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1、22 礼记二则第1课时虽有嘉肴1 .理解重点文言词语，朗读并背诵课文。2 .学习类比说理的方法。3 .明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。一、导入新课“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？ “四 书”大学中庸论语孟子,“五经”周易尚书诗经礼 记春秋。半部论语治天下，一帧礼记誉千秋。兴许同学们对礼记不甚了解，但礼 记中的名言却往往在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要 勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求 富贵”教育我们要有为国为民的情怀可见， 礼记影响之深广。今天，就让我们走进 礼记，
2、领悟为学之道。二、教学新课目标导学一：掌握背景，疏通课文文意1 .背景介绍。本文节选自礼记正义。礼记是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇 编。2 .分类积累，疏通文意。（1）正读音#（jia yao）自理（qi&ng）是命（yu6）学学半（xQo）（2）解释下列加点词语的意思里有嘉肴（即使）吸食（不）不知其号也（味美）然后能目强也（自我鼓励）虽有至道（最好的道理）教学相熔（增长，促进）号故学然后知不足（因此）教然后知团（困惑）然后能白反也（自我反思）（3）古今异义词里有嘉肴（古义：即使。今义：虽然。）弗食，不知其目也（古义：味美。今义：意义，用意，目的。）教然后知困（古义：困惑。今义：
3、艰难。）（4）翻译下列句子虽有嘉看，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不 去学习，就不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。明确：因此惟独学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。知不足，然后能自反也：知困，然后能自强也。故日：教学相长也。明确：知道不足，然后才干自我反思；知道自己有困惑，然后才干自我鼓励。目标导学二：合作探索，明确文章主旨1 .开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。2 .本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）明确：本文主要论述
4、了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也” 作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最 后归结到“教学相长”这个结论。3 .从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的 看法。明确：惟独学习以后才干知道自己的不足，教学以后才干知道有困惑。教和学是相辅相 成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。4 . “教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？明确：相同点：两者都强调了 “教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相
5、辅相成、互相促进、 共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学 的部份暗含其中，说得涵蓄委婉，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系， 而是主从关系。三、板书设计嘉看至道弗食弗学不知旨 类比不知善iftiiE教与学教学相长教学反思可取之处教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能 高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参预，教师的教学活动 便不得施展，事倍功半。就像师说中所言“弟子不必不如 师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而 已，这节课上我们师生做到了共同学习共同进步。不足之
6、处字词基础梳理中，部份同学对古今异义词的理解和记忆不 够，在课堂提问环节中有点跟不上，这个需要布置相应的练习， 争取在学习过程中消化吸收。第2课时大道之行也教学目标1 .积累文言词汇，理解文章内容。2 .学习古人敢于冲破现实羁绊、斗胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人 类造福，做一个真正的社会人。一、导入新课儒家学者早在2000多年前就曾经对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦 远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睡”，再到荀子的上下协 调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我 们学习的大道之行也大约是战国末年或者秦汉之
7、际儒家学者所勾勒的理想社会。二、教学新课目标导学一：朗读课文，初步感知文章1 .学生初读课文，认识字词。选贤与能）讲信修画mO）幼有所垮（zhAng）冷（guAn）男有今（丽）谋闭而不学（xfng）货手其弃于地也（wU）2 .听课文朗读录音，注意停顿和语气。3 .学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。4.教师点拨。（1）通假字选贤能（“与”同“举”，推荐，选举）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻）（2）古今异义词大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。）女有丹（古义：女子出嫁。今义：返回，回归。）盗窃乱贼而不作作（古义：兴起。今义：做某事，从事
