《湖南省郴州市宜章县2023届高三二模语文试题及答案解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省郴州市宜章县2023届高三二模语文试题及答案解析.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、宜章县2023届高三联考语文试卷分值：150分 时长：150分钟一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中一一诗歌 写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本 身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗” “寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出 现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为 深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。“题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双起
2、，吾诗还欲成”“洒 面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼 前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实 时性、不可复制性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内 心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。他在对酒中的“新诗 满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。诗人也常常自发外出“寻诗”。“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（游八关寺后池上）， 诗人专门拄着藜杖寻诗：“醒来推户寻诗去，乔木峥嵯明月中”（寻诗两绝句），半夜 从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔
3、木中寻诗。场景本身就是诗意的来源，诗人在呈 现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引“鹳鹤忽双 起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌 写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表 达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需 呈现特定场景，读者便可心领神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日 常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。（摘编自刘晓旭赋诗与寻诗）材料二：“镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言
4、“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的 诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点，是 这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发 某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔 墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜诗的娉变脉络，我们可 以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的 艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形 成。由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的
5、“镜像阶段” 理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我” 乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存 在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜， 由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。试看宋庠因览镜照见衰年状貌有感：拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。之楷模。17 .诵明月之诗.歌窈窕之章.狗吠深巷中.寻常巷陌 .今宵酒醒何处.杨柳岸晓风残月（羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关/渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新）1
6、8 .钟扬基于自己的无线电电子专业的知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，而且 迅速找到了自己的发展方向。19 .使用比喻修辞，把科学与文学之间的差距比喻成“沟壑”，生动形象地突出钟 扬的文艺气质把两个领域的差距抹平，为下文其翻译作品大流感大受欢迎作铺垫。20 .譬如登山不弄清这些问题 但读得扎实21 .甲：另辟蹊径 乙：浮光掠影 丙：更胜一筹22 .反复通读 示例1：女性形象，万艳同悲 示例2：诗词歌赋，隐喻命运23 .审题：本题是一道任务驱动型材料作文题，材料类型是引语式材料。本次作文采用了常规材料作文题型，材料以表格对比的形式出现，通过比对信息，感受 祖国之变。本作文题由三部分组成，分别
7、为材料、引导语和写作要求。对材料的理解：本题材料5组的“过去”和“现在”信息对比。第1组对比：1900年的北京的东便 门角楼，被八国联军炮轰，冒出滚滚浓烟”与“2022年的北京东便门角楼，巍然矗立，车 辆在繁华的城市里穿梭”对比，“炮轰”“浓烟滚滚”与“繁华的城市”“车辆穿梭”构成 比较点，比较说明：一百年前祖国综合实力弱，备受侵略，一百年后是祖国综合实力强、人 民走向繁荣富强。第2组对比：“1970年，中国发射第一颗人造卫星东方红一号”与 “2022年，中国的天宫空间站正在建设当中”对比，“发射第一颗人造卫星”与“天宫空 间站建设”构成比较点，比较说明：以前是科技刚起步，现在是科技世界领先。
8、第3组对比： “1980年，新中国第一次参加冬奥会”与“2022年，北京成为唯一一座举办过夏季和冬季 奥运会的城市”对比，“第一次参加奥运会”与“北京是唯一举办过夏冬奥运会的城市”构 成比较点，比较说明：以前是体育事业刚起步，现在已然体育强国。第4组对比：“1994 年，在浦东陆家嘴，东方明珠塔正在建设”与“2022年的陆家嘴，高楼林立，灯火辉煌” 对比，“标志建筑正在建设”与“群体标志性性建筑形成”构成比较点，比较证明：以前是 改革开放经济起步，现在的改革开放创造经经济辉煌。第5组对比：“2018年，在云南怒 江，一位母亲抱着孩子通过溜索横渡怒江”与“2020年，怒江上架起大桥，昔日的溜索已
9、 成为游客体验景点”对比，“使用溜索渡江”与“溜索渡江从生活功能转变为体验功能”构 成对比点，比较说明：以前人民生活困难，现在的人民生活美好。在材料的五组对比里，我 们应该要读出“祖国之变”分别表现在“综合国力”“科技” “体育”“经济” “人民生活” 方方面面的变化，变化说得比较具体，写作容易有真情实感。本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。题干要求为“观变谋新”主题论坛写发言稿。“观变谋新”是三个不同任务的共同主题。 “观变”包含对祖国之变的总结，这是评价与感受的过程；“谋新”强调胜过前人的成就、 追求更高的价值。在内容层面，“观变”既体现了对中国取得伟大成就的看法，也体现了一 代代中国
10、人建设美好家园的愿望与精神追求。“谋新”可理解为从“知”（思）到“行”的 跨越，也可理解为祖国的美好从古至今的超越，还可理解为一代又一代的中国人不断取得成 就，不断突破自我、华丽蝶变的飞越。“观”的是一代代中国人的实践与行动，“谋”在一 代代中国人为勇于接棒、敢于挑战，在行动上表现为继往开来、勇于超越，二者缺一不可。 在时间层面，“观”和“谋”的过程涵括了中国的过去、现在和未来。“观变”既是对中国 历史的回顾，也是对中国现状的描体：课解既是对中国变化的康续，更是中国青年对未来的 展望。在哲学层面，“谋新”说明一代又一代中国人对前人事业的继承、对前人精神的传承， “谋新”的背后，体现的是鹰续传奇
11、，百尺竿头，更进一步的精神；“谋新”意味着我们这 代人不能只躺再前人的功劳簿上唱赞歌，我们要有让祖国变得更好更喜人魄力，“谋新”的 背后，展现的是青年奋斗、团结协作、超越自我的精神。“观变”与“谋新”两者相辅相成。写作身份：命题指向是写作的主体是“中华民族伟大复兴新征程的参与者”，也就是说 考生写作时要以“中华民族伟大复兴新征程的参与者”对材料发表感受和思考。写作时，文体应写成“一篇发言稿”。发言稿的特点为语言明白晓畅，内容生动，结构 简洁，主题集中，情感相对充沛，手法上多用呼告等手法营造现场热烈气氛，让读者有亲临 现场的真实感，要满足发言稿的格式。正文部分可以采用举例论证和正反对比论证等论证
