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1、2023年高三5月大联考（全国乙卷）语文本卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。礼乐之“结盟”，肇端于夏商，而大成于西周的礼乐制度，其一体性之论述则在春秋战国的儒家那里获得 定型。在传统儒家经史子集或“六经”“六艺”的人文知识体系中，礼乐在理论和精神上的一体性远大于差异 性。历朝历代在国家层面的演礼典乐之实践，更加深了这种礼乐论述的一体性，而那些俗乐，亦多渗透着礼义 的精神而具有“礼乐”的性质。要而言之，传统礼乐在国家制度层面有其一体之实践，在文化思想层面有其一 体之论述。自20世纪以来，近现代学人开始
2、以西方的学科观念和方法重新阐释中国传统礼乐文化，礼与乐逐渐分离。 其中，乐因为符合现代艺术和美学观念而被纳入美学和艺术研究领域。而礼则因为其内涵过于丰富、外延过于 宽泛，且在新文化运动时期被一部分启蒙思想者指认为“吃人”的礼教，与现代美学所定位的自由价值相违背， 而被美和艺术排除在外。自此以后，近现代学人对传统礼乐的研究，或者特别强调其形式上的审美价值，或者 只是将礼分解为宗教、政治范畴等，儒家礼乐的一体性论述被彻底切割。中国传统的乐其实包含现代所谓诗歌乐舞，在现代学术视野中被看作审美和艺术的对象，已被“理所当然” 地纳入美和艺术的研究范围。而对于礼，从美学和艺术学视野所做的接引却没有那么顺畅
3、。但近现代一些具有 西方学术眼光和观念自觉的学人，却在这方面做了巨大努力。这些学人大致可以分成两种类型：一种侧重于礼 仪与主体的情感关系，即礼作为情感的表现和对情感的教育；另一种侧重于艺术客体，侧重于礼作为一种“有 意味的形式，当然二者之间又总是交合在一起的，很多学人在两个方面兼而有之。中国传统的礼具有多侧面、多层次的含义。其中，礼容、礼数、礼节等，是礼的最基本含义。从美学观之， 这是一套感性的符号体系，即于周旋揖让、俯仰进退中呈现的优美言行，这就是美。以此为背景，礼还有礼义、 礼制、礼秩的含义。这个含义的礼，就是所谓抽象理念和秩序，它更倾向于善。在美学意义上，中国传统之礼， 就像乐一样，可被
4、视为一种传达理念的美感形式，一种表现情感的艺术，这是礼乐在现代学术视野中获得一体 性的基础。礼是一种音乐化的举止行动，在一些典礼中常常需要配乐；而在乐的演绎中，也有着礼的理性精神的渗透 与节制。以此为背景，礼作为一种美感形式乃至艺术，像乐那样被纳入美学领域，这只是作为礼乐一体性的现 代重构的基础。而在现代学术视野下论述礼与乐的相互渗透与涵摄，则是重构礼乐一体化论述的关键所在。在从美与善、艺术与道德的关系着眼去探究传统礼乐时，也有很多现代学人习惯于把礼视为单纯的伦理规 范，将传统的乐视为单纯的审美艺术。由此，传统礼乐向现代的转化，就不是一种“无缝的对接”，而是产生 了深深的断裂。在此，传统礼乐的
5、内在一体性被割裂开来，而成为两个几乎不相关的领域，这就遮蔽了中国传 统礼乐文化的历史本然。传统礼乐的内在一体性，在现代美学看来，就是艺术和审美的政治道德化、政治道德的审美和艺术化。从 现代美学的角度，阐释礼乐中艺术与道德、审美与政治的深刻关系，是对传统礼乐的内在一体性进行现代重构 的核心所在。在这里，传统礼乐都是美善一体的，都是既艺术且道德的，是一种崇高的审美形态。但是就礼乐 答出“树立为国服务的理念” / “有家国情怀” / “为国家发展做出贡献” / “有为国家做贡献的意识”等可得1 分。7 . B【解析】“想结束这分裂世界的争吵”曲解文意，原文并没有表明“我”对“争吵”的态度，根据豺狗“
6、先 生，我们想要你结束这场分割世界的争吵，你恰恰正是我们祖先所预言的天生来完成此事的人”的说法可知,“结束这场分割世界的争吵”是豺狗对“我”的期望。故选B。8 .惊奇、意外。“我”在沙漠的绿洲上露营时，一群豺狗拥挤在“我”的周围，并且对“我”提出的请求让 “我”感到惊奇、意外。疑惑、厌恶。听完豺狗的诉说，“我”对豺狗的目的感到疑惑，追问它们“想要什 么呢”“想要干什么，“我”对豺狗的嘴巴里泛出的恶臭非常排斥，并且试图站起身来。同情、怜悯。当阿 拉伯商队首领又一次举起了他的鞭子，“我”拦住了他的胳膊，“我”对不顾一切去吃骆驼尸体的豺狗产生了同 情，并劝阻阿拉伯商队首领对豺狗的鞭打。（每点2分，如
