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1、卡尔威特读后感 第一篇：卡尔威特读后感 粗略阅读了卡尔威特的教化感受很大，卡尔，一个诞生被认为弱智的男孩在父亲细心的培育下成为了一位成就卓越之人，实属奇迹。 我盼望学习卡尔的父亲，用他的方式来教化培育女儿，不奢望她成为哈佛学子，但盼望她成为一个品德兼优之人，所谓人才，除了丰富的学问之外我想品德是一个人除健康之外最重要的，我盼望我的女儿可以平安健康，更盼望她能够欢乐快乐，我不盼望她成为一个书呆子 卡尔的父亲说，在子女的教化上父母更应当用文字记录孩子的成长，所以确定从如今起先一有时间就在些记录女儿的成长，盼望成为将来她宝贵的回忆,也是我宝贵的回忆. 今日手机被偷,来不及了,得下班回去补张sim卡来
2、,呵呵 其次篇：卡尔威特读后感 卡尔威特读后感 面对上帝我时常这样想：卡尔之所以有今日的辉煌，与他母亲那一颗天生和善的爱心是分不开的。 她在怀孕期间从来不吃辛辣的东西，像咸菜、虾这一类的东西都一概不吃。连她最爱吃的油炸咸鱼都戒掉了，她说我的珍宝确定不能吃这些东西，这些东西会破坏胎儿娇嫩的皮肤 怀孕期间的母亲假如心情不快乐，经常哭泣，那么会干脆导致将来的婴儿发育不良，而发育不良是形成软弱无能者的缘由之一。 有很多母亲雇人教化孩子，我认为这样的妇女不能称为母亲，因为这是在推脱母亲的责任。我认为，母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教化必需由母亲担当。把自己的孩子托给他人，生怕只有人类才这样作，这种作法
3、有失天性。 爱尔修理曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所 处环境的不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成凡夫俗子甚至蠢才。即使是一般的孩子，只要教化得法，也会成为不平凡的人。 天才的失败来自于父母的极度催逼，对孩子过份挑剔，要求过高，最终会引起孩子的逆反、压抑与怨恨。因父母施加的压力过大而伴途而废的天才不是少数。 第三篇：卡尔威特教化读后感 卡尔威特的教化读后感 暑假里，我抽空拜读了卡尔威特的教化这本书，这是一本父亲胜利教化孩子成才的教化故事集，是一本用自身胜利阅历证明白早期教化的价值的论文集，是一本家庭教化改革与进展的指动性实践手册，是提升每个家庭的教化水平的
4、指路灯，也指明白全面提升公民素养的方向。虽然我还没真正体会到书中教化的效果，有些内容确实讲得特别有理。 一、卡尔威特的教化理念。 1、高尚的情操：乐于助人和行善，有怜悯心，与人为善，活泼开朗，讲文明，讲礼貌；端庄，见闻各种中学低场合 ； 2、智商速成：父母在家的教化方式起了确定性的作用；好的方法要根据孩子的现实状况不断总结并验证，用事半功倍的方法，快速有支配有目的不分时间地快乐学习各种学问；玩也要玩得有水平，有学问，不过我更激励跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深化探讨。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想才智的大门就打开了。 3
5、、加强体质：第一，健康的体魄是一切开展的基础，在这里，卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食，否则影响健康和智力。其次就是讲卫生，自不必多说了； 4、高雅文化熏陶：声乐和美术教化，铸成一个高尚情趣的人； 5、劳动荣耀： 珍惜劳动成果，并创建劳动成果；只有付出才有收获，不能坐享其成；(同时也要说明：付出了，不是确定就有收获。) 卡尔的做法比较简洁：表现好就给一个戈比做嘉奖；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛。 二、卡尔威特的教化原则。 1、“成人化教化：在对孩子的教化过程中，老卡尔威特在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来沟通。 2、“民主化教化：在老卡尔威特
6、眼中，父母在孩子面前是没有确定权威的，相反孩子的“面子却应是父母特别关注的。 3、“快乐化教化：卡尔威特的博学多才，并没有建立在与我们一样苦痛的学习训练基础上的，相反对他来说，学习是一种快乐。 4、“特性化教化：教化一个最本质的特点就是因人而异、因材施教，不仅如此，因时而教、因事而教都是家庭教化的重要法则。 读了这本书，我获得最大的启示是教化孩子要有正确的方法，要培育孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对四周事物的爱好，养成勤于思索、擅长思索的习惯。培育孩子觉察问题、解决问题的实力，要激励孩子敢于向成人提问，同时培育了孩子对读书的新颖心、觉察问题的恒心、解决问题的自信念。
