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1、2023年最新女娲造人教案及反思(优质篇) 作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么我们该如何写一篇较为完备的教案呢？下面是我为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜爱。 女娲造人教案及反思篇一 、学问目标：驾驭神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的说明，激发学生探求未知领域的欲望追寻人类起源。 、实力目标：使学生理解女娲身上所寄予的人类母亲的优秀品质，培育学生的想像力。 、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与开心，感受创建的欢乐，思索自身来源，珍爱生命。 、大胆而新颖的想像。 、对人类诞生的喜悦感。 激发学生的想象力，
2、让学生学会合理的想象。 早晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，起先我们又一个崭新的一天；傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这多数个来来往往的的路途中，我们不禁要思索这样一个问题：人，究竟是从哪里来的呢？那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互沟通一下吧。（学生沟通资料）好，今日就让我们到女娲造人这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。（书写标题） 同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学情愿给大家朗读。（请同学朗读课文） 通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理
3、解，那么今日，我们对于这篇文章的学习，将实行智力竞赛的形式，来一场超级小组的选拔，详细的竞赛规则是这样的： 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上随意一个人那里获得少许提示；指定本组的一名同学替他回答问题；和组员探讨两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。 每组答对一题加分；答错本足不扣分但给对方组加分。 规则大家已经很清晰了，那么在进行超级小组的选拔之前，再给大家五分钟的时间，细致研读课文，为竞赛做好充分的打算，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行探讨，好
4、，现在起先。（） 好，时间到。在竞赛之前，我希望听到同学们用充溢自信的声音来回答我：你打算好了吗？好，超级小组选拔赛正式起先。首先请a组位b组选题。 （）人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的？可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。（天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。） （）类：本文到处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。（是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明白，人的产生给大自然带来了无限朝气，同时也产生了爱，产生了人间的暖和。总之，人的出现使死寂的天地间充溢了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充溢温馨，充溢爱。） （3）共：女娲
5、造人共用了几种方法？（两种：用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人。） （4）创：女娲是在什么状况下想创建人的？请结合课文语句用简洁的语言概括出来。（感到特别孤独。她觉得在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创建一种像自己一样的生物加入世间呢？） （1）风俗：将本文和课后所给的风俗通中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节？首先请你给大家朗读一下这两则短文。（女娲造人的详细过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情；作者的评述。） （2）丰富：你认为课文中哪些内容能体现作
6、者丰富的想象力，请侧重随意一方面来详细谈一谈、（言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为神，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创建出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的才智、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。） （3）特别：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为妈妈，作者这样写什么特别含义吗？（女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈祥、辛苦与不懈努力不正是一位勤劳、才智、宏大的母亲
7、形象吗？她充溢生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。） （4）生存：女娲是如何解决使人类接着生存下去这个难题的？ （把人分为男女，让人类自己去创建后代，使人类得已持续下去。） （）有人说：想像是人类最美的花朵。作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创建力，也表现了人类很多美妙的品质，如质朴、活泼、勤劳、充溢活力和才智。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必
8、答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。 （2）小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推想，说给大家听听。（学生发挥想象，各抒己见。） （3）眼镜蛇：在两分钟之内，依据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加分。 被誉为创建学之父的奥斯本曾说过：想象力是人类实力的试金石，人们正是依靠想象力折服世界！神话中充溢了奇妙的想象，它把远古人民的相识和世界万物的生长改变都蒙上了一层奇异的色调，无论人类是由女娲创建的或是从猿人进化而来，无论是今日学习的漂亮的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的
9、踪迹。它让我们体验到了生而为人的骄傲，使我们感受到生命是如此独特而美妙。或许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。 女娲造人 袁珂 慈祥、辛苦 女娲 母性 爱 勤劳、才智 女娲造人教案及反思篇二 1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 2、探究神话故事的魅力，并运用创建性想像修改神话。 3、拓展延长，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。 探究神话故事的魅力 激发学生探求未知领域的欲望 学生：读课文，了解故事情节。 老师：打算相关资料及课件 一、师生对话导入新课 在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的珍宝，它就是人类童年时期的一个产物神话。请同学们阅读屏幕上中国
10、古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？ 老师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。 老师：说起女娲，同学们可能并不生疏，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今日我们重点观赏女娲造人，投影课题及女娲造人画像。 较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 1、学生读一读风俗通的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。 2、学生与作者对话。 a、“我依据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看看，期盼你们的回应：你们更喜爱哪一篇，为什么？”作者：袁珂
11、学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节） b、“假如喜爱，请把它举荐给你的挚友。作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？ 学生复述故事情节。 1、看课文，做好复述打算 2、一位学生复述 学生评议 老师补充：自我比照，课外改进后说给你们的挚友或父母兄妹听听。 五、师生共同探究课文的魅力。 老师引导： 这篇课文似乎为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有显明的人物形象、美妙的情感。现在让我们再围绕“显明的人物形象、美妙的情感”，进一步探究课文，以