7、有其他答案，只要分析合理，也可酌情给分）【解析】梳理人物的心理变化过程，首先要厘清小说情节发展的脉络层次，然后根据情节发展对人物心理进行 概括。本文的第一个层次是“我”在露营时看见一群豺狗在靠近，并对“我”提出了请求；第二个层次是豺狗 向“我”讲述它们与阿拉伯人之间的仇恨以及对“我”的期望；第三个层次是阿拉伯人出现并给豺狗一具骆驼 尸体。答题时，可根据这三个层次中“我”的表现概括“我”的心理变化过程。【评分标准】共6分，每点2分；能够答出“意外” / “惊奇” / “吃惊” / “恐惧”，并结合文本内容简要分析 说明，可得2分；能够答出“疑惑”/“不安”/“紧张”/“厌恶”，并结合文本内容简要
8、分析说明，可得2分; 能够答出“同情”/“怜悯”/“恻隐”，并结合文本简要分析说明，可得2分。若只答出情感关键词，没有分 析说明，则根据情况，得分最多不超过3分；若只有分析说明，无表示心理变化的关键词，则得分最多不超过 3分。9 .情节的荒诞。小说以寓言的形式呈现，写“我”在沙漠的绿洲上遇到一群豺狗，这些豺狗对“我”诉说 着它们的苦衷与请求，以及后来阿拉伯人对豺狗的态度和行为，这些情节打破常规，具有荒诞性。形象的荒 诞。运用对比手法，将豺狗开始时义愤填膺的说辞与经不住诱惑撕咬骆驼尸体的行为进行对比，塑造了豺狗言 行矛盾的荒诞形象。表现主旨的笔法荒诞。将动物的本性置于古老的历史背景、深远的仇恨和
9、正义的说辞之 中，揭示了豺狗和以豺狗为代表的人们即使有冠冕堂皇的借口也难以改变本性的道理。（每点2分，如有其他 答案，言之成理亦可酌情给分）【解析】“荒诞”是卡夫卡作品的一种风格，理解作品的荒诞性，可以从小说中的人物、情节、环境、主旨、 语言等几大要素切入。在本文中，“荒诞”突出体现在情节、形象和表现主旨的笔法三个方面：情节上，赋予 豺狗以人的特征，并让它们有了自己的历史和命运；形象上，通过豺狗前后的表现，体现它们言行矛盾的荒诞 形象；表现主旨的笔法上，在宏大的背景中彰显豺狗的本性，利用言行对比的方式彰显主题。如果从环境、语 言等角度探究小说的“荒诞性”，只要分析合理，也可酌情给分。【评分标准
10、】共6分，每点2分。能够答出“豺狗对我的诉说及请求”/“阿拉伯人对豺狗的行为态度”/ “豺狗的选择”等情节的荒诞，可得2分；能够答出“豺狗前后言行的荒诞”/“阿拉伯人对待豺狗的严酷无 情的心理的荒诞”等可得2分；能够答出“豺狗便叼着把缝纫小剪刀颠上前来”/“豺狗诉说请求的行为” 等拟人化的荒诞笔法/语言等可得2分。能够答出“豺狗与阿拉伯人古老的仇恨” / “在沙漠的绿洲上露营”等 故事背景环境设置的荒诞等可得2分。若只答出关键词，未结合文本具体分析，则总分最多不超过3分。10. B【解析】分析四个选项可知，共有两处断句不同，即“是以寝疾之日分遣诸王”和“诏策殷勤科禁严峻”。 第一处，“是以”是
11、连词，可译为“因此，所以”，“是以寝疾之日”的意思是因此在卧床不起时，故中间不能 断开，排除A、D两项；第二处，“诏策”“科禁”是两个独立的主语，两个句子对仗，“严峻”对“殷勤”，故 而在“殷勤”后断开，排除C项。故选B。11. D【解析】A项，“不得不举”中“举”是举荐的意思，“杀人如不能举”中“举”是全部、都的意思，两 者含义不同；B项，“其与交通”中“交通”是结交、交往的意思，“阡陌交通”中“交通”是交错相通的意思, 两者含义不同；C项，“以适庶不分”与“以其无礼于晋”中“以”都是因为的意思，两者含义相同；D项， “惟达者能受之”中“达”是通达事理的意思，“不求闻达于诸侯”中“达”是显贵
12、的意思，两者含义不同。故选。12. C【解析】“鲁王改变了品行习惯因此，孙奋应当向他学习”理解不当。由原文“大王宜深以鲁王为 戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得”可知，诸葛恪认为，孙奋应当以鲁王的遭遇为鉴戒, 改变自己的行为，小心行事，然后欲求就能满足。并不是“鲁王改变了品行习惯孙奋应该向他学习:故 选C。13. （1）以此承受天命协理万物，先为国家着想，后替自己打算，大概这就是圣人制定法度，百代都不更改的 道理。（得分点：“理” “立制”“易”翻译正确各1分，句意2分，共5分）（2）另外你身边有犯罪的侍从，本当上表呈报，公开交付有关部门处理，而你却擅自私下杀掉他们，把事情 弄得
