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1、2021年浙江丽水中考文言文阅读真题（一）墨君堂记（宋）苏轼凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君、公，退而尔、汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可又能以墨象君之形容，作堂以居君，而属余为文，以领君德，则与可之于君，信厚矣。与可之为人也，端静而文，明哲而忠，士之修洁博习，朝少磨治洗谁，以求交于与可者，非一人也，而独厚君如此。君又疏简抗劲，无声色臭味，可以娱悦人之耳目鼻口，则与可之厚君也，其必有以贤君矣，世之能寒燠人者，其气焰亦来至若雪霜风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚丧其所守。自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。
2、虽微与可，天下其孰不贤之？然与可独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋述而尽君之德。雅壮祜老之容，被折偃仰之势。风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节。得志，遂茂而不骄：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。与可之于君，可谓得其情以尽其性矣。虽不足以知君，愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象，而藏于吾室，以为君之别馆云。（选自苏轼文集）（二）墨君堂（宋）文同嗜竹种复画，浑如王掾居。高堂倚空岩，素壁交扶疏。山影覆秋静，月色澄夜虚萧爽只自适，谁能爱吾庐？（选自中华竹韵）注释与可：文同，字与可，宋代画家、诗人。称竹为“君”始于王子猷，称墨竹为“墨君”则是文同的首创。文同是苏轼的表兄，苏轼的墨竹师
3、从文同，两人情高谊雅，有不少酬和的诗文。寒燠（y）：寒冷与温暖。欣戚：欣喜和悲伤。偃仰；俯伏仰起。荦（lu）确：怪石嶙峋的样子。王掾：即王徽之，字子猷，东晋名士、书法家。曾借别人的住宅居住，令种竹子，说“何可一日无此君”。12. 下列各组句子中，加点词语释义相同的一项是（ ）A. 天下从而君之无异辞 旦辞爷娘去B. 信厚矣 与朋友交而不信乎C. 虽微与可，天下其孰不贤之 微斯人，吾谁与归D. 余虽不足以知君 不足为外人道也13. 文同为什么对竹情有独钟？联系上下文，结合下面句子中“独”含义予以回答。（1）而独厚君如此。（2）而君独不顾。（3）然与可独能得君之深，而知君之所以贤。14. 墨君堂记
4、全文对竹以“君”相称，作者仅仅是在写竹吗？请结合文章内容简要分析。15. 墨君堂一诗尾联有深意。“萧爽”一语双关，既写环境特点，又写作者心境，那么“谁能爱吾庐”是在向谁发问？请结合诗文，谈谈你的理解。16. 毕业在即，文学社准备给右边的墨竹图加上题跋，印在毕业纪念册的扉页上，以示赠勉。你选下面哪个句话作为题跋？请简述理由。A.风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节B.得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。C群居不倚，独立不惧。【参考答案】12. C 13. （1）因为竹不为取悦他人而存在，具有独立的气节与品格；（2）因为竹四季不变，凌霜傲雪，具有坚贞的品性；（3）因为文同真正懂竹，能画出竹特别的姿
5、态和精神。 14. 不仅是在写竹。苏轼全文对竹以“君”相称，歌颂了竹子不畏严寒酷暑永葆青翠本色的高尚品质，同时借竹喻人，是对文同卓尔不群精神的赞美，也是对坚贞独立人格的歌颂。 15. 示例：“谁能爱吾庐”既是作者自问也是在向世人发问。“吾庐”因竹而素雅、静虚，“爱吾庐”就是爱竹子，爱竹子那样高洁的品格，这是作者的自问，也是作者对自己竹屋生活满杯喜爱的诗意表达。然而世上知音难求，所以作者也向世人发问，能在同斗精神层面上与之对话，真正知竹、懂竹的人有几个？ 16. 示例一：我选A.这句话的意思是：以风雪凌厉来表现它的操守以崖石嶙峋来表现它的气节。用“风雪和“崖石”来写竹子生长环境的恶劣，衬托出竹子
6、坚贞的气节。它勉励我们即使在严酷的环境中，也要坚强地生活。示例二：我选B。这句话是说竹在气候适宜的时候（得志时），长得茂盛而不骄横气候环境恶劣时（不得志时），虽然瘠瘦却不凋敝。它勉励我们在得意时不要骄傲，失意时也不要丧气。（不因得失而或喜或悲）示例三：我选C。这句话是说竹子丛生时互不倚靠，独立时也毫无惧色。这勉励我们，不论在什么环境下，都要保持自己的个性，独立自强。【12题详解】考查一词多义。A.言辞，说法/辞别；B.实在/诚信；C.都表示“如果没有”； D.完全/值得故选C。【13题详解】考查对文言文内容的理解。结合所给句子，根据具体语境分析。“而独厚君如此”中的“独”，只。这句话的意思是：
