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1、语文教师学习（义务教育语文课程标准（2023版）心得感想（义务教育语文课程标准2023年版）聚焦核心素养，核心 素养是课程育人价值的集中表达。核心素养包含文化自信、言语运 用、思维能力与审美制造，其中，言语运用是首要，文化自信最重 要。文化自信，是指民族、国家、人民及其政体，对自身进步文化价 值的深度认同并永葆坚决的信心。认同并坚信的根本，是文化的进步 性。也就是说，文化价值的力量在于能够成为推动民族、国家、人民 及其政体不断走向未来的永不枯竭的生命动能。文化自信是个体精神的深度觉醒和坚决认同，决定着人生历程的 方向，那么就必须从“人的内在需求上来确定相应的教育与影响。 语文教学要正确引导学生
2、确立文化自信，虽然涉及面极为广阔，但我 认为注重传受中国传统文化，确立教学内容，夯实自信，能更快更大 地收到实效。挖掘语文课程“以文育人 “以文化人的价值，发挥必要的教育 功能。识其“心 认识他们的真实需求；察其“变分析他 们文化成长的特点；正其“路 引导他们明确语文学习的文化审 美之路；坚其“信 让中华优秀文化的精魂成为他们坚决的人生 信念。下面以部编教材的教学为例，聚焦于内容选择与途径安排，紧扣自信的“信确实立，做一些商量。群体阅读，引导学生贯穿学习，把“信的支点建在文化制造力o文化的生命力在于制造。中华文化的制造力，要引导学生在历史 推动中体认。我的做法是运用新课程专项学习策略，引导学生
3、将新教 材经典课文打通，一方面培养“勾连史脉的初步能力，一方面认识 中华优秀文化的传承与创新。例如部编版初中语文教材九年级上册第 三单元编选了的（岳阳楼记）（醉翁亭记）（湖心亭看雪）和诗三首 这六篇经典篇目，从选择具体的研究主题这一学习策略出发，我与学 生一道设计了“万水千山总是情这一研读主题。1 .读其美教师先交流自己的阅读感想以（岳阳楼记）一文为例。（岳）写 山水，多用四字短语，两两对应，呈主谓结构或并列结构。动静结 合，一句一景，表现力极强。学生合作交流余下两文阅读体会。（醉翁亭记）写山水多用 “而字连接两种相关的景色，使句意疏朗有致；”者，也 前后二分式句子，读起来舒缓自如。（湖心亭看
4、雪）三个“与将天、云、山、水连在一起，给人以 白雪茫茫无边之感，“痕”点”芥“粒等量词的使用，极言天地 之大、人生之微。通过文言文句子结构之美使学生具体感受三篇文章具有古典之 美。（岳）美在多用对举句式，大笔勾勒大气象；（醉）美在巧用 ”者 ”也句式，灵动多变又舒缓自如；（湖）美在妙用三个“与 字，简笔白描凸显天地宏阔苍茫。2 .悟其情好文章肯定是融汇了作者的感情，读三文写景句群，感受三位作 者寄寓在山水中的感情。此环节用改写比读的策略。如果，（醉翁亭记）和（湖心亭看雪）写景句变成这样，作者的 感情表达有没有变化？屏显）日出林霏开，云归岩穴暝；野芳发幽香，佳木秀繁阴；风霜高 洁，水落石出。山间
5、朝暮四时也。雾淞沆磅，天云苍茫；山水共色，上下一白。朗读，说体会。预设：（岳阳楼记）用对举句式的整饬铿锵中，凸显古仁人“不 以物喜，不以己悲的博大胸怀；（醉翁亭记）于整散有致的句式里 表达陶醉山水的自得之乐；（湖）在天人比照中表现坚守自我、独与 天地精神往来的情怀。3 .范仲淹、欧阳修和张岱是否具有“不以物喜，不以己悲的古 仁人情怀？结合背景及文中具体的句段说一说。这对于学生来说是难 点，所以教师补充资料知人论世法，同样也到达了预设效果。屏显）写作（岳阳楼记）时，范仲淹正处于人生低谷之中。他曾以龙图 阁直学士身份镇守延州，抗击西夏的入侵，战功卓著，有“军中有一 范，西贼闻之惊破胆的赞誉。庆历三