8、某种活动。）是谓大同（古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或者与“非”相对。）（3）一词多义闭：A.是故谋而不兴（闭塞）B.故外户而不闭（用门闩插门，关闭）谓：A.是单大同（动词，叫作）B.予谓菊（动词，认为）【教学提示】鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。目标导学二：研读课文，理解文章思想1 .根据文义，全文可以分为几层？明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一 层是对“大同”社会的纲领性说明（根本特征），是总说，以下几句是分述。第二层：“故人 不独亲其亲不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴 是谓大同。”
9、总结全文。2 . “大道”指什么？ “大同”指什么？ “大道之行”指什么？明确：“大道”，政治上的最高理想，管理社会的最高准则，指放之四海而皆准的道理 或者真理。“大同”，指儒家的理想社会或者人类社会的最高阶段。“大道之行”，是指 执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。3 .大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。明确：“天下为公。选贤与能，讲信修陛。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不 属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦” 说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。三、板书设计概
10、述“大同”社会的根本特征满足生存需要大道之行也 详述“大同”社会的根本特征 满足发展需要京足精神愉悦的需要总括全文教学反思可取之处因材施教，简化教学环节。已有注释的字词句要求学生在 预习时自读，没有再讲；一看就明白的句子不用译成现代汉语。不足之处拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样会影响学生的 思量积极性，下次课堂上的拓展延伸会分外注意这一点。12 诗经二首第1课时关雎电学目标二I1. 了解诗经的相关知识。2. 理解这首诗的主要内容。3. 了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。故学过程上 一 一、导入新课孔子日：“不学诗，无以言。”在我国几千年的古典文学长廊中，诗经是一颗璀璨 夺目的明珠
11、，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过诗经教化， 可以使人“温和敦厚”。诗经在古代向来被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄 家的婢女也熟读诗经，日常生活中能以诗相对。今天我们来学习位于诗经三百篇之 首的关雎。二、教学新课目标导学一：了解诗经，体验诗歌之美1 . 了解诗经。诗经是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也 称诗三百，这些诗歌分为“风” “雅” “颂”三个部份。“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”分大雅、小雅，大部份是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀用 的乐歌及史诗。诗经的三种表现手法：赋：就是铺陈直叙。比：就是比喻。兴：
12、就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫，“兴”字的本义是“起”。简单地说是指 先言他物以触发联想，诱发文思。它往往用于一首诗或者一章诗的开头。诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往 复的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。2 .生字识记。雎(jU)鸠(jiU) 好逑(ho qiu)参差(cEn cT)?r(xing) (mao) J(yao tiao) 7JS(wu mei)3 .重点语句翻译。(1)窈窕淑女，君子好逑。明确：姑娘漂亮又善良，是我的好配偶。(2)求之不得，寤寐思服。明确：好姑娘追求不到，从早到
13、晚思念她。(3)窈窕淑女，琴瑟友之。明确：姑娘漂亮又可爱，弹琴鼓瑟来亲近她。目标导学二：合作探索，理解诗歌内容1 .这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。明确：这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔 的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。2 .既然大家都认为这首诗是爱情诗，那末它是如何抒发相思之情的？明确：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一 和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！他憧憬着那位美 丽贤淑的好姑娘，希冀她能够成为自己理想的配偶。目标导学三：总结归纳，分析写作手法关雎用了什
14、么写作手法？明确：(1)非常生动地运用“兴”的手法。诗歌以河中沙洲上相互和鸣的水鸟开头，是 诗经“比兴”手法中“兴”的表现手法，兴的表现手法只是一种自由联想，起引出下文 的作用，于是不同于后世诗歌的景物描写，但是河水沙洲上的和谐的鸟鸣，仍可以引起读者 的遐想，把人带到一片平旷辽远的境界之中，诗因此也显得分外质朴自然。(2)重章叠唱的形式营造出了一种喜庆的气氛.(3)语言富于表现力，运用双声叠韵。“窈窕淑女”“展转反侧”等语句，善用双声叠 韵，既富于表现力，又朗朗上口，至今活跃在人们的语言中。三、板书设计述之之之好求友乐关雎曜明 有宛淑女将菜/(起米) 表达r一种诚挚、热烈、健硕的美好情舔第2课
