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1、2023年最新浮生六记读书体会(6篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。信任很多人会觉得范文很难写？下面是我帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。 浮生六记读书体会篇一 然而现实生活是人类幻想的最大敌人，渺小的人类只有反抗，却很少有人能够战胜现实。他们的幻想犹如大多数人一样，破灭殆尽，但是他们不忘初心，当时的欢乐丝毫未减，这才是真正的爱情，无论任何事都不能将两人分别。这种生活在现如今都很难找到了，真正的浪漫就应当是像他们这样的，也只有这本书，才能真正体现夫妻之情。 “情之所钟，虽丑不嫌。“沈复十八岁就与陈芸
2、结婚，在这命运多舛的一生的末尾，陈芸还被疾病所困扰，虽然如此，两人依旧没有分别，老天这么想拆散他们两人，直到陈芸去世也没能实现，莫非这就是超越一切的爱情？后来沈复独自一人离家漫游，过完了自己的余生。 本书就像是混沌世界中的一股清流，它不与外世纷争，记录方式淳朴，因为故事本身耐人寻味。作者的超群之处不仅于此，他还将细微环节描写到淋漓尽致，连心理活动和一些耐人寻味的小动作都加以记录，有些时候还不乏风趣。作者虽然是有肯定历史感的人物，但他和现在的人依旧后许多相像点，我就在他身上找到了许多这样的特征。他贪玩，对许多簇新事物抱有爱好，也情愿与人共享欢乐。两人在一起的那些日子，沈复总是能找到玩乐的方式，虽
3、然不高级，但是两人却乐在其中。只惋惜最终两人还是要分别，看到最终也难免为他们感到惋惜。 作者的经验是许多年轻人所憧憬的生活，面对生活的压力，也只有这种生活是最轻松的。但是现如今无论是多么富有，都很难做到，真正能找到另一个了解自己的人也更是难上加难。最终沈复也看透了一生，并将一切记录在书中。 浮生六记读书体会篇二 看完浮，着实对沈复这人喜爱不起来，也可以说是鄙夷、厌恶。 他身上有着典型的中国文人的清淡闲雅之气。在生活窘迫之时，仍能苦中作乐，游山玩水，或与妻在闺中，时时常会三两好友，吟诗歌啸，抚琴聚谈，饮酒行令。他好喧闹，好交友，是个真性情的集出世与入世于一身的人。 但要说真性情，其夫人陈芸才真是
4、不行多得的真性情之人。早年丧父，以一人之力靠女红养活全家，并自学认字，也能吟出句句好诗；但她并不是一个只知相夫教子、知书达理的女子，除了好看的皮囊，还有着可爱灵通的内心。在男尊女卑的年头，她敢于女扮男装去看庙会，也能想出绝妙的方法为丈夫的赏花会解决难题，而又不失雅致与乐趣，能够宽容主动为丈夫谋妻室，也主动为自家公公寻姬妾，并独自担当家庭的误会，隐忍而和善。 沈自是很中意芸，可是一边与芸恩爱不已，视为知己，又能一边毫不介怀地享受寻妓之乐，还说是因为与夫人有些相像？芸为其谋妻室，也因此被欺瞒，而难过生气得旧病复发，日益加重。若是沈能有“一生一世一双人”的觉悟和坚持，芸何以落得客死他乡，差点无钱下葬
5、的下场？若真能将这爱入骨髓建立在忠贞，只此一人的基础上，何会中年丧妻丧子？ 乍看沈一生经验众多跌宕起伏，仍能怡然自乐，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母误会，他无法从中斡旋说明，缓解家庭关系；妻子病重无钱医治，还得自己拖着病体赶工刺绣挣点药费，是沈无能。父亲病重，无钱赶回家中见其最终一面，在父亲生时也未能尽儿女之责，是沈不孝。还有太多的放浪形骸，他的个人精神世界倒是维护得很好，可是未想过始终都是有人在为他负重前行。我并不认为他算得上一个真正的男人。 中年丧父、丧妻、丧子、丧挚友，这一切，何不是因果报应呢？只惋惜了这些为其生命承重的人，仍未使他捡起一个男人应有的责任和担当。 浮生六记读书体会篇
6、三 清秋夜雨，灯影映窗红。读三遍浮生六记，怔怔之久，感动着前人的一段恩爱悲欢。 我感动于沈复与陈芸的爱情，我艳羡着他们平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真挚恩爱，至死不渝，我仰视着他们一生平凡却心胸磊落，超然脱于俗尘。 沈复，生活初是小康，但后家道中落，虽为平民百姓，没有功名，却是一个多才多艺的学问分子。他与妻子陈芸虽在啼饥号寒的日子下生存，但却志趣相投，彼此恩爱。但最终，夫妻二人却天人永隔，满是凄惨。就在陈芸去世让沈复再找一人时，沈复说：“卿果中道相舍，断无再续之理，况曾经沧海难为水，除却巫山不是云耳”。 罕有文人的爱情传闻可以感动我。比如，李隆基杨玉环的悲剧华彩只令我惋惜，李清照赵明诚的颠