7、 第四篇：卡尔威特读后感大全 卡尔威特读后感范文一 有了儿子之后，我对有关孩子教化方面的书籍总是特别关注，也买了不少。偶然在当当网上看到卡尔威特的教化这本书，就把它买下来。细细读下来，我被老卡尔深深地震撼。这本书讲解并描述的一位普一般通的德国乡村牧师创建了一个众人认为不行能的神话。老卡尔在52岁才生下了他的儿子小卡尔。威特，这个孩子在诞生后，比一般的孩子还要瘦弱，甚至有些痴呆。其实早在儿子诞生前，老卡尔就主见要从小对孩子进行早期教化。他的观点遭到了四周人的质疑，儿子诞生后，大家更是讪笑他。但是他并没有放弃，照旧坚持自己的观点，在他的悉心培育下，小卡尔九岁能阅读荷马、普卢塔克、西塞罗等名家之作，
8、并被莱比锡高校录用，14岁获哲学博士学位，16岁获法律硕士学位，成为当时的神童。 老卡尔的教化方法可谓是独具匠心，一是他和孩子始终是同等对话，老卡尔在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来沟通。在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有确定权威的，相反孩子的“面子却应是父母特别关注的。二是让孩子快乐学习。小卡尔的博学多才，并没有建立在勤学苦练的的基础上。从很小的时候，老卡尔每天带着儿子去漫步，让孩子亲密接触大自然，相识各种各样的植物和动物，让孩子体会到学习是一种快乐。他从来不让孩子学的太累，即便是小卡尔自己情愿学，他也不让。三是留意孩子的特性培育，卡尔威特教化一个最本质的特点就是因人而
9、异、因材施教。 鉴于老卡尔的教化方法，我也把它用到了儿子的教化上。我比较敬重他的看法，一般不强迫他做什么事情。做什么事情都让他自己思索自己选择自己做。刚起先可能不行，慢慢地就会了。上超市买东西，都是他自己选，自己结账。我只跟在后面当看客。上次去超市就自己买了两个橙子、一袋果冻，一根火腿，一袋QQ糖，还有一个玩具小飞机。学习不也强迫他，爱学就教，不爱学就玩。其实他在玩的时候也在学。一次我教他学说“哎，他只顾自己玩自己的，根本不理你。我就说了一遍，就放下了。过了几天，他自己拿着书，一边翻一边说：“陶陶听妈妈说“哎妈妈，“哎陶陶“哎，让我们哭笑不得。 我们不要求把孩子培育成天才，只要教给他合适的方法
10、，在他人生路上多一些捷径，生活的快乐些就好。 卡尔威特读后感范文二 这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培育孩子的。 一个52岁的半老头晚年得子，得到却是一个被邻居邻居公认为痴呆的儿子。在全部人感到缺憾并表示怜悯的时候，老卡尔并没有懊丧。他用整个心灵去浇灌他的孩子，得到的是那我们瞠目结舌的收获：小卡尔威特是19世纪德国的一个着名的天才。他8.9岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根高校；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林高校的法学教授；23岁他发表但丁的误
11、会一书，成为探讨但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔？威特一生都在德国的着名高校里授学，在有口皆碑的赞扬声中始终讲到1883年逝世为止。课件 这个真实的、令人惊羡不已的故事发生在距今200多年前的德国小镇，发生在一个清贫的乡村牧师家庭里。老卡尔没有受过正规的教化培训，没有特殊的教化理念，更没有聘请过一分钟家庭老师。就是靠着一个父亲对孩子执着的信念，铸就了这么一个天才的诞生。捕获老卡尔的胜利之处，辅之我们的教化教学，我谈以下三点感悟。 一、坚守一种信念 老年得子，本来是多么华蜜的一件事。当一个痴呆儿子诞生时，面对亲戚挚友的劝慰和怜悯，老卡尔说：我很哀痛，但是我不会无望。上帝怎样支配我
12、的孩子谁都无能为力，但我却要尽到一个做父亲的责任。短暂的哀痛后，他便起先了坚守对小卡尔的一种信念：我确定要尽可能开发他全部的潜力，我信任他确定会成为一个优秀的人才。 老卡尔说到做到。从小卡尔诞生第3天起，他就起先为小卡尔细心选择食物，经常抱这孩子到外面呼吸簇新空气；他通过为孩子朗诵诗歌、唱德国民歌来训练小卡尔的听觉，用艳丽夺目的布制小猫、小狗、小鹿来刺激小卡尔的视觉，买来五光十色的美丽小球和木片和小卡尔做各种玩耍来开启小卡尔的智力。诞生15天就向小卡尔灌输各类词汇，一岁时给小卡尔每天讲几个故事，6岁时起先教小卡尔学习法语、意大利语老卡尔为孩子的教化倾注了大量的心血，他把工作之余的全部时间都留给
