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1、2023年女娲造人教案(十一篇) 作为一名老师，通常须要打算好一份教案，编写教案助于积累教学阅历，不断提高教学质量。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。 女娲造人教案篇一 1、说课文所处的地位及作用 女娲造人是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它依据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新颖的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传闻充溢生活气息，焕发出迷人的色调。 课文具体叙述了女娲造人的详细过程，表现了原始民对人类自身来源的新奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做
2、出的极富想像力的说明。 教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推想，进行想像的训练。 我定下了本文的教学目的和教学的重难点。 2、教学目标： （1）、熟识课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。 （2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传闻的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 3、教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 因此本文的总体教学思路为：在老师的引导下，引导学生把握课文内容，探究
3、文本，赏析女娲这一人物形象，并发挥自己的想象改写课文。在教学过程中，运用多媒体平台，从学生已驾驭的学问基础、认知水平动身，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发爱好法、朗读法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。 通过自主探究、合作沟通的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 （一）、导入课文 辨析6幅中国古代神话图，指出名称。那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得兴致勃勃，为什么？（生答：故事好玩、奇妙，有神奇色调，想像奇妙）的确如此，神话故事当中有丰富的想像，奇异的情节，奇丽的色调，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有
4、“永久的魅力”。今日就让我们一起走进奇异的神话世界，感受一下女娲捏土造人的奇妙。 （二）、了解神话、神话的产生。 （三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。 1、自由朗读课文，绘声绘色讲解并描述课文。读完课文后借助以下五个问题了解本文内容： 1）女娲为什么要造人？ 2）女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？ 3）女娲造人前后心情怎样？ 4）人类获得生命后的反应怎么样？ 5）女娲如何让人类繁衍生息的？ 2、学生复述课文。 （四）、合作探究 美妙的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点-女娲。 探讨:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女既娲是一个的神，又是一个
5、的人。 说明：同桌探讨，踊跃发言，老师参考提示：勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力 再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创建的？（明确：想像） （五）、探究写法 作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇妙的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既奇妙又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇妙，却又不能为所欲为、随意发挥、不受限制，还要合情合理。） （六）、拓展思维 设计两个情景，可选做。 情景一：观赏图片后羿射日，绽开大胆奇妙而又合情合理的想像，联成一个趣
6、味横生的故事。情景二：借想象的翅膀，发挥一下你的创建力，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，再编一则女娲造人的故事，去和袁珂比一比。 （七）、课堂小结： （1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比学问更重要，因为学问是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是学问进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为奇妙。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由翱翔。 （2）格言共勉。想像力是独创、发觉及其他创建活动的源泉。亚里士多德 想像力是人类实力的试金石，人们正是依靠想像力折服世界！奥斯本 女娲造人教案篇二 我今日说课的
7、内容是女娲造人,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。 1、说课文所处的地位及作用 女娲造人是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它依据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新颖的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传闻充溢生活气息，焕发出迷人的色调。 课文具体叙述了女娲造人的详细过程，表现了原始民对人类自身来源的新奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的说明。 教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推
