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2、峰石，连绵万顷，层峦叠嶂，漂亮极了。 大家接着往前面走，现在看到的是索溪峪，因溪水如绳索而得名。其“山奇、水秀、桥险、洞幽”的特点而著名。走在溪边小路上，一路凉爽，沁人心脾。 最终，我们看到的是天子山。这里不但有奇山秀水，还有淳朴的民情，奇妙的民俗、独具风味的民族食品正等待着各位光临。难怪有人评价说：“谁人识得天子面，归来不看天下山”。 游客们，武陵源之旅到此结束，你们现在可以自由游赏，请大家留意平安，不要乱扔垃圾，祝大家玩得开心。 湖南桃花源景区导游词篇二 同学们，欢迎你们来到漂亮的武陵源。武陵源有许多漂亮的风景，像迷人的天子山啦、奇幻的黄龙洞、如梦境一般的宝峰湖，还有令人感到不行思议的十里
3、画廊。下面，我将带你们去细细游赏十里画廊。 请大家按次序乘坐小火车来欣赏十里画廊的漂亮景色。顾名思义，十里画廊，便是山水画的长廊，我们在这里巡游，可以看到很多奇妙风光。 大家现在肯定在心里啧啧称奇了吧?的确，十里画廊的漂亮在于它两侧群峰凛然而列，造型各异，犹如一幅生敏捷现的自然雕塑画。也难怪雕塑家钱绍武称其为“一条自然雕塑杰作的群像陈设长廊”。 现在大家看到的就是十里画廊的第一个景点：寿星迎宾。这座石峰酷似老寿星，就好象是一个老人正招手示意，喜笑盈盈，恭候大家的光临哩!在十里画廊最为形象的就是大家一会要看到的石峰了。你们大家觉得它象什么?对了。这座山峰就是闻名的采药老人，他形象活灵活现。这位采
4、药老人，身背竹篓，佝偻而行，他正采得一背篓宝贵药材，一步一步满载而归! 看过“采药老人”，我们再往前100米左右，在右侧的山峰上又有一处美景众仙女拜观音。那大慈大悲，救苦救难的观音菩萨高高在山，盘腿而坐，平视前方，神态慈爱，而19位仙女则低头不语，拱手作揖，虔诚地求菩萨保佑，为凡间消灾除害，五谷丰登 十里画廊的奇异在于它有太多形象的自然石峰，此处的万岁牌、将军岩、笔架山等景，都有极佳的欣赏情趣。十里画廊四周溪流潺潺，竹茂树森，花香鸟语，也难怪大家置身其中，但见“水在山间流，人似水中游”，可称天下绝景。 好了，今日十里画廊的介绍就到这里，希望大家有一个奇妙的行程。感谢大家! 湖南桃花源景区导游词
5、篇三 各位游客，一路辛苦了!我是各位的导游，大家可以叫我韩导，接下来我要带大家去风景如画的世界遗产武陵源，祝大家旅游开心! 武陵源位于湖南省西北部，总面积约500平方公里，它以泰山之雄、华山之险、桂林之秀幽峻的景点，赢得了“风景明珠”的美誉。 到了张家界国家森林公园。韩导要和各位说一声“不要乱涂乱画、乱扔垃圾、拍照等不文明行为”。 山，奇峰起伏，交织成趣;水，泉清瀑美，千姿百态;洞，幽深神奇、奇异无比。有“别开生面张家界，竟在五岳黄山外”的美誉。论山水，是“三千翠微峰，八百琉璃水”;观动物，飞禽走兽穿山而过，蝉鸣鸟叫伴人行;谈花卉，它奇花异草到处有，一年四季有花开。 走过张家界森林公园，绕过黄
6、龙洞，就来到天书宝匣。可是，天书和宝匣在哪儿呢?瞧，细致看，对面山上有个像书匣的长方形盒子，上面的抽盖已经抽开半截了。相传有个财主，五谷不分，一辈子想当皇帝，于是去寺庙求神，上山找到个宝匣，抽开一半，却没见到天书。突然，一只仙鹤朝他飞来，以为是给他天书的，往崖边一跳，命丧黄泉。1981年，世界闻名摄影家简庆福曾赞美道：“踏遍名山千百座，方到天崖绝妙处”。 眼看火车站要到了，韩导是时候和大家说bye-bye了，希望大家有什么看法和建议都向韩导提出来，我会做得更好的。武陵源真不愧是世界遗产。 湖南桃花源景区导游词篇四 各位游客大家好： 我是你们本次旅行的导游，我姓杨，大家可以叫我小杨，也可以叫我杨
7、导。巡游还未起先，但您心是否已经兴奋得不得了，别急我们现在就去看看景点武陵源吧! 走进负有泰山之雄、华山之险、黄山之改变、桂林之秀丽的武陵源，只有亲自来才能领会这仙境般迷人的景色。各位游客请向东转，大家看重重叠叠的山峰拔地而起，高耸入去，它们是多么友好，一座挨着一座，一座有一座的特点，一座有一座的姿态，游客们看：这些山峰有的像采药的老人，有的像漂亮的少女，有的像摩天大楼它们排在您面前向各位微笑，向你们絮絮低语，每一座山 峰都像一幅漂亮的画，一首美丽的诗。 武陵源的峰林之中，最使人难忘的是金鞭岩，它是最高的山峰，和其他的山峰迥然不同，从山脚到山顶，像被斧头砍刀劈过似的。几棵松树在阳光下闪闪发光，
8、您是否有这样的感受呢?大家看，远处有一只展翅欲飞的雄鹰，一只翅膀抱着金鞭岩，它便是出名的“神鹰护鞭”。站在观景台上武陵源的景色尽收眼底。金鞭溪本是一条自然形成的小溪，溪水向东流去，却早已干旱不过每过一段时间就会又起先流趟。风吹了过来伴着一丝淡淡的花香，只有细致闻才能闻到，您是否闻到了。 其次这里也是植物、动物的家，有活化石珙桐、银杏、水杉比比皆是，野生动物有500多种，都是国家一、二级爱护动物，有：金钱豹、猕猴春夏秋冬这里景都各不相同。 这里还被列为世界遗产的名录，给人类多数的珍贵财宝。 张家界，名副其实的人间仙境，我们的旅行到此就结束了，欢迎大家下次光临。 湖南桃花源景区导游词篇五 大家好，
9、欢迎大家参与由飞扬旅行社组织的南岳一日游。我是你们的导游员我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁边正开车的师傅姓_有多年驾龄，由他行车大家可以放心，人常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行，有幸与大家相识，这次旅程也是百年修来的缘分啊。在接下来的时间里将由我陪伴大家一起巡游，希望在这短暂的时间里大家能通过我走进南岳，了解南岳。在行车途中，为了避开意外发生，请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外，在巡游途中旅游车就是我们的其次个家，请大家留意保持车上的卫生，假如您有什么要求，可以干脆告知我，我将会尽力为您服务。大家留意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为_，请大家在上下车，留意识别。 衡山又
10、名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好，到处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色非常秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源衡岳吟中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。 南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追逐仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽“朱鸟”便是由此得来。还有一种说法是古人依据天空星象来占卜人间祸福，正
11、所谓“天则有星宿，地则有州城”。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，“度应玑衡”，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗“长沙星”，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了“寿岳”之称。人们祝寿时常说的“寿比南山”中的“南山”，指的就是衡山。张家 1982年，衡山作为我国闻名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。20_年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然爱护区。 衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然屹立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口回雁峰，从“天
