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1、卡尔.威特的教育读后感 第一篇：卡尔.威特的教化读后感 卡尔.威特的教化读后感 卡尔.威特的教化是德国威克郡一个乡村牧师卡尔威特的父亲写的。讲的十九世纪初期老卡尔威特如何教化孩子小卡尔的故事。他对孩子的早期教化提出了许多新的理论，并依据这些理论把小卡尔从一个弱智的婴儿，培育成了一个少年天才。 他提出的早期教化理论包括：智能的递减法则；从小就要养成严格的发音、生活习惯、学习看法等；不同年龄阶段接受不同的教化方法；丰富的词汇量代表对事物相识程度；爱好教学法等等。这些方法就是在今日看来也是特殊先进的。 我当时是在书店闲逛时无意中买的这本书，也是初为人父，盼望从中得到一些教化孩子的方法。看完这本书，我
2、感觉受益匪浅，对于如何教化孩子，从理论到实践都有了一个很好教材。并且通过这本书，反思自己的成长过程，更加深刻的理解书中的一些思路和方法。对我的生活和人生道路都起到很好的指导效果。以下是我的一些体会。 1、一分耕耘，一分收获 付出了才会有收获，天才不会从天上掉下来，是父母一点一滴的培育得结果。 2、以身作则 孩子是父母的影子，盼望孩子怎么样，父母首先要做到，只讲大道理是行不通的。为了教化好孩子，父母要不断的提高自己的修养，提高自己的文化学问，否则就无法理解孩子怎么想，更无法给孩子排忧解难。就象卡尔的父亲，对于天文地理、美术绘画、音乐舞蹈、文 学艺术等各方面都有比较深化的探讨，对于教化孩子有自己的
3、思路和一整套教化方法，并且严格的执行，最终使卡尔成为一个德智体全面进展的少年天才。相比之下，我觉得自己与卡尔的父亲差距很大，自己还有很多的方面去努力。 3、“十年树木，百年树人 教化孩子，不是一朝一夕的事情，而是一个成长的过程，要想培育一个孩子，是需要几代人的努力。我想卡尔的父亲在成长过程中也得到了良好的教化，所以教化孩子的过程中，能够有效的限制自己的心情，并教给孩子正确的思维方法，正确的为人处世方法。 我想，我的思路就是不遗余力做好父亲的职责。对孩子不苛求，不指责，不追求一时一事的得失，盼望他能够从小拥有一个正确的人生观、世界观。驾驭正确的学习方法，思维方法。通过他自己的努力，取得一个良好的
4、将来，拥有一个美满的人生。 我也经常把这本书举荐给我的挚友们，盼望能够有更多的人看这本书，驾驭书中的教化方法，使孩子们都能够拥有一个完备的人生。 其次篇：卡尔威特教化读后感 卡尔威特的教化读后感 暑假里，我抽空拜读了卡尔威特的教化这本书，这是一本父亲胜利教化孩子成才的教化故事集，是一本用自身胜利阅历证明白早期教化的价值的论文集，是一本家庭教化改革与进展的指动性实践手册，是提升每个家庭的教化水平的指路灯，也指明白全面提升公民素养的方向。虽然我还没真正体会到书中教化的效果，有些内容确实讲得特别有理。 一、卡尔威特的教化理念。 1、高尚的情操：乐于助人和行善，有怜悯心，与人为善，活泼开朗，讲文明，讲
5、礼貌；端庄，见闻各种中学低场合 ； 2、智商速成：父母在家的教化方式起了确定性的作用；好的方法要根据孩子的现实状况不断总结并验证，用事半功倍的方法，快速有支配有目的不分时间地快乐学习各种学问；玩也要玩得有水平，有学问，不过我更激励跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深化探讨。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想才智的大门就打开了。 3、加强体质：第一，健康的体魄是一切开展的基础，在这里，卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食，否则影响健康和智力。其次就是讲卫生，自不必多说了； 4、高雅文化熏陶：声乐和美术教化，铸成一个高尚情趣的人； 5、劳动
6、荣耀： 珍惜劳动成果，并创建劳动成果；只有付出才有收获，不能坐享其成；(同时也要说明：付出了，不是确定就有收获。) 卡尔的做法比较简洁：表现好就给一个戈比做嘉奖；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛。 二、卡尔威特的教化原则。 1、“成人化教化：在对孩子的教化过程中，老卡尔威特在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来沟通。 2、“民主化教化：在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有确定权威的，相反孩子的“面子却应是父母特别关注的。 3、“快乐化教化：卡尔威特的博学多才，并没有建立在与我们一样苦痛的学习训练基础上的，相反对他来说，学习是一种快乐。 4、“特
7、性化教化：教化一个最本质的特点就是因人而异、因材施教，不仅如此，因时而教、因事而教都是家庭教化的重要法则。 读了这本书，我获得最大的启示是教化孩子要有正确的方法，要培育孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对四周事物的爱好，养成勤于思索、擅长思索的习惯。培育孩子觉察问题、解决问题的实力，要激励孩子敢于向成人提问，同时培育了孩子对读书的新颖心、觉察问题的恒心、解决问题的自信念。 第三篇：卡尔.威特的教化读后感 卡尔维特的教化 在我从事幼教工作以来，深深的感觉到家庭教化对孩子各方面实力与身体、心理健康进展的重要性。在与家长沟通中，有时对于家长提出的一些具体的困惑不能很好的提出具