8、想，进行想像的训练。 我定下了本文的教学目的和教学的重难点。 2、教学目标： （1）、熟识课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。 （2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传闻的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 3、教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 因此本文的总体教学思路为：在老师的引导下，引导学生把握课文内容，探究文本，赏析女娲这一人物形象，并发挥自己的想象改写课文。在教学过程中，运用多媒体平台，从学生已驾驭的学问基础、认知水平动身，应用各种教学手段调动学生的主动性
9、，以激发爱好法、朗读法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。 通过自主探究、合作沟通的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 （一）、导入课文 辨析6幅中国古代神话图，指出名称。那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得兴致勃勃，为什么？（生答：故事好玩、奇妙，有神奇色调，想像奇妙）的确如此，神话故事当中有丰富的想像，奇异的情节，奇丽的色调，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就让我们一起走进奇异的神话世界，感受一下女娲捏土造人的奇妙。 （二）、了解神话、神话的产生。 （三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受
10、想像的作用。 1、自由朗读课文，绘声绘色讲解并描述课文。读完课文后借助以下五个问题了解本文内容： 1）女娲为什么要造人？ 2）女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？ 3）女娲造人前后心情怎样？ 4）人类获得生命后的反应怎么样？ 5）女娲如何让人类繁衍生息的？ 2、学生复述课文。 （四）、合作探究 美妙的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点-女娲。 探讨:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女既娲是一个的神，又是一个的人。 说明：同桌探讨，踊跃发言，老师参考提示：勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力 再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创建的？（明确：
11、想像） （五）、探究写法 作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇妙的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既奇妙又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇妙，却又不能为所欲为、随意发挥、不受限制，还要合情合理。） （六）、拓展思维 设计两个情景，可选做。 情景一：观赏图片后羿射日，绽开大胆奇妙而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。情景二：借想象的翅膀，发挥一下你的创建力，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，再编一则女娲造人的故事，去和袁珂比一比。 （七）、课堂小结：
12、（1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比学问更重要，因为学问是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是学问进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为奇妙。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由翱翔。 （2）格言共勉。想像力是独创、发觉及其他创建活动的源泉。亚里士多德 想像力是人类实力的试金石，人们正是依靠想像力折服世界！奥斯本 女娲造人教案篇三 语文课程标准以新的教学理念为动身点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的详细的目标。即： 在发展语言实力的同时，发展思维实力，激发想象力和创建潜能。 观赏文学作
13、品,能有自己的文学体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品尝作品中富有表现力的语言。 课文是依据风神通有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新颖的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传闻充溢生活气息，焕发出迷人的色调。马克思在谈到希腊艺时曾指出:“人和神话都是用想象和借助想象以折服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有深厚的幻想色调。课文具体叙述了女娲造人的详细过程，表现了原始初民对人类自身来源的新奇、追索，以及在当
14、时社会生活条件下所作出的极富想象力的说明。文章清爽、质朴，洋溢着一种天真的簇新感，而且文笔美丽，适合学生的认知水平，亲密联系学生的阅历世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习爱好。 依据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为： 1、通过复述故事情节，整体感知故事情节，明确写作的目的。 2、比较阅读，初步了解神话的特点，感受想象的作用。 3、体会神话故事的魅力，学习本文大胆而奇妙的想象手法，进行创作。教学重点是大胆而新颖的想象。 依据新课标的理念，以学生为主体，让学生在课堂上自己汲取养分，提倡自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的主动性，采纳自读、复述、探讨、启发诱导的教学方法，通过多媒体协助
