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1、2023年九年级语文下册第三单元复习检测卷一、积累运用1.下列加点字的注音无误的一项是（）A.箪（d d n）怫 然（f 6）休 衩（j m）B.俟（s i）徒 跣（xi a n）加 冠（g u A n）C.蹴（c u）韩 傀（g u T）绮 绣（y i）D.谒（y e）缩 素（g&o）叱 咄（d u 6）2.下列句子中没有通假字的一项是（）A.故患有所不辟也B.今虽耄老，未有所成C.仓鹰击于殿上D.四支僵劲不能动3 .下列句子没有语病的一项是（）A.“芷江受降坊”是怀化市爱国主义教育基地，每年接待许多大量来自全国各地的中小学生。B.随着城镇化进程的加快，我市农村人口大幅减少，与十年前相比，几
2、乎减少了一倍。C.中国诗词大会节目致力于弘扬中国传统文化，自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的内容和多样的形式造成的。D.湖南省首届“国学知识大赛”在星城长沙举行，衡阳代表队力克群雄，摘走桂冠。4.填入下面横线处的语句，排序最恰当的一项是：（）经千年的风雨侵蚀的峡谷，依然挺拔，依然峻秀，依然!它们把母亲河拥抱入怀，那种情真真，意切切；那种你缠我绕，我倒你影；那种你中有我，我中有你：那种北方大山的,南方之水的,在这里演绎得!山山相挽，重峦叠嶂，绿树红叶，蓝天碧水，船在面中游，人在画中醉。阳刚之气淋漓尽致朝气蓬勃柔情蜜意A.B.C.D.5 .根据课文用正楷字默写。（1）四面歌残终破楚，。（满江红
3、小住京华）（2）,西北望，射天狼。（江城子密州出猎）（3）游鱼细石，。急湍甚箭，o （与朱元思书）（4）辛弃疾在 破阵子一词中抒写作者理想追求的诗句是：,o（5）把范仲淹 渔家傲秋思一词的下阕默写完整。1o,。阅读下面的名著 儒林外史选 段（有删减），完成下面小题。候着丈夫人过殓，出来拜公婆和父亲，三姑娘道：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死路，跟着丈夫一处去了！”公婆两个听见这句话，惊得泪下加雨，说道：“快不要如此！”三姑娘道：“只是我死还有几天工夫，要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当面别一别，这是要紧的。”王玉辉道：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古
4、 心去意难留”。因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去叫你母亲来和你作别。”亲家再三不肯。王玉辉执意，一径来到家里，把这话向老孺人说了。老孺人听见，痛哭流涕，连忙叫了轿子，去劝女儿，到亲家家去了。王玉辉在家，依旧看书写字，候女儿的信息。又过了三日，二更天气，几个火把，几个人来打门，报道：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了。”老孺人听见，哭死了过去，灌醒回来，大哭不止。王玉辉走到床面前说道：“你这老人家真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大
5、笑着，走出房门去了。6.选段中三姑娘绝食“殉夫”，结合选文中划线文段作为父亲王玉辉的言行分析王玉辉的思想性格。7.结合全书内容探究造成王玉辉悲剧的社会根源是什么?二、阅读鉴赏（一）阅 读 读书要“精”到极致，完成下面小题。读 书 要“精”到极致“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。”我国古代学者因书籍难得，穷年皓首研治一经，虽受条件所限，难以遍览群书，但读一部就是一部，口吐珠矶，咀嚼烂熟，透入身心。书海且无涯，粗读嚼不烂。可以说，苦功夫是读书学习的门槛，如何跨越这道门槛？不 妨 通 过“精选、精品、精思、精用”的方式，将读书看作品茗。精品之，才愈发得其醇香。在精选中择好书。好书，能 使 人“通天下
6、之精微、晓万物之是非”。书之好，在文、在理、在意。“吾生也有涯，而知也无涯”，浩如烟海的书籍中，蕴藏着文明的记忆，集聚着智慧的结晶。读书不失为学习和了解人类历史经验的一种捷径。选择一本好书，如同结识一位挚友，“交谈”之中体会人间五味、“相顾”之间看尽世事变迁、“聆听”之际感悟个中真谛。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”读领袖论著，可以领悟精神实质，提升思维层次；读人文社科，可以纯正思想品性，陶冶品德情操：读历史典籍，可以通晓古今中外，明辨是非善恶。在精品中得余味。对待读书，要 有“入山问樵”“入水问渔”的求知
