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2、上流行口号 同音通假 建政权所在地 奴隶社会中最高统治者可称“后”、“王”、“天子”。后”、“王”的称谓源自原始社会。夏、商、周三代的最高统治者都称为“王”,”天子”一称在西周时出现。周王室衰微后,诸侯国的君主也有称“王”的,如楚庄王。战国时各大诸侯国的君主均称“王”。汉代起先,分封的诸侯称“王”,也有封爵称“王”的。 秦王嬴政认为自己“德兼三皇.功高五帝”,把“皇”和“帝”连起来始称“皇帝”.为封建社会中历代君主所沿用。 太皇太后 皇太后 皇后 嫔妃 皇太子 皇太孙 公主 驸马 公主:汉代起先专指皇帝之女。汉代皇帝的姊妹称长公主,皇帝的姑母称大长公主。后代有所不同,有的以“长”指排行。清代皇
3、帝之女不称“格格”,只有亲王、郡主、贝勒、贝子、“国公”等人之女才依次称和硕格格、多罗格格、固山格格、格格等。 驸马:魏晋起先,皇帝的女婿大都封“驸马都尉“之职,魏晋以后帝婿皆加封“驸马都尉”.故“驸马”指皇帝的女婿。清代称“额驸”; 帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号 谥号,出于对死去的帝王、大臣、贵族.按其生平事迹赐予褒贬或怜悯的称号。 庙号,帝于死后,其继承者立庙奉祀,追尊为某祖”、“某宗”的名号即为庙号。 尊号,封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号即为尊号。有时也称为“徽号”,如“太上皇”、“皇太后”、“高皇帝”(刘邦)等。 全称,即庙号 尊号 谥号的合称。如,乾隆皇帝全
4、称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,其中,高宗为庙号,纯为谥号,其余为尊号。 年号,封建帝王即位后为纪年而设置的称号。 陵号,封建帝王陵寝的名号叫陵号.始于西汉,如长陵、阳陵、杜陵霸陵。 天干、地支 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戊、亥。天下和地支合称“干支”。干支根据定的规则搭配,成为60对。 年,原始的意义为庄稼收获次。以地球绕太阳一周天为一年,古人测365.25日为一太阳年。 古代计算月亮绕地球与太阳个“合朔”周期的时间为29.53059日,叫一个月。有30日的大月,也有29日的小月,年一般12个
5、月,闰年13个月。 古代以昼夜为一日。用干支纪日在商代就实行了。因为两个月加起来是59天,所以用干支纪日可依次下推,如止月初一是甲子,三月初一就是癸亥。 古代分一日为十二个辰,也叫“时辰”。记辰用十二地支,每日24小时、球2小时为一个时辰。 四时 节气 亦称四季。正月、二月、二月为春,故可分别称之为孟春(之月)、仲春(之月)、季春(之月)。四、五、六月为夏,亦有孟、仲、季的别称;秋、冬同。七、八、九月为秋,十、十一、十二月为冬。 一年分24个节.也称“气”或“节气”。24个节气是 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨; 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑; 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;
6、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 阴阳、五行、八卦 原括向日为阳、背日为阴的日照向背,后扩展引申到相互对立或消长的两种现象、事物、联系等。 古代认为构成万物的基本要素是金、木、水、火、土五种物质,称 为“五行”。五行相生:木生火,火生上,土生金.金生水,水生木。五行相克(胜):水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。 <周易>少纳入种符号,象征着八种基本自然现象 乾卦象征天。 坤卦象征地。 震卦象征雷。 艮卦象征山。 离卦象征火。 坎卦象征水。 兑卦象征泽。 巽卦象征风。 生肖 也称十二属相。生肖发端于战国,东汉时已有明确记载。以十二地支配十二种动物构成:子鼠、丑牛、寅虎、卯免
7、、辰龙、巴蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戊狗、亥猪。 院试 乡试 会试 殿试 (一)院试 又称郡试、道试。是参与过县试、府试后的童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考。考中古称秀才,才有资格“入泮“(进学)学习。 (二乡试 每三年一次在各省省城实行的考试。取中者称“举人”,已有做官资格。第名称“解元”。 (三)会试 每三年一次会集各省举人在京城实行的考试。取中舌称“贡士”(或“中式进上”)第名称“会元”(或“会魁”)。 (四)殿试 亦称“廷试”,是皇帝在殿廷亲自对会试考中的贡士所进行的面试。按成果分为“三甲”(即三等): 一甲:三名,叫“赐进土及第”。第名称状元,其次名称“榜眼”,其次名称“
8、探花”。 二甲:若干名:均叫“赐近士出身”。 三甲:若干名,均叫“赐同进士出身”。 假如某人在乡试、会试、殿试中均考取第一名(即解无、会元、状元),就叫“连中三元”。 十三经 四书五经 三纲五常 四书:高校、,中庸、论语、孟子的合称。宋代所定。朱熹撰四书章句集注,始有“四书”之名。前两种是从礼记中抽出的,是封建社会学问分子科举考试的必读书。 五经:诗、书、,礼、,易、春秋五部儒家经典的合称。 汉武帝时定。也是科举考试必读书。 三纲和五常的合称、简称“纲常”。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”仁、义、礼、智、信。是封建论理道德的规范化教条,对维护封建统治秩序起了巨大的作用。 避讳 “避讳”就是不干脆说小或写出君主或尊长的名字,凡遇到和君长名字相同的字或音,用改字、缺笔或变更读音的方法来回避。 避讳始于周朝.行于秦汉,盛于隋唐,严于两末,苛于清代。民国成立后废除。 姓、氏、名、字、号 姓在中国古代早期是一个氏族的号,如黄帝姓“姬”、炎帝姓姜”、周族姓“姬”等等。在奴隶社会中贵族有姓,平民和奴隶无姓。 氏,是姓的分支。 s(content_relate);