15、教学，激发学生学习爱好。教学活动是教和学的双边相互促进活动。在上述教学方法的指导下，学生能联系自己的学问主动主动参加。 （一）铺垫导入。 同学们，你们喜爱读神话故事吗？那么请你们快速开启记忆的大门辨别一下，这几幅图片分别讲解并描述的是什么故事？ 有了人类，才有一切，也才有神话的创作。那么你们知道人类从何而来吗？你们知道哪几种关于人类起源的说法呢？今日，我们就来共同观赏讲解并描述人类起源的神话故事女娲造人（与本单元的综合性学习内容“追寻人类起源”结合起来，让学生在轻松开心中了解生命的起源，引出学习的内容女娲造人。激发学生对神话的爱好。） （二）整体感悟，导读品学。 1、自读课文。 让学生在美丽的
16、音乐中自读课文。（此环节是让学生在轻松的氛围中自读课文，熟识故事情节，为复述故事做打算。并且能够自主地解决一些问题，培育学生自学的实力。） 2、复述故事。 从不同的角度来复述课文。（这个环节熬炼学生上课专注的听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括实力。并且学会从不同的角度来复述，既是想象力的培育，也是创建力的培育。） 3、写作目的。 凭我们现有的学问就可以明白，神创建人是不行能的，莫非作者如此孤陋寡闻？她为什么要创建这个神话故事呢？（此环节一是为了让学生科学的相识人类的起源，二是为了让学生明确本文的写作目的，初步感受神话的魅力。） （三）对比阅读，延长运用。 1、对比阅读。 美丽的风景，文人
17、骚客会争相咏叹，丹青高手会争相描摹，而动人的故事也会被人们争相创作。课文后有风俗通中的两段短文，讲解并描述的同样是女娲造人的故事。大家快速读一读，然后告知我，课文和风俗通中的两段短文，你更喜爱那一篇，为什么？（通过对比，初步了解神话的特点，感受想象的作用。激发学生的创作欲望。） 2、延长运用。 假如你就是女娲，你为什么造人？你又会用什么方法造人？（学习大胆而奇妙的想象并进行创作。学生实行合作的方式，发挥集体的才智，只要想象合理都可以。并让学生感受到科学的巨大作用。） （四）反馈练习。 观赏夸父追日的神话故事并充溢故事。（说写结合，进一步熬炼学生的想象实力。） （五）举荐书目。 指导学生阅读更多
18、的神话故事，进一步感受神话的独特魅力。 女娲造人教案篇四 各位老师大家好： 今日我说课的内容是人教版七年级语文上册第六单元的一则神话女娲造人，下面我将从以下几个方面进行说课。 1.教材的地位与作用 女娲造人选自义务教化课程标准试验教科书语文七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。女娲造人是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的说明，培育学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄予的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与开心。 2.教学目标 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培育实力为重，同时关注学生的情感、看法和价
19、值观，所以依据本课内容确定以下三个方面的目标。 学问目标：驾驭神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的说明，激发学生探求未知领域的欲望追寻人类起源。 实力目标：使学生理解女娲身上所寄予的人类母亲的优秀品质，培育学生的想像力。 情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与开心，感受创建的欢乐，思索自身来源，珍爱生命。 教学重、难点 体会神话大胆而新颖的想像和人类诞生的喜悦感。 1. 教法分析 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以老师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体协助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延长拓
20、展，使学生相识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思索。 2. 学法指导 通过自主探究、合作沟通的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 3教学手段 多媒体协助教学 1情境导入 由学生思索人类起源导入。 2让学生说说自己所熟识的神话，了解神话特点。 3合作探究，师生互动 比较阅读 （目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用） 思索：课文比风俗通丰富了哪些内容？ 学生探讨 老师小结：可见作者超群的想像力 找一找，谈一谈 找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。 （目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。
21、） 学生探讨 老师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限朝气。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的暖和。总之，人的出现使死寂的天地间获得了朝气，更充溢了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充溢温馨，充溢爱。 神话精彩情节观赏听录音。 （目的：使学生体会“人来到世间”的欢欣） 请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛苦与执着，感受人类诞生后的欢欣开心。 女娲形象分析 （目的：体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的，体会女娲神性与人性的统一） 学生探讨，合作探究。 老师小结：女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。 女娲的慈祥、辛苦与不懈努力不正是一
