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1、 伯牙绝弦教学反思9篇伯牙绝弦教学反思 篇一 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，77个字里叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。我在设计学案的时候，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，理解这个故事，见证千古知音，憧憬这份美妙。 我在设计课前预习这一环节，依据文言文读的节奏难以把握的特点，先让学生回忆学习文言文的学习方法，当学生指出文言文比拟难读要反复地读后，教师就让学生反复读文。在接下来的反应沟通时，教师确定读得好的地方，读不好
2、的句子通过教师范读让学生把握文章的停顿和节奏，到达了读通读正确的目的。在课中，学生通过找伯牙和子期心灵相通的句子，反复诵读，真是“书读百遍，其义自现”，学生在反复诵读中感受到他们之间的美妙情意，自然地把文章的意蕴、情感、韵味通过停顿、重音、语速、语调传递出来。结课时，学生和着高山流水的乐曲诵读课文，学生把自己对文本的独特体验自然地流露出来。 在课中，展现学习的时候，引导学生在品中咀味。有主要是引领学生要品词品句，引导学生咬文嚼字，激发学生从课文构造特色处或情感磅礴处切入。 记得有一小组带着大家学习时，要学生找出伯牙和子期心灵相通的句子，当明确课文的前三句话之后，投影“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯
3、牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”先通过让学生自己说体会，然后引导学生细细品尝“善”字所表达不同的意思，体会古人“善哉”表达的感情？并通过朗读表达赞美的语气。然后教师点拨，伯牙的琴声中还有那些美妙的意境？充分让学生用一组ABCC，如白雪皑皑、芳草萋萋、清风缓缓、春雨蒙蒙灯引导学生进展语言训练，细细品尝“伯牙所念，钟子期必得之。”从而使学生充分地感受到伯牙和子期之间那心灵相通的知音情意。 另外，在学习完毕时，学生也沉醉在伯牙的哀思欲绝和万念俱灰中，此时让学生抒写感受：面对伯牙的苦痛与无望，你想对他说什么？将你的想法写
4、下来。学生纷纷动笔写感受。学生的笔下更多的是对伯牙的劝慰和自己人生的感悟，他们在劝伯牙的同时也在劝自己，通过写话，使学生从文本中走出，对现在拥有的生活更为珍惜。这样的写深化了对课文的理解，品尝了文章的情感，训练了写作的语感，语言文字的芳香之味自然流淌。 但是，一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆忙过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永久是一门圆满的艺术，今后，需要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为。
5、伯牙绝弦教学反思 篇二 伯牙绝弦是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。 由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应当在详细的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初知大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的有梯度的朗读活动，穿插相关背景资料的介绍，引领学生在读中感悟本文所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品尝语言文字的魅力上。 本文是学生其次次接触文言文，第一次接触文言文是五年级其次学期的杨氏之子，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度。因此这篇文章，我提出了
6、两个学习方向：一是学会借助解释和课外帮助资料进展学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读补充资料“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。 这堂课上，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。整节课这样读中有悟，悟后有读，读反反复复，悟越来越明。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每
7、一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 在教学尾声，通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 教学中，我进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“依依杨柳，
8、萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展拓展说话，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，加强积存、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延长阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生叙述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。 教学永久是门圆满的艺术，但我想我们仍需要不断追求，在磨课、上
9、课的过程中，提升自己的课堂教学水平，努力把圆满降到最低！ 伯牙绝弦教学反思 篇三 上完了第三次讨论课，我们五、六年级组的全体语文教师和王玲主任、赖天惠主任、外聘专家祝传武教师围坐在一起又进展了一次剧烈的探讨。祝教师说：“小学生学古文是当今提倡经典诵读中的一个热门话题，其重大意义自不待说。问题是今日的语文教师应当如何进展小古文的有效教学，是完全承传传统的串讲法，走“师本”路线，还是以坚守学生自主学习，主动学习的“生本”路线为主，这无疑是摆在我们面前必需做出的选择，引导学生绽开自主学习和主动学习。杨教师的一些引导策略，如读为首法、突破重点、新旧联系、古今沟通、温故知新、有效拓展、资源链接、学生实践
10、等，都为践行效果所证明是极可珍贵的探究。”一节课下来，觉得做得比拟好的有以下几点。 一、以朗读的方法传授贯穿始终。 教师的朗读指导层层递进，并且指导无痕：师生合作读，男女对读，想画面读，走进故事背景体会情感读等，学生在一次次的朗读中理解了文本。学生朗读的水平也在慢慢提高。 二、资料补充，增加趣味 体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，让学生体会到那种知音情意，特殊是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比拟难以理解的。所以我对文本进展了挖掘与扩大，引导学生想象别人是如何赞扬伯牙的，让学生体会伯牙作为一名闻名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天
11、下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮忙学生感受伯牙对于知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。增加了故事的趣味，学生的阅读兴趣也变得比第一次深厚了。 三、学习绽开联想和想象进展表达的方法，丰盈文本。 教学中，我进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展句式练习，有效地调动学生去感受文