13、不明不白。（得分点：“闻” “有司”“擅”翻译正确各1分，句意2分，共5分）【解析】解答此类翻译题，要以“直译为主，意译为辅”，句子中的每一个词都要落到实处，把不能翻译的助 词等删掉，省略的内容要根据上下文补充完整，这样才能做到不丢分。平时训练时，要注意确定句子的赋分点, 翻译时要保证赋分点的落实。【评分标准】（1）关键词“理”翻译为“协理” / “治理” / “管理”等可得1分,翻译为“道理” / “理解” 等不得分；“立制”翻译为“制定法度” / “订立制度” / “建立制度”等可得1分，翻译为其他不得分；“易” 翻译为“更改”/“改变”等可得1分，翻译为“容易”不得分；其他部分翻译亦应注
14、意重点字词，如“所以”, 可翻译为“以此”/ “用来。翻译为“因为”/ “原因”等应酌情扣分；同时现代汉语的表述应做到语句意思 恰切、连贯通顺、无病句与错别字，若有不当之处，亦应酌情扣除1-2分。（2）关键词“闻”翻译为“呈报” / “上报” / “使上级听闻（知晓）”等可得1分，翻译为“听闻” / “闻名” 等不得分；“有司”翻译为“有关部门（官吏）” / “相关部门（官吏）”可得1分，翻译为其他不得分；“擅” 翻译为“擅自” / “自作主张” / “随意”等可得1分，翻译为“擅长”等不得分；其他部分翻译应注意重点字 词，如“常从”翻译为“侍从”/“随从”/“日常跟从的人”等，翻译不正确应酌
15、情扣分；同时现代汉语的表 述应做到语句意思恰切、连贯通顺、无病句与错别字，若有不当之处，亦应酌情扣除1-2分。【译文】孙奋字子扬，是孙霸的弟弟。太元二年（252）,孙奋被册立为齐王，居住在武昌。孙权去世后， 太傅诸葛恪不想让诸王停留在长江沿岸的兵马争战之地，就把孙奋转迁到豫章郡。孙奋十分气愤，拒不从命, 又多次做出违反法度的事情。诸葛恪上书劝谏他说：，帝王之尊贵，与上天处于相等地位，因此帝王以天下为 家，以父兄为臣，四海之内，都是臣仆。仇人有善行，就不能不举荐他；亲人有恶行，就不得不责罚他，以此 承受天命协理万物，先为国家着想，后替自己打算，大概这就是圣人制定法度，百代都不更改的道理。从前汉
16、朝初兴，多将子弟封为王，到了他们势力过于强大，总是做出不轨行为，上则几乎危及江山社稷，下则导致骨 肉自相残害，后世以此为戒，认为这是最大的忌讳。从光武帝以来，各王都有约束，只得在宫内自我娱乐，不 得管理百姓，干预政事，与他们结交的人，都有严格的禁令，于是他们各人都得以保全自身，各保福运。这便 是前代得失成败的明证。近代袁绍、刘表各自占有国土，土地并不狭小，人丁也不贫乏，因为嫡庶未分明，于 是断绝了家族宗庙的祭祀。这是天下智者、愚人共同叹息痛心的事情。新故去的皇帝观察古代得失警醒当下, 把事情防范、抑制在萌芽状态，这是从千秋功业上考虑。因此在卧床不起时，他将诸王分遣到各自的封邑，诏 令策命十分恳
17、切，法律禁令十分严峻，他所告诫、嘱咐的内容，没有什么不涉及的，确实是想上保宗庙安稳, 下佑诸王安全，使帝王之位能够百代相传，没有危害国家的悔恨。大王您应当向上考虑周代太伯顺从父亲遗志 的事情，中间思量河间献王刘德、东海王刘强恭敬地遵从朝廷命令的节操，向下应当遏制骄横放纵、荒淫无道 的行为，并以此作为警诫。但是，我听说大王自到武昌以来，多次违背诏令，不遵从法度，擅自调集众将士建 造、维修宫室。另外你身边有犯罪的侍从，本当上表呈报，公开交付有关部门处理，而你却擅自私下杀掉他们， 把事情弄得不明不白。俗话说：明镜可以照出形貌，古事可以鉴戒今人大王应该深深地以鲁王为鉴戒，改 变自己的行为，谨慎小心行事
18、，尽力敬奉朝廷，这样则没有什么要求不能满足。良药苦口，只有患病者认为它 甘甜。忠言逆耳，只有通达事理者才乐意接受。故此不自觉地把话说到了极致，希望你能三思。”孙奋收到笺书后十分恐惧，于是移居南昌，（但他）游玩、狩猎更为频繁，官员部属都无法忍受他的命令 差遣。等到诸葛恪被诛杀，孙奋前往下游，居住在芜湖，企图到建业窥探政治事态的变化。傅相谢慈等人劝谏 孙奋，孙奋却杀了他们。孙奋因此被判罪，废黜为平民，流放到章安县。太平三年（258）,孙奋被封为章安侯。 14. D【解析】“与永遇乐京口北固亭怀古的风格一致”错。本词中的“胶漆”“搔首邮厨” “爱而不见” 等词透出婉约之气，“喝道” “踏破”“莫恁”
19、等词又表现出一股豪气。永遇乐京口北固亭怀古全词体现的 是一种豪迈悲壮的风格。故两者风格不一致。故选D。15 .含意：词人勉励友人，要以功名自许，不要似自己那般徘徊流连于山水之间。（2分）态度：词人被罢，居铅山瓢泉，虽身处溪山美景间，却未感闲适之意，徒生壮志难酬、无可奈何的惆怅之情;谪居非本意，词人虽处清闲地，但依然心怀报国志，即使不能力行，也要嘱咐友人将建功立业牢记心间。（每 点2分）【解析】辛词写自己与吴子似之间的深挚友情，同时又表达自己壮志难酬的愤懑。上片由爱友人而爱友人之诗, 下片由始开柴门而从他花间喝道，到青刍白饭以待客，叠层铺叙，备言友谊。此词起以茅庐山水增光添彩，托 出宾至主喜之情