12、方 法，以充实有力地说理。可列举中国百年屈辱史中的被侵略事例，以论证落后就会挨打，发 展才是硬道理；可列举中国航天从无到有过程中的典型事例，以论证迎接挑战，自主创新, 奋勇向前。立意：L促变化，谋发展。2 抓住机遇，促突破。3 .发展是硬道理。4,迎接挑战，奋勇前行。例文：在危机中育新机，在变局中开新局亲爱的同学们：大家好！苏轼日：“来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。”曾经“北京的东便门角楼被八国 联军炮轰，冒出滚滚浓烟”，如今“北京的东便门角楼巍然矗立，车辆在繁华的城市里穿梭”， 我们要懂得危中寻机，蓄势待发；变中开局，面对挑战，无惧风雨。同学们，看那疫情攻坚，“山川虽异域，风月亦同天一一
13、我爱我国，我们要从危机中 寻新机。感动中国人物潘维廉说：“我赞美中国是客观的。”疫情如镜，照出了国人空前的凝聚 力，也照出了国人空前的爱国热情。诚然，疫情是危机，但我们要直面危机，善于从危机中 寻得新机。中国疫情攻坚，面对西方个别国家隔岸观火，甚至火上浇油的危机，中国以“投 以木桃，报以琼瑶”的中国式感恩让一些国家纷纷倒戈，谋得发展机遇；国际社会联手抗疫， 面对西方个别国家“推责”“甩锅”甚至颠倒黑白的危机，中国以“道不远人，人无异国” 的中国式大爱获得政治认同，从危机中寻得新机同学们，看那大潮滂滂，“弄潮儿向潮头立一一民族复兴，我们要以新机促发展。习主席说：“我们要以开放、合作、共赢胸怀谋划
14、发展。”诚然，疫情肆虐，荆楚大地 乃至全国都按下了暂停键。但是，危机当头，中华儿女清醒地认识到，危中有机，机中有危； 克服了危即是机，错过了机就是危。于是，中国抓住了疫情过后蓄势待发的发展机遇，以国 际驰援的大国担当，以中非合作的大国责任，谋得新机促发展。中流击水，奋楫者进；大浪 弄潮，红旗不湿。疫情之后，中国经济很快回归常态，中国“世界工厂”的地位更加巩固， 上交了一份抗击疫情和发展经济“双百分”的成绩单！同学们，看那未来可期，“山头斜照却相迎”一一实现中国梦，我们要以变局谋新篇。王毅说：“凡事都有一个是非判断，国无是非，难以立世。”针对西方媒体恶意抹黑中 国的言论,针对世界经济因疫情大洗牌
15、的变局，我们必须擦亮双眼，拥有正确的“是非判断”， 以大国担当，一路披荆斩棘，一路跋山涉水，一路锐意革新。回首以往，中国在应对挑战中 成长，在不断革新中迈进；着眼当下，激扬“踏平坎坷成大道”的豪情壮志，凝聚“天工人 巧日争新”的智慧力量，我们就一定能以变局谋新篇，激活创造，逐梦传奇，让中国号巨轮 继续劈波斩浪、行稳致远。千磨万击还坚劲，危中寻机谋新篇。危中寻机，既要增强忧患意识，又要弘扬创新精神； 化危为机，既要拥有大国担当，又要发扬进取精神。面对挑战，奋楫扬帆，才能引领潮流之 先；把握机遇，在危机中寻新机，方能在变局中开新局！我的演讲结束，谢谢大家！演绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。人生出处真
16、难决，羡杀贤哉汉二疏。宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态 让他联想到现实官场一一是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天 顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功 成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象：A “镜中像”一一颓然老者（“坐况苍华不满梳”）；B “现实我”一一高位在身（“演绶转惭龟钮印”）；C “理想我”一一致仕归田（“茨杀贤哉汉二疏 ）o正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满 张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现
17、日常，让日常 经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对 话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。（摘编自侯体健幻象与真我：宋代览镜诗）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.陈与义在对酒等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以 写不出好诗。B.宋诗中有关“寻诗”诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其 场景读来真实可感。C.宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人 像所激发的思想情感。D.材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“