7、文同只对竹君格外钟意。“而君独不顾”的意思是：只有竹君却毫不惧怕。根据“君又疏简抗劲，无声色臭味，可以娱悦人之耳目鼻口，则与可之厚君也，其必有以贤君矣，世之能寒燠人者，其气焰亦来至若雪霜风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚丧其所守” “自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾”分析，竹君“必有以贤君矣”，竹不为取悦他人而存在，具有独立的气节与品格；竹四季不变，凌霜傲雪，具有坚贞的品性；“然与可独能得君之深，而知君之所以贤”意思是：然而只有文与可了解竹君最为深刻，最能了解竹君的品德。结合“雍容谈笑，挥洒奋述而尽君之德。雅壮祜老之容，被折偃仰之势。风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节。得志，遂茂而不骄
8、：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。与可之于君，可谓得其情以尽其性矣”分析，与可真正懂竹，能描画出竹独特的姿态和神韵。【14题详解】考查写作手法的赏析。文章运用借物喻人的手法。通过王子猷的故事来侧面烘托竹，通过用“疏简抗劲”等语句来点画竹，通过对文同画竹技法的描写来表现竹，通过“得志，遂茂而不骄;不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧”等警句来赞美竹。人爱竹，竹化人。竹，形象丰满;人，品行高洁。人成为竹的同类与朋友，竹成为表现人格的衬托和底色。文章名为写竹，实是写人，人竹一体，相得益彰。苏轼笔下的竹，已不是纯粹的自然界的竹，而是高洁精神的象征，是高尚人格的化身。【15题详解】考查对诗歌内
9、容的理解。“萧爽”指清净闲适。“萧爽”一语双关，既写环境特点，又写作者心境，“谁能爱吾庐”，既是作者自问也是在向世人发问。“吾庐”是文同早年在永泰故居的竹林深处建立起一座“墨君堂”，在这里，他采撷竹的风采，领略竹的风骨，描绘竹的神韵，吟咏竹的情思，内比竹的节操。“墨君堂”是一块清幽之地，也是一方精神的净土，主人是一位品行高洁的雅士。“谁能爱吾庐”是作者自问，表达对自己竹屋生活的喜爱和满意；“谁能爱吾庐”也是向世人发问，文同 是一位爱竹之人，他种竹、画竹，懂竹，希望寻求与自己有共同雅致的知音。【16题详解】考查迁移与运用。此题答案不唯一，言之有理即可。可从内容上进行赏析，写出竹的神韵和节操。A.
10、“风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节”意思是：用风雪凌厉来表现它的操守，用崖石的高耸来表现它的志节。用“风雪”和“崖石”来写竹子生长环境的恶劣，衬托出竹子的操守和志节。它可以勉励我们要坚强地面对生活中的逆境。B.“得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱”意思是：气候环境适宜时，就长得茂盛而不骄横；气候环境恶劣时，虽然瘠瘦却不凋敝。竹独立、坚贞的品性，勉励我们胜不骄败不馁，得意时不要骄傲，失意时也不要丧气。C.“群居不倚，独立不惧”意思是：丛生时互不倚靠，独立时也无惧色。竹时刻保持自我的品质勉励我们无论身处何种境遇，都要自立自强，保持初心，坚守自我。【参考译文】凡是人们之间的称呼，地位尊贵的就称他
11、为“公”，品行贤德的就称他为“君”，再往下的人就称为“尔”或“汝”了。（有些）公卿尽管地位尊贵，但天下人对他们只是表面敬畏而已，心里并不敬佩，因此当面称他们为“君”为“公”，背地里称他们为“尔”为“汝”的大有人在。只有王子猷称竹为“君”，天下人都跟着称为“君”而没有异议。如今文与可又能用墨来画出竹君的形态，建造堂室来安置此君，又请我写文章来歌颂竹君的品德，看得出文与可对于竹君，是何等偏爱了。文与可的为人，端庄雅静举止斯文，聪明正直信实忠厚，士子们提高修养，增加学识，时时刻刻磨砺自己，以求得与文与可相交往的，绝非少数。而他只对竹君格外钟意。竹君疏放刚劲，没有特别的声色和气味，能使人的耳目鼻口感觉
12、愉快。那么与可之所以厚待竹君，一定是认为竹君有异乎寻常的高洁品德。世间的寒冷和温暖，它的冷暖之气未必都像雪霜风雨那样直接触到人的肌肤，而士人却很少有不为此欢喜忧愁的。就植物的角度来说，它们经受四季气温变化的幅度也非常大，而竹君却毫不惧怕。即使不是文与可，天下谁不敬重它的志节的呢？然而只有文与可了解竹君最为深刻，最能了解竹君的品德。在雍容谈笑之间挥笔作画，迅速地把竹君稚嫩、成熟、枯老的形态，以及披伏、弯折、挺立的姿势淋漓尽致地表现出来。用风雪凌厉来表现它的操守，用崖石的高耸来表现它的志节。气候环境适宜时，就长得茂盛而不骄横；气候环境恶劣时，虽然瘠瘦却不凋敝。丛生时互不倚靠，独立时也无惧色。文与可对于竹君，真可以说是非常了解它的性情而又能十分生动地表现它的特征。我对竹君的了解虽然不那么详尽，但也希望跟从与可学学画竹，权充做与可所画竹君的昆弟子孙族属朋友，把它们收藏在我的居室，做为竹君的别馆。（2021浙江丽水）