12、获得更大的收获，并运用一些学习技能。 投影： （1）显明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。） （2）美妙的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） 学生阅读、圈画、思索、归纳，做书间笔记。 四人小组沟通与探讨。 全班沟通与探讨。 老师在学生充分探讨的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创建人类胜利的兴奋、劝慰与满意。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得特别显明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创建力，也有人类
13、的很多美妙品质，如质朴、活泼、勤劳、充溢活力和才智等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇妙、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。 你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创建力吗？ 六、想像力训练 老师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推想，说说你编的女娲造人，与袁珂编的课文比一比。 学生：四人小组探讨，一人主持，一人记录，一人打算发言，一人补充，选出想像奇妙、合理的在全班沟通。 七、拓展延长 老师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外世界各民族
14、都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬，等等。你能说说其他关于神创建人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说) 老师举荐阅读：伊甸园里请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区分。 学生活动（略） 八、布置作业 其他关于神创建人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以人类起源神话的魅力为题写一篇文章。 女娲造人教案及反思篇三 学问与潜力： 1、了解神话的文学常识。 2、理解文中联想和想象的运用，并培育学生的想象力。 3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培育改
15、写神话故事的潜力。 过程与方法： 1、比较风俗通和本文中“女娲造人”的文字资料。 2、小组合作探究，展示沟通，老师适时点拨。 3、透过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。 情感看法与价值观： 1、感受女娲宏大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 2、激发学生探求未知领域的剧烈欲望。 教学重点： 1、体会文中大胆而新颖的想象。 2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培育改写神话故事的潜力。 教学难点： 1、初步驾驭阅读古书的科学看法和思索方法。 2、思索神话的现实好处并构成特性看法。 本课主要采纳朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的爱好，
16、充分调动学生的专心性，发挥学生的主体作用。 1、朗读时采纳文图转化的方式，并在文图比较中培育学生思维潜力。 2、独立思索并探讨探究，用科学的看法和方法进行思索，学会学习。 3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培育创新潜力。 教给学生学习方法，引导学生思索的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探究未知领域的爱好。 （一）神话学问导入 1、出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。） 2、这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础
17、，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 3、你还明白哪些神话？（引出女娲造人） 了解神话的定义和特点，增加对中国古代神话的相识，同时激发学生阅读学习神话的爱好。 （二）感知学习 1、看动画和文字，听朗读。 2、快速阅读，思索相关问题： （1）文章写了有关女娲造人的哪些资料？文章又是根据什么依次叙述的？ （2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一样吗？你喜爱哪一个？请说说你的看法。 老师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。 天地无人黄泥捏人创建很多人分为男女，持续后代 引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创建力；文中的女娲吃苦耐劳有才
18、智，像慈祥的妈妈。（答案不唯一） 引导学生整体感知文章资料以及女娲的形象。 （三）资料探究 1、女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。 俗说天地开拓，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。 译文：民间传闻，天地开拓之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，全力以赴干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲自抟黄土造的，而贫贱平凡的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：女
19、娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就支配男女婚配。 2、袁珂写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富很多，作者补充了哪些资料？ 老师引导学生： 课文在原先的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的详细过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情 3、你最喜爱作者补充的哪一部分？说说为什么。 举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 （2）对女娲的人性化描述。 学生圈点勾画细微环节描述，详细分析女娲形象。 比较阅读培育初中学生的逻辑思维潜力，对喜爱资料加以评说，帮忙学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的快乐喜悦之情。 （
20、四）想象写作 1、神话是古人创建的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的缘由和方法，并作了丰富精彩的描述，这都源于他的想象力。同学们也能够发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的缘由或方法： （1）女娲为什么造人？ （2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？ 2、沟通习作，相互点评。 从阅读体会到文段改写，培育学生的想象力。 （五）问题探究 1、风俗通中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？ 老师引导学生： 了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕 2、神话是古人因当时的局限性不能科学地
21、说明人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探究和结论，为什么这些神话依旧流传并得到人们的宠爱？ 老师引导学生： （1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，隐藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对完备生活的憧憬等。 （2）神话本身简单引起人的爱好，蕴含着奇丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。 （3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为显明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。 教给学生读古书的科学看法和思索方法；引导学生相识神话的完备，思索神话的现实好处
