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1、2022年卡尔威特读后感 第一篇：卡尔威特读后感 粗略阅读了卡尔威特的教化感受很大，卡尔，一个诞生被认为弱智的男孩在父亲细心的培育下成为了一位成就卓越之人，实属奇迹。 我希望学习卡尔的父亲，用他的方式来教化培育女儿，不奢望她成为哈佛学子，但希望她成为一个品德兼优之人，所谓人才，除了丰富的学问之外我想品德是一个人除健康之外最重要的，我希望我的女儿可以平安健康，更希望她能够快乐欢乐，我不希望她成为一个书呆子 卡尔的父亲说，在子女的教化上父母更应当用字记录孩子的成长，所以确定从现在起先一有时间就在些记录女儿的成长，希望成为将来她珍贵的回忆,也是我珍贵的回忆. 今日手机被偷,来不及了,得下班回去补张s
2、im卡来,呵呵 其次篇：卡尔威特读后感 卡尔威特读后感 面对上帝我时常这样想：卡尔之所以有今日的辉煌，与他母亲那一颗天生和善的爱心是分不开的。 她在怀孕期间从来不吃辛辣的东西，像咸菜、虾这一类的东西都一概不吃。连她最爱吃的油炸咸鱼都戒掉了，她说我的珍宝肯定不能吃这些东西，这些东西会破坏胎儿娇嫩的皮肤 怀孕期间的母亲假如心情不欢乐，常常哭泣，那么会干脆导致将来的婴儿发育不良，而发育不良是形成懦弱无能者的缘由之一。 有许多母亲雇人教化孩子，我认为这样的妇女不能称为母亲，因为这是在推脱母亲的责任。我认为，母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教化必需由母亲担当。把自己的孩子托给他人，唯恐只有人类才这样作，
3、这种作法有失天性。 爱尔修理曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特殊是幼小时期所 处环境的不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成凡夫俗子甚至蠢才。即使是一般的孩子，只要教化得法，也会成为不平凡的人。” 天才的失败来自于父母的极度催逼，对孩子过份挑剔，要求过高，最终会引起孩子的逆反、压抑与怨恨。因父母施加的压力过大而伴途而废的天才不是少数。 第三篇：卡尔威特读后感张营 卡尔威特教化全书读后感 张 营 2022年2月17日 卡尔威特教化全书读后感 寒假期间，我有幸学习了卡尔威特教化全书，这本书是一本世界教化史上的经典之作，尤其是他所倡行的家庭早教，则被教化界奉为指南。作为一名老师，
4、同时作为初为人父的我，在拜读完这一宏大名著之后，感受颇深，深受启迪，受益颇深。现在把我学习到的一点相识与大家共享。 一、重视早期教化。 卡尔威特是18世纪时德国洛赫村庄3的牧师，五十二岁生下了小卡尔威特，由于早产，小卡尔在婴儿时期反应迟钝，显得有点痴呆。老卡尔威特教化孩子非常专心，他教化孩子寓教于乐，顺应天性，按部就班，坚持不懈，最终将先天不足的小卡尔威特培育成了闻名的天才。 老卡尔提倡对儿童的教化必需与儿童的智力发展同步进行。对于3岁以前婴儿的教化是“硬灌时期”，婴儿对多次重复的事物不厌其烦，他们依靠的是连动物都有的直觉，具有一瞬间就有的驾驭整体模式的识别实力，是成人所不能及的。他们的大脑处
5、在白纸般空白状态，不像成人那样分析推断。因此，婴儿具有一种不须要理解就能汲取的实力。 二、教化孩子寓教于乐，同时具备渊博的学问，是孩子教化的指导者。 我们常常说的一句话，要想孩子有一碗水，自己应当有一桶 水。卡尔威特就是这样的一个人。他精通数国语言，擅长绘画、音乐，拥有深厚的化底蕴。 他提倡：嬉戏是全部动物的本能，动物训练后代的技能都是在嬉戏和玩耍中完成的。他制作了很多小卡片教孩子相识动物、树木等，利用儿童书画册的帮助给孩子饶有爱好的讲故事，让孩子在嬉戏中学习新学问。用嬉戏的方法教化孩子，孩子就能提高分析推断事物的实力，也增加了在该问题方面的相关学问。用嬉戏的方法教化孩子，绝不运用填鸭式教化。
6、不管教什么，首先必需努力唤起孩子的爱好，唤起爱好的最方法就是用嬉戏的方式进行。嬉戏是人最纯净最神圣的活动，嬉戏给人欢乐自由。 三、注意挖掘孩子多方面的艺术潜能，开发智力。 诗人歌德说过：“为了不失去神赐予我们对美的感觉，必需每天听听音乐，每天朗读点诗歌，每天看点画儿。” 卡尔威特认为让孩子多接触一些音乐是很有必要的，懂得音乐的人生活是特别华蜜的。所以，在儿子很小的时候，就努力使他学会观赏音乐，卡尔威特非常注意从这方面训练孩子。他先是教小卡尔威特用小鼓打拍子击鼓，又用木琴、钢琴夹杂一些嬉戏来培育孩子。 卡尔威特还注意孩子绘画方面才能的开发，他通过丰富的色调来培育孩子的视察力。在小卡尔的房间挂各种