8、体正确的实施措施，很苦恼，同时也对自己很悲观。由于自己还没有孩子，对于在家庭中应如何正确的教化孩子还没有太多的阅历，但相识到家庭教化的重要性，同时又是工作的需要，就特别想去学习了解，在我老师的举荐下，我细致阅读了卡尔维特的教化一书。 这本书给我的启发很大，对我的教化工作也有很大的关心。这本书主要介绍了一位父亲胜利教化孩子成才的教化故事集。当时社会上存在两种教化孩子的观点，一种观点认为孩子的聪明是先天性的，诞生后就已经确定了，无法变更了。另一种观点认为孩子的聪明是由后天教化确定的。前者是大多数人支持的，但是老威特很赞同爱尔修理的说法，认为人刚生下来时都是一样的，仅仅是因为环境与教化的不同，有的孩
9、子会成为天才，有的孩子则是凡夫俗子。小卡尔维特诞生时被认为是有些痴呆的孩子，但是在老威特的坚持下，他用自己的方法去培育孩子，最终将小卡尔维特培育成为19世纪德国的著名天才。它是一本用自身胜利阅历证明早期教化的价值的书集，是一本家庭教化的指导手册，是提升每个家庭的教化水平的指路灯。虽然我还没完全体会到书中教化的效果，但有些内容确实让我受益匪浅。 首先，让我深深感受到了家庭教化对孩子进展的重要性。近年来，许多家长也对家庭教化越来越重视，他们对孩子的进展都抱有很大的期望，都想忘子成龙忘女成凤。古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教化是他们日后成才的一个重要缘由。如，德国大诗
10、人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教化。反之，人的幼年时期得不到良好的家庭教化而影响智力正常进展的事例也是不少的。如印度“狼孩卡玛拉的故事。从小被狼叼去，8岁时被人觉察，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯几乎与狼一样，四肢爬行，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅到达3岁孩子的水平。 据中国妇女报披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫-害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触,长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语缓慢，与同龄人相比，智力及生活实力差异很大，近于白痴
11、。可见家庭教化是不容忽视的。从我工作这几年来，我觉察一个家庭对孩子的教化关注及付出的多少，在孩子的身上都能很明显的表达出来。卡尔维特的教化就证明白这一点。同样的孩子，假如父母平常留意对孩子进行有效的教化，那么和没有进行有效家庭教化，或者说关注程度不同，那么这两个孩子的实力差距是很明显的。我们经常会说到孩子之间的差异，我想这和家庭教化应当有确定的关系的。我曾今带过一个孩子，这位孩子的奶奶很让我尊敬。那时孩子从小班始终到大班，我们就对全班孩子进行阅读活动的训练，带孩子进行一些比较好的图画读本的阅读，让孩子进行创编与续编故事等活动，有时放假还请孩子进行日记描述，请家长代笔书写，在不知不觉中慢慢让孩子
12、们了解记叙文的写作方法。 在一次家访中，奶奶告知我，暑假带宝宝去参观合肥科技馆，一路上就和宝 宝说：从哪里动身，坐的几路公交车，路上经过哪里，到了科技馆，向孩子一一介绍全部的设备与科学尝试第一去的时候，宝宝回来什么也说不出来，就知道好玩。过了两天，奶奶又带宝宝去参观合肥科技馆，一路上还是那样介绍着，回来后，孩子有进步，能说出一部分了，但对科技馆里的东西描述的还不是很好，他把看到的都说了出来，很多很多。又过了两天，奶奶又第三次带孩子去参观科技馆，还是一路说着，回来后请孩子表达，这次比较好了，对一路上看到的和科技馆的都能说出来了，但是没有主次之分。 又过了两天，奶奶又第四次带孩子去参观科技馆，这次
13、，奶奶问宝宝最宠爱玩什么，我们就去玩。第四次回来后，孩子表达的很好，老师说他的这篇小作文相当于小学 二、三年级的水平,这就是奶奶付出辛苦的回报。孩子的成果不光是学校教化的效果，我觉得更多是来自家庭教化。我刚上班时一位老师曾今说过：“如今孩子之间的竞争，是竞争什么呢?到最终竞争的是家庭教化。我始终很赞同她的说法，到如今记忆犹新。 虽然卡尔维特的教化一书主要介绍的是卡尔维特的父亲是怎样培育孩子的，针对家庭教化而言的。但是作为一名幼教工作来说，是一样的，对我们工作的指导思想也是很重要的，可以成为老师的教化手册。因为，孩子从三岁起先大部分时间都在幼儿园里度过的，我们应当像父母一样去爱孩子们，让孩子们在