22、，并能构成自己的特性观点。 （六）布置作业 1、请同学们发挥大胆新颖的想象，进行人性化的扩写。 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（淮南子姮娥奔月） 2、拓展阅读。 课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。 1、培育学生想象力和写作潜力。2、开拓学生视野，激发想象力。 女娲造人教案及反思篇四 师：同学们，你们喜爱听故事吗？ 生（有爱好地齐答）：喜爱。 师：有谁知道盘古开天辟地的故事？给大家讲一讲。 生1：传闻古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地用劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。 生2：我想补充一点儿：盘古
23、是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。 生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。 师：同学们真聪慧！课外学问也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？ 生4：神话。 师：的确不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地说明而凭借想象创建出来的。 今日，我们再来学习一篇神话故事女娲造人（板书）。女娲造人的故事就是发生在开天辟地之后。 师：看到课题，你想知道什么呢？ 生5：女娲为什么要造人呢？ 生6：女娲怎样造人的？ 生7：女娲用什么造人？ 生8：女娲造人有何用？
24、师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文） 师：请同学们发表自己的看法。 生9：女娲因为孤独孤独，为了在天地之间增加一点活力，所以确定造人。 生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才确定造一个和自己一样的生物，这就是人。 师：“临池照影”这个词语概括得真精确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的缘由。（板书：缘由）谁还再发表自己的见解？ 生11：女娲是用黄泥造人的。 师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？ 生（笑，齐答）：黄泥巴造的。 师：当然，这只是个玩笑罢了。因为
25、这不是科学的说明，而是古代先民的 生（齐答）：想象。 师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来说明？ 生12：把黄泥揉成团造人。 生13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。 师：女娲用两种方法造人。（板书：方法：1、揉团黄泥；2、枯藤溅泥）而且其次种方法比第一种方法更省力、效率更高。看来，女娲还是挺 生（部分答）：聪慧。 师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪慧、仔细。 现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜爱的部分。（生有感情地自由地读） 师：谁读一读自己最喜爱的部分？ 生14：（读女娲造人的部分
26、） 师：读得很有感情。你为什么喜爱这一部分？ 生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、才智。 师：你读书很仔细，会自己动脑筋思索。还有谁喜爱这一段？谈谈自己的看法。 生15：我也很喜爱这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪慧，还写出了女娲造人过程中的心情。 师：哪些句子表现了女娲的心情？ 生15：“女娲看着她亲自创建的这个聪慧漂亮的生物，又听见妈妈的喊声，不由得满心高兴，眉飞色舞”。 师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。 生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。 师：哦，哪些地方体现了这一点呢？ 生16：“接着一阵兴致勃勃的跳动和欢呼，表示他获得生命的快乐。”“这些小人儿在她的四周跳
27、动欢呼。” 师：你读书真仔细！还有谁喜爱其它部分？ 生17：我还喜爱文章最终一段，这一段讲女娲想出了一个方法，“让男人和女人协作起来，叫他们自己去创建后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。” 师：能通过的自己的阅读加以概括，好！ 生18：我喜爱文章的开头，因为它写了女娲因为孤独孤独而确定创建人。 师：女娲是神，却也会孤独和孤独，在这一点上，她也像 生（齐）：人。 师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？ 生19：工作勤奋、聪慧、有才智。 生20：考虑周全。 生21：具有人的情感。 生22：神通广阔。 师：大家说得都不错。女娲是一个神通广阔的神，更像是一个勤奋、聪慧、具有情感的
28、人。 在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的缘由、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，探讨一下如何改编这个故事。可就造人的缘由、方法、情感等某一个方面来改编。（生有爱好的探讨） 师：请同学叙述自己改编的故事。 生23：我改编的是女娲造人的缘由：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以确定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创建了人。 师：多新颖的想法啊！也可以看出你是一个富有怜悯心的人！ 生24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广阔的本事（师插言：神力），她手一挥，池塘
29、里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。 师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。 生25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑） 师：这种方法也挺不错。 生26：我改编的是女娲造人的缘由：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、和善，这便创建了人。（生齐鼓掌） 师（竖起大拇指）：所以我们应当团结互助，不然就辜负了女娲的一片心愿。（生齐笑）。 师：我看到还有不少同学想说，
30、但发言的机会太少了！这样吧，我们把自己的想法写下来，就叫女娲造人新编，看谁的想象新颖、合理，大家说好不好？ 生（齐）：好。 生自由作文，直到下课。 总评：学生是学习的主子。老师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对老师的要求，对教化的要求。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得开心。因此一开课，便以故事吸引学生的留意力，激发其爱好，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培育学生的想象实力，老师在引导学生品尝课文想象的丰富与美
31、丽之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象实力。 女娲造人教案及反思篇五 1、学问与实力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。 3、情感看法与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 重点：体会文中大胆而新颖的想像。 难点：感悟对人类诞生的喜悦感。 读写迁移 加强预习指导，反复朗读，自主与合作相结合突破重难点 老师仔细编写研学案，学生仔细课前自学完成课前导学部分，记载怀疑。 x课时 一、导入新课 从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个好玩话题，人们
32、绽开了丰富想像与严密推想，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、外星人说)今日，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法女娲造人（板书课题）。 二、初读课文，整体感知。 1、学生自由朗读课文，熟识情节。 2、让学生细致品尝课后练习一中风俗通里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。 3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。 三、再读课文，合作探究。 四人小组，探讨整理归纳， 1、看看课文中丰富了哪几个情节？ 提示女娲造人的详细过程； 人造出来之后高兴