7、精神。读书，是将所学转化为所得，将知识转化为智慧，而精读，无疑是最有效的学习方法。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”在“知识快餐”的时代，一些人抱怨精读耗时太长、单位时间内获取知识量太少，实则不然。只有真正内化于心的知识才会有助于一个人的成长，而只追求学习数量、不追求学习质量的人，即使拥 有 那 些“匆匆掠过”却未消化吸收的知识，也对个人成长没有任何促进作用,虽“快”却 是“慢”工L 唯怀有潜心钻研的工匠精神，下 足“细功夫”读书，对妙语珠字精抠细品，方能万千笔墨胸中藏，读有所思、读有所感、读有所获。在精用中求实践。A 古人云：“一语不能践，万卷徒空虚。”精用是读书的试金石，也是读书成 果 的
8、“实战场”。B 只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。会读书的人，把读书学习得到的知识、积累的成果向实践行动转化，与岗位需求对接，以学习力助推战斗力、保障力的生成。在 用 的 过 程 中,要 有“板髡甘坐十年冷，文章不写半句空”的毅力与决心，远沽名钓誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之气，才会避免陷入“蛮干、瞎干、胡干”误区，避 免 走 进“空谈”的尴尬窘境。着 力 解 决“用得对、用得准、用得好”的问题。“世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那，世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。”读 书“精”到极致才能有“质”的飞跃。8.本文的中心论点是什么？29.第段中画线句，“虽
9、“快，却是，慢了，”在文中的具体意思是什么？10.依次指出文中画线句所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法）A古人云：“一语不能践，万卷徒空虚。”（）B只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。会读书的人，把读书学习得到的知识、积累的成果向实践行动转化，与岗位需求对接，以学习力助推战斗力、保障力的生成。（）11.下列一段文字，插入文中哪两段之间最为合适？为什么？在精思中寻感悟。朱熹曾说过：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”现如今，越来越多的人为读书而读书，读而不思、读而不悟，难以体会古人读书过程中所蕴含着的学而不厌、触类旁通的大智慧。中庸提到，求学要做到“博学之，审
10、问之，慎思之，明辨之，笃 行 之 。提醒我们读书却不唯书。只有用思考、质疑和批判态度读书，才能甄别精华和糟粕，才能理清有用和无用，才能把书读深、读透、读精。（-）阅读下面一首诗，完成下面小题。破 阵 子 为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的户飞快，弓如车雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！12.下面对词作的赏析，不正确的一项是（）A.“沙场秋点兵”中“秋”字既写出了肃杀的气氛和作战的时间，也渲染了作者出征前内心的悲伤。B.“八百里”对“五十弦”，“麾下炙”对“塞外声”，充分体现了诗词的韵律美。C.“马作的卢飞快
11、，弓如霹雳弦惊”运用了典故，形象生动地写出惊险激烈的战斗场面。D.“了却君王天下事”中“天下事”是统一国家的大业，此特指恢复中原事。13.作者说这首词是“壮词”，但是作品中塑造的人物形象却是“醉”“梦”，并且最终“可怜白发生“，这与“壮词”的格调是否相符？对此，你是如何理解的？（三）阅读下面两个语段完成下面小题。（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，
12、则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者3得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（二）张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途中，其人已去，追而还之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即
13、散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署。夜则祷于天，昼则出贩饥民。终日无少怠，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（节 选 自 元史列传。有删改）【注释】楮币：元代发行的一种纸币。1 4.下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（）A.故不为苟得也 苟得：苟且偷生B.胡便人之所欲莫甚于生如使：假如，假使C.万钞于我何加焉 万钟：优厚的俸禄D.此之谓失其有心 本心：本来的性格15.把下面的句子翻译成现代汉语。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。1