14、幼儿园里健康快乐的成长。卡尔维特的一些有效的教化方法、教化手段值得我们去学习，可以把它运用到我们的教化教学工作中去。让我感受颇深的是：用玩耍的方式进行教化绝不运用填鸭式教化。不能强迫教化这是老卡尔维特主见的教化的一大-法则。小卡尔在学习语言的时候，他和孩子一起掷带有字母的骰子;学习历史的时候，他和妻子、孩子一起演历史剧;为了让孩子学习音乐，他首先为孩子买来了小鼓，然后是木琴，按部就班;他让孩子帮妈妈拨豌豆，练习数数 一个一个好玩的玩耍，一点一滴的积累，小卡尔成为了远近有名的神童。在我们日常的教化教学活动中，无论我们传授什么学问，首先确定要尽力激起孩子的爱好，平常留意刚好视察孩子的爱好点，孩子一
15、旦有了学习的爱好就可以获得事半功倍的效果，再用孩子愿意接受的方式，运用玩耍的方法对幼儿进行教化，我想孩子们会特殊快乐的，在不知不觉中很快的驾驭所学学问的。比方：我们在教授故事时，可以接受情境与角色表演的玩耍方法，可以配上形象显明的大挂图等;科学活动中，带每位孩子进行动手试验;音乐活动中，用一个故事情节穿插在活动中，让孩子身临其境 还有一点我很赞同，就是老威特很留意孩子良好习惯的养成。他说：“我们天生能历久不忘孩提时期的印象，犹如新器皿一经染上气味，其味经久不变，纯白的羊毛一经染上颜色，其色久不能改;越是令人厌烦的习惯，越是颠扑不破正是从这样的实践中养成了习惯，以后就变成了天性。我始终认为在幼儿
16、园教化中，我们要把关心孩子养成良好的生活、学习习惯放在首位。一个良好的习惯对一个孩子的一生都将收益无穷。习惯长期影响一个人的生活看法、思维方法和行为模式，左右一个人的成败。孩子良好习惯的养成，是需要我们老师的重视。在我们日常工作中，要时刻留意培育孩子 良好习惯的养成，订正孩子的不良习惯。良好习惯的培育不愿定非得局限在课堂的学问学习上，在任何能与孩子接触的机会时，都能对其进行教化，哪怕是身边的一点点细小的事情，一个举动等。比方：孩子们早晨入园时，教化孩子要用礼貌用语和老师小挚友打招呼，和爸爸妈妈说再见;餐后阅读活动时，教孩子们正确的阅读读书，不乱扔书，不撕书、不打闹、安静看书等习惯;户外活动 时
17、，提示孩子要多喝水，与小挚友友好相处等;吃水果、点心、午饭前，提示孩子洗净手，养好养好的卫生习惯;安静午睡的习惯;上课时，教化孩子眼睛看着老师，认真听讲，主动动脑发言;完成作业时，提示孩子正确的握笔书写姿态，按时完成作业的习惯等等。 老威特的教化方法我要学的还有很多，都值得我们去学习去借鉴。我会接着学习，努力做好本职工作，酷爱每一位孩子，让我的孩子们每天健康快乐的成长。 第四篇：卡尔威特的教化读后感 高二 化学组 谢志雯 看过卡尔威特的教化这本书，给了我很大的启示，也使我这个作为一名中学老师明白了一个什么样的人就会教化出什么样的孩子。在实际教学中我也体会到这点，什么样的班主任，其性格和作风也会
18、影响到自己的学生。 尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培育孩子的，但是，对我们老师来说是一样的，因为孩子的大部分时间都在学校里度过的，我们应当担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的进展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子，这些现状的出现，都和家长们的相识有很大的关系。所以作为我们，有责任来关心家长教化好我们的孩子。 爱尔修理曾经说过：假如全部孩子都受到一样的教化，那么他们的命运就确定与其禀
19、赋的多少。可是今日的孩子大都受的是特殊不完全的教化，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比方说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。爱尔威特这段话告知了我们，孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人犹如瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。威廉曾教育我们：儿童是成人之母。此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教化必需尽早起先，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完备的人。 老卡尔威特在早期看待卡尔威特智力方面,抓住了儿子智力进展的最正确时期。根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力进展最正确时期组成的。这
20、个最正确时期特殊关键，它对人一生的智力进展都起着确定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最正确期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。比方孩子爱吃的食物才是最好的食物,保持孩子的健康心情。快乐是健康的关键。为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创建力，卡尔的父亲做了很多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交挚友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。更重要的是，他从不轻视孩子的想象力和创建力，他认为孩子想象力的进展和培育对每个人来说都是必要的。 老卡尔威特教化儿子的真正目的，就是要为他打开才智的天窗
