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1、2023于丹论语心得体会8篇（文档） 近日拜读了于丹的论语心得后，感受颇深 读了于丹论语心得，让我领会到的是一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。读到于此，想到曾经读过的菜根谭，两者皆有： 风斜雨急处，立得脚定。 花浓柳艳处，着得眼高。 路危径险处，回得头早。 正所谓“性定菜根香”。 书中有一段对于抱负与现实关系的分析，很是经典。“神于天，圣于地。”既有一片抱负主义的天空，可以自由飞翔，而不妥协于现实世界许多的规章和障碍；又有脚踏实地的力量，能够在这个大地上区进展他行为的拓展。只有抱负而没有土地的人，是幻想主义者不是抱负主义
2、者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。”我们经常会听到有人埋怨社会不公，埋怨处世困难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。假如我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少许多苦恼，就自然会懂得为人处世之道。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人欢乐的人，让自己欢乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，暖和他人，让家人朋友乃至于更宽阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。 在教学工作中，我们不应当总是埋怨没有时间，埋怨事情太多，我应当在自己所教学的这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学根底学问，成为入门的常识。在科学学问的大海里，我所教
3、给学生的教科书里那点根底学问，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切埋怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的胜利之处就是用他的终身的时间在扩大自己的学问海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素亲密相关的。教师进展劳动和制造的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永久保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应当首先考虑清晰的！ 对于“学习困难的“学生，他们的学习是很缓慢地感知、理解和识记所学教材的学生，他们一样东西还没懂另一样东西就要学了，这边刚学会，那边又忘了。如今，我也试着用赏识的眼光来对待我的学生，不用分
4、数的凹凸来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发觉学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。固然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白：“别人能行，我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自己的进步，“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要时时刻刻让当年我眼中所谓的“差生”体会到胜利的欢乐，并让欢乐连续着。 古人云：“开卷有益”。常读书和常思索，会使我们勇于和蔼于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的胜利阅历，从中提炼出可供借鉴的精华。 于丹论语心得 篇二 于丹教授用通俗易懂的把孔子的论语诠
5、释给世人，使我们能够领悟到论语传递的朴实的、暖和的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、抱负之道和人生之道这七个方面分别阐述，用许多生动的耐人寻味的例子来诠释了论语的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种欢乐生活！ 于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释才智，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感才智的升华，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教育世人如何做人，如何做
6、一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。 人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸？于丹教授给我们叙述的论语的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力转变这个事实，而我们可以转变的是对待这些事情的态度。”人首先要能够正确面对人生的圆满，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应当放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间