22、位勤劳、才智、宏大的母亲形象吗？她充溢生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？ 女娲造人，体现了人类珍贵的创建与探求精神。女娲不正是一个创建者吗？这种创建精神正是我们今日所迫切须要的。 女娲的勤劳、才智、坚持不懈何尝不是我们中华民族宏大民族精神的体现？ 绽开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推想。 自编神话女娲造人与袁珂比一比。 （目的：培育学生的想像力） 分四小组探讨，各组选一名代表在全班沟通。 思索：有关人类的起源，你还知道哪些神话传闻呢？ 学生谈一谈 （目的：通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的说
23、明） 老师小结：对于自身起源问题，世界各地人们始终都在探究。可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相像，这实在是特别好玩的。 要求学生试着用自己所学学问科学地说明一下人类的起源。 （目的：激发学生探究科学学问的爱好） 老师展示：（多媒体） 人类起源学说： 传统的古猿进化说； 最新的海猿说； 海陆双祖先复合说； 外星人说； 尘埃说。 4作业： 参考有关资料，思索人类起源，写一则小论文； 接着完成自编神话女娲造人。 （目的：引导学生进行科学探究，培育学生创新实力） 5感悟小结： （目的：教化学生珍爱生命，努力拼搏，无愧于自己的生命。） 无论是今日学习的漂亮的神话还是关于人类起源的科学争鸣，
24、都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的踪迹。它让我们体验到了生而为人的骄傲，使我们感受到生命是如此独特而美妙。或许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们漂亮的生命绽放出应有的光彩！ 女娲造人教案篇五 1、说课文所处的地位及作用 女娲造人是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文它依据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的神话袁珂以大胆新颖的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传闻充溢生活气息，焕发出迷人的色调马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以折服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知
25、，神话带有深厚的幻想色调 课文具体叙述了女娲造人的详细过程，表现了原始民对人类自身来源的新奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的说明 文章清爽、质朴，洋溢着一种天真的簇新感女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头带有原始洪荒时代的稚拙与朴实，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充溢活力与创建力的孩子，并非一个神 教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推想，进行想像的训练 我定下了本文的教学目的和教学的重难点 2、教学目标： （1）、熟识课文，生动复述故事；了解神
26、话的特点；理解本文联想和想像手法的运用 （2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传闻的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培育自主、合作、探究的学习方式 （3）、引导学生感受我们祖先大胆奇妙的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯 3、教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像 4、课前打算： 学生：读课文，了解故事情节，收集神话 老师：课件，朗诵背景音乐，两个视频文件 1、依据课文特点和学生实际状况，以激发爱好法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学 据新大纲在教学中要重视的问题里指出：“教学过程应
27、突出学生的实践活动，指导学生主动地获得学问，科学地训练，全面提高语文实力”我依据本课目标和内容，从学生已驾驭的学问基础、发展水平动身，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发爱好法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学使他们在老师的主导下围绕教学目标自读课文，体会作者丰富的想像力，感受神话的魅力激发他们主动去获得学问，拓展想像力，培育健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事，感受中国绚丽、旺盛的文化魅力 2、采纳多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量 在教学中，我采纳了多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量从网络下载了一个中心电教中心的女娲造人动画片，一个一般型的flash
28、，这样既吸引学生留意，激发学习热忱，又符合教化学中的自觉性、直观性原则另外我又以舒缓的音乐充满于学生自读课文时间段，营造一个开心的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，并使他们充分发挥想像创建实力，品尝想像带来的喜悦培育学生的“信息素养”有目的地到图书馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展文化学问，增加学生自主探究学习的实力 3、老师应讲得少 这则神话简单理解，所以教学环节中老师的分析要少主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像教学过程简洁来说就是：读读课文、讲讲故事、探讨分析、写写片段 这篇课文浅显易懂，内容特别好玩，体现了神话艺术永久的魅力在教学中，老师可以让学生在