12、言文的构造之美，又步步深入，精确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。 固然，在实际的教学中还存在许多缺憾，教师没有针对本节课对于学生的难点问题进展有效的教学策略的指导，但对现代儿童来说，“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”有这个必要吗？是不是走了思想的极端？伯牙琴弹得这么好，还会有新的知音，如果就此放弃了自己的终生追求，值得吗？可否让儿童“劝劝伯牙”也写上一段话呢？教师若能引导儿童解放思想，启发他们的共性化解读，当是今日语文教学的追求。所以针对这一话题，预备在下一次教学中得以尝试。 伯牙绝弦教学反思 篇四 伯牙绝弦是义务教育课程标准试验
13、教科书，语文六年级上册第八单元的一篇文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。 文言文是我国古代文化的珍宝，它语言简练，有着特别的魅力。因此在设计这堂课时，我力求坚持以读为主，重在感悟的策略，让学生在读中感悟文言文的语言美。通过引导学生进展多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的根本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体会到了知音难觅，要珍惜友情。课上完后，对于本节课教学，有这样几点深刻的感受： 一、读中有层次。 本课是六年级的学生其次次接触文言文，学生对它是生疏的，这就促使教师必需有目的地引导学生有层次地多读。在
14、本课的教学中，我有意识地安排了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音；其次读留意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。每一次读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不同层次的诵读中，渐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体会到“知音”难觅，水到渠成。 二、读中有变化。 读中的变化是指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出韵味，从而使学生到达爱读的目的。 三、读中有想象。 透过文字，借助插图进展想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引导学生理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生
15、想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些动人的场景。创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。学生兴趣大增，能依据出示的说话提示仿照书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗读出来。学生在想象、仿写与诵读中活泼了思维，为正确理解文本打下了良好的根底，也进一步的体会文言文了这种文体。 四、读中有拓展。 77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必需拓展。如为了让学生深刻体会子期去世后，伯牙的哀思欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失去子期后哀思欲绝的心情，进一步的帮忙学生理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过
16、读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发学生喜爱祖国的古文化。 五、读中有积存。 读懂文言文、背诵文言文是对学生的根底目标进展的落实。本节课通过反复诵读，学生已对内容较了解，我再播放高山流水音乐，让美丽悦耳的旋律缓缓地流进学生的心里，再让学生在音乐声中诵读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中，又让学生积存了文言语言，对他们今后学习文言文奠定了根底。 一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体会到了文言文的魅力简短而不简洁。我也在学生的诵读中找到了文言文教学的方向，在伯牙绝弦的课堂
17、上体会到了文言文教学的奇妙。 固然，本课的教学，也留下了许多的圆满。 一、在文言文的诵读指导中，自己还欠缺教学方法。 外表看来，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“留意停顿，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。 二、不能把“评价”的节奏感传递给整个课堂。 在学习过程中，教师的评价特别重要，发挥着鼓励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给学生学习上的节奏感。但这节课上，我的评价不够到位，反应缺乏鼓励性和指导性。这唯恐和我
18、自己的性格有关，以后在这方面要多多努力。 这次教学文言文伯牙绝弦对我来说既是一次尝试，又是一次自我的挑战。上完这节课，我又一次感受到：教学永久是一门有缺憾的艺术！尽管我也努力地追求完善，但总有不如意的地方。我知道还有许很多多细节需要进一步去探究，去学习，去实践，去反思。对于一个成长中的教师来说，不仅需要欢乐地工作，还需要安静的思索，以及敢于尝试失败的士气和毅力。 在以后的教学中，课前备课时我不会放过任何一个细节，包括每一句评价学生的语言也要做到心中有数；在课堂上放松、潇洒，要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个学生。由于自信是胜利的一半。 伯牙绝弦教学反思 篇五 伯牙绝弦叙述了一个千古流传、感人
19、肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。初捧教材，不顾其他，我被这千古绝唱之凄美知音情所憾动，感慨万千；清静心灵，再捧教材，我被这知音经典之精致语言所打动，赞叹连连；三捧教材，沉入文本，我被这绝世名篇之美丽音韵所触动，欣喜若狂！教学时我和学生共同走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙一节课下来，得到了听课教师的欣赏。自我感觉有几点做的还算满足。 整堂课我和学生犹如畅饮着一杯醇香的酒，品尝着一杯芳香的茶，在字里行间，去品读，去感悟，反复朗读，感受了文言文之美。第一次的初读读准字音读通句子，学生读的
20、兴致满满；其次次读有板有眼，在教师范读得根底上让学生留意停顿，了解古文该怎么读；三读课文，有滋有味，意在原有的根底上提升读的质量，理解课文内容；第四次的分角色代入式朗读理解知音；第五次齐读完毕，真情流露。这样的朗读设计，让学生渐渐地读正确了，读通了，读明白了，使读有了层次。每次的朗读并不是简洁机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引伯牙与子期的心心相通，花大力气地品尝语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。 适时的资料补充，升华了主题。体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，让学生体会到那种知音情意，特殊是伯牙破琴绝弦的行为，学生
