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1、九年级语文（下）（人教实验版）第三单元检测题（90 分钟100 分）一、积累运用（23 分）1.选出下列各项中加点字的字形和注音全对的一项（）（3 分）A.沉湎(mio)倒坍(t)袅(nio)袅烟云主观臆(y)测B.羸(li)弱馈(ku)赠浩瀚无银(yn)一泻(xi)千里C.攫(ju)取休憩(q)精力充沛(pi)万籁(li)具寂D.徘徊(hui)荫庇(b)有条不紊(wn)引颈受戮(l)2.下列句子中，加着重号的成语使用不正确的一项是（）（3 分）A.河北柏乡汉牡丹园栽培的牡丹，种类繁多，品质优良。每至花期，园内的牡丹竞相绽放，五彩缤纷的景象美不胜收。B.她性格温和，待人诚恳，举止文雅，言语动听
2、。虽然是初次接触，但我对她的好感油然而生。C.六月的天，娃娃的脸，说变就变。刚才还是晴空万里，不一会儿，阴云密布，竟然下起了冰雹，天气的变化真是扑朔迷离啊！D.今天的荧屏和银幕，并不缺少令人眼花缭乱的离奇情节，缺少的恰恰是能够观照自我的活生生的生命个体。3.下列句子中填入的关联词语最恰当的一项是（）（3 分）踏着如雪的字，一路寻去，风寒扑面，想着那高标逸韵“凌寒独自开”的梅，想着那“遥知不是雪，为有暗香来”的梅，似乎悟出“梅花香自苦寒来”的禅意。十年踏雪，踏雪寻梅。正是：十年踪迹十年心，赢得观众几分情。A.虽但便B.即使也就C.不但而且所以D.虽然只是也4.下列各句所运用的修辞手法分析正确的一
3、项是（）（3 分）（1）风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。（2）她多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!（3）人们不知道地球为什么要发那么大的脾气。（4）干枯的小草儿在我脚下发出簌簌的响声，似乎在提醒我注意它。A.比喻排比拟人拟人B.拟人排比拟人拟人C.比喻对比比喻拟人D.拟人对比拟人比喻5.下列句子中，没有语病的一项是（）（3 分）A.本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高，显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。B.有些科学家认为，转基因大米富含维生素 A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。C.中国科技创新成果交流会永久落户羊城，这是广州加快建设国家创新型城市的硕果。D.能否切实减
4、轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。6.综合性学习。（8 分）为了引导同学们对生命价值有更深的思考和理解，学校准备开展以“珍爱生命”为主题的综合性学习活动。（1）同学们拟定了以下几个标题，你认为不适合作为标题的一项是（）（3 分）A.珍爱生命与保护环境B.珍爱生命与仿生技术C.珍爱生命与远离毒品D.珍爱生命与见义勇为（2）假如你们小组的综合性学习报告题目拟定为珍爱生命需要智慧，你会选用下面哪一则材料？为什么？（5 分）甲邰丽华身残志坚，为实现梦想，她和同伴们一起克服重重困难，经过艰苦训练，终于为人们奉献了精彩绝伦的千手观音。乙22 岁的乐刘会，困在地震废墟中冷静等待
5、救援。听不到任何声音，她就平静呼吸，保存体力；听到有人经过的声音，她就大声地呼救。在被困 70 多个小时后，她终于获救。选择材料:原因:二、阅读理解（37 分）(一)阅读下面的文段，回答问题。（11 分）生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬岩峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而
6、又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖；这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，
7、再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！7.根据文段内容填空。（4 分）我们的生命历程中，要经历逆境，也要经历顺境，如向东流的一江春水会遇到悬岩峭壁、，也会遇到、一样。8.“他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀”一句的含义是什么？（2 分）9.文段中加点的“再”字有什么作用？（2 分）10.文段所描写的几个“有时候”给我们以什么样的启示？（3 分）（二）阅读紫藤萝瀑布，完成 1114 题。（18 分）紫藤萝瀑布宗璞我不由得停住了脚步。从未看见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的
8、紫。仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光相互挑逗。这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。但是我
9、没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然的关系。我曾遗憾地想：这里再也看