7、、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？其次个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个圆满。一种圆满，可以被放得很大很大，放大圆满的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你由于错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”成认现实的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是论语告知我们对待生活缺憾的态度。 在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多
8、看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接阅历才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个一般的人是没有力量顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，假如每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。 于丹教授在交友之道中对“益者三友”及“损者三友”进展了深刻的具体的解释，其内涵令人思索！人生难得一知已，特殊是在当今社会，物欲横流，金钱、地位等是一些人衡量交友的标准，其实交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和才智，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种端详、明辨的力
9、量，是宽容、不为己甚的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有自己有良好的修养才是交到好朋友的前提，交到好朋友等于给自己的翻开了一个友善的世界，能够让自己的人生具有光荣。 在人生之道中，于丹教授说：“人的一生不过是从光阴中借来的一段时间，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭”。怎么样才能让自己的短暂的一生活得有价值，那就是要多学习，从书本上学，从社会上学，从小学到老，其实就是学习一种把握幸福的力量。孔子所言的从十五到七十的人生历程，每个阶段都是可以参照的一
10、面镜子，随着年龄的增长，生活压力的增大，怎么样才能有一颗沉着淡定的心，那需要的是一种修炼，需要的是学会舍弃，不管是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。 看于丹解论语体会到的是，论语是道德与才智的凝聚，他是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，在现代生活匆忙的路途上，多一份艺术和才智，多一份凉爽与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。 总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人沉醉，给人以启迪，让我们的社会多一些君子少一些小人，我们的社会就会
11、多一些安静，我们国家的抱负目标就会早日实现！ 于丹论语心得 篇三 突然发觉最近读的书都是冲着而去的。看这本书，是由于于丹。 于丹，北京 师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。作为古代文化讨论者和传播者，试图用一种“下里巴人”的表达方式，让观众走进“阳春白雪”的世界。 这本书很薄，读完它只花了2个多小时。但赐予人的启发与感受却如同海宁潮，恢宏而汹涌。光是于丹在飞机上写下的自序，就让我感慨许久。 好久没有看到这么精巧的序了。说是精巧，并不是由于它短，而是由于这里的每一句话、每一个词好像都经过精雕玉镯。于丹的文学修养和思想境地在这些字里行间不经意流露。大三独揽泰山，她想到的是“海到终点天作岸，
12、山登绝顶我为峰”，顿悟的是儒家的践行之道，千里之行，积于跬步，直至天下担当。想到的是“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，开悟的是鲜有碑铭的后山用自然造化完成了对生命的另一种成全，阳光中折射出庄子的微笑。 承受百家讲坛的邀请，于丹说是情愿把心中那双翅膀放飞到全部人心的晴空之上。讲将她所谓的一己之得，以庄子之名给她自己一些华美豪迈的幻想，畅意一回天地游览。 对于庄子看破功名，不屑利禄，淡对死亡，是了的。但是，如何将这些哲理与生活之道融为一体，的确悟性不够。于丹，为我们群众点亮了一盏灯。 “熟悉你自己”。这是千古以来一个最难解决的命题。据说，在西方的神话寓言体系里，这被表述为闻
13、名的斯芬克斯之谜。于丹说：我们每一个人的眼睛都有向外发觉和向内观看的两种力量。向外可以发觉一个无比宽阔的世界，向内可以进展一个无比深邃的内心。而每个人都应当不断地端详自己，有自知之明。 于丹在谈到庄子关于“心态和状态”的观点时，有一个例子令我印象深刻。说的是一个科学家带着10个试验者在不同的环境下过桥。一个人的心态，打算了他的生活的状态。而就自己而言，我总无法抵消外界的各种恐惊。这两天看斯诺克世锦赛，最爱的奥沙利文就是凭借纯熟的技术和良好的心态第三次问鼎冠军。我想，假如是我在打147最终一杆的时候，肯定会全身颤抖。但他每次都那么坦然，所以在这次世锦赛他迎来了第8个147。自省一下，高考理综的时
14、候紧急地脑子一片空白，那真是惨不忍睹。可是究竟有多少人能够做到荣辱不惊呢？有多少人能够像庄子那样豁达，与世无争啊。这个现实的社会，已经是赤裸裸的了。 究竟我不是庄子，除了感慨和佩服他超群的觉悟之外，实在不能真的依据他的理念去效仿什么。估量庄子也没想到现在的社会是如此的世俗与混杂。固然啦，记得自己最终的那头羊，最短的那块板还是很重要的。扁鹊的故事富含哲理，可是在这个利益当头的社会，你有见过争着当治感冒的医生的？人人都渴望作大手术扬名立外。那能不能尽可能的让自己出淤泥而不染呢？“为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。”记得，这是所谓的人生大才智。 阅读于丹论语心得 篇四 论语所记载的是孔子从生活中演