20、，亲切有致。下片最后三句，处于词尾，有卒章显志之意，“君非我，任功名意气，莫恁徘徊” 的意思是说，希望友人莫效我流连丘壑，当以建功立业自勉。词人被罢官后居于山水之间，一腔热血无处泼洒, 一心报国志无处施展，只能诉诸好友，叮嘱他心怀大志，不忘报国。可见，辛弃疾虽居山野佳处，却一心报国， 对这样的赋闲生活充满不甘，但又无可奈何。【评分标准】共6分，含意2分，态度4分。含意答出“劝勉友人追求功名”/“勉励友人拥有志向气概”得 1分，答出“不要像自己这般徘徊于山水之间”得1分。态度答出“不甘于山水生活” / “壮志难酬” / “惆怅 无奈”等可得2分；答出“心怀报国志” / “嘱咐友人建功立业”等在“
21、不甘”之外的“不忘壮志”的情感态 度等可得2分。16 .（1）入则无法家拂士 出则无敌国外患（者）（2）触胪千里 旌旗蔽空 （3）沧海月明珠有泪 蓝田 日暖玉生烟（每句1分，有错字、别字不得分）【解析】解答本题时，要根据情境提示语，填入恰当的语句。每答对一空给1分，有错字、别字则该空不给分。 【评分标准】每空1分，句子填写正确，且无错别字，无漏字添字，可得1分；否则不得分。另外，书写要 清晰规范，若书写难以辨认，或书写不规范，写异体字、草书、篆书等，不得分。17 .载入史册大功告成硕果累累（每空1分，有错字、别字不得分）【解析】第空，根据语段对两个航天员乘组“胜利会师”的描述可知，此处要填写表
22、示“大合影”永留史册 的成语，还应与“足以”二字搭配，故此处可填“载入史册”之类的成语；第空，根据前文“此次发射成功, 标志着空间站关键技术验证和建造阶段规划的12次发射任务”可知，此处要表达的是任务圆满完成，故可填 写“大功告成”之类的成语；第空，根据横线前的“仅用不到20个月时间同一发射场两次任务最短间 隔仅12天”和横线后的“用连战连捷、任务全胜的优异战绩”可知，此处应填写表示成果丰硕的成语，故此 处可填“硕果累累”之类的成语。【评分标准】每空1分。第一空填写“载入史册” / “名垂青史” / “流芳百世” / “彪炳千古”等能够表达名声 永留史册的意思，并且符合语法语境要求的成语，可得
23、1分；第二空填写“大功告成”之类的能够表达任务完 成的意思，并且符合语法语境要求的成语，可得1分；第三空填写“硕果累累” / “成绩斐然”等表达成果丰 硕的意思，或者填写“屡战屡胜” / “攻无不克”等表达力量强大，做什么都能成功的意思，且符合语法语境 要求的成语，可得1分。18 . 2022年11月29日23时08分，（1分）神舟十五号载人飞船发射升空，（1分）与空间站组合体进行自主 快速交会对接，（1分）两个航天员乘组“胜利会师”。（1分）【解析】新闻压缩题一般按照“时间+事件”的模式组织答案。第一段共4句话，根据大意可以分为两层，第 1、2句话是一层，事件是“神舟十五号载人飞船发射升空”
24、“与空间站组合体进行自主快速交会对接”；第3、 4句是第二层，事件是“两个航天员乘组胜利会师然后加入时间并合并两层信息，再根据字数要求调整 个别字词即可得出答案。【评分标准】共4分。答出时间“2022年11月29日23时08分”得1分；答出“神州十五号载人飞船发射 升空”得1分；答出“与空间站组合体进行自主快速交会对接”得1分；答出“两个航天员乘组胜利会师 得1分。答出以上4点，且表达不超字数限制，语句流畅通顺，没有病句，可得满分；若超出字数限制，或者 存在语病，则酌情扣除1-2分。答出其他关键信息，如“11月30日7时33分” “留下合影”等不额外加分， 若不超字数限制，亦不额外扣分。19
25、.更加关注自己的血压 并不作为临床诊断标准 降压药切不可乱服用（每处2分，意思对即可） 【解析】第处，根据横线前的“将我国成人高血压的诊断标准下调至”和横线后的“做到早发现早干预” 可知，此处要填写阐述新指南的意义在于让高危人群更关注自己的血压，故此处可填“更加关注自己的血压” 之类的内容；第处，根据横线后的“临床诊断成人高血压的标准仍沿用2018年的防治指南”可知，此处要 表达新指南不是临床诊断标准的意思，故此处可填”并不作为临床诊断标准”之类的内容；第处，从前文“高 血压患者原则上需要终身服用降压药物”可知，此段是表达高血压患者需要服药的意思，“但”表示转折，引 出下文“需要根据自身情况和