10、不见藤萝花了。过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里装满生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。11在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。11.本文以什么为写作线索？又是如何安排情节的？（4 分）_12.第段与第段之间运用了什么样的表现手法？试简要分析。（5 分）_13.“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹
11、！”一句中有哪些词用得精妙？请找出并分析其表达效果。（4 分）_14.你从文章第段画线的句子“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”中获得什么样的感悟？（5 分）_（三）阅读下面的文章，完成 1518 题。（8 分）谈孝季羡林孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至
12、变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下。”自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的孝经谏净章中，
13、我们可以读到下列的话：昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因
14、素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。（选自 读书与做人）15.作者提倡“孝”，认为“孝”的核心内容是 _。（1 分）16.中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？（2 分）_17.第段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？（3 分）_18.对文章内容理解正确的一项是（）（2 分）A.孝作
15、为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。B.在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。C.孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。D.关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。三、写作（40 分）19.人生如梦，梦如人生。人生在世短暂而又漫长。短的是日月如梭，光阴似箭，一晃而过；长的是度日如年，漫漫人生路，坎坷又艰辛，365 个日夜，365 次等待，谁懂人生的精华？这就是人生，说不清道不明的人生等待着我们去
16、追求下一秒。请你以“人生”为话题写一篇作文。要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；不少于 600 字；凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用 A、B、C 等英文大写字母代替。九年级语文（下）（人教实验版）第三单元检测题参考答案1.DA.沉湎（min）,倒坍（tn）；B.浩瀚无垠；C.万籁俱寂。2.C（“扑朔迷离”出自木兰诗。扑朔：扑腾的意思。原意是把兔子耳朵提起，雄兔脚乱动，雌兔眼半闭着，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，难于辨别。C 项中用来形容天气变化不正确。）3.A（回答本题，首先要理解透彻所给的句子，然后按照逻辑关系和语感选择答案。）4.A（只要掌握了各种修
17、辞手法的定义，就可以判断出各句所运用的是何种修辞手法。）5.C（A 项，句式杂糅。“显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑”，将“显示出市民对传统戏剧的热情”和“市民对传统戏剧的热情可见一斑”两种句子格式混在了一起。B 项，成分残缺。“可以有效改善发展中国家人们营养不良”后面缺少了宾语中心语，可在句末加“的现状”。D 项属于“二对一”的问题，前面“能否切实减轻学生课业负担”讲的是两个方面的内容，而后面的“是我国中小学教学工作的当务之急”是一个方面，搭配不当。）6.（1）B（“保护环境、远离毒品、见义勇为”与“珍爱生命”密切相关，是“珍爱生命”的具体体现；而“仿生技术”指在技术方面模仿动物和植物在自
18、然中的功能，与“珍爱生命”无关，离题太远。）（2）示例：我会选择材料乙，因为材料乙中的乐刘会不因被困而慌乱，而是根据周围的情形进行判断，选择合理的方式进行自救，充分体现了她珍爱生命的智慧。（乐刘会正是运用自己的智慧获救的。而邰丽华身上所体现的身残志坚、自强不息，与“珍爱生命需要智慧”没有关系。）7.巉岩前阻暴风雨细细的平沙晚霞和新月（只要仔细阅读文段就可以很容易填出，答案都在文段中。）8.形象地表现出经过奋斗的人在回顾生命历程时平和宁静的心境。（理解句子的含义，要在理解全文的基础上进行。）9.连续使用四个“再”字，重现了“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。（四个“再”字体现了重
19、复所经历、奋斗的过程，说明生命永不停止，生生不息。）10.生命的历程是丰富多彩的，生命的道路是曲折坎坷的，生命的流动过程中总是幸福与痛苦、顺利与曲折相伴随的。（本题旨在引导同学们通过分析具体形象领悟生命的本质。）11.以“紫藤萝花”为线索。以“赏花忆花悟花”安排情节。（本题考查线索的把握。线索可以是人物、时间、事件、地点的转换、人物的感情变化等等。找到文章中反复出现的词语或者同类词语，仔细分析，如果它能将文章零散的材料贯穿成一个统一而紧密的整体，那么它基本上就是文章的线索。但这要看具体情况，不可死板，要“见机行事”，比如本文自始至终都在写紫藤萝花，线索自然很容易找到。情节的安排，以紫藤萝花为线