21、，使他能够敏锐的视察到社会上的坏事，洞察出社会上的冲突和缺陷。我们人类的志向，决不应当像亚当和夏娃那样，仅仅满意于在不知自己是袒露着身体的状况下过快乐的天堂生活。孩子应当从这些小事中学会独立的实力，应当让孩子明白，他恒久不能依靠父母，要靠自己。 老卡尔威特品德高尚、学问渊博，本身就是一个全面进展的人。他的家庭气氛也快乐而清静。作为牧师，他有不少自由支配的时间，他把教化孩子当作一项课题来探讨，为此制定了严密的教化方案，独创了很多具体的玩耍式教化方法。老卡尔威特是主体性很强的人，他教化孩子不依靠他人，他甚至不信任学校，因为学校“只是给你学问的积累，而不能给予你精神的活力和创建性，“对于孩子来讲，倘
22、如家庭教化不好，就是有那些最优秀的教化家进行最认真的教化，也不会有好的效果。这些话虽然有些片面，但他以教化孩子为己任的责任感、志气和自信还是特殊宝贵的。事实上，那些依靠学校、给老师当“尾巴或甘当“助教的家长，确实常常把孩子的教化弄糟。 老卡尔威特的教化是素养教化，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必需做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习爱好，节省了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以学问体系为本的，他的学习是为了自身的进展而不是为了完成
23、老师的指标，他的学习是网络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0.5分得100也要挨指责的，他的学习是没有上限的而不是限制在什么教学大纲的范围之内的。这是最高效率的学习。 通过本书的阅读，我更加明确了在教学和教化应当运用的方法，我想以后在我的工作中我将运用正确的方法更加高效的工作。 第五篇：卡尔.威特的教化读后感 卡尔.威特的教化读后感 2022.11.12郑海英 作为老师，我对儿童教化方面的书籍始终是更为关注一些。一次在新华书店里，觉察的这本书。卡尔.威特的教化真的是一本好书，这是一本关于幼儿教化方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教化书籍。因为是老师，所以我带着疑问的目光读
24、完老卡尔写的育儿阅历，卡尔威特在三个世纪前的教化阅历在现世照旧具有很大的参考意义。对现代的小学教化，仍有很多地方可以借鉴。 素养教化很早就起先有了，至少在卡尔威特的教化方式上就是这样应用的。以素养教化的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的胜利秘诀。 教化孩子要有正确的方法，要培育孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对四周事物的爱好，养成勤于思索、擅长思索的习惯。培育孩子觉察问题、解决问题的实力，要激励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思索和解决的方法和步骤呈如今孩子面前。明确告知孩子你不懂或不清楚，但可以一起查
25、书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是学问，同时培育了孩子对读书的新颖心、觉察问题的恒心、解决问题的自信念。 要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯学习必需专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，假如在学习时想着玩，玩时又担忧学习跟不上，不能用心一处，即使学生成天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺瞒。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。 灵敏敏捷的习惯一部分学不拖到最终就不想做，久而久之，这些学生作业始终迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，快速完成作业之后，多余的时间可以做自己宠爱做的事，
26、进展自己的爱好。假如不养成灵敏，敏捷的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯 在学习上会有很多难以意料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应当重视培育孩子良好的习惯。 从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深化探讨。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想才智的大门就打开了 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页