7、名画的摹本，陈设闻名雕刻的仿制品，这样，孩子就会从最初只留意色调渐渐懂得画中的意思了。画的功能在开启孩子智力过程中起了相当重要 的作用。他还打算了很多漂亮的花草和鸟兽画给孩子看，还常常用蜡笔给孩子当玩具，刚起先孩子只是在白纸上乱画，渐渐就会体会到画画的乐趣，从而喜爱并擅长这一技能了。 曾经有人这样说过：我可是把培育教化我的孩子当成一项事业来完成的。是啊，教化孩子是一项长期而且艰难的任务。老卡尔何尝不是呢？我们应当学习他们这种锲而不舍、坚忍不拔的精神来教化自己的孩子，自己的学生，让孩子在同等欢乐的环境下健康成长。 第四篇：卡尔威特的教化读后感 高二 化学组 谢志雯 看过卡尔威特的教化这本书，给了
8、我很大的启示，也使我这个作为一名中学老师明白了一个什么样的人就会教化出什么样的孩子。在实际教学中我也体会到这点，什么样的班主任，其性格和作风也会影响到自己的学生。 尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培育孩子的，但是，对我们老师来说是一样的，因为孩子的大部分时间都在学校里度过的，我们应当担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子，这些现状的出现，都和家长们的
9、相识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教化我们的孩子。 爱尔修理曾经说过：假如全部孩子都受到一样的教化，那么他们的命运就确定与其禀赋的多少。可是今日的孩子大都受的是特别不完全的教化，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。爱尔威特这段话告知了我们，孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人犹如瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。威廉曾教育我们：儿童是成人之母。此言的确千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教化必需尽早起先，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完备的人。 老卡尔威特
10、在早期看待卡尔威特智力方面,抓住了儿子智力发展的最佳时期。依据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力发展最佳时期组成的。这个最佳时期特别关键，它对人一生的智力发展都起着确定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。比如孩子爱吃的食物才是最的食物,保持孩子的健康心情。开心是健康的关键。为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创建力，卡尔的父亲做了许多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交挚友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。更重要的是，他从不轻视
11、孩子的想象力和创建力，他认为孩子想象力的发展和培育对每个人来说都是必要的。 老卡尔威特教化儿子的真正目的，就是要为他打开才智的天窗，使他能够敏锐的视察到社会上的坏事，洞察出社会上的冲突和缺陷。我们人类的志向，决不应当像亚当和夏娃那样，仅仅满意于在不知自己是袒露着身体的状况下过欢乐的天堂生活。孩子应当从这些小事中学会独立的实力，应当让孩子明白，他恒久不能依靠父母，要靠自己。 老卡尔威特品德高尚、学问渊博，本身就是一个全面发展的人。他的家庭气氛也欢乐而安静。作为牧师，他有不少自由支配的时间，他把教化孩子当作一项课题来探讨，为此制定了严密的教化方案，独创了许多详细的嬉戏式教化方法。老卡尔威特是主体性