14、6.孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第1段的内容具体分析。17.结合两个语段，说 说 语 段（二）中张养浩有哪些称得上“义”的做法。（至少答出三点）（四）阅读下面的文言文，完成各题，（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦
15、，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（乙）匡衡 勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡目：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。注释 匡衡：汉朝人。不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、至h大姓：大户人家。文不识:人名，姓文名不识。佣作：做工辛勤劳作。资：借。大学：大学问家。（丙）4范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏息、辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕每慷慨论天下事奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”注释 昏怠：昏沉困倦。沃：浇。文中有“洗”之意。重：兼 有 两 种（事物）。18.解释下面加点的字。每假借于藏书之家（假）衡乃与其佣作而不求偿（偿）辄 以 水 沃 面（辄 一）19.用现代汉语翻译下列句子余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也20.为划线的句子划分节奏。既仕每慷慨论天下事奋不顾身21.甲 文中“人多以书假余”的 原 因 是（用文中的句子回答）：22.宋濂、匡衡和范仲淹幼年时人生经历有哪两个主要共同点？23.甲、乙、丙三个文段的主人公都是我们学习的榜样，谈谈你得到的启示。参考答案1.D2.B3.D4.D5.八年风
17、味徒思浙会挽雕弓如满月 直 视 无 碍 猛 浪 若 奔 了却君王天下事赢得生前身后名 浊 酒 一 杯 家 万 里 燕 然 未 勒 归 无 计 羌 管 悠 悠 霜 满 地 将 军 白 发 征 夫 泪6.迷信科举八股，笃信封建礼教；愚昧、迂腐、执迷不悟、灵魂扭曲、丧失亲情等，只要答出以上2个以上方面内容即可。7.科举制度对人心灵的毒害，封建礼教对人性的摧残。8.读书要“精”到极致。9.只追求学习数量、不追求学习质量，对个人成长没有任何促进作用10.道理 论 证 对 比 论 证1 1.插入之间。理由:本段内容论述了读书需要在精思中寻感悟。第段论述的是读书需要精品，第段论述的是读书在精用中求实践。本段
18、精思放在精品与精用之间，符合从品读到感悟到实践的层层递进（逻辑）关系。（或者与第一段“精选、精品、静思、精用”的顺序一一对应。）12.A 1 3.壮词，不仅有雄壮的意思，还有悲壮的内涵。词人曾经驰骋沙场，杀敌报国，而今这种理想的境界只能出现在梦里，梦醒之后，己是年近半百，两鬓斑白，还能有机会实现自己的理想抱负吗！这里充满了作者壮志难酬的抑郁、愤慨，是一种难言的悲壮，也是符合“壮词”的格调的。514.D 1 5.死亡是我所憎恨的，但我所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。1 6.文章开头用“鱼 和 熊掌 类比 生 和 义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出“舍生取义 的观点，作者将“舍生取
19、义 的观点形象地用“鱼”和“熊掌”进行论证，使读者更容易接受这一道理。1 7.示例：张养浩幼年拾金不昧；关中大旱时，散尽家财救济乡中贫困者；赈灾过程中，常出私钱赈济灾民，埋葬死者：率领富人把多余的米卖给贫者；请求朝廷颁布给交纳粮食多者授予官职的命令；夙夜不息，死而后己。18.借 报酬 就1 9.我站在他旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来向他请教。读 书 的 人（贤德的人）应当忧在天下人之前，乐 在 天 下 人 之 后2 0.既传每慷慨论天下事/奋不顾身2 1.不 敢 稍 逾 约2 2.家 境 贫 寒 与 读 书 刻 苦23.一个人要在学习上有所成就，就应该：刻苦勤奋博览群书虚心请教。6