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1、归去来兮辞学问点梳理一、通假字（1） 乃瞻衡宇（2） 曷不委心任去留二、古今异义1.悦亲戚之情话古义：今义：古义：今义：2.将有事于西畴古义：今义：3.既窈窕以寻壑古义：今义：4.知来者之可追古义：今义：5.问征夫以前路古义：今义：6.曷不委心任去留古义：今义：三、词类活用一名词的活用1.园日涉以成趣2. 时矫首而遐观3 策扶老以流憩4. 乐琴书以消忧5. 或棹孤舟6. 实迷途其未远二形容词的活用1.倚南窗以寄傲2.携幼入室3.善万物之行休三使动用法眄庭柯以怡颜四意动用法1. 悦亲戚之情话四、一词多义2.乐琴书以消忧一行xng 感吾生之行休 三人行，必有我师焉 为吾子之将行也 日月之行，假设出
2、其中 余嘉其能行古道，作师说以贻之 怵然为戒，视为止，行为迟 臣修身洁行数十年琵琶行hng 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天 蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中 汉天子，我丈人行也二引君子引而不发，跃如也 相如引车避匿 引壶觞以自酌 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 初一交战，操军不利，引次江北 不宜妄自菲薄，引喻失义 敢竭鄙怀，恭疏短引三乘 聊乘化以归尽 公与之乘战于长勺 因利乘便，宰割天下 顾自民国肇造，变乱纷乘 目京师乘风雪至于泰安shng 于是为长安君约车万乘四策 执策而临之，曰：“天下无马。” 策勋十二转，赏赐百千强 均之二策，宁许以负秦曲五怀 怀良辰以孤往 妇谓府吏，感恩区区怀 汝姊在吾
3、怀 ，呱呱而泣五虚词归纳一而 觉今是而昨非 时矫首而遐观 泉涓涓而始流二.之 悟已往之不谏，知来者之可追。 悦亲戚之情话 胡为乎遑遑欲何之 公田之利，足以为酒 感吾生之行休三以 既自以心为形役 农人告余以春及 聊乘化以归尽 木欣欣以向荣 乐琴书以消忧 以乘韦先，牛十二犒师 策扶老以流憩 蒙故业，因遗策 则有去国怀乡，忧谗畏讥 外托听从之名而内怀迟疑之计 怀其璧，从径道亡 门虽设而常关 鸟倦飞而知还 恨晨光之熹微 善万物之得时，感吾生之行休 求之靡途 会有四方之事 舟遥遥以轻飏 引壶觞以自酌 园日涉以成趣 问征夫以前路 耕植缺乏以自给 诸侯以惠爱为德 家叔以余贫苦 策扶老以流憩六、特别句式一皆口
4、腹自役二倒装句1. 将有事于西畴 农人告余以春及 问征夫以前路2. 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑 皆口腹自役三 既自以心为形役 遂见用于小邑四 寓形宇内复几时? 稚子候门或命巾车，或棹孤舟五固定句式载欣载奔七、本文消灭了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。1.田园将芜胡不归2.奚惆怅而独悲3.复驾言兮焉求4.曷不委心任去留5.胡为乎遑欲何之附：归去来兮辞素材积存梳理：1、坚守精神家园。从官场退隐后的陶渊明，找到了自己的心灵归宿。田园是诗人的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然 踏实，更有纤尘不染的心灵和自由惊奇的生活
5、。他坚持着一份崇高，一份淡泊与清净。那份出 于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊！2、放弃的才智。陶渊明由于受传统的儒道思想薰陶，又受家族环境的影响，因而有著“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。惋惜，在那混乱的时代、黑暗的社会当中，他 始终没能找到施展自己才华的时机。当社会的现实真的不容他的抱负时，刚直坦率的性情，使 他不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”，于是他只好辞官而去。诗人回归自然，回归性情，保持了真我思想。3、崇尚自然。陶渊明是一个宠爱自然的人，他长期隐居农村，心安静气地承受田园和田园生活作为自己的生存环境。他领悟到：大自然的不息生气是自己生命的最好
6、安归之所。在他的心目中，大自然的一切都生生不息，自乐得意地存在，一切都那么和谐惊奇。他摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰，在精神上真正到达了与自然“和一”的境地。4、昂扬的头颅。公元405 年冬天，彭泽县令陶渊明的上司来视察，别人劝陶渊明穿着整齐，态度谦恭地去参见这位官员。一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能由于五斗米的官饷，向这样的小人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多 天的县令职位，从今再也没有踏入官场。不为五斗米折腰的精神，成了中国士大夫精神世界的 一座堡垒。5、享受亲情。背负了太多岁月的阴影，真的让陶渊明好累。他选择了离开，酣眠的午夜，他一个人，