29、熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加学问，激发起探究科学学问的爱好学习的重点在想像力的激发上，可以通过观看视频文件来拓展想像力，观看图片培育说话实力，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推想，进行想像的训练整堂课以培育学生想像力为主要目标，采纳了主体思维法、小组探讨法及反馈练习法等 在指导过程中，先调动学生参加课堂学习的主动性，依据一个极富趣味的“人是从哪里来的”问题导入，紧扣教学目标，使学生自主地思索、分析、探讨问题，并在课文赏析后进行想像力大考查使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，学生既了解了神话的产生，驾驭了想像的特点
30、，又培育了想像力 （一）、导入课文 先投影“人，是从哪里来的？”这个好玩话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创建了人、中国的女娲造人）接着，打出课题女娲造人，辨析8幅中国古代神话图，指出名称（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得兴致勃勃，为什么？（生答：故事好玩、奇妙，有神奇色调，想像奇妙）的确如此，神话故事当中有丰富的想像，奇异的情节，奇丽的色调，以及奔放的情感它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”今日就让我们一起走进奇异的神话世界，感受一下女娲捏土造人的奇
31、妙 （二）、了解神话、神话的产生 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事 由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的说明世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和改变，以他们贫乏的生活阅历为基础，借助内容来于y-y_课-件_园想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望同时，这种奇妙的想像也创建了古代的神话故事，并由此形成一幅简洁图表， （三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用 1、投影风俗通中的两则短文，引用作者袁珂的话“我依据风俗通里的有关资料改编了一个女娲补天的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜爱哪一篇，为
32、什么”，“假如喜爱，请把它举荐给你的挚友”，由此进入“故事举荐”环节 2、自由朗读课文，绘声绘色讲解并描述课文（播放背景音乐，看图片说故事） 3、研讨课后练习一 比较课文与风俗通中的短文研讨课文中哪些情节更能体现作者的想像力？ 四人小组探讨要求学生筛选出联想想像的内容，和风俗通对比，以获得对于联想想像的方法、思路的启示（解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容） 沟通后明确：更能体现作者的想像力的情节，如：女娲造人的详细过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和 喜怒哀乐等心情其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力 4、
33、探究阅读，体会神话故事中想像的魅力 美妙的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点女娲 探讨:结合文中想像的情节,体会女娲形象完成句式：女娲是一个 说明：同桌探讨，踊跃发言，老师参考提示：勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力 再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创建的？（明确：想像） 5、结合女娲形象，体会想像的特点 作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇妙的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性这样才使得女娲的形象，既奇妙又符合人类社会的情理所以想像要大胆奇妙，
34、却又不能为所欲为、随意发挥、不受限制，还要合情合理） 老师打出图表，将大胆奇妙与合情合理，分别填在想像的两边 6、拓展思维，试试你的想像力（设计三个情景，可逐一进行，也可选做） 情景一：观赏图片后羿射日，绽开大胆奇妙而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事 情景二：运用创建性想像扩写夸父追日选择一处情节，写片断 夸父拄着杖，去追逐太阳当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了夸父临死，抛掉手里的杖，这杖忽然成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴 请两三个同学读自己的片段，其他同学评
35、析其中的想像是否符合要求（师生共议） 情景三：借想像的翅膀，发挥一下你的创建力，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，再编一则女娲造人的故事，去和袁珂比一比 7、课堂小结： （1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比学问更重要，因为学问是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是学问进化的源泉”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为奇妙古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由翱翔 （2）格言共勉想像力是独创、发觉及其他创建活动的源泉亚里士多德 想像力是人类实力的试金石，人们正是依靠想像力折服世界！奥斯本 8、课外作业: 阅读中外
