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1、古代高考的考点以下内容主要针对明清两代的科举考试体系展开，以体现“古代高考”的科举制度之辉煌与严谨。在中国古代，科举制度是选拔人才的方式，可以有些程度上比作现代的“高考”。科举考试的历史几乎贯穿了整个封建社会，但是最为严密和成熟的科举体系分别出现在明朝和清朝，我们可以根据这两个时代的科举制度，了解一下古代“高考”的考点。科举的考点主要有三级，分别为乡试、会试和殿试。首先，科举考试的第一环才是乡试，也叫做乡贡。这是选拔才能的第一道关口，古代的乡试大约相当于现在的初中毕业考试。乡试不是在每个县举行，而是设在府、州这一级的行政区域。乡试的试卷由各地的知府或知州等官员负责命题。考试形式主要以策问和论述
2、两大类别进行，策问主要检验考生解决实际问题的能力，而论述则测试考生对经典的理解与记忆。乡试的内容主要有诗、赋以及五经等，题目都相对比较简单，主要是考察考生的基本功与理解力。通过乡试，考生就可以参加会试。会试是科举考试的第二级，是在省会城市进行的，这时所有的县考生会集中到一处，进行考试。考试的主要内容是八股文，这是一种严格要求张数、字数和格式的文章，对考生的记忆力和应用经书能力提出了更高的要求。同时，会试题目的出题人也由皇帝亲自指定，复核的方法也更加严谨，所有这一切都对考生提出了更高标准。最后，通过会试的考生可以参加殿试。殿试是科举考试的最高级别，它是在京城进行的，并且有皇帝亲自主持，以保证选拔
3、出最优秀的人才。殿试的内容主要是策论，是距离现实最为接近的一种考试形式，主要考察考生解决实际问题的能力。而考题则由皇帝亲自命题，有可能涉及国家大事，因此对考生的理解力和判断力的要求极为严格。通过以上三级严格的考核，专门选拔出的科举人才，成为封建社会的官员，执掌国家大事。因此，可以说古代的科举考试具有极高的公正和公平的性质，这其中没有丝毫的偏袒与徇私，可以说正是这种公正公平，造就了科举制度百年之久的繁荣。然而，科举制度也有其局限性，过分沉溺于经书的学习，忽略了科学的发展，限制了人才的多元化发展，形成了中国古代的知识瓶颈。即使如此，科举制度依旧是中国古代最重要的才能选拔机制之一，有着极高的历史价值。当然，在科举体系中，考点只是外在的环节，真正能否脱颖而出，取决于考生自身的造诣和智慧。