7、沛流离只使我可怜，蒋鹿潭黄婉君的貌合神离只让我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我难受 通读后，不觉中发觉，另一种想法却涌上心头。 沈复作为一介书生，虽然娶了聪慧又有情趣的芸作为妻子，但他自己却在家中不懂得如何处理与亲人之间的关系，窝窝囊囊，连自己的妻子都爱护不了。最终落得自己都被排挤出门，与芸四处飘泊，无所依靠，外出借钱，半路差点身亡，幸得他人相救才得以苟活。 卷一卷二的那些情趣，只能作为生活的点缀，却无法成为主流。那些让人看起来艳羡不已的闺房之乐，在缺少衣食的现实面前显得不堪一击。在坎坷记愁中写到沈复二人投奔夏氏家中。淳朴的夏氏虽嫁了农夫，但丰衣足食，生活稳定，一家人其乐融融。相比芸，聪慧的芸
8、嫁给了沈复这个才子，却遭到家人的排挤，外出流浪，且重病在身，受尽了艰苦。 芸最终去世了，沈复以“夫妻恩爱不到头”来做自我劝慰，但陈芸去世的真正缘由，他并未在自己身上找过。朱奇志点评曰：“芸之早夭，谁致之耶？大户人家，是非众多，此其一也；姑婆偏信，冷酷无情，此其二也；三白迂阔，不善生计，此其三也。三白作此荒唐论，不知是糊涂还是敷衍？” 沈复空有一身学问，但自身的学问终是被现实所击败。不懂变通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫细胞又有何用？芸嫁于沈复实在是凄凉。到头来，芸的一生终究只化作沈复一句“夫妻恩爱不到头”，只成了读者心中解不开的故梦罢了 浮生六记读书体会篇四 沈复书闲情，堪称一绝也。余早
9、时亦附庸风雅，植花、养鱼、观画、饮茶、听琴、玩石、品风、赏月，无一不尝，且津津乐道，自作文章，不期数十篇，结集而成书。然读浮生六记之闲情记趣，方知余皆浅尝辄止，不能比其十一。浮生六记书及养花、造园、盆景、书画、香道、清供、雅集，皆精到。三白书饮茶，于书中篇幅甚少，然短短数行，已令吾辈倾倒。吾尝饮毛尖、观音、普洱等茶数十种，然未至三白之境界。读芸娘置茶叶花心，荷经夜含苞，明朝复取而饮，余亦醉矣。若茶香透纸而来，袅袅如缕，不绝于口舌心目。余醉处非此茶之香，乃芸娘之悟，三白之福也。饮茶之意，非在味之浓淡，而在境之高下也。周敦颐书荷，已赠其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非单增其味，亦增其高
10、洁也。是茶饮之，方得饮茶之真义。余非茶不尝也，亦境不至矣。 三白植兰，是真知兰也，且有上品之兰，其香其形皆非俗物。然动余心者，乃其兰逝后，再不植兰。为爱兰也。余亦曾植兰数棵。然不善养，逐一而逝。其每逝余皆购新兰。虽亦尝醉于其花之香，陶于其叶之形，较之三白，终非真爱。 与三白相类，余亦喜观花，尝购瓶数枚，欲插花于瓶以赏之。然不得插花之法，其志遂无疾而终。余喜石，藏灵壁数枚。某日兴起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于树，然余之花盆皆陋，亦无心购精致者，遂非驴非马。三白与芸娘皆盆景也。不独其制之，赏之，盆景碎落之时，二人亦泣之。余读之感喟，不独余未尝因景碎而泣，亦喟无有与余共泣者也。 芸娘非能与三
11、白共泣，亦能与三白共乐。三白每与友聚，芸娘皆拔钗沽酒，助其兴也；亦能妙思制虫之法，置于花上；更可雇摊贩为其游赏烹茗置饭，若置宅于春野。芸亦擅不费之乐，于俭省之途，谋日常之雅，更谋雅兴之酣。寻常女子不能为也。 近之文人林语堂谓芸娘国之文史中，最可爱之女子。余思语堂亦不得此类女子，故颂之。不止语堂，余思国之文人必皆然。芸娘比今人之谓红颜知已，又高一境界矣。三白能得芸娘为侣，乃其闲情之源。又因芸娘相伴，其闲情又非独闲情，乃融俗世与雅意于一，以心养身，以闲养情，以雅养常，是谓西人海德格尔言之“诗意栖居”也。 浮生六记读书体会篇五 读完沈复的浮生六记，想着还是通过文字记录一下读完的感受；不过我读的是译文