26、耐受性及长期承受能力，遵医嘱服用降压药，不可盲目听从他人的建议，更不可 自己在家测血压自行服药由此可推断此处要表达不可以随意服药的意思，故此处可填“降压药切不可乱服 用”之类的内容。【评分标准】第一空填写“更加关注（重视）自己的血压”/“对自身血压更加关注（重视）”等可得2分；答 案能够体现“更加重视”之类的意思，且语句通顺无病句，不超出字数限制，即可得2分；填写“引起关注（警 惕/重视）”等语意符合但存在语病的语句，可得1分；填写“减少危险” “减轻病症”等不合语意等语句，不 得分。第二空填写“并不作为临床诊断标准。能够与下文呼应衔接，且语句通顺无语病，不超出字数限制， 可得2分，填写“仅作
27、为指南使用” “尚未被采用”等，表意不够明确，可得1分；答其他不合语意的语句， 则不得分。第三空填写“降压药切不可乱服用”/ “切不可乱服用降压药” / “服用降压药应十分谨慎”等能体 现对服用降压药谨慎态度的语句，且语句通顺无病句，不超出字数限制，可得2分；若填写“注意不可自行服 药”/“注意服药要遵医嘱”等语意合理，但与下文有重复的句子，可得1分，若填写其他语意不符合的语句， 则不得分。20 .高血压患者高危人群是指高压在130139毫米汞柱之间，低压在8589毫米汞柱之间，按照201年诊断 指南尚未达到高血压诊断标准，但发展成高血压患者的可能性比血压正常者大得多的一类人群。（4分。给分
28、的前提是要组成一个长单句，不是单句不给分）【解析】本题考查长短句变换的能力。根据短句变长句三步骤。先找准句子主干“高血压患者高危人群是 一类人群”，再提取各句主要信息，作为宾语的修饰部分：高压在130139毫米汞柱之间，低压在8589毫米 汞柱之间；按照2018年诊断指南尚未达到高血压诊断标准；发展成高血压患者的可能性比血压正常者大得多。 最后把这些信息按照顺序组合成句即可。【评分标准】共4分。首先，改写后的句子是单句，有且只有一套主谓宾，且表述合理，即答出“高血压患者 高危人群是的一类人群”可得1分。其次，主要限定成分应提炼恰当，概括准确：能够答出“高压在130139 毫米汞柱之间，低压在8
29、589毫米汞柱之间”可得1分；能够答出“按照2018年诊断指南尚未达到高血压诊 断标准”可得1分；能够答出“但发展成高血压患者的可能性比血压正常者大得多”可得1分。若句子表述逻 辑不当、不通顺、有语病错别字等，则酌情扣除1-2分。21 .在专业医生的指导下（或：听从专业医生的指导），通过综合措施，同时配合药物干预进行有效的血压控 制管理，患者心脑血管及肾脏功能损害的发生率才能降低。（修改正确1处给1分，两处都修改正确给3分）【解析】画横线句子的语病主要有两处：一是“听从专业医生的指导下”句式杂糅，应将“听从”改为“在” 或删去“下”；二是“降低”与“发生”搭配不当，应将“发生”改为“发生率”。
30、【评分标准】能够将“听从专业医生的指导下”改为“听从专业医生的指导” / “在专业医生的指导下”可得 1分；能够将“发生才能降低”改为“发生率才能降低”得1分；修改出一处错误得1分，两处都修改出来得 3分；若找出其他未错之处进行修改，不论是否找出以上两处错处，不论修改是否正确，都应再扣除相应分数。 22 .【题目解读】（1）材料分析本题属于历史事件类材料作文，写作前需要抓住材料的关键，辨明关键处之间的联系，并联系社会现实、时代 特点等，考虑好应解决的问题。材料的主人公是宋襄公，其关键处有“自认为凭此能号令诸侯”“想成为盟主” “怀恨在心只好去讨伐曾积极支持楚国为盟主的郑国”“要讲仁义”等，我们
31、从这几处可看出宋襄公存在 的问题志大才疏、欺软怕硬、自以为是、空讲仁义、僵化保守、错失良机等，联系现实，我们可以想到自 身或某些人在成功成才的过程中所存在的一些问题，可以想到在治国理政方面的一些方式方法。（2）任务分析此题要求“体现你的感悟与思考”，可以综合以上几个方面，从本质、根源、价值、意义、趋向、联系、做法 等层面或角度进行挖掘。另外，要辩证来谈，入情入理地分析问题，不能绝对化地考虑问题。【参考立意】本材料涉及的“志大才疏”“欺软怕硬”“自以为是”“空讲仁义”“僵化保守” “错失良机”等都可以作为写作 的角度，可就其中的一个或几个方面来谈。如果就其中儿个方面来写，要注意内容要相关，不能“