12、很强的人，他教化孩子不依靠他人，他甚至不信任学校，因为学校“只是给你学问的积累，而不能给予你精神的活力和创建性”，“对于孩子来讲，倘如家庭教化不，就是有那些最优秀的教化家进行最仔细的教化，也不会有的效果。”这些话虽然有些片面，但他以教化孩子为己任的责任感、志气和自信还是特别珍贵的。事实上，那些依靠学校、给老师当“尾巴”或甘当“助教”的家长，的确经常把孩子的教化弄糟。 老卡尔威特的教化是素养教化，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必需做的枯燥的重复性练习。这样，
13、他就保住了孩子的学习爱好，节约了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以学问体系为本的，他的学习是为了自身的发展而不是为了完成老师的指标，他的学习是络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0.5分得101也要挨指责”的，他的学习是没有上限的而不是限制在什么教学大纲的围之内的。这是最高效率的学习。 通过本书的阅读，我更加明确了在教学和教化应当运用的方法，我想以后在我的工作中我将运用正确的方法更加高效的工作。 第五篇：卡尔威特的教化读后感 卡尔威特的教化读后感 教化问题是人类的永恒性话题之一，家庭教化更是教化之中的一个重要领域。近期通过对卡尔威特的教化的阅读使我深受触动，中西方
14、在教化上的方式、方法上存在太多的不同，中外在家庭教化子女方面的差异特别值得国人的深思。通过阅读也让我对这个问题产生了比较深化的思索。 卡尔威特的教化这本书，无论是老卡尔威特写的还是小卡尔威特写的核心的内容都是生动描写了小卡尔威特受家庭教化的全过程，小卡尔威特诞生以后是一个很不精气的孩子，他是老卡尔威特50多岁才有的孩子，与老卡尔威特同龄的邻居都有了孙子，虽然全部的一切好像都没有其他人华蜜，但是通过父亲没有为此而苦恼，他通过自己对小卡尔威特从小实施独特的教化方式使小卡尔威特从平凡走向了宏大、从起初的愚笨蜕变成为全球瞩目的天才式人物，而讪笑他们的邻居依旧是祖孙三代都目不识丁。书中通过对小卡尔威特各
15、个生长阶段的教化，使我们清楚的看到了小卡尔威特的成长过程。书中描述的家庭教化让我产生了深厚的爱好，不难看出小卡尔威特的家庭教化与中国当代的家庭教化之间有着重大的区分，在当今这个望子成龙、望女成凤的时代小卡尔威特教化的胜利给我们无限的启示。对于孩子的成长而言十岁之前是性格、爱好爱各方面发展的关键期，须要成人细心的呵护与引导，使其形成完善的综合实力，十岁以后儿童各方面的成长都受之前发展的制约。比树木的成长须要强壮的树根作支撑一样，孩子的成长更须要在起先阶段打基础，基 1 础不牢必定导致发展不志向。而我国家庭教化存在太多的误区，我们须要看到小卡尔威特胜利的背后隐藏的隐私，不应当只关注他的胜利的表面。
16、下面我主要通过中国家庭教化的方式与小卡尔威特的教化方式做一个比较，如上所述，主要集中在孩子十岁之前的家庭教化。老卡尔威特的教化理念很先进即使与现在的中国教化观念相比依旧是如此，与现在所提的素养教化相比，有过之而无不及。令我感受最深的有三点：一是对孩子的秩序感培育；二是特别从爱好动身进行教化；三是以嬉戏的方式进行教化。书中老卡尔特别重视对儿子学习秩序感、爱好感、嬉戏的培育。当然在其他方面还有许多值得思索的教化理念。 首先就秩序感而言，中国当代家庭主要是6+1模式，即爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷和孩子所组成，由于经济水平的提高、家庭生活环境的改善，再加上安排生育的影响，每家几本都是一个孩子，
17、这样的结果就是对孩子无止尽的溺爱，“再苦不能苦孩子”的思想可谓“深化人心”。过犹不及就是对现今我国家庭教化最的描述，存在这种问题的中国的家庭虽然不是全部，但是有很大一部分是种状况。在儿童四岁之前的秩序感、规则意思没有养成的话，此后会异样艰难。秩序感的培育是儿童成长的一个关键实力，自我限制、规则意思、良的秩序感，知道什么该做什么不该做的，这是一个人走向胜利的基础。常常会听到一些母亲说孩子管不了，不听话，其实这绝大部分都是父母的责任，在培育孩子秩序感的关键期根本没有受到重视，全家都视孩子为掌上明珠、乖儿子，听从孩子的一切要求，对其 违反规则、秩序的事情都当做是孩子的天性，根本没有加以限制，强化了小