18、镜 像阶段”理论。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。B.寻诗两绝句看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。C.相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。D.材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。3 .下列选项，最能体现材料二观点的一项是（）A.木兰诗：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”B.刘禹锡昏镜词：“昏镜非美金，漠然丧其晶。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。”C.孔平仲览镜：“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴。平生履
19、行无人识，嗟尔顽 铜岂照心。”D.叔本华：“每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶 行。”4 .李白有诗曰：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”请结合材料一的相关论述， 对李白的诗句加以分析。5 .以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题宋代诗人搜集 到的有效文献。请结合材料内容，完成以下任务：（1）写出该研究课题的完整名称，不超过15个字；（2）简要归纳两条关于该课题的研究结论。（-）现代文阅读n （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。黑骏马（节选）张承志我骑着马哗哗地趟着流水,马儿自顾自地停下来，在清澈的中流埋头长饮。我抬起头来； 顾盼着四周熟悉又陌
20、生的景色。二十来年了，伯勒根小河依旧如故。河湾里和湿润的草地上密密地丛生着绒花雪白的芦荻，大雁在高空鸣叫着，排着变幻不 定的队列。穿行在苇墙里的骑手有时简直无法前进；刚刚降落的雁群吵嚷着、欢叫着，芦苇 被挤得哗哗乱响。大雁们在忙着安顿一个温暖的窠，它们是不会理睬自然界中那些思虑重重 的人的。我催马踏上了陡峭的河岸，熟悉的景物映入眼帘。这就是我曾生活过的摇篮，我阔别日 久的草原。哦，故乡，你像梦境里一样青绿迷蒙。你可知道，你给那些弃你远去的人带来过 怎样的痛苦么？侧山岗上有一群散开的羊在吃草，我远远看见，那牧羊人正歪在草地上晒太阳。我朝他 驰去。“呃，不认识的好朋友，你好。呃，好漂亮的黑马哟！
21、”他斜着眼睛，瞟着我的黑马。“您好。这马么，跑得还不坏一一是公社借给我的。我随口应酬着。“呃，当然是公社借你的一一我认识它。嗯，这是钢嘎哈拉。错不了，去年它在赛马 会上跑过第一。公社把最有名的马借给你啦。”钢嘎哈拉！像是一个炸雷在我眼前轰响，我双眼晕眩，险些栽下马来。但我还是沉住 了气。我下了马，坐在他旁边，递给他一支烟。哦，钢嘎哈拉！我注视着这匹骨架高大、脚踝细直、宽宽的前胸凸隆着块块肌键的黑马。阳光下，它的 毛皮像黑缎子一样闪闪发光。我的小黑马驹，我的黑骏马！我默默地呼唤着它。我怎么认不 出你了呢？你是知道的，当你做为一个生命刚刚来到这个世界上时，也许只有我曾对你怀有 过那么热烈的希望。是
22、我给你取了这个骄傲的名字：钢嘎哈拉。你看，十四年过去了。时 光像草原上的风，消失在比淡蓝的远山和伯勒根河源更远的大地尽头。我一去九年，从牧人 变成了畜牧厅的科学工作者；你呢，成了名扬远近的骏马之星。你好吗？我的小伙伴？你能 告诉我她在哪里吗？我同她别后就两无音讯，你该明白我是多么惦念着她。因为我深知她前 途的泥泞。你在摇头？你在点头？她一一索米娅在哪儿呢？“大哥，你是伯勒根生产队的人么？ 我问。“不是。不过，我们住得很近。”那时，父亲在伯勒根公社当社长。他把我驮在马鞍后面，来到了奶奶家。“额吉！ ”他嚷着，“我把白音宝力格交给你啦。他住在公社镇子里已经越学越坏了。 最近,居然偷武装部的枪玩，把