32、东一榔头西 一棒子”地乱写。之间的相互渗透涵摄而言，礼更多是政治道德的审美和艺术化，乐更多是艺术和审美的政治道德化。（摘编自易冬冬礼与乐：中国文化内在的一体性）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.礼乐一体开始于夏商，大成于西周，关于礼乐一体性的论述定型于春秋战国时期，并且体现在国家制度和 文化思想两个层面。B.自20世纪西学传入以来，乐被纳入美学和艺术研究领域，礼则因为与现代美学所定位的自由价值相违背, 被美和艺术排除在外。C.很多现代学人把礼视为单纯的伦理规范，把乐视为单纯的审美艺术，从而造成两者的割裂，遮蔽了传统礼 乐文化的历史本然。D.如果想要对传统礼乐的内在
33、一体性进行现代重构，就需要重点从现代美学的角度，去阐释礼乐中审美艺术 与政治道德的关系。2 .下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）（）A.文章先论述礼乐在传统文化中的一体性，然后阐述西学对礼乐一体性的割裂，最后论述礼乐在现代重获一 体性的基础和现实意义。B.第三段主要论述了礼在现代被美学和艺术学排斥的现象，以及学人将情感关系和艺术客体融为一体，对“礼” 的接引所做的努力。C.文章从现代美学的视角去解读传统礼乐的内涵，目的是找到礼与乐在现代学术视野中内在的一体性以及将 两者重新结合的切入点。D.本文主要使用道理论证，对于提出的观点，都分别从礼、乐两个层面进行剖析，并从整体上总结各层面之
34、 间的关系。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.从传统文化视角或现代美学视角看，礼乐不仅是美感的形式，还是传达情感的艺术，两者精神上的一体性 要大于差异性。B.中国传统的礼有着多层含义，包含着美与善，表现为优美言行和秩序，这些在国家盛大典礼的礼仪中有明 显的体现。C.礼乐虽然具有一体性，但也要承认两者之间的区别：礼更侧重于政治道德，乐更侧重于艺术审美；礼是外 在的，乐是内在的。D.研究礼乐一体性，可以避免现代艺术分类对其造成的割裂，也可以让人深入地理解传统礼乐的内涵，思考 礼乐在现代的关系。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：工
35、程师规模与制造业地位不相匹配。我国制造业规模稳居世界第一，但制造业工程师占从业人员比重较低。 2020年我国制造业中科学家和工程师占比仅为3.55%,远低于德国23.2%、欧盟14.2%的水平。工程师未来供需缺口将进一步加大。据测算，根据我国制造业增加值占GDP比重保持稳定的目标，2035 年我国工程师供需缺口将从目前不到1%扩大到32%o若2035年我国工程师占劳动力比重达到发达国家目前 平均水平，工程师需求规模则约为4500万人。数据分析表明，20232035年，我国工程师供给规模将从2023 年的2059.2万人增加到2035年的3191.1万人，需求总量与供给总量差距不断拉大。全球主要
36、经济体科学家与工程师规模及其比重=）2020年科学家与I：程师规模总抗（万人） 2020年科学家与程帅占劳动力比重（仃轴% ）（摘编自秦芳、谢凯、甘犁托举制造强国，培养更多“卓越工程师”） 材料二：全球创新指数显示，我国排名从2012年的第34位快速上升到2021年的第12位。跨入创新型国家行列并 非偶然，人才自主培养是关键。十多年来我们培养了 60多万名博士、650多万名硕士，理工科博士的培养规 模已经超越美国。综合国力竞争说到底是人才竞争。截至2020年，我国已完成了从人口大国到人才大国的历史性跨越。但 人才结构性矛盾的“峡谷”仍横在人才大国与人才强国之间。当前，我国人才工作同新形势新任务
37、相比还有很多不适应的地方。比如一些人才培养单位片面追求“大而 泛”，造成人才产出“千人一面”；东西部地区在人才培养资源配置方面不平衡问题仍然存在破解这些问题, 有赖于人才培养工作的进一步完善。（摘编自石勇坚定走好新时代人才自主培养之路） 材料三：谈到二十大报告对教育工作的战略部署，徐雷表示，复旦大学在交叉融合方面做了大量布局：第一，学校 基于交叉融合的基础，新设立实体性科技平台；第二，在上海市高科技高地从集成电路、人工智能、生物医药 三大领域重点突破，发挥复旦大学专业、地域优势，为我国的科教强国建设做出相应的贡献。时建中表示，中 国政法大学要通过自身创新，为国家做贡献，积极利用好校内平台，加强