7、随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。全的生活随着初升的太阳，就要开头了，他 与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简 单无忧的友情以及难得的亲情。尽管有时有劳累、彷徨、块垒和长啸，但亲情为他疗伤，给他 希冀和抚慰，给他鼓舞和温顺6、让心灵远行。怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散？怎样在繁杂的市声中让急躁的心灵 安静？陶渊明为我们做出了典范：让思想在南野田园中自由漂移，在水面轻轻摇荡；与孤独高 洁的菊松倾心交谈，倾听鸟的对唱，虫的独吟；让学问的甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。那时，我们也像陶渊明那样实实在在是一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟！7、
8、孤独与诗意。陶渊明是孤独的，这孤独就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番士气和才智。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发 生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题。人生是短暂的， 人生需要旷达。现代人，要守住内心的孤独，别让心灵蒙尘，由于孤独是一种秀丽，孤独使人 诗意地安居！8、张扬共性。陶渊明共性张扬的旗帜在飘扬。他是菊，有孤芳自赏的傲岸品质和傲然脱俗的高尚人格。他更是松，是孤独的、孤独的、直立的、傲岸的。人生最贵重的是固守，而固守的是松的贫瘠、菊的凄美，假设没有“我欲仁，斯仁至矣”论语述而直立一生的主体人格， 又如何能“
9、卓然见高枝”呢？陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求：共性的张扬和人性的解放。9、角色与本色。自然的人在社会中常常扮演着不同角色。有时，“心为形役”，成了自己、他人和外物的奴隶，不再是自己了。但是，人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的羁绊，能自由轻松地生活。所以，要像陶潜那要敢于放弃角色，回归本色，依据自己内心真实去生活。这是一种才智和士气。归去来兮辞学问点梳理参考答案一、 1.衡，通“横”，横木2.曷，通“何”，为什么二1.古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员情话：古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话。2.古义：农事；今义：指有事情。3.古义：幽深曲折
10、的样子；今义：指女子文雅而惊奇。4.古义：将来的事情；今义：来的人。5.古义：行人；今义：出征的士兵。6.古义：指生死；今义：离开留下三、一1. 名作状，每日、每天 2.名作状，有时3.名作动，拄着 4.名作动，弹琴，读书 5.名作动，划船6.作动，误入迷途二 1.形作名，傲然得意的心情2.形作名，幼儿，儿童3.形作动，艳羡三形容词的使动，使快活四 1. 意动，以为快活2.意动，以为乐四、xng 1.副词，将，将要。2.动词，行走。3.动词，离开，前往。4.动词，运行。5.动词， 实行，执行。6.名词，行为，动作。7.名词，品德。8.行，古诗一种体裁。hng 1.量词，排，行。2.泛指军队。3
11、.名词，辈分二1. 动词，开弓，拉弓。2.动词，牵，拉，引。3.动词，拿来，取来。4.动词，召请，召引。5.动词，避开，退却。6.动词，引用，援引。7.名词，前言，序文。三chng 1.动词，顺着，顺随。2.动词，骑，坐，驾驭。3.介词，凭借，趁着。 4.动词， 交互，连接。5.动词，冒着，顶着。shng 1.量词，古代一车四马为一乘。2.“四”的代称。四 1.名词，竹制的马鞭。2.动词，拄着。3.同“册”，记录。4.名词，策略。5.名词，计策，计策。五1.动词，留恋，疼惜。2.动词，思念，惦念。3.名词，心情。4.动词，心中藏着。5.动词， 胸前，怀里。6.动词，揣着。五、一1. 连词表并列
12、2.连词表转折3.连词表修饰 4.连词表承接5.连词表修饰二1.助词，取独 2.助词，取独3.助词，取独4.助词，取独5.动词，到，往6.代词，它7.助词，的8.助词，的9.助词，取独三 1. 介词，使，让2.连词，表修饰，“而” 3.介词，把4.连词，表承接来 5.连词，表修饰6.连词，表结果7.连词，表修饰8.介词，用9.连词，表目的10.连词，用来，来11.介词，把12. 介词，由于，由于13.连词，相当于“而”六、一“皆”表推断二倒装句1.介词构造后置状语后置2.宾语前置 宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置 宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置 宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置宾语前置句，代词“自”作宾语前置三被动句四省略句1.省介词“于” 2.省介词“于”3.省主语“余”五固定句式载载：一边一边；又又 例：载饥载渴 载歌载舞七、1.田园快要荒凉了，为什么不回去呢？2.为什么还愁苦则单独哀痛呢？3.我还乘车出去干什么呢？4.何不随心任意地生活呢？5.为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？