23、天花板打了一个大洞!我哪有时间管他呢？整天在牧业队跑。” 白头发的奶奶高兴得笑眯了眼。她亲热地把我揽进怀里，滋地一声在我额上亲了一下， 亲得头皮那儿水滑滑的。我便劲挣出她油腻的怀抱，慢慢蹭到在一旁文静地喝茶的、一个黑 眼睛的小姑娘旁边。她望望我，我望望她；她笑了，我也笑了。父亲喝足了奶酒，一把扳过我的肩头，“孩子，从你母亲死掉那天，我就一直想找这样 一个人家你该知道我有多忙。在这儿长大吧。好好干，小牛犊。额吉家没有男子汉，得 靠你啦。要像那些骑马的男人一样！懂么？ ”这样，我成了一个帐篷里的孩子。我学会了拾粪，捉牛犊，哄赶春季里的带羔羊；学会 了套上健牛去芨芨草丛里的井台上拖水；学会了用自己粗
24、制滥造的小马杆套住当年的马驹子。当我神气活现地骑在牛背上，驾着木轮车朝远处的水井进发的时候，回头一望，一个骑 铁青马的人正孤零零地从我们家离开。不知怎么，我心里升起一种战胜父亲尊严的自豪感。 我已经用不着他来对我发号施令了。在这片青青的、可爱的原野上，我已经是个独挡一面的 男子汉。十四年前我和索米娅都十三岁了。过年的时候，奶奶给我和索米娅都穿上了新皮袍。在 这样重要的节日，我居然和女人家一样，赶着牛车去串门；而其他有畜群人家的孩子，却神 气地跨着剪齐鬃毛的高头大马，随着大人的马队，在飞扬的雪雾中吆喊着，从一个蒙古包驰 向另一个蒙古包，唉！我什么时候才能有匹马呢？春天，清明前几天的一个夜里，刮了
25、一场天昏地暗的风雪。第二天清晨，我和索米娅使劲推开被雪封住的木门后，突然看见，在我们包门外站着一 匹漆黑漆黑的马驹子。我们惊叫着，又牵又抱地把马驹拉进了包内。奶奶连腰带都顾不上系了，她颤巍巍地搂 住马驹，用自己的被子揩干它的身体，然后把袍子解开，紧紧地把小马驹搂在怀里。她说, 这黑马驹很可能是神打发来的。白音宝力格是好孩子，是神给她的男孩，所以神应该记着给 白音宝力格一匹好马。晚雪尚未化净，山野还是一片斑驳。每天，黑马驹喝了一小桶牛奶以后，常在柔软的草 地上挺直脖颈，轻轻跃起，又缓缓卧下，久久地凝望着山峦和流云。我和索米娅则扔下筐, 帮它把弄脏的黑皮毛擦净，把歪了的红布护身符挂正，把我们省下来
26、的月饼块、红糖、油果 子，一块块地喂给它吃。远处，奶奶飘着一头银发，勤奋地忙碌着。小马驹加入了我们的家， 我们四个愉快地生活着。一天，我们正在逗黑马驹玩呢，奶奶突然来了兴致，她一面挤着奶，一面在情在意地唱 起了一支歌子，那就是钢嘎哈拉（黑骏马）。她的嗓音嘶哑而高亢，也许是我以前听惯了学校教的那些节奏欢快的儿童歌曲吧，这朴 直古老的歌声，使我觉得那么新奇。索米娅和我对望着，呆呆地听着奶奶自我陶醉的吟唱。 奶奶唱的是一个哥哥骑着一匹美丽绝伦的黑骏马跋涉迢迢路程，穿越茫茫草原，去寻找他的 妹妹的故事。神妙的曲调在我心中唤起的阵阵感动，渐渐化成一匹浑身宛如黑缎的、昂首长 嘶的骏马，举足，甩鬃，模样是那
27、么逼真。我大喊道：“我要给这匹马取一个响亮的名字！我要叫它钢嘎哈拉！它一定会成 为一匹真正的快马。我，我要骑着它走遍乌珠穆沁，走遍锡林郭勒，走遍整个草原！ ”索米娅闪着黑黑的眼睛盯着我，“嗯，等你真的走遍了锡林郭勒和全部草原以后，你会 像奶奶唱的那样，骑着你的钢嘎哈拉回到这里，来看看我吗？ ”“当然！”我毫不迟疑地回答。“喂！喂！”牧羊人推了我一把，“你怎么，生病了吗？朋友，你的气色很不好！”我猛然一惊，“噢，没什么，我回答说，“天气真暖和。”随即，我站起来，拉过钢 嘎哈拉。（有删改）【注】黑骏马以上世纪七十年代内蒙大草原为背景，描写了蒙古族青年白音宝力格 成长以及他和索米娅的爱情悲剧。此文节
28、选自原著开头部分。6 .下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.第二段的“芦荻大雁图”，视听结合，描写了大雁筑巢、芦苇飒飒等景象，以草原 的生机欢腾反衬主人公返乡途中内心的忧郁沉重。B.奶奶歌唱古曲钢嘎哈拉，使作品充满草原文化的气息；歌曲内容暗合主人公 的人生经历，预示人物圆满的结局。C. “滋地一声在我额上亲了一下”“颤巍巍地搂住马驹”等细节生动表现了奶奶这位 草原传统女性的仁慈、宽厚与坚韧。D. “在飞扬的雪雾中吆喊着，从一个蒙古包驰向另一个蒙古包”，既展现出草原特有 的地域风情，又表现出寄养在牧民家的白音宝力格内心的自卑。7 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本
29、文在叙事时回忆和现实交织，突破了时空限制，将相关联的情节紧密结合在一起， 更全面地展示了主人公成长的背景。8 .文中多处采用散文化的笔调来诗化场景，创造出优美的艺术境界，令人回味。如“晚 雪尚未化净，山野还是一片斑驳”。C.文中划横线处描写黑骏马的文字，画面感十足，类似电影中的慢镜头，表现出小马 驹的悠闲自在以及主人公对它的喜爱之情。D.本文具有刚健雄浑、豪迈深沉的文化气质，这主要来源于主人公在成长中展现的积 极豁达、自信昂扬以及他对草原故土的深情。9 .请结合文本，简要分析“黑骏马”这一物象在小说中作用。10 有评论认为，黑骏马与边城虽然表达风格不同，但都表现了人性美。请结 合文本谈谈你的的
