，其中桃花山、秦人村为桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃树林、穷林桥、菊圃、方竹亭、遇仙桥、水源亭、秦人古洞、延至馆、集贤祠等70余处景点。 寻访桃花源，一般乘车至桃花山牌坊下车。 桃花山牌坊在马路南侧，始建于1943年，后倾塌，1973年按原貌修复，坊上石刻，介绍了桃花山的概况。 牌坊横额上，饰有色调斑澜的花和“桃
43、花源”三个遒劲大字。 牌坊两边的大柱上，有红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天。 对联一幅，概括了桃花源的主要景致。 过牌坊，上桃花山，迎面有一条水流不断的小溪，这是桃花溪。 溪的右侧，长着一片茂密的桃林，穷林桥便隐藏在这桃林的深处。 桃花溪一带的景致，有如桃花源记中的描述：“忽逢桃树林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ”若在桃花盛开之时来到这里，可见桃树盖头，浓淡相间，有的鲜红如碧血，有的明丽如姻脂。 千树万树，如织就的云锦，令人沉醉。 穿过桃树林，涉过穷林桥，可以看到不远处有一座廊庑环绕的建筑，这便是桃花源内闻名的菊圃。 菊圃是因为旁边遍栽菊花而得名的，由于廊中有历代碑碣林立，所
44、以又叫碑廊。 碑廊的终点，为明代建立的方竹亭，体态浑厚，风格古朴。 湖南桃花源景区导游词篇十 常德市位于湖南省西北部洞庭湖之滨，史称“黔川咽喉，云贵门户”，是个历史悠久，物产丰富的“鱼米之乡”也是个发展快速、自然条件优越的新兴工业城市。 是湘西北重要的交通枢纽、能源基地和政治文化中心，也是三峡洞庭湖、南岳衡山张家界黄金旅游走廊的纽带与中枢。 先后获得“国际花园城市”“国家卫生城市”、“全国文明城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“全国交通管理优秀城市”、“全国社会治安综合治理先进城市”、“全国城市环境综合整治先进城市”等荣誉称号。 桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文桃花源记所描述
45、的避秦绝境遗址，后人所称“世外桃源”真迹，距今已有1600余年的历史。 其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传闻之奇，闻名遐迩，具有很高的巡游价值、历史价值和文化艺术价值，成为中国历史沧桑、文化变故的产物，是世界隐逸文化的见证，可以代表中国历史文化的一个层面，闪耀着人类文明的光线。 桃花源始建于晋，初兴于唐，鼎盛于宋，大毁于元，时兴时废于明清。 桃花源在历史上就是我国四大道教圣地之一，与峨眉、武当、南岳齐名，有第三十五洞天、四十六福地的美誉，融合傩、道、佛、儒等多种文化。 千百年来，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下了很多宝贵的诗文和墨迹。 解放后，党和国家领导多次视察桃花源，关切桃花源。 1995年3月24日，原江领导人视察桃花源，在考察了桃花源的人文景观历史之后，认定：“这就是陶渊明笔下的桃花源”，并题词留念。 桃花源风景名胜区总面积157.55平方公里，其中核心景区面积8.12平方公里，有神话家乡桃仙岭、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四个景区近百个景点。 同时，还有百里沅江风景线，战国采菱城遗址、星德山、仙姑洞、热市温泉、宋教仁故居、翦伯赞故居等外围景观。 潇湘八景之一的渔村夕照，位于景区之中。 桃花源地处湘西北，是湖南通往中国西部的门户，319国道贯穿其中，