21、是比拟难以理解的。所以我对文本进展了挖掘与扩大，引导学生想象别人是如何赞扬伯牙的，让学生体会伯牙作为一名闻名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮忙学生感受伯牙对于知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。我觉得教师的作用不仅仅是帮忙学生理解课文内容，还应进展正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种苦痛与无望的心情，准时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生劝慰、鼓舞伯牙的过程中，不知不觉地让学生树
22、立起正确的人生观，然后告知学生假如遇到了知音，应当好好珍惜，假如还没有找到，则应当真诚对待四周的朋友。 伯牙绝弦教学反思 篇六 伯牙绝弦选自列子汤问，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比拟浅显，因此我通过让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。 一、以“绝弦”为线索，体会“知音”情深 理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文
23、要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。接着，我让学生依据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再去思索：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”？初步感受知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深入文本，感知文本，体会他们的相互理解，心有灵犀，从中感受知音情怀。 在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙？绝？的仅仅是？琴弦？吗？这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”！”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义，同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！ 二、反复朗读，感
24、受文言之美。 “读”在文言文教学中尤为重要，首先要读通、读顺，然后是在理解的根底上读出文言文的韵味。在教学过程中，我根本抓住“初读理解朗读再理解再朗读” 的根本方法，多种形式反复朗读，从而感受文言文的构造特点，感知文言文的韵律之美。 教学中，我也注意了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊要留意停顿恰当。理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导朗读。文章的前半局部，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗读。在教学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音
25、款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 三、拓展练习，丰盈文本。 教学中，我进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰 山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展句式练习，有效地调动学生去感受文言文的构造之美，又步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 四、资料补充
26、，升华主题 理解体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，但就文本而言，让学生体会到那种情意，特殊是伯牙破琴绝弦的行为，或许学生很难理解。所以我对文本进展了补充，给学生叙述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理 解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感到达高潮。 固然，在教学中我也存在着许多问题，比方在讲求师生合作的同时，是否也该重视生生间的合作，安排小组合作学习的环节？生生互动合作，可以为学生供应更多的主动参加课堂的时机，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参加者，使学生
27、从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。 其次，学生初识文言文，朗读不是很到位。尽管我给了学生停顿符号学生也留意到了停顿。但这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感慨的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。假如我能准时地给学生以范读，信任学生能更好地体会这种美，表现这种音乐美。有助于培育学生对积存、诵读文言文的兴趣。 第三，在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高。有些时候，我的语言还有些碎，没有到达最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，影响了课的精彩。 固然，在教学文言文字词上，是否考虑到了面对全体？对于虚词、实词的理解是否到位？ 伯牙绝弦教
28、学反思 篇七 伯牙绝弦是一篇文言文，选自列子汤问，表达了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传奇，人们把特别了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心朋友。这是学生其次次学习文言文，对文言文虽然有了一点浅显的熟悉，但对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此，我提出了两个学习方向：一是学会借助解释和字典等工具书进展自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何
29、摔琴？ 一、创设情景、人文共鸣。 经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进展了细心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次清楚。 1、用传奇引入课文，让学生带着“是什么将地位如此悬殊，际遇如此不同的两人紧紧联系在一起，成为知音，演绎出一场感动千古的传奇？”这样一个疑问开头倾听教师的范读。 2、教学中，我紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导到达情感的升华：文章的前半局部，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导学生要读出赞扬的语气，通过联想知音相聚的画面指导学生读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，引导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理