36、神话故事，体会其中的想像 举荐书籍：袁珂中国古代神话、施瓦布（德）希腊神话故事、山海经、一千零一夜 女娲造人教案篇六 女娲造人是人教版初中语文七年级上册第六单元第三篇课文。本单元都是以想象见长的文学作品，体裁涉及神话、诗歌、童话、寓言。因此，本单元的学习是引导学生联系生活体验，深化理解课文，激活想象力的一次绝佳的机会。本文作者袁珂是一位神话学家，他运用丰富的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，丰富了女娲造人的故事，使得这个古老的神话传闻充溢生活气息，焕发出迷人的色调。此外，作品内容浅显易懂，故事性强，符合初一学生的观赏心理，同时意蕴丰富，令人遐想。在文中女娲不仅是一位神通广阔的
37、神，也是一个真实的有着喜怒哀乐的人，更是一位勤劳和善的母亲。 依据教材的特点与地位，并结合学生实际，本文的教学目标定为： 1、整体感知故事情节，比较阅读，初步感受想象的作用； 2、探究阅读，挖掘“人”的内涵，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象； 3、拓展阅读，运用创建性想象改写课文。 教学重点、难点： 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象；把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象改写课文。 教学是教与学的双边活动，既要有老师的主导作用，又要有学生的实践活动，指导学生主动地获得学问，科学地训练，全面提高语文实力。因此本文的总体教学思路为：在老师的引导下，引导学生把握课文内容，探究文本，赏析女娲这一人
38、物形象，并发挥自己的想象改写课文。在教学过程中，运用多媒体平台，从学生已驾驭的学问基础、认知水平动身，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发爱好法、朗读法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。 依据“教是为了不须要教”的理论，要求老师教学重在学习方法指导，实力培育。因此本文采纳自主、合作、探究的学习方式。 1、讲解并描述故事 由学生讲解并描述盘古开天地的故事，然后过渡到本文，明确体裁，激发阅读爱好。 2、比较阅读 第一步：学生齐读课文标题，就此提出一些疑问，老师出示疑问，学生自由默读课文，并解决这些疑问，初步熟识课文内容。学生可能提出的问题有：女娲为什么要造人？女娲怎样造人？女娲用什
39、么来造人？ 其次步：与风俗通对比，课文丰富了哪些内容。 齐读风俗通的内容，学生通过与原文的比对，得出作者通过想象手法来改写课文，丰富了女娲造人的缘由、方法、过程、心理活动等内容。明确本文想象的特点：大胆合理。 第三步：从女娲的角度来理清故事情节，进一步把握课文内容。 用多媒体出示女娲造人的主要过程，学生依据提示理清故事情节。 3、探究阅读 第一步：挖掘“人”的内涵。 引导学生抓住“小东西”、“小家伙”、“人”三个称呼的变换为切入点。朗读表现泥捏人的叫“妈妈”喜悦之情的语句，体会为什么要这样想象，学生从课本找依据并反复读出这种喜悦的情感，随后提出问题：女娲给这些心 爱的孩子取什么名呢？让学生从字
40、形和字意上想象“人”的涵义，探究“人”的内涵。这是本节课的一个亮点，老师要在此过程中引导学生通过朗读、分析关键语句的方法达到预期目标。 其次步：依据课文分析女娲母亲形象，并与古人眼中女娲形象作对比。 引导学生圈点勾画女娲的动作、神态、心理等，要求学生朗读、观赏，将每一句话在脑海中渐渐映射成一幅画面。多角度分析其勤劳、和善、朴实的母亲形象。通过阅读沟通，学生会有这样的收获： 如：第五段中的“掘起、掺和、揉团”，第15段中的“拉、伸、搅、挥洒”这些动作描写。学生脑海中呈现出，莽莽榛榛的天地间女娲在池塘边造人的画面。一个勤劳的女娲便在脑海中清楚的出现。 第9段女娲听见叫妈妈的喊声那种洋溢华蜜的情境。
41、 第13段的朗读分析，呈现女娲日以继夜辛勤造人的场景。 学生像这样将每一句话通过朗读、观赏幻化成图画。这样既是对女娲形象的赏析，也是训练学生想象实力。 这一环节的朗读培育了学生的语感，通过朗读、赏析把文章中的人、事、意境、画面，作者的思想感情和趣味，绘声绘色的表达出来，也使字里行间潜在的含义溢于言表，把书面文字难以表达或者根本无法表达的隐情妙趣抒发出来。“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西”。 这一环节为本节课的重点，要给学生充分的时间，让他们在读、思、议的过程中深度分析文本把握女娲这一母亲形象。 4、拓展阅读 发挥自己的想象，让学
42、生想象子自己是当时造出来的第一个人，会有哪些举动？ 小组合作，选出一个发言人。在此过程中老师对学生进行点拨。如：“我”看到了什么景象，“我”会有怎样的举动，“我”和女娲怎样相处，女娲会交给“我”哪些实力等。帮助学生绽开想象。 5、迁移练习 1）仔细修改你创作的女娲造人，留意细微环节描写。 2）查找有关女娲补天的资料，充溢女娲的形象。 板书是借助视觉作用于学生大脑的重要手段。因此，本文的板书反映的是本文学习的重点，力求将抽象的内容直观化，使困难的内容明朗化，体现板书设计的简洁性、直观性、目标性原则，使学生精确把握本课的学习重点。 女娲造人教案篇七 敬重的各位评委、各位同事： 大家好！ 我今日说课
43、的内容是女娲造人，下面，我将从课标、教材、教法、学法、教学程序、板书六个方面对本课的设计进行说明。 新课程标准将语文性质定为：“工具性和人文性的统一”，并提出了语文课程标准的四个理念：全面提高学生的语文素养、正确把握语文教化的特点、主动探究自主合作探究的学习方式、努力建设开放而有活力的语文课程，七年级上册语文部编教材的编写更注意提出“以人为本”“自主性学习”等新的教学理念，在语文教材中沉淀下来。提倡语文课注意两个延长：往课外阅读延长，往语文生活延长。女娲造人是一篇阅读文，新课程标准指出：阅读教学应引导学生钻研文本，在主动主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索，受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。老师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于七年级学生而言，阅读实力一般，要注意对学生阅读方法的指导，实力的培育，但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。 1、教材的地位与作用 七年级上册语文共6个单元，22课，其中以散文和记叙文为主的有3个单元，写动物小说1个单元，争论文、散文和现代诗歌1个单元，童话、