33、场面； 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情 作者的评述 2、同学们刚才找出的几个情节，特殊是女娲造人的详细过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 提示此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过探讨了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出说明时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。 3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？ 提示如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创建出人类，她得到了母亲的天伦之乐
34、。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的才智、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。 然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了朝气；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情。从而让学生明白生命的珍贵，要珍爱生命等。 四、比较阅读，拓展练习。 在中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜爱哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：伊甸园里） 提示要求学生可以从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。 五、课堂总结。 世界各民族都有自己本民族
35、特色的神话，其实，这些神话表现了远古人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广阔世界，照旧还存在很多未知领域，这就须要同学们去探求，或许你们将来会从中体会到喜悦。 板书设计 教学反思 女娲造人教案及反思篇六 1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读，试运用创建性想象扩写神话。 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。 学生：读课文，了解故事情节 老师：相关资料与.课件 一、导入课文 大家喜爱神话吗？你们熟识的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸
36、父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得兴致勃勃，为什么？（生答：故事好玩、奇妙，有神奇色调，想象奇妙）的确如此，神话故事当中有丰富的想象，奇异的情节，奇丽的色调，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就让我们一起走进奇异的神话世界，感受一下女娲抟土造人的奇妙。 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思索下列问题： 将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜爱哪一篇，为什么？ 比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读
37、。 2、小组沟通后明确： 大多数同学更喜爱课文。袁珂的女娲造人是依据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简洁，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更详细，使得故事血肉丰满。 更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动好玩的故事？ 讲故事：选择自己喜爱的情节讲解并描述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同位之间合作,相互讲解并描述；举荐两三个同学当众讲解并描述，激励借助肢体语言表现。 三、探究阅读，体
38、会神话故事中想象的魅力。 1、美妙的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-女娲。 探讨:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。 说明：四人小组探讨，刚好把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论：勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力 2、结合学生的板书，浅析女娲。 学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。 问：女娲究竟是神还是人？（明确：神） 女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创建的？（明确：想象） 老师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀-插上想象的翅膀 3、结合女娲形象，体会想象的特点。 作者运用怎样的想象，才塑造了
39、这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ （明确：大胆奇妙的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既奇妙又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇妙，却又不能为所欲为、随意发挥、不受限制，还要合情合理。） 老师板书：将大胆奇妙与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。 四、拓展阅读，试运用创建性想象扩写神话。 绽开大胆奇妙而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。 夸父拄着杖，去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，
40、还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖忽然成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 生.写作文片段，师巡察指导。 请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议） 五、课堂小结： 爱因斯坦曾说过：“想象力比学问更重要，因为学问是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是学问进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为奇妙。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。 让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由翱翔。 六、课外作业: 阅读中外神话故事，体会其中的想象。 举荐书籍：袁珂中国古代神话 施瓦布（德）希
41、腊神话故事 山海经 一千零一夜 教学设想 这篇课文是袁珂依据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇妙且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传闻焕发出新的朝气和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。 想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依靠得
42、当的教学方法。 首先，将课文与风俗通中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、详细、好玩。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲解并描述部分情节。在讲解并描述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。 在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组探讨的形式体会、明确。学生可随即将探讨结果明确在黑板上，这样既调动了学生的主动性，又能够很显明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重复之处，这恰能体现女娲形象的显明，当予以充
43、分确定；答案的多元化，也能够证明女娲是一个活灵活现的立体形象。完成“女娲是一个”句式过程中，能够自然带出分歧，即女娲是人还是神，争辩后得出：女娲是有人性的神。深化探讨，从女娲形象上去推断，想象的特点、要求。结合板书形象地呈现，想象的两个要求：大胆奇妙、合情合理。 带着对想象的理解，学以致用，扩写神话夸父追日。在实践中指导订正，请几个同学读.写作的片段，其他同学共同评析。激励学生绽开大胆的想象，培育学生合理运用想象的实力。最终引名言说明想象的珍贵，布置作业拓展阅读，把对想象的体会延展到课外。 整体来说，这则神话简单理解，所以教学环节中老师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想象特点，初步学会运用想象。教学过程简洁来说就是：读读课文、讲讲故事、探讨分析、写写片段。虽然没