30、解有感情朗读。整堂课学生都随着文章的情感起伏而变化，从最初的欣喜到结尾的潸然泪下，可以说到达了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境地。 3、结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了衬托气氛的作用，在想像时播放的美丽画面，沙沙细雨声、潺潺流水声、啾啾鸟鸣声，无不给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中屡次播放高山流水音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以
31、升华为教学起到了很好的推动作用。 4、在板书设计上我运用绘画突出主题，为了营造“知音之死”的悲剧颜色我又特意在理解这一环节时一步一步擦去，整个黑板由刚刚的高山流水的彩色画面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。随着我的擦拭课堂上每个同学的心都揪了起来，很快由刚刚的喜悦转成了哀痛。情感深深地融入到文本中，随着的心情时起时伏，或歌或泣、或思或诉，真正实现人文 “共鸣”。 二、关注过程，注意实效。 教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地表达语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓舞学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，表达语文学
32、习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展现出来。在理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。渗透对文本阅读和理解的力量方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共消失了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这
33、一品让学生领悟到了学习文言文要留意变通的运用。在最终让学生用自己的语言通说全文，到达融会贯穿。 三、拓展探究，引导升华。 教学中，不忘结合课文进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙
34、的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。 一堂课下来，我觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生能把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。 伯牙绝弦教学反思 篇八 伯牙绝弦是六年级上册的一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙、子期的真挚情意感人肺腑。在教学中，通过诵读、体验、对话、联想等，走进这场悲剧，引领学生体会知音难求的人生写照，从而珍惜现实生活中朋友间真挚的友情。 “读”在文言文教学中尤为重要，作为主要的教学
35、方法和策略。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调整奏，可以感受文言的音韵之美。教学过程中，根本抓住“初读理解朗读再理解再朗读”的根本方法，多种形式反复朗读。一是读准音。学生自由读文，要求读准字音。抓课题易读错的“弦”的正音，抓初次消失的两个语气词“哉”“兮”的正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。这篇课文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感慨的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。三是节奏和轻重。指名读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节奏。师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味
36、，在读正确的根底上读流畅。 伯牙绝弦教学反思 篇九 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话，叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙 理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义。接着，我让学生依据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身
37、不复鼓。”再补充关于子期的相关资料，让学生去思索：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”？初步感受知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深入文本，感知文本，体会他们的相互理解，心有灵犀，从中感受知音情怀。 在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是琴弦吗？这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”！”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义，同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！ “读”在文言文教学中尤为重要。在教学过程中，我根本抓住“初读理解感情朗读感悟共性朗读” 的根本方法，引导学生对文章的前半局部，读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽
38、与欢快；对文章的后半局部，要读出伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情。通过多种形式反复朗读，让学生感受文言文的构造特点，感知文言文的韵律之美。在教学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，让学生感受音乐的魅力。 教学中，我进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰 山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展句式练习，有效地调动学生去感受文言文的构造之美，又步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 理解体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，所以我对文本进展了补充，给学生叙述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感到达高潮。 在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高，。有些时候，我的语言还有些碎，没有到达最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，不能敏捷地把握课堂生成调整教学设计影响了课的精彩。