13、了孩子，他是用实际行动去诠释了什么是父爱。于是我不由的想到我们老师，师爱也是一种把全部心灵和才智献给孩子的爱。这种爱是深厚的，它蕴含在为全部学生所做的一切事情之中，使学生无论在任何时候都觉得这种爱的真诚。但，爱是不简洁的，老师不仅要爱“金凤凰而且要更爱“丑小鸭，我们要以宽容的心态对待他们的过失，用期盼的心灵去对待他们的每一步进步，用欣赏的目光关注他们的每一个闪光点；用喜悦的心情赞许他们的每一份成就。这样，学问的传播借爱的力气往往会事半功倍，心灵的塑造借爱的感染会水到渠成。终归每个孩子都是可爱的，信任“天生他才必有用。 二、追求一种境界 老卡尔的执着当然值得敬重，更宝贵的是他对最优教化方法的不懈
14、追求。为让小卡尔更好的驾驭各种学问，培育小卡尔的各种实力，老卡尔可谓是挖空心事。他总会创建出各种各样的玩耍或方法来开发小卡尔的智力。如在开发小卡尔记忆力、视察力时，他在水果盘放各种水果，然后让小卡尔闭上眼睛，一起玩“什么不见了和“什么进来了的玩耍，把圣经中故事编成纸牌用玩耍的方式教。在进展小卡尔想象力、创建力时，老卡尔在给孩子讲故事讲到精彩部分打住，激励孩子去想象创建，和小卡尔各交一个想象的挚友内里和鲁西，父子俩单独在一起时就请出两个想象的挚友一起玩，尽情发挥各自的想象空间。编故事、编歌谣、编谜语、编动作、挖沟渠、搭房子、做园艺，只要老卡尔想得到的教化方式他全部付诸实践。老卡尔说：只要能满意儿
15、子的求知欲和追求真理的精神，我决不惜体力、脑力和金钱。如今，创新教化已成为当前社会的共识，实施创新教化的主渠道是课堂教学，其中教学方法是桥梁和纽带。要实现教学方法的最优化，首先我们要更新教学观念，再则我们要创新教学方法。当然，要改进我们的教学设计、方法，就必需要我们阅历主动学习、主动探究、反复打磨的过程。一旦我们老师创新教学设计、优化教学方法，激发了学生的学习爱好、求知欲，充分的调动了他们的学习主动性，那么最终学生的创新潜能也会被得到有效的开发，我们追求的志向结果也就会水到渠成了。 三、收获一种思想 老卡尔如此细心培育他的孩子，但他没有半点的功利色调。当他的孩子取得超过同龄人几倍的成就时，面对
16、来自国王、公爵以及社会各界对他们父子俩赞许声，老卡尔没有半点高傲，他一方面禁止任何人当面表扬小卡尔，另一方面教化小卡尔：“被人中伤而悲观的人当然愚蠢，但稍受表扬就忘乎所以的人更是愚蠢的。老卡尔自身也没有半点沾沾自喜，也只是一再对全部关心过他和小卡尔的人表示感谢。老卡尔的思想精髓无外乎“淡泊二字，他说：“我只是想把儿子培育成全面进展的人才，所以才挖空自己仅有的一点才智，尽力把他培育成健全的、活泼的、华蜜的青年。在我们的身边也有很多像老卡尔一样执着的老师，他她们兢兢业业，勤勤恳恳地坚守在岗位上，不辞辛苦，呕心沥血地为祖国培育英才而在甘守清贫。当学生们学有所成，甚至有些卓有成就之时，他她们的内心却有
17、了“蓦然回首的超越。就在蓦然回首的那一瞬间，人间一种最纯净的爱隧然升华。收获这样一种淡泊的思想，我们便可以醉心于祖国的教化事业中实现自己人生的价值。 第五篇：卡尔威特 真人真事。 卡尔威特是18世纪德国一个叫洛赫的小村庄的牧师。他第一个孩子诞生几天就天折了，52岁时才得到其次个孩子。他以自己的名字给儿子命名，以表达喜悦之情。可是由于早产，小卡尔在婴儿时期反应迟钝，显得有点痴呆。 卡尔威特很哀痛，但并没有无望。他在给堂弟的信中写道“我的儿子得之不易，怎么会不爱他呢？我要用我的方法去爱他，必将他培育成非凡的人。 果真，在卡尔威特的细心教化下，小卡尔从儿童时起就成了远近有名的天才8岁能自由运用德语、
18、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语6国语言，通晓化学、动物学、植物学和物理学，尤为擅长数学；9岁考入莱比锡高校；10岁进入哥廷根高校；13岁出版了三角术一书；14岁被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林高校的法学教授；23岁出版但丁的误会一书，成为探讨但丁的权威；后来一生都在德国的著名高校里教学，并有口皆碑。 卡尔威特断言：“天才儿子是我教化的结果；不管谁运用我的教化法，确定都会取得良好的效果。为此，他把对小卡尔14岁以前的教化写成了一本书，这就是卡尔威特的教化。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页