12、下南岳第一峰”向北动身，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。 南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个自然的浩大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、奇妙的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。这是几十代人的血汗结晶，其中很多是无价之宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍旧逢春开花
13、，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢!上封寺后的原始森林，很多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如寒冷中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊美风华的赞美。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。 南岳假如只是这些树木呈现的秀色，那还不足以在天下名山中如此令人瞩目。这种秀色只是它的外在之美，而秀中有绝，才是它的深远内涵。人们把南岳的胜景概括为“南岳八绝”，即“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽
14、，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险”。正因为“南岳八绝”的出类拔萃，才使它赢得“五岳独秀”那当之 无愧的美称。 南岳还是闻名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四四周以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道同等并存。 南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品，其规模之宏大，建筑之精致，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡
15、山城外的凉爽寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木青翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有爱好者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳闻名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。 衡山还是闻名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融、紫盖、芙蓉、石廪、天柱五峰为著，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女
16、祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生(司马承祯)药岩。五代道士聂师道亦修道於此。 再说到作为贡茶的南岳云雾茶，已有两千多年的历史，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽的茶经亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷”。南岳衡山，处北纬27度12分，气候温柔、潮湿，土壤含有丰富的有机质，一年中有280天云雾覆盖，对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香长久而著名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，常常云缠雾绕，因而土地肥沃、潮湿，
17、最相宜于种茶，这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，犹如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗，绿得鲜润，沉在水里，香气浓郁，喝一口沁人心脾。相传在古代，云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶，南岳到处都有种植。云雾茶最相宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特殊是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地，这一带云雾交织，阳光和煦，森林覆盖面积大，种出的茶“条索紧细，挺秀多毫，内质优良，芳香馥郁，饮后回味。1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品，畅销海内外。 观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋，肉质细嫩。鲜吃，味道鲜美;干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，对
18、观音笋的干吃方法，极为讲究。选挖小笋，务在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少许，其味无比。不用油浸，用一般泡帛之法加工，也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观款待来宾的佳肴。 南岳大庙：现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是出名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。始建年头不详，地方志有记载的大庙最早建于唐开元十三年(公元725年)，历经宋、元、明、清
19、历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三 教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其精彩的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框
20、、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传闻。 我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，假如谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。 各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星门”。那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据星经记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所
