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1、 文言文归去来兮辞知识点全梳理归去来兮辞文言文知识点总结(三篇)关于文言文归去来兮辞学问点全梳理(精)一 缦回mn不霁何虹j焚椒兰jio 妃嫔媵嫱pnyngqing辘辘l 剽掠pio杳不知yo尽态极妍yn 鼎铛chng迤逦yl锱铢zzh 架梁之椽chun在庾之粟粒ys横槛jin 呕哑uy参差cnc鬟hun囷囷qn 1、蜀山兀，阿房出（山秃） 2、骊山北构而西折，直走咸阳（趋向） 3、各抱地势，钩心斗角（随着，适合） 4、盘盘焉，囷囷焉（萦绕曲折的样子） 5、复道行空，不霁何虹（雨或雪停顿，此处是雨停顿） 6、杳不知其所之也（见不到踪影） 7、一肌一容，尽态极妍（每，即全部） 8、缦立远视，而望
2、幸焉（宠幸） 9、摽掠其人（通“剽”，pio，掠夺、夺取） 9、奈何取之尽锱铢（古代计量单位，言极其细小） 10、使六国各爱其人（假使，表假设的连词） 1、隔离 古义：遮断，遮挡今义：不让聚在一起，避开接触 2、直走直走咸阳 古义：趋向今义：行走 3、钩心斗角各抱地势，钩心斗角 古：指宫室构造的参过失落，精致工致；今：比方用完心机，明争暗斗。 4、落矗不知乎几千万落 古义：所、座；今义：下降、衰落。 5、气候一日之内，一宫之间，而气候不齐 古义：文中是指心情气氛之意今义：是指一个地区的气象概况 6、明星明星荧荧，开妆镜也 古：光明的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。 7、经营燕赵之保藏，
3、韩魏之经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划治理或组织（企业、活动）。 关于文言文归去来兮辞学问点全梳理(精)二 古今异义 1、去 （一狼径去） 古义：离开 今义 ： 到某地方 2、几何（禽兽之变诈几何哉） 古义：多少 今义 ：几何学的简称 3、耳（止增笑耳） 古义：古文言文消失在句尾时，通常解释为“罢了”。 今义：耳朵。 4、股（屠自后断其股） 古义：大腿 今义：大腿，自胯至膝盖的局部；屁股 5、盖（盖以诱敌） 古义：原来是 今义：遮挡、掩盖 6、弛（弛担持刀） 古义：卸下 今义：放松、松弛 7、薪（场主积薪其中） 古义：柴草 今义：工资 8、暴（屠暴起） 古义：突然 今义：强大 一词多义 止
4、： 1、通“只”。例句：止有剩骨。 2、停顿。例句：一狼得骨止。 意： 1、神情、态度。例句：意暇甚。 2、意图。例句：意将隧入以攻其后也。 3、情趣。例句： 醉翁之意不在酒 敌： 1、攻击。例句：恐前后受其敌。 2、敌人。例句： 盖以诱敌。 前： 1、前面。恐前后受其敌。 2、向前。狼不敢前。 积薪： 1、积累柴草。例句：场主积薪其中 2、积累在那里的柴草。例句：转视积薪后 之 1、复投之 （ 代狼 ） 2、又数刀毙之 （ 代狼 ） 3、而两狼之并驱如故 （ 主谓之间，不译 ） 4、久之，目似瞑 （ 助词，不译 ） 5、禽兽之变诈几何哉 （ 助词，的） 以： 投以骨（介词，把） 以刀劈狼首（
5、介词，用） 意将遂入以攻其后也（介词，来） 盖以诱敌（介词，用来） 词类活用 1、狼不敢（前)(名词作动词，上前）。 2、恐前后受其（敌)(名词作动词，攻击）。 3、一狼（洞)其中(名词作动词，打洞）。 4、意将（隧)入以攻其后也(名词作状语，“从通道”的意思）。 5、其一（犬)坐于前(名词作状语，像狗一样地）。 6、（苫)蔽成丘(名词作状语，盖上）。 7、一（屠)晚归(动词作名词，屠夫，宰杀牲畜卖肉的人）。 8、一屠（晚)归(名词作状语，黄昏）。 9、（弛)担持刀(形容词作动词，卸下）。 关于文言文归去来兮辞学问点全梳理(精)三 译文 山不在于高，有了神仙就知名。水不在于深，有了龙就显得有了
6、灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是学问渊博的大学者，交往的没有学问浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 解释 陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来戒备自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 在(zi)：在于，动词。 名(mng)：知名，闻名，名词用作动词。 灵(lng)：名词作动词，显得有灵气。 斯是陋室（lu s
7、h）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表确定的推断动词。陋室：简陋的屋子，这里指自己的屋子。 惟吾德馨(xn)：只由于（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。尚书君陈：“黍稷非馨，明德惟馨。”。 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。 鸿儒（hng r）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 调（tio)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴）。素琴：不加装饰的琴。 金经：现今学术界仍存在争议，有
8、学者认为是指佛经（金刚经），也有人认为是装饰精致的经典（四书五经），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（金刚经）而安徽考察则是后者。金：宝贵的。金者贵义，是宝贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使乱，扰乱。 案牍（d）：（官府的）公文，文书。 劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。 南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 南阳诸葛庐，西蜀子云
9、亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，由于居住的人很出名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，闻名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。 孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自论语子罕篇：“君子居之，何陋之有？”在此去掉君子居之，表达他虚心的品行。 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示剧烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于论语子罕篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。 （21）谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大