38、平台建设，以自身的特点服务社会, 积极参加立法，为全面推进依法治国贡献智慧和力量。姜永远表示，哈工大树立兀型人才观，一方面要求学生 掌握比较深厚的专业知识，另一方面注重培养学生全面综合的素质，培养综合交叉复合型的创新人才。（摘编自构建创新人才培养新模式赋能经济社会发展）4 .下列关于材料内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.我国的工程师占劳动力的比重和占从业人员的比重，都低于一些西方发达国家，并且到2035年工程师占 劳动力比重才能达到发达国家目前的平均水平。B.虽然在将来我国工程师供给规模会有大幅度提升，但随着我国制造业的不断发展，工程师需求总量与供给 总量差距也将不断拉大。C.我国虽完
39、成了从人口大国到人才大国的历史性跨越，但要达到人才强国的目标，人才结构性问题和人才培 养工作还需要进一步完善。D.复旦大学在三大领域进行重点突破，发挥专业、地域优势，符合自主培养人才的要求，体现了二十大报告 对教育工作的战略部署。5 .下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）A.如果我国制造业增加值占GDP比重保持稳定，未来我国工程师供需缺口会更大，到2035年这一缺口将达 到1300万人。B. 2020年，在全球主要经济体中，我国科学家与工程师规模占劳动力比重最小，即使规模增加一倍，也无法 赶上美国相应的比重。C.在全球创新指数中，我国排名快速上升，已跨入创新型国家行列，这主
40、要在于我国对人才的自主培养，某 些人才的培养规模甚至超越了美国。D.我国在人才培养方面还存在很多问题，如供给与需求不平衡、规模与质量不平衡、地区发展不平衡、专业 能力与综合素养不平衡等。6 .复旦大学、中国政法大学、哈工大在人才培养方面的理念和措施有何共同之处？对你的成才之路有何启发？ 请结合材料简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。豺狗和阿拉伯人卡夫卡我们在一块沙漠的绿洲上露营。我的同伴们已经睡着了，一个阿拉伯人高大的白色身影从旁掠过；他一直 在照料着骆驼，此时正朝他自己的睡铺走去。我向后一仰，躺倒在草地上，我竭力想入睡，却睡不着，一只豺狗
41、在远处嗥叫；我又坐了起来。离得十分 遥远的嗥叫声突然一下子相当近了。豺狗们拥挤在我的周围，眼睛闪着黯淡的金黄色的光，随即又消失了。它 们柔软的身躯仿佛在一条鞭子的蜂啪抽打下，敏捷而有节奏地扭动着。一只豺狗从我身后走出来，轻轻地拱到我的胳臂下面，向我挤靠着，好像它需要我的体温，然后站在我的 面前，几乎四目相对地向我开口道：“我是天底下最年迈的豺狗。我很高兴终于在这儿遇见了你。我的母亲等待过你，还有她的母亲，以及我 们所有豺狗的老祖宗，一直可以追溯到我们所有豺狗的第一位母亲。这是真的，相信我吧！”“那可真令人感到意外，”我说道，“听起来让我感到太意外了。我完全是出于偶然，才从遥远的北方到这 儿来。
42、你们这些豺狗想要什么呢？ ”“我们知道你从北方来，”最年老的那只豺狗开始说道，“那恰恰正是我们所希望的。你们北方人所具有的 那种才智，在阿拉伯人中间是找不到的，他们捕杀动物作为食物，对于腐肉臭尸，他们是不屑一顾的“也许，也许，我说，“远远超出我本分的事，我是没有能力评断的。照我看来，这像是一种积年的宿怨， 我想它存在于血液中，也许只有用鲜血来结束。”“你非常聪明，”这只老豺狗说，它们全都开始更加快速地嘘嘘喘气，尽管它们一动不动地站着，气体却 从它们的肺里急促地往外喷吐，一股使我不得不时时咬紧牙关强忍着的恶臭从它们张开的嘴巴里泛出来，“你 非常聪明，你方才所讲的话，与我们古老的传说是一致的。所以
43、，我们将从他们那里吸取鲜血，这种宿怨也就 会了结了 J“那么，你们想要干什么？ “我问道，试图站起身来。但我无法站起来。“先生，”它大声喊道，所有的豺狗跟着一齐嗥叫，听起来显得非常遥远，就像一支优美的乐曲。“先生, 我们想要你结束这场分割世界的争吵，你恰恰正是我们祖先所预言的天生来完成此事的人。我们再也不想被阿 拉伯人烦扰，我们想要自由呼吸的空间，想要一个把他们清洗干净的地平线；想不再听到被阿拉伯人宰割的绵 羊的哗哗叫声，想要每一只动物都能正常地死亡；想要不受干扰地把动物尸体的鲜血吮尽喝光，并且把它们的 骨头啃得干干净净。干干净净，我们所想要的正是干干净净J此刻它们全都恸哭起来，唏嘘不止“所
