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1、郭沫若在地球边上放号立学习目标123了解诗歌的写作背景，感悟诗人所要表达的革旧出新的创造精神。赏析诗人的巨人形象分析艺术手法，品味诗歌的语言。原名郭开贞，字鼎堂。中国现代著名诗人、学者、文学家，历史学家。1921年，与成仿吾、郁达夫等人一同建立“创造社”，同年，第一本新诗集女神出版，女神摆 脱了中国传统诗歌的束缚，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足了 时代的精神需求，而且从思想艺术 上显示一种崭新面貌，为新诗地位 的确定做出重大贡献。郭沫若他是我国新诗的奠基人，代表诗集有女神星空等。主要作品：诗歌天狗凤凰涅槃地球，我的母亲！炉中煤天上的街市等，历史剧本屈原 虎符棠棣之花 王昭君蔡文姬
2、等。郭沫若18921978新诗 新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话 作为基本语言手段的诗歌体裁。在中国文学发展过程中，诗歌曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病呻吟”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。新诗新诗又称“现代诗”，与旧体诗相对而言，一般是指“五四新文化运动”以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗，百曲诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格
3、律的限制，采用与口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情，易为群众所接受。写作背景立在地球边上放号写于1919年9至10月间。当时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。放声朗读，品味情感这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，它是在感情激荡时一气呵成的，是火山爆发喷涌而出的岩浆，其气势汹涌，灼
4、热逼人，从中最能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。立在地球边上放号无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！“立在地球边上放号”怎么读，怎么理解?放号（ho）。“立”是一个动词，“在地球边上”点明地点，“放号”的意思是“吹响号角”。“立在地球边上放号”的字面意思是站在地球的边上吹响号角，直接发出呼唤。宏伟强力壮丽炽热这首诗给你的第一印象？思考1、谁立在地球边上？2、放号的内容是什么？作者将
5、自己想象成一个巨人，太平洋北冰洋尽收眼底。“五四”浪潮的波涛汹涌，震动了年轻气盛的诗人，我们清晰地感受到作者火热赤诚的心，澎湃激扬的热情。他如巨人般立在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，放声呼唤、纵情高歌，为“五四精神”而呐喊。这首诗就是那种向旧世界、旧传统、旧文化猛烈冲击的时代精神的象征。谁立在地球边上？放号的内容是什么？号角声声在欢呼怒涌的白云与壮丽的北冰洋晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，在欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，要看人们是否能掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力
6、的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。诗歌中涉及有哪些意象？这些意象都有什么特点？白云北冰洋太平洋洪涛力壮阔宏大、气势磅礴运用拟人手法，借助极目远望的开阔眼界，通过“怒”、“推倒”等词语，描绘出一幅海涛汹涌、海天之上白云怒涌的宏伟而壮丽的图画。无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”突出的字有哪些?“提”字,表现了“太平洋”汪洋浩瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。“推”字,表现了“太平洋”向旧世界、旧文化、旧传统发起的猛烈冲击。诗句充溢着对力的崇高美的歌颂,表达
7、了诗人内心摧毁旧事物、创造新世界的激情。诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义？联系诗意和写作背景，谈谈你的看法。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四”运动巨大声势的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。力诗人郭沫若在这首诗当中对哪一事物呼喊得最多？啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”运用了什么手法？有什么表达效果？诗人运用排比手法为“毁坏”呐喊，为“创造”呼号，为“努力”着的不可抗拒的力量引吭高歌!力毁坏力：“五四运动”对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击着半殖民
8、地半封建社会的中国。破坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化创造力：“五四运动”同时也以伟大的创造力建立着崭新的科学与民主的现代文明。创造新世界、新中国、新社会、新文化“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。诗歌结尾“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕 哟！”是如何赞美“力”的？诗歌结尾从不同角度设喻，讴歌赞美“力”。“力的绘画”指展现出的大海白云的壮丽景色，“力的舞蹈”是洪涛滚
9、滚的比喻，“力的音乐，力的诗歌”是洪涛的声音，而“力的律吕”则是洪涛的节奏和音律。总之，这是对“力”的美化。滚滚洪涛”以及“力”有什么深刻含义？写这首诗的时候，诗人正在日本留学，“五四运动”所产生的伟大力量直接震到了时刻感应着时代脉搏的郭沫若，使他得到了纵横挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四运动”巨大声势的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。主题诗人正身处于赞美革命力量观察到群众的对社会大胆地激昂地表现出动荡的时代对旧世界的破坏蕴蓄已久的力量破坏与创造对力的赞美内容小结立在地球边上放号景情白云怒涌海涛汹涌毁坏、创造、努力赞美、颂扬“力”摧毁旧世界 创造新生活这首诗一
10、方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飙的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。总结天狗我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！我是月的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是 X 光线的光，我是全宇宙的 Energy 的总量！我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂
11、叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。我便是我呀！我的我要爆了！诗作在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。首先是比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用，既生动地表现诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外，诗人将“我”比作是“X光线底光”
12、、“电气一样地飞跑”等，也都十分新颖。其次是想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了，把一切的星球来吞了，一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光，一会儿又飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑，这都表现了诗人想象的大胆奇特。再次是感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。名言佳句：人生万事须自为，跬步江山即寥廓。适用主题：自强不息、志存高远等示例：从云南县城到星际宇宙，桂海潮怀揣航天梦想，自强不息行于人生道路。求学之路不好走，他便咬牙坚持，以全县第一的成绩考上北京航空航天大学；航天之梦多磨砺，他便刻苦训练，加强理论与实践的学习，最终神舟圆梦飞天。人生万事须自为，跬步江山即寥廓，志存高远，终能攀登人生顶峰。