30、理解。二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：上问魏征日：“人主何为而明，何为而暗？ ”对日：“兼听则明，偏信则暗。人君兼听 广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上日：“善！ ”（节选自资治通鉴唐纪）材料二：初，选人李公义陈言，请为铁龙爪以浚河。其法用铁数斤为龙爪形沈之水底系幺亘以船曳 之而行。宫官黄怀信以为铁爪，只列干木下如耙状，以石压之，两旁系大留亘，两端钉大船, 相距八十步，各用革车绞之，去来挠荡泥沙，已，又移船而浚之。事下大名安抚司，安抚司 命金提司管勾官范子渊与通判、知县共试验之，皆言不可用。会子渊入京师，王介甫
31、问子渊： “浚川铁耙、龙爪法甚善，何故不可用？ ”子渊因变言：“此诚善法，但当时同官议不合耳。” 介甫大喜，即除子渊都水外监丞，置浚川司，使行其法。子渊乃于河上令指使分督役卒，用 二物疏浚，书其课日：“某日以扫疏若干步，深若干尺。”其实水深则耙不能及底，虚曳去 来，水浅则齿碍泥沙，曳之不动。会都水监丞程昉于大名河曲开直河，子渊属昉称直河浅, 牒浚川司使用耙泼之，昉从之。是时，天下皆言浚川耙如儿戏，适足以资谈笑，王介甫亦颇 闻之，更下河北安抚司，令保奏。会介甫罢相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸 故其常理，虽河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共为欺罔。”奏上, 上不悦，命
32、知制诰熊本与都水、转运司共按视。诸扫人言：“水皆夏溢秋复，不惟此一年。” 乃奏：“水落实非耙所致。”上又命内供奉官冯宗道试浚川耙于汴水。每料测量，有深于旧 者，有不增不减者，大率三分各居其一。宗道每日据实奏闻，上意稍悟。会荥泽河堤涨急, 诏判都水监俞充往治之，河危将决，赖用浚川耙疏导得免，具图以闻。上嘉之。（节选自流水记闻）11 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 里 O其A法B用C铁D数E斤FG龙H爪I形J沈K2L水M底N系。幺亘P以Q船R曳S 之T而U行12 .下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “已，又移船而浚之”的“己”，
33、意为停止，与成语“无法自己”的“己”意思不 同。B.课，原意为根据一定标准对官吏进行考核，文中指范子渊记录下来以备考核的业绩。C. “资谈笑”的“资”，意为供给，与谏逐客书中“逐客以资敌国”的“资”意 思相同。D. “共为欺罔”的“罔”，意为欺骗，与论语中“学而不思则罔”的“罔”意思 不同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.候补官员李公义提议用铁龙爪疏浚黄河河道，宰相王安石认为这种浚河的方法很好, 于是他设置浚川司，并派范子渊前去依法施行。B.宫官黄怀信在铁龙爪的基础上，以铁、木、石为材料，制作了更为大型的浚川耙， 配合绞车同时使用，可以高效地疏浚黄河河道。C.王安石推行
34、使用浚川耙，但是百姓都认为这并不奏效，王安石又把浚川之事交由河 北安抚司负责，要求推荐有能力的官员去实施。D.荥泽河的水位上涨，情势危急，判都水监俞充前往治理，他使用浚川耙疏通河道， 成功地避免了决堤，上报朝廷后受到皇上赞赏。13 .把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。（2）子渊属昉称直河浅，牒浚川司使用耙浚之，昉从之。14 .对于新工具浚川耙效用的争议，皇上体现出明君应有的态度。请结合文本简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。鸿鸠诗经曹风尸鸟鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结
35、兮。尸鸟鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。尸鸟鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。鸣鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年？【注】鸣鸠：布谷鸟。此鸟催春耕，喂养小鸟不偏私。伊：是。弁：皮帽。骐: 青黑色。忒：差误。正：法则。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首诗共四章，一咏三叹，形成回旋往复的音韵旋律，体现出诗经重章叠句的 结构特点，每章四五句完全重复，又有自己的特色。？B.这首诗题为“鸣鸠”，寄予美好寓意，因为尸鸟鸠仁慈，“布谷处处催春耕”，又喂 养众多小鸟，平均如一无偏私，值得人们尊重与赞美。C.小鸟们