18、孩子的无秩序意思，认为谁都须要听从他的，假如不听从自己的意愿则会以哭闹作为还击，直到满意自己的须要为止，久而久之孩子的秩序感变荡然无存。这是我国家庭教化中的常态事情。 我们反观老卡尔威特对其儿子的教化，他特别注意小卡尔威特的规则意思、秩序感的培育。“订正，反而将错就错，随声附合，这是大错而特错的。因为这样将使孩子恒久无法发觉自己的毛病，以致习惯成自然，难以订正”这是老卡尔威特的一句话。我们并不难发觉他在订正孩子不良习惯方面的决心与看法。他认为放纵孩子的过错犹如将自己的孩子推向毁灭的深渊，假如让孩子在做错事之后没有丝毫的罪恶感将是极其可怕的错误，这是父母的责任，在孩子还没有对错之分时假如成人不加
19、以干预和引导后果将会不可思议。培育良的行为习惯和秩序意思是很不简单的，须要付出许多努力(版权归ww.haow.cm)，但是毁坏一个习惯确是很轻松的一件事。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师也是终身的老师。爱惜孩子自然没错，但是如何才是真正爱我的们孩子卡尔威特已经说得很清晰，只是我们想不想做的问题。 其次就爱好方面而言，我们可以清楚的发觉现在中国的家庭对自己孩子的爱好干培育好像特别的重视，他们给自己还不大的孩子报各种爱好班，钢琴、围棋、书法、数学、英语等都是我们随时随地都能看到的场景。与此相对应的就是家长们每天劳碌着接送这着孩子奔波于各种培训班，可谓风雨无阻。好像他们很爱惜自己的孩子
20、，但是 他们所作的就是在主动地培育孩子的爱好吗？可以明确的说他们没有懂得如何正确的培育孩子的爱好，他们只是在根据成人自己的愿望来强加给自己的孩子，他们不懂得孩子发展的依次，盲目的跟从社会的错误导一直教化自己的孩子，结果必定会导致严峻的后果。 儿童的爱好须要成人的培育，我们须要做的是引导，而不是强迫。卡尔威特是怎样培育孩子的爱好的呢？老卡尔敬重儿子的意愿，当儿子不情愿学习数学时，他并没有强迫儿子学习，而是帮助儿子找到学习数学的乐趣，从而培育了学习数学的爱好。怎么培育学习爱好呢？那就得靠嬉戏了。嬉戏是培育孩子爱好的最方法，孩子最爱嬉戏了，我们平常所说的“寓教于乐”就是要把教化融入到玩耍中，让他们在
21、玩乐中学习学问。这一点老卡尔威特反复强调，也一再证明白嬉戏能让孩子更地学习、更地受到教化。还是学数学，小卡尔起初不情愿学，老卡尔通过生活中的交易买卖、玩纸牌等嬉戏学习数学，淡化了学习数学的痕迹，让儿子感觉是在玩。在这个过程中，其实已经在学习数学了，而且学得有滋有味。这就是我们须要的最高境界，孩子在不知不觉中找到了学习的爱好，而不是我们看别人的孩子学什么我们就迫不及待的强迫自己的孩子也去学习。每个孩子的爱好点是不一样的，每个孩子都有自己的特点，我们要真正做到因材施教，这里面家长的作用至关重要。我们还能看到他的教化行为许多都是在生活实践中完成的。在小卡尔威特学习地理时，他带儿子走遍了四周的村庄、道
22、路、山坡，甚至到各地旅游；学习外语时，他带儿子去听音乐剧；学习天时，他带儿子用望远镜视察星空?其耐性和爱心， 是许多父母少有的，令人钦佩。试想现在的家长假如懂得一些几本的育儿学问都不会出现现在中国出现的教化状况，现在的孩子在幼儿期就备受摧残，他们本性中原有的爱好被成人的错误教化抹煞殆尽，才回出现如此多的厌学状况。 最终嬉戏教化是卡尔威特教化中的一个重要领域，在儿童的爱好培育中我已经提到，在现在我国的幼儿园中已经提倡以儿童嬉戏为活动主的课程。儿童时期是他们最喜爱嬉戏的年龄，从嬉戏中他们能够获得角色的扮演，能够体会到各种社会角色。老卡尔威特对小卡尔的培育都是在嬉戏中渐渐培育起了他的爱好。 当然卡尔威特的教化中可能依旧存在很多的问题，例如老卡尔威特不让小卡尔与同龄的孩子玩耍，无论出于什么动机我都不认为这是一个正确的选择，孩子与同龄的孩子在一起才能找到自己的位置的。但无论如何我们都无法否认老卡尔威特的教化的史诗般的地位，他的教化方法、教化理念都值得我们当代国人深化的分析学习，从中找到我们自己教化孩子的方法。 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页