15、绎出来的心得体会及对其弟子们的教育之言，作为统治封建社会的文化基石，儒学在数千年的时间里对国人的理念与信仰起到了极为重要的引导作用。古人对此推崇备至，呵护有加。 在我们这些年的学习生涯里，对于论语的学习却仅仅是将他放在学习文言文的位置，句子背得熟络，但却不肯定真正知道其中的深刻涵义。对于那些耳熟能详的佳句，我们曾以之为警句箴言，常伴耳畔。但是，在去年十一的一档子“百家讲坛”节目里，北师大教授于丹告知我们，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍旧能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，供应一份温馨的劝导。 曾经，我们为那些圣言而仰视，其实，于丹教授告知我们，世界上的哲理本就是朴实的
16、，我们觉得他们高深，是由于我们没有好好地领悟过，他教会我们每个人在现代快节奏生活中获得心灵欢乐的方法以及为人交友处世哲学。“天地人之道”心灵之道”、“处世之道”“君子之道”“交友之道”“抱负之道”及“人生之道”告知我们怎么与天地万物、大自然友好相处，对于我们所处的这方土地赐予感情，换不同的心态对待生活中的缺憾和苦难，处世把握好度，保持君子本分，不违反原则，严于律己，宽待朋友，树立远大志向，三十而立。 尽管有“逝者如斯夫”的光阴之叹，但把有限的学问融会贯穿，溶入自己的生命，树立人之本，这是论语告知我们的。或许，读懂论语，那是一种境地。 于丹论语心得 篇五 D是一把竖琴，是欢乐！我们同是龙的传人，
17、长着乌黑的头发，黄色的皮肤。欢乐在哪里-读于丹论语心得有感作文一个光明的星球又被那人类遭蹋。800字作文我会像杨利伟一样围绕地球十圈，！同学们庆贺着，好象李先永的胜利就是大家的成功。我们观察操场外边有着一圈冬青树，它们像一位位正待检阅的士兵，排得整整齐齐。 论语心得主要叙述的，就是于丹对于孔子的论语的感悟。内容分别有：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、抱负之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”与“智”。然而，欢乐也静静地隐蔽在这三个字中。 “恕”，宽恕他人的错误行为，机能表达出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：“夫子之道忠
18、恕而已矣。” 曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立即驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩哀思欲绝，有人问：“你们恨那个你们儿子的司机吗？”夫妇俩说：“不恨。信任他也不是有意的，要恨，只能恨儿子命不好。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感惭愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力气多么强大！ 于丹论语心得 篇六 昨天一个教师说到了于丹教授的论语心得，这本书我在偶然的时机看了几十页，至今也没看完，不过于丹在百家讲坛讲的论语，我倒是在网上看了一遍。于丹讲了论语后，引起了很大的反响，许多一般人觉得她说的好，说出了他们想说却说不出的话，想理清却理不清的人生思路。但一些大学教
19、授联合把于丹讲的论语狠狠批判一通，说她根本不懂论语。一百人读论语就有一百种感悟，既然于丹说的是论语“心”得，也可以说是自己的人生感悟，她的理解能对一些人产生作用就不错了。别用学术的眼光苛求，说的太浅显了老百姓也不懂啊。以我看，于丹的论语心得还是有它的积极意义。 对个人，于丹强调要追求内心的坦然与淡定，要化解生命的圆满，不要争名夺利，要熟悉自己的内心，把握好自己，关注自己的成长，追求幸福。在如今这个纷纷扰扰的世界，人们很需要这样的心灵的指导，有些人苦痛，有些人彷徨，却无法化解，假如于丹的那一句话翻开了一个人的心结，让迷茫的心灵看到光明，让苦痛得到减轻，那也算行善积德了。 对国家，于丹讲的论语流露
20、着“和谐”的思想。她把论语分了七个局部，无论是说交友、抱负、还是谈君子、处世，看似从个人动身，实际上更是一种社会道德、公约的重塑。这与和谐社会的建立是一脉相通的。于丹的语言特别精妙，很动人，举止很优雅，用这样的美女教授来感化国人，效果自然更好。有人说中国人是最可怕的，由于中国人没有信仰，于丹让人们追求内心完善，心灵的安静，身心具修，对于没有信仰的中国再适宜不过了。 对国学，于丹可谓奉献大大，论语掀起了国学热，四书、五经等经典论著又重新走进了人们的视线，连三字经也占了国学的光。国学好像不再曲高和寡，竟成了人人可谈的群众时尚。 古人说半部论语可以治（知）天下，于丹说半部论语可以修身。我的道行浅之又
21、浅，对于论语我不敢评论，只是论语中的那句点拨了我，于丹的那句心得提示了我，就感到幸运并心存感谢了。 于丹论语心得体会 篇七 暑假期间，我有幸拜读了校长推举给我们的于丹心得这本书，简洁的一百多页字却足以让每一个读过这本书的人的心灵都有所触动。我也不例外，读完这本书，我对生活中的许多人许多事都有了重新的定义，并试着用一种平和的心态去对待一切。 这本书主要叙述了天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、抱负之道和人生之道，书中的每一个小故事都告知我们很多的人生哲理和做人处事的道理。 这本书给我感受最为深刻的就是天地人之道中的“读论语我们会发觉，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的