21、用。因此，一般的庙宇绝不行用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必需达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气概雄伟的庙宇;其次，必需是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳的确是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位细致看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出?这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学
22、者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢?对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔)，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这祥瑞之门。 各位挚友，请跟随我一起循着从前皇宫贵族的踪迹迈入棂星门逐一参观巡游。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池(俗称放生池)，两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的重修南
23、岳庙记碑刻;西亭中置有宋代范纯仁撰写的祭衡岳文碑。 前面所见的这座古朴高雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的其次进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢?据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增加喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用?它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中心顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻
24、技术超群，工艺精湛，而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭。 既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢?大家清晰，魁星乃文曲星之首，孝经记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有许多望子成龙的父母都带着子女前来这奇妙的奎星阁祭拜，希望能得偿所愿。 阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。眼前这座很象一个“川”字的三个半
25、圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型新颖，四周有棂窗的大阁楼，惋惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。 过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，嘹亮好听。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思奇妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。
26、亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高 6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰重修南岳庙记碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，缺憾的是康熙皇帝的手迹毁于wenge之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，活灵活现。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人观赏。二说此青石龟叫千年长寿祥瑞龟，特别有灵气，人们都说“摸摸龟头，一生不愁;摸摸龟背，大富大贵;摸摸龟身，财运(官运)亨
27、通;摸摸龟尾，办事不累;摸摸龟爪，一切都好;从头摸到尾，万事不懊悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦!关于这只乌龟的来历还有一民间传闻，由于时间关系，暂且不说。大家若有爱好，稍后再讲解并描述给各位听。 看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接来宾的仪门。古人云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮丽。惋惜在wenge中被砸毁
28、，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟重修岳庙记两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个奇妙的地方，两教地位同等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。 现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。缺憾的是这些宝贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出南岳旁边出土及保藏的200余件宝贵文物。这些对探讨古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。 穿过御书楼，呈现在各位眼前的这座气
29、概宏伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空矗立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇全部建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。 我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。很久以来，始终盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近”。的确每年来自国内外进香朝拜的客人数以 百万计，且许多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左边的一座则是为祭祀先人