6、年，被宋仁宗召回朝廷，任命 为副宰相，实施变革，史称“庆历新政。庆历五年，变革失败，五 十八岁的范仲淹被撤去军政要职，贬为邓州知州。欧阳修因积极支持庆历新政，上书为变革者辩护，被贬为滁州知州，在第二年即庆历六年）写下了（醉翁亭记）。欧阳修在滁州实 行宽简政治，开展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活。张岱出身仕宦家庭，早岁生活优裕，久居杭州。明亡，避居荆溪 山，悲愤之情悉注于文字之中，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。 一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山 水，深谙园林安排之法;懂音乐，能弹琴制曲;善品茗，茶道功夫颇深; 好收藏，具备非凡的鉴赏水平;精戏曲，编导评论追求
7、至善至美。预设：欧阳修同范仲淹一样，具有“不以物喜，不以己悲的情 怀，把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作为理想追求，以济世 兴国为己任。张岱笔下的山水洁净空旷，有悲伤与孤寂蕴含其中。他隐居山 中，尽情山水，为的是寻求自我，安放自我的心灵。小结：万水千山总是情。他们笔下的山水中融入了他们对生命的 思考，对人生意义的追索，对自我价值的寻求。4、山水为证（屏显，共读不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其 君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余孥一小舟，拥囊衣炉 火，独往湖心亭看
8、雪。1 .身处人生低谷的范仲淹、滕子京、欧阳修和张岱，他们带着不 同的感情看山水，写山水。我们从山水中读出来他们不一样的境遇和人格。如果用（诗词三首）中的诗句来对应他们的状态，你觉得哪一句诗是谁的写照？屏显）例如：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，这就是范仲淹写 （岳阳楼记）时的人生状态，空怀满腔报国热情，面临的却是保守势 力的强烈反对和皇帝的摇摆不定，济世才能不得施展。预设：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，是范仲淹的精神 写照。他虽然受到贬谪，但是依旧高扬忧乐天下的精神大旗，渴望将 自己的一切，奉献给天下百姓、江山社稷。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春是欧阳修的精神写照。他 怀着“兼济天下
9、的理想，虽然被贬，依旧焕发着生命的春意，把滁 州治理得和平安定、物阜民丰。“起舞弄清影，何似在人间，张岱在孤独中单独起舞，坚守自 我，把心灵安放在热爱的山水和文字中。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，该是欧阳修隐含在陶醉 山水之中的期待。醉翁的“醉与”乐，蕴含着人生潦倒的苦闷和渴 望施展才能、造福苍生的诉求。2 .歌曲中这样唱道：莫怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情。聚 散也有天注定，不怨天不怨命，但求有山水共作证。学习了这个单 元，你觉得文人笔下的山水，见证了什么呢？屏显的山水见证了范仲淹的的山水见证了欧阳修的的山水见证了张岱的结语：人生难免会有“阴风怒号，浊浪排空 “大雪三日，人鸟声 俱绝的境遇，“朝晖夕阴晦明变化是生活的常态。我们要拥有 “不以物喜，不以己悲的沉着心态，坚守自我，坚持热爱，坚信会 有“长风破浪 “挂帆济海的明天。课程标准一改再改告诉我们在根底教育阶段，在文化人格变革 期，引导中学生自觉地建立文化自信，我们责无旁贷。总之“以文育 人“以文化人，关键在“育和”化。”育得适时，“化得有 趣，“化得美好，增加学生的文化自信，应该是我们一线教师教好 每一节语文课的追求。