12、，文言文的话可能读起来就更为艰难了。 全书共六记，分别为:闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。似乎后两记已经亡佚了，只读了前四记。闺房记乐描写了作者与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，闲情记趣记载了作者生活中的爱好雅趣;坎坷记愁则描写了作者与芸悲凄曲折、痛断人肠的人生经验;浪游记快描写了作者游赏名山大川的豪兴与雅意。 读闺房记乐，能够感受到作者和妻子芸生活中的一种闲适契合，两人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也难怪林语堂曾称“芸，我想，是中国文学上最可爱的女人，并时时向挚友感慨:“沈三白之妻芸娘，乃是人间最志向的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。” 芸天资聪颖，颇具才情，识
13、山川之美，知诗歌之妙;日常生活颇懂优雅之趣，往往匠心独具，瞬间即化腐朽成奇妙矣。入俗而脱俗，这就是芸的魅力之所在。她活泼率真、痴心纯情，如芙蓉映水、弱柳扶风，总是那般怡人。然而就是这样一个美妙的形象，却被屡屡摧残，先被小人所暗算，后被公婆所驱逐，再为浮妓所欺瞒，母死弟亡、恶疾缠身，最终困顿而死。书读至此，不能不令人掩卷长叹，痛佳人香魂消散。 年少相见，沈复便对母亲说若娶妻非芸姐不行；婚后相处，两人情深义重，芸打理好家中一切事宜，还主动为丈夫纳妾，这一点其实对我来说并不能理解，不明白夫妻恩爱为什么要让他人介入呢？可能这也是芸深爱丈夫的体现吧，我们终究也不能拿后世的思想来对前人的行为进行评判。 而
14、在坎坷记愁里讲解并描述了他们家庭的一步步没落，还多次借居于友人家中;当沈复没落时还是有许多友人接济的，这与他平常为人慷慨也是有很大关系。沈复一生坎坷不顺，生平也没有太大作为，后期妻子长子均离世，孤身一人四处游荡飘离；我觉得他这一生最幸运的便是娶了芸为妻，与芸一起过了二十多年的恩爱日子。 其他的像浪游记趣一类的没有太大爱好，主要是沈复和友人一起巡游各地的事情；读完全书没有太多深刻的印象，主要缘由在于自己学识太过浅薄，即使是译文许多句子也是不大明白的；其中沈复和他妻子芸的一些生活趣事记忆更为深刻些，我可能对这种倾向于故事的情节更感爱好。 浮生六记读书体会篇六 这是一个凄婉动人又非常励志的故事，篇幅
15、不大却道尽人生的沧桑与无奈。沈复就像曹雪芹一样，在人生的过程中沉浮。所谓“浮生”也是源于此意吧，不受限制则为“浮”。 现在的我们，对那个年头的人生观、价值观包括爱情观当然都有各种不理解和不明白；但我还是感受到了一件不受时空限制的事儿，那就是变故。变故这个话题也是怎么说都不为过，因为它基本上是脱离了全部限制，成为了一个永恒的存在。 失去爱人是变故，家道中落是变故，纳妾不成是变故，颠沛流离更是变故几乎走遍了全中国、阅尽了人生辛酸的沈复，行文间却没有什么大喜大悲，只是从容的道来这一生之事。是真的看破，还是无奈到了终点？是想明白了人生，还是出离了命运？我很难揣测，唯有感其心、劳其形，算是一种状态的释放
16、。 话说回来，无论幅度大小，我们的人生也都是沉浮不定的。就跟心电图一样，只有起伏凹凸的不同，但都在起伏，没几个人希望变成一条线的样子吧？所以我们能不能安心的面对沉浮，真是干脆确定了我们的生活质量和生存状态。 根据目前的科技进步，我们对自己命运的限制力会越来越强，直到最终会有一批长生不死（不老难度太大）的人。这种人你说到了最终是不是也没什么好追求的了，也不能有什么改变了？但是细致想想他们会成为一批有史以来最胆怯改变的人，因为死不了了，所以只要有一点儿生命危急的事儿都是巨大的风险，他们的余生都将在与这种风险的对抗中度过。 这样看来，咱们现在这个活法儿还不错，至少想开了的可以不畏生死，没想开的也顶多
17、想多活几年。总比扛着巨大的压力强，不敢坐车坐船坐飞机，也不敢漫步游泳玩儿攀岩，生命变成了漫长的平淡熬煎，也算是被拉平了一条线，生命的存在也失去了意义。 所以我就可以说结论了，虽然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，这恰恰是生命的本质。无论遭受多大的变故，前面都有可能峰回路转，即便生活真的局限于平凡，你还可以有一个强大的精神世界，在这里还会有栖息之所，也还有逆转的空间和余地。 越写越像鸡汤了，看上去有点儿像只要努力了就肯定有回报这样的忽悠。但这不是我的本意，因为我觉得失去了就哀痛，得到了就高兴，失败了就认怂，胜利了就叫嚣。这些都是顺理成章的，天经地义的。但无论你走上的是哪条沉浮之路，成也好，败也罢，你的内心都要醒悟自知成败得失都是过眼云烟，接下来的变故，又会带你到不同境地。 所以沈复的浮生六记在我看来就是起于波澜，止于不惊。看的时候百忧感其心，万事劳其形；想的时候却是从容与安静。