15、时兼葭1 .学习生字词，掌握重章叠句的形式特点。2 .品味诗歌的意境，体味比兴的艺术手法，准确把握诗中人物的情感。3 .感知“伊人”的形象，解读文章的主题。4 . 了解我国古代人们对真挚爱情的憧憬，陶冶高尚的情操。一、导入新课（先播放秋水边芦苇画面配在水一方二胡曲，依不同的画面和需要低声循环播放。） 中国是一个诗的国度，诗经是中国古典诗歌的源头，是现实主义的源头，它开阔，丰盈， 简单，洁净。你看，那从诗经中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦 胧中，痴情少年千回百转却找不到她的身影。这节课我们一起走进兼葭，吟诵优美的文 字，传唱这首古老的歌谣。二、教学新课目标导学一：走进作品，品读
16、诗歌之美1 .走进作品兼葭选自十五国风中的秦风，属秦国民歌.“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴， 而本诗却神韵缥缈，引人遐想，也是一首优美的怀人诗作。兼葭的意思是芦苇，生于水边。2 .识记字音。溯涧（sCj hui）道阻旦跻5）水中1氐（chi）水中扯（zhi）3 .以小组为单位朗读，并请同学们总结一下：为什么兼葭读起来这么美？（小组讨 论）这不仅是因为大家朗读时十分投入，也因为诗歌独特的形式。韵脚苍、霜、方、长、央萋、晞、跻、诋己、浚、泳（2）叠词苍苍、萋萋、采采还有“所谓伊人”溯涧从之”“溯游从之”重章叠句，反复吟唱，是诗经的特点。总结：该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章叠句、回环复沓，产生了
17、一唱三叹、余音 绕梁的效果。目标导学二：合作探索，品味诗歌意境古人云：“诗缘情而绮靡。”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。那末，这首诗 抒发了诗人什么情感？大家是怎么体味到这种情感的？明确：（1）思念憧憬。通过诗人的上下求索。（2）执着、坚贞不渝。（提示：诗人寻觅伊人 的道路一帆风顺吗？） “道阻且长” “道阻且跻”“道阻且右”通过重章叠句反复的吟唱来 突出道路的艰难，这么艰难的道路，诗人仍然一次乂一次“溯游”“溯泡”地去寻觅，足见 其执着、坚贞不渝。（3）可望而不可即的惆怅失望。（提示：诗人寻觅伊人寻觅了多长期？他 寻到了没有？）“白露为霜”“白露未晞”“白露未己”又是通过反复的吟唱来说
18、明诗人寻觅时间之长。他应该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人，直到旭日东升仍未找到。“在水一方”“在 水之湄”“在水之唉”“宛在水中央”“宛在水中t氐” “宛在水中让”说明伊人的位置在 不断变化，与诗人始终是若即若离、可望而不可即，诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊， 该是多么惆怅啊。目标导学三：感知形象，深入解读主题1 .诗人苦苦寻觅的“伊人”是怎样的一个形象呢？大家是如何感受到这种形象的？诗 中并没有描写伊人的面貌，甚至连她的大致轮廓都没有，你们为什么觉得她就是如此的形象 呢？明确：通过诗人热切执着的追求，可见“伊人”必然是个漂亮高洁的人。兼葭的修长柔 韧也可视为“伊人”的形象：柔美修长而坚贞高
19、洁。这种美尽管没有直接描写，却留给我们 丰富的想象空间。其实，不单伊人的面目是含糊的，诗人的面貌、身份同样是含糊的，还有， 他究竟是怎样追求的？运用了什么手段？走了多少路程？诗中都没有交待，只是反复吟唱 “溯涧从之” “溯游从之”，这也给了我们无限的遐想空间。这种距离美再次体现了兼葭 的涵蓄含糊的特点。2 .因为伊人身份、面FI的涵蓄含糊，千百年来读者对伊人的解读也是众说纷纭。 对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。那末，大家是怎么理解“伊人”的？诗歌的主题 是什么？明确：（1） “爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或者女词”。著名翻 译 家许渊冲就将这首诗译成a love son
20、g,伊人是the lover。3 2） “明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对夸姣高洁品质的追求。4 3） “人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅 的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。“伊人”是一个具体而 缥缈的目标，他（她）兴许是诗人思念寻觅的爱人，兴许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅 的贤臣，或者是一种崇高的理想似可知但又不得而知。这种借美人来表现一定主题的写 法对后世影响颇深，比如曹植的洛神赋、戴望舒的雨巷等。清代叶燮在其原诗 中指出：“诗之至处，妙在涵蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解 不可解之会，言在
21、此而意在彼所以为至也。”兼葭就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌涵蓄含糊的 特点，而这种涵蓄含糊正是全诗着力营造的意境美。这么优美的诗篇，是百读不厌的，让我 们再朗读一回吧.男女生分部份朗读.三、板书设计四字句二二拍押韵：a ng的i的 “i韵叠词：在苍萋萋）采采 重卓：反复咏唱整齐一唱三叹诗情/ I、恋寻伤白禽为施、未晞、未已 痴痴守望I不艮险阻 可里而不可即嗫情友情理想 音乐意境情感教学反思可取之处重点讲解了比兴和反复咏叹的手法，注重了朗诵。诗歌教 学就应该以朗诵为主，不能作烦琐的分析，不能上成练习课。诗歌所表达的情感以及意境，惟独通过不断地朗诵，让学生细 细品味，才干逐步走入诗歌的艺术之美。在教学时我努力使学 生通过朗读来感受先人的情感美，来领略华夏民族文化。不足之处诗歌文字较为古奥，教学中准备还不够充分，所以对诗歌 意境挖掘不深，同时课堂也略显散乱。