20、，通读文章可知：第段写看到繁盛的紫藤萝花，第段回忆十多年前的紫藤萝花，第11段写自己对紫藤萝花的感悟。组织答案时可简练些。赏花忆花悟花”的答案自然得出。）12.对比的表现手法。作者通过对十多年前家门外的紫藤萝花和现在的紫藤萝花的不同命运进行对比，表达了作者对紫藤萝重新焕发生机的欣喜之情以及由此产生的对生命的感悟。（本题考查表现手法。需要联系第段中的“但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢”“后来索性连那稀零的花串也没有了”，第段中的“开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干”来回答。）13.“挨、接、推、挤”，运用了拟人的修辞手法，表现了紫藤萝花竞相开放、活泼热闹的特点
21、。（本题考查句中重点词语及其表达效果。答题时先要找出用得精妙的词语，如动词、形容词、叠词等，然后分析其作用。比如句中的动词用得特别精妙，将花赋予了人的性情，生动形象地写出了花儿竞相开放的情态。）14.行走在生命的旅途中，我们会遇到各种各样的磨难，但生命的长河是无止境的，我们应该像紫藤萝那样用顽强的意志与不屈的精神与命运抗争，让我们的生命之花摇曳多姿。（意对即可）（本题考查对文章中心的理解和获得的感悟。答题时既要联系文本，抓住“遇到各种各样的不幸”“生命的长河是无止境的”，又要联系实际谈感悟。）15.父慈子孝（或父母与孩子是对等关系）（在中国历史上，对孝的看法经历了从“父慈子孝”到“天下无不是的
22、父母”的过程，作者经过一系列的论述，在第段指出“天下无不是的父母这一句话”“只能归入愚孝一类”，由此我们可以得出，作者认为的“孝”应是最初的“父慈子孝”而非偏指一方的愚孝。）16.皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源。（或皇帝的“以孝治天下”是一种愚民政策。）（古代皇帝提倡“以孝治天下”，所谓“以孝治天下”对皇帝和老百姓来说标准是不一样的，天子“为了争夺王位导致儿子杀死父亲”情有可原，但如果老百姓“发生儿女杀父母的事”“则是绝对不能允许的”。所以像“王祥卧冰”这样的愚孝故事是古代帝王的一种政治手段，是为了安抚民心、愚化百姓。）17.美好（好）；命令。运用对比论证，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成
23、章地得出自己反对愚孝的结论。“令”的义项有：命令（动词），如令各校切实执行；命令（名词），如指令；使，如令人兴奋；时节，如时令；美好，如令名远播；敬辞，如令堂等；小令（多用于词调、曲调名），如叨叨令。解答本题，结合上下句语意推断即可。文章第段从正面论证了什么是孝，与上文第段的愚孝行为形成鲜明对比，从而自然地引出作者的观点。答题时可以从对比论证及其作用的角度来总结答案。18.D（解答本题可用排除法。A 项，因果颠倒，错误；B 项，先后顺序颠倒，应该是先“三纲六纪”后“天下无不是的父母”；C 项，“孝的概念淡化”不是“时代变革大潮带来的必然结果”，而是在时代变革中，我们淡化了“孝的概念”。故选 D
24、 项。）19.思路点拨：这是一道话题作文题。“人生”这个话题，范围很大，这就需要我们在这个大范围中找一个具体的点，从而围绕这个点进行写作。“人生”的内涵很广，可以写关于生活的，关于人的心态的，关于人的命运的，等等。如果平时习惯积累素材，写起来就会得心应手。例文：用微笑面对生活人之命运，取决于心态，而心态的消极与积极，是于生活中体验的，也是可把握的。题记一个庸碌的人，受到事情的驱使，成为一个机械化的人，只有当指挥官下达命令时，才会马不停蹄地工作，从而产生烦躁，如果能够找到欢乐，负面的心绪会随之消失。事实上，快乐就沉睡在心海的源头，只需用信念泛起一叶轻舟，即可到达。因此，要下定这样的决心：所遭遇的
25、困难是成功的奠基石。但一个不足为奇的困难摆在你的面前时，你能克服，若有成千上万的困难在成功的路上成为一堵墙，你又该何去何从呢？我想，应该是拿起利剑，竭尽全力劈向那堵墙，困难也便迎刃而解，前方的曙光就会灿烂地迎接你了。一个人不要在心绪坏时作出重要的选择，此时作出的选择往往是悲观、消极的，而在心绪好时所作的选择却与之相反。曾在一本书中看过这样一句话：积极创造人生，消极消耗人生。我认为这句话阐明了一个道理，即“心态决定命运”。所以就必须在心绪好时作出选择。然而，生活中有许多人是看不到希望的，因为自我调节的意识缺失，导致希望搁浅在遥远的彼岸的沙洲上。但是，只要具备毅力、恒心和信念，就完全有可能驾驭消极
26、心态。荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命去驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”佛说：“物随心转，境由心造，烦恼由心生。”说的是一个人有什么样的心态就会产生什么样的结果。命运是把握在自己手中的，就看你怎样创造。心态是决定成功与失败的关键，而成功与失败往往是一念之间。然而，有积极心态不一定意味着成功，还要有真正付出的行动，抱着“一定要”的意念去击垮困难之墙。人生不能失去积极的心态，因为它是一叶轻舟，承载希望到达彼岸，并“拾”起快乐。它还是一盏路灯，照亮并且指引前进的道路。因此，我们应该用微笑面对生活。点评：本文以题记的形式引出话题，新颖别致。全文形散而神不散，以情感思绪为线索，流泻而下，一气贯穿。第三段中引用名言来阐述，更具有说服力，增加了文章的内涵。最后总结全文，照应文题，点出我们应该用微笑面对生活。