30、焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人肯定不信南岳圣帝啰。”的确南岳人平常很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规则，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事肯定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互不招呼。而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前实行隆重的新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢欣鼓舞、喧闹非凡。因而参与新年祈福法会(烧头香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。 大家看到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣
31、，欲飞天遁逃，结果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它恒久看管正殿，以示惩处。 请各位抬头看正殿屋脊上有很多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色调艳丽，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中心是一个高4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的青铜宝剑，铸造光滑，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增加壮美奇妙的色调，得到国内外不少建筑、冶金专家的赞扬。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面
32、浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于山海经上的神话和历代传闻典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的二十四孝图、十八学士图和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。在72根石柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，其余70根均由两截连接而成。 大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山为
33、栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，安葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。各位请抬头看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架，几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞爪，殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的“五龙朝圣”石刻栩栩如生，呼之欲出;檐中的丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是活灵活现。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂
34、皇，真可谓是集建筑艺术之大成，是一座雕刻的艺术宫苑。特殊是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥塑，数量之多、品种之全、技艺之超群，无不令人惊羡。这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺、超群的才智。 大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像，圣帝父母亲坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，惋惜在wenge中被付之一炬。现在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合的。各位可肯定要拜拜他们啰。 北后门为岳庙最终一进，是岳庙中轴线上的终点。后门为单檐硬山三开间，东有注生殿， 代表道教，祀注生真君，亦称南斗星君。东晋授神记载，南斗注生，北斗注
35、死，注生之名，即由此而来。西有辖神殿，又称辖神祠，主祀辖神总管像，代表佛教。一观一寺再次体现了南岳佛道并存的特色。 大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳究竟奉什么教呢?这就是南岳衡山的大特色-佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就始终并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。 各位挚友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提示您几个留意事项：衡山作为闻名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点
36、火的，让我们共同来爱惜这一片美妙的大自然吧!南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请留意带一些保暖衣物备用!山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，相互照应点儿!好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章-主峰祝融峰进发吧! 登衡山：面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园-忠烈祠。 忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有
37、13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。 进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇妙的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共5颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛! 穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得非常
38、庄重，令人肃然起敬。挚友们，让我们怀着仰慕、缅怀之情，接着向上去吧。 好了，现在我们登上了忠烈祠最高处-礼堂平台了，不知刚才有没有人留意数了脚下的石级没有?对，一共276级。为什么是个数目呢?这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而特地支配的，那么，这些英烈们原委魂归何处呢?就在这最终一进建筑-享堂里。 享堂是忠烈最主要的建筑，也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额。大家细致看一下，有什么问题吗?对，“烈”字下面少了一点。为什么会少呢?这里有许多说法：一说是蒋介石希望今后斗争能少牺牲一点儿;一说是他准备抗战成功后再补上;还有一说是书法中的种艺术处理。见仁