44、以，亲爱的先生，借助你全能的双手，用这把剪刀剪断他们的喉咙吧！“它将头一摆，于是一只豺狗便叼着一 把缝纫小剪刀颠上前来，剪刀布满了陈旧的斑斑锈迹，挂在上锁大牙处摆动着。“哦，剪刀终于拿来了，该是停止的时候了！我们商队的那位阿拉伯首领大声喝道，他已迎着风蹑手蹑 脚地来到我们近前，咻啪一声抡起了他的大鞭子。豺狗们匆忙逃窜，但在不远的一个地方重又紧密地聚成一团，所有这些野兽如此紧密而僵硬地拥挤着。“那么，对你也进行过这番表演啰，先生J这位阿拉伯人说着，以这个民族的节制性格所容许的快活程 度呵呵笑了。“那么，你知道，这些畜生究竟要干什么吗？ 我问。“当然，”他说，“这是个常识，只要阿拉伯 人存在，那把
45、剪刀就会在沙漠中四下游荡，并将同我们一起游荡到我们的末日。它被奉献给每一个欧洲人去干 伟大的工作；每一个欧洲人恰恰是命运为他们选择好了的人选。它们具有最疯狂的希望，这些野兽们；它们不 过是些傻瓜，地道的傻瓜，那正是我们喜欢它们的缘故；它们是我们的狗，比你们的任何一只都要精良的狗。 现在，请注意，一只骆驼昨天夜里死去了，我已经叫人把它带到这儿来了。”四个人抬着这只沉重的动物尸体走上前来，把它扔在我们的面前。它几乎还未落地，豺狗们便嗥叫起来。 它们好像被不可抵抗的绳索牵拉着，一个个都开始向前摇晃，肚皮贴着地面爬行。它们忘记了这些阿拉伯人, 忘记了它们的仇恨；将眼前这堆恶臭的腐肉全部消灭掉的愿望蛊惑
46、着它们。瞬息间，它们全都爬到了尸体上面， 堆积得山一样高，共同努力着。此刻，商队首领扬起他那锐利刺骨的鞭子，在它们的脊背上左右交叉地鞭打起来。它们抬起了头，心醉神 迷，恍恍惚惚，看见阿拉伯人站在它们的面前，感到鞭打在口鼻上的剧痛，跳着向后倒退，逃开了一段距离。 但是，那只骆驼的血已经流成了一滩滩血潭，它们经受不住这个诱惑；它们又走了回来，那位首领又一次举起 了他的鞭子，我拦住了他的胳膊。“你是对的，先生，“他说，“我们把这些臭肉留给它们去处理吧。此外，拔 营起程的时刻要到了。哦，你已经看见了它们。它们是了不起的生物，不是吗？可它们又多么仇恨我们啊！”（有删改）7 .下列对文本相关内容和艺术特色
47、的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.豺狗说自己是“最年迈的。然后提到“老祖宗”和“第一位母亲”，目的是通过讲述豺狗对“我”的等待, 取得“我”对它们的信任。8 . “我”在豺狗与阿拉伯人由来已久的争斗中，无法以任何一种身份加入战斗，也不喜欢被任何一方拉拢， 而是想结束这分裂世界的争吵。C.阿拉伯人认为豺狗对“我”所进行的是“表演”，说明豺狗对“我”说的话在之前对其他人也说过多次， 他们已对豺狗的言行司空见惯。D.小说具有讽刺意味，如豺狗给“我”锈迹斑斑的剪刀让“我”去剪断阿拉伯人的喉咙，豺狗在鞭子下“心 醉神迷。都寓意深沉，耐人寻味。8 .“我”在小说中是豺狗和阿拉伯人斗争的见证者，在这
48、一过程中“我”的心理经历了哪些变化？请结合文本 简要分析。（6分）9 .卡夫卡被称为“荒诞文学之父”，本文作为卡夫卡的典型作品，在很多方面体现了 “荒诞”的特点。请对此 加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。孙奋字子扬，霸弟也。太元二年，立为齐王，居武昌。权薨，太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地，徒奋 于豫章。奋怒，不从命，又数越法度。恪上笺谏曰：“帝王之尊，与天同位，是以家天下，臣父兄，四海之内， 皆为臣妾。仇雄有善，不得不举；亲戚有恶，不得不诛，所以承天理物，先国后身，盖圣人立制，百代不易之 道也。昔汉初兴,多王子弟，至于太强，辄为不轨，上则几危社稷，下则骨肉相残，其后惩戒以为大讳。自光 武以来，诸王有制，惟得自娱于宫内，不得临民，干与政事，其与交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。此 则前世得失之验也。近袁绍、刘表各有国土，土地非狭，人众非弱，以适庶不分，遂灭其宗祀。此乃天下愚智 所共嗟痛。大行皇帝览古戒今，防芽遏萌，虑于千载。是以寝疾之日分遣诸王各早就国诏策殷勤科禁严峻其所 戒敕无所不至诚欲上安宗庙，下全诸王，使百世相承，无凶国害家之悔也。大王宜上惟太伯顺父之志，中念河 间献王、东海王强恭敬之节，下