22、，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。”这一段。说实话，作为教师，作为太阳底下最光芒的职业，从教一年的我面对这个称号真觉得惭愧，想想我对学生的态度，往往是以一副严厉的面孔消失在孩子们的面前，孩子做错了事犯了错误，要么指责要么批判教育，很少用一种平和的、沉着不迫的心态来和学生平心静气的谈论，然后把道理给他们一一讲清晰。我知道我的这种教学态度就像书中所说的“我们见到一些教师声色俱厉，常常指责他的学生不该如何如何。那是这个教师没有到境地，真正的教师会像孔夫子这样，平和地 跟学生商议着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。”其实，我们这样做或许是由于现代学生共有的特点让
23、教师转变了教学的态度。但是，在现代这样一个追求“人”的大的教育环境下，我们不得不向古代先贤“取经”。那么，以后和学生的学习生活和我的工作中，我都会以一种平和的、欢乐的、缓和的心态去对待每一件事。由于“人是值得（转载需注明来源ww。hawod。co）敬重的，人又是应当自重的”。 固然，这本书告知我们的为人处世的道理还远远不止这一点，但它将会作为我从教之路上一本永久的教育书籍教会我怎样教育学生。 关于于丹论语心得 篇八 论语是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。我们从小学开头就接触它，无论在古代还是在现在都有很重要的地位。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光
24、进展系统的解读和阐释，拉近了我们一般人和圣贤之间的距离。世界上的真理永久是最朴实的，就似乎太阳每天从东边升起，西边落下。就似乎春天永久要播种，秋天要收获一样。论语告知大家的东西永久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。 于丹教授的论语心得是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终到达的一个境地，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格抱负：既有一片抱负主义的天空，可以自由飞翔，而不妥协于现实世界上许多的规章与障碍；又有脚踏实地的力量，能够在这个大地上去进展他行为的拓展。抱负主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友
25、之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、一般人及现代社会的需要。下面，我从五个方面来谈谈于丹论语心得诠释的“为人处事”： 为人之道。 在物质生活丰富的今日，由于生活节奏快、工作压力大、竞争剧烈等问题，人们显得越来越急躁，精神世界非常空虚，许多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？于丹论语心得告知我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理安康、积极生活、和他人和谐相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。 处世之道。 在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责
26、任，又要对他人负责任。于丹论语心得中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。由于通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗远和近：“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系叙述得特别形象、特别微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相
27、处，于丹在论语心得中借用论语之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。其次、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道确实是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。 交友之道。 在每个人的生命中都会有许多的朋友，但毕竟有几个真正属于自己的朋友呢？毕竟有谁会在自己需要帮忙的时候伸出手来帮一把呢？于丹论语心得中说，对待朋友要有肯定的尺度，要保持肯定的距离，要保存一条界限
28、，这样朋友也才能够交往得长期。可见，通过于丹论语心得，论语告知我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。 抱负之道。 一个人应当有抱负。中国传统的道德抱负是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在力量完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完善、富足。由于只有内心修为提升了，自身力量提高了才能更好地去处事。通过于丹论语心得，我们知道了这是孔子对人生抱负的总结，这也被后人奉为人生抱负的指南。 人生之道。 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹
29、，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。 论语终极传递的是一种态度，是一种朴实的、暖和的生活态度。品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教育我们欢乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安静。 于丹叙述的论语心得让我重新熟悉了孔子，让我领会到了一种独特的才智，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。 以上就是为大家整理的8篇于丹论语心得体会，盼望可以对您的写作有肯定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在。