39、见智，众说不一。享堂内呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于1942年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，大家可以自己看一看。前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农夫起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联：“遵道而行，但到半途需努力;会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。 我们现在来到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是欣赏衡山色的最佳
40、之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上顶峰的最终一站，让我们抖擞精神，一起去观赏无限风光在险峰的祝融绝顶。 麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峡谷中，因我国古代第一个女道士一一魏华存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晋大臣司徒文康公魏舒的女儿，从小宠爱老庄之学，潜心修道，终得仙人点化而飞升成仙。魏夫人在南岳黄庭观修炼期间，有一个侍女麻姑相陪。麻姑常常上山采药，并开拓了一个宽广数里的草药花圃，香气充满山岗，留下了“香岗”这个山岭，她所居住过的地方后来被重新修建，就是今日的麻姑仙境。在麻姑仙境的右侧山坡上，有一块巨石犹如猛虎盘踞，上面还刻有“卧虎”的楷书大字，笔画浑圆有力。这是闻
41、名抗日将领、国民党陆军上将、第一集团军总司令宋哲元于1938年题刻的。麻姑仙境景色宜人，到处奇花异草，芳香扑鼻。无论是小小的石拱桥，还是玲珑的竹凉亭，或是精致的竹吊楼，都透出一股清爽之气，给人一种超凡脱俗、置身仙境的感觉。 由麻姑仙境右行不远，就来到了与之相呼应的灵芝泉。各位现在看到的灵芝泉水都是自然的山泉水，利用压力压上来，汇成了一座人造游泳池。这座游泳池是原来的国民政府湖南省省长兼第四路军总指挥何健于1938年为女儿修建的，后来由于抗战期间宋美龄多次在此畅游，也就成了她的专用游泳池。相传麻姑在采到灵芝时，就是用这儿的泉水来洗刷的，天长日久，这里也就沽了些灵气。 祝融峰海拔1290米，在南岳
42、七十二峰中数一数二，由衡山主神-火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。由于它独立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，因此登高一望，湘南风景尽收眼底。唐代诗仙李白就赋诗送陈郎将归衡山称颂道:“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”大文学家韩愈也曾赋诗游祝融峰赞美道:“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”读了这些名篇佳句，你就会明白为什么“祝融峰之高”会名列“衡山四绝”之首了。张现在大家看到的是祝融殿，原名殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，殿宇完全修建在一座绝顶巨石之上，分为两进，在殿顶上盖有二
43、尺长、一尺宽，重达30多斤的加锡铁瓦。在这些铁瓦中，还有数十块由宋朝报国寺铸造，至今历经千年而不锈，光滑如新。有的挚友可能觉得惊奇，为什么这里要用铁瓦呢?其实这里也体现了建筑师的匠心独具。大家看一下祝融峰顶的四周，树木稀有而且低矮，这是由于这里终年不断的四五级大风造成的。要保持殿顶不被飓风掀起，非铁瓦不足以胜任。据南岳志记载:殿盖铁瓦，目的就在于“罡风不能动摇，冰雪未可冻裂。”由于古代铁属金，因此祝融殿又被称为金瓦殿。 在祝融殿内供奉的是祝融神，两旁站立六部尚书和金吾二将，神龛后还有观音菩萨、雷神和慧思和尚的塑像。 从祝融殿右侧小石门走出，外面还有一个石台，上刻“乾坤胜览”和“惟我最高”。这是
44、望月台，也是南岳衡山真正的最高点。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外! 好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山-这颗南国明珠给您留下美妙的回忆。 湖南桃花源景区导游词篇六 各位游客挚友： 大家好!欢迎观光天心阁。本人是景区讲解员_，希望通过我的讲解，能让大家对古城长沙和天心古阁厚重的历史文化有一个初步的了解。 天心阁是古城长沙的标记和象征，是长沙历史文化发展的见证，自古素有“潇湘古阁，秦汉名城”的美誉，为国家aaaa级旅游景区。因其地脉隆起，主祥瑞之兆，故始终被视为长沙的风水宝地。景区建于1924年，是为爱护具有2200多年历史的古
45、城墙和400多年历史的古阁楼而修建的长沙第一个园林景点。 首先大家欣赏到的是“薰风亭”和“伦鉴池”。“薰”是一种香草,“薰风”即“香风”;亭子建于盛夏，四面芳香宜人，故此得名。红岩石壁上的“伦鉴”两字，“伦”为类似之意，“鉴”为镜子之意，意思就是指池水象镜面一样明净。话说唐太宗李世民在谏官魏征过世后，哀痛之余留下了“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”的千古名训，“伦鉴”一名由此而来。 天心阁是楚汉文化长沙之魂，而长沙是国务院公布的我国首批二十四座历史文化名城之一，天心阁是长沙的象征 ,见证了长沙的历史发展和变迁。世界上全部的城市史都有因市成镇，因镇而城的历史，所
46、以长沙城历史由来以久，据史书记载早见于逸周书王会篇的西周王朝，长沙城历经几千年，不迁不移，不动不改，至今繁衍生息，在当今的城市极为罕见。长沙的每一个建设项目都有可能挖掘出一批宝贵文物：如西汉马王堆女尸，商周青铜器，走马楼三国竹简等等举不胜举。 现在大家看到的这片错落有致的石林，是景区的历史名人石刻画廊，它刻绘了33位对我们湖南有过突出贡献的历史名人，他们有的在湖南诞生，有的在湖南为官，其中湘籍16人。炎帝神农氏，品百草造福于民，他晚年因误食一种叫“火焰草”(又称“断肠草”)的植物而谢世于湖南，炎帝陵就在我们湖南株州的炎陵县;朱熹、张轼为长沙岳麓山下的岳麓书院主讲;李芾，长沙(古称潭州)知州既湖
47、南安抚使，南宋末期人，在元兵攻打长沙三日守城无望的状况下，领全家十九口人集体自尽，以示忠烈;曾国藩，湖南湘乡人，清朝道光年间洋务派首领之一，创建了“无湘不成军”的湘军，曾疯狂镇压太平军，后被捻军所败，但他的为人处世之道历来被后人所学习、传颂，所著多收入曾文正公全集中;魏源，湖南隆回人，提出“师夷长技以制夷”，在林则徐支持下著有50卷海国图志，被称为睁眼看世界的第一人;郭嵩焘，湖南湘阴人，清末外交官，近代中国向西方国家派出的第一位常驻使臣，出访(新加坡)期间，取用公款只薪水与房租两项，尝言：“廉才 君子以自责，不宜以责人; 惠者 君子以自尽，不宜以望于人”，时称名言。 前方大家看到的是入胜亭，有“扶摇向天心，到此方入胜”之说，意思是说天心胜境由此起先。请留意上面的对联，上联“天若有情天亦老”，下联是“心到无私心自宽”。此为嵌字联，又是藏头诗。大家看出来了没有，对了，就是我们景区的名字“天心”了，此联一番修身哲理尽在其中。 请看亭的另一面“崇德”，此匾为蒋介石所题，“旧事难忘一声惊午梦，新风振起万里看朝霞”相传为蒋介石所作，为1946年纪念抗日阵亡的将士所建，又名“崇烈亭”。从1939年9月至1941年12月，日军三次大举进犯长沙，以第九战区司令长官薛岳为主体的中国军队实行“后退决战”的战略，奋力反抗。三次会战，日军均从长沙败退。长沙成为二战历史上坚持抗战达五年之久的英雄城