36、“在梅”“在棘”“在榛”，行踪游移不定，与始终“在桑”筑巢的尸鸟鸠， 形成鲜明比照，目的是劝谕“国人”应保持操守不变。D.每章开头均由鸣鸠起笔，再触发诗兴文思，引出后文的淑人君子，诗经中许多 诗篇都采用了这种起兴手法，如关雎】兼葭等。16 .这是一首赞美理想中的君子之作，作者从哪些角度突出了君子之“仪”？请结合全 诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）诗经作为古代经典，被后世人反复提到，如苏轼赤壁赋中的“, ”两句就写的是苏轼与友人一起吟诵诗经中的章节。（2） “巷”常出现在古诗词中，陶渊明归园田居中写“，以表现田园 生活；辛弃疾永遇乐中
37、“”，描绘了刘裕曾经生活的地方。（3）冬奥会闭幕式折柳赠别的节目，表达了对国际友人的深情，也表现了中国人骨子 里的浪漫。这是中华民族独有的送别方式，在古典诗词里，“柳”大多有留恋、思念之情。 例如：, 。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。钟扬是从未止步的“跨界者”。中国科学技术大学少年班基础课程结束，17岁的钟扬 选择转入无线电电子学系学习。这个专业横跨“无线电”和“电子学”两大学科，需要敏锐 的跨学科领悟力和持之以恒的坚持力，而这两点正是钟扬的特质，这种“跨界”的学科也给 予他更宽广的想象和驰骋空间。然而钟扬自己也没有想到，
38、学了无线电电子学，后来分配到中科院武汉植物研究所。那 时的植物学界习惯于传统的植物学研究方法，对数量分类学嗤之以鼻。钟扬出于自己的无线 电电子学专业知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，从而自己的发展方向也迅速找到了 将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。至今，像钟扬这样 突破学科界限、耕耘交叉地带的学者仍属少数。更为难得的是，钟扬在科学追求的路上，没有放弃一直钟爱的诗歌创作，他的一颗“文 艺心”填平了科学与文学之间的沟壑。他翻译的科普读物大流感，语言生动，广受欢迎。在生命的高度和广度上，钟扬一直在探索自己的边界18 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流
39、畅。可少量增删词语, 不得改变原意。19 .结合文段，分析划波浪线句子的表达效果（二）语言文字运用H （本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。怎样读红楼梦？这绝不是只有一种答案。读的方法可以因人因条件而异，不必拘于 一途，你完全可以甲，抵达书中绝妙深奥之处。但这不等于说，不需要听别人的指点。（），刚从山上下来的人或游过此山的人，他的指点切实可靠得多。就我多年的阅读经验而言，知人论世是读红楼梦的起点。曹雪芹是一个怎样的人, 他生活在什么样的时代，这个时代的政治、经济、文化有怎样的特点（），你可能无法理解作者、读懂作品。对一般的读者，要知人论世，读一些红学家的研究成果就可以 了；对想
40、要深入研究的读者，那就必须读相关的原著，如清史稿清实录。读红楼梦，自然还应该认真地反复地读，乙 地读一二遍，是不可能对此书有 较为全面的认识。苏东坡读书有“八面受敌法”，在他看来，每一书都要读之数遍，每次应 精读一项，一个问题一个问题地击破，在读了若干遍后，方有其成。这样看起来似乎有点笨， 耗时耗力，（），读成之后就能经得住各方面的考验。这与不作深入钻研的读书方法比较起来，效果会丙 。这样说来，读红楼梦又只能拘于一途，听人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。20 .请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过10个字。21 .请在文中横线处填入恰当的成语。
41、22 .请你运用“八面受敌法”，为红楼梦整本书阅读拟定阅读计划要点。要求：结 合红楼梦具体内容，完成下表；句式整齐，表达简洁。图片四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。中国外交官华春莹曾在推特上发出以下对比资料，引发广泛关注。过去现在1900年，北京的东便门角楼被八国联军炮轰，冒出滚滚浓烟。2022年，北京的东便门角楼巍然矗立，车辆在繁华的城市里穿梭。1970年，中国发射第一颗人造卫星“东方红一号”。2022年，中国的天宫空间站正在建设当中。1980年，新中国第一次参加冬奥会。2022年，北京成为唯一一座举办过夏季和冬季奥运会的城市。1994年，在上海浦东陆家嘴，东方明珠塔正
42、在建设。2022年，陆家嘴高楼林立，灯火辉煌。2018年，云南一位母亲抱着孩子通过溜索横渡怒江。2020年，怒江上架起大桥，昔日的溜索已成为游客体验景点。复兴中学将举办“观变谋新”主题论坛，作为中华民族伟大复兴新征程的参与者，上述 材料带给你怎样的思考？请写一篇发言稿与你的同学和老师分享。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800 字。参考答案1 .A “所以自己写不出好诗”推断有误2 .C “相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗” 于文无据。3 .CA.只写了对镜梳妆的动作，没有出现镜中像；B.描写的是镜子本身的昏暗，没有
43、镜中的人物形象；C.写到镜中衰老的我和理想中美好但无人识得的“理想我”，二者产生 冲突，最能体现材料二的观点。D.以镜为喻，谈论要参照他人，反思自我的道理；4 .李白在诗中对“成诗”这一创作行为本身加以观照；体现诗人因创作完成而心情愉悦满足（或体现诗人对自己创作才华的自信）。5 . （1）宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、 认知与建构。（2）宋代诗人通过在诗歌中观照“题诗”“寻诗”等创作行为本身来凸显诗人自我的 主体身份；通过“览镜自照”来认知与建构自我形象。6 . A B.“预示人物圆满的结局”错误。C. “坚韧”于文无据。D. “又表现出寄养在牧民 家
44、的白音宝力格内心的自卑”错误。7 .D “积极豁达、自信昂扬”错误。8.文章线索上，黑骏马是小说主人公过去美好情感的载体，见证了昔日的美好时光；情节发展上，黑骏马推动了情节的发展，使情节回到过去，引出过往的记忆；人物形象上，黑骏马体现了主人公美好的童年，丰富了人物形象。9. 不同地域文化所展现的人性美对比：沈从文写出湘西世界中美好纯良的人性。而 张承志展示了游牧民族神秘而勇敢的民族文化底蕴。爱情的人性美对比：边城和黑骏马都是以爱情悲剧故事将整部小说串联起来， 边城展现的是内在的、原始的、本质的“爱”，黑骏马所展示的是勇敢的、激情的、 善良的“爱”。亲情的人性美对比：无论是边城中的爷爷，还是黑骏
45、马中的老额吉，他们身 上都散发着慈祥而尊重生命的人性美，作者也力求塑造出能让读者感同身受的亲情美，让人 们在读后为之感动。10. JNP11. A A.“意为停止”错，应为时间词“不久”，句意：过一段时间，再移动船只疏浚 其他地方。/ “无法自己”的“己”是“停止”，句意：指无法控制自己使激动的情绪平静 下来。B.正确。C.正确，“资”，意为供给，句意：正适合供人们谈笑。/今驱逐宾客来资助 敌国。D.正确，“罔”，意为欺骗，句意：共同做欺骗君王的事。/ “罔”，通“惘”，意 思是感到迷茫而无所适从，句意：只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从。12. B “以铁、木、石为材料”错。13. （1
46、）君主广泛地听取和接纳意见，那么权臣就不能堵塞蒙蔽君主的耳目，下面的 情况就能够到达君主那里。（2）范子渊告诉程昉说直河水浅，可上报文书给浚川司，用浚 川耙疏通河道，程昉听从了他的建议。14. 皇上既没有偏信王安石保奏，也没有偏信文潞公的上奏；他先安排了熊本去视 察，又派遣冯宗道去汴水做试验。参考译文：唐太宗问魏征：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？ ”魏征答：“广泛地听取 意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。君主广泛地听取和接纳意见，那么权臣就不 能堵塞蒙蔽君主的耳目，下面的情况就能够到达君主那里。”唐太宗说：“好啊！”当初，有个叫李公义的选人陈述，请求以铁龙爪疏浚黄河。这个方法
47、是用几斤铁铸成龙 爪的形状，把它沉到水底，系上大绳索，用船拖拽它前行。宦官黄怀信承袭铁龙爪的做法, 只在干木下做成像耙子的形状，用石头压着它，两旁系上大绳索，两端钉在大船上，相距八 十步，各自用革车绞它，来来去去抓挠荡起泥沙，过一段时间，再移动船只疏浚其他地方。 这件事交给大名安抚司去核实，安抚司命金提司管勾官范子渊与通判、知县共同试验这件东 西，都说不能用。恰好范子渊回京，王安石问范子渊：“疏浚河道的铁耙、龙爪法很好，是 什么缘故说不可用？ ”范子渊于是改变了先前的话说：“这的确是很好的方法，只是当时一 起试验的官员意见不合罢了。”王安石非常高兴，立即任命范子渊为都水外监丞，设置了浚 川司，让他推行这个方法。子渊于是在河上发令指使分管督察的役卒，用这两件东西疏浚河 道，写上政绩说：“某日用它疏通若干步，深若干尺。”实际情况是水太深那么耙不能到底， 空拽着来回，水太浅那么耙齿被泥沙阻碍，根本拽不动。恰逢都水监丞程昉要在大名河迂曲 开通直河，范子渊告诉程昉说直河水浅，可上报文书给浚川司，用浚川耙疏通河道，程昉听 从了他的建议。这时，天下都说浚川耙如同儿戏，正适合供人们谈笑，王安石也听到了不少， 重新下令给河北安抚司，让他们向朝廷推荐人并予担保。恰逢王安石罢相，文潞公上奏说: “河水水势很大，不是耙子可以疏浚