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1、荷花淀教学实录一、发现荷花淀之美【学习任务一】有人评价说：“荷花淀是战争小说的一曲纯美的绝 唱。”请结合文本，谈谈荷花淀是如何表现“美”的。提示：可以从小说的人物和环境两个角度着重进行探讨。（学生短暂交流，教师巡视）生1 （女）：我觉得小说的环境很美，从文章的第一段可以看出来，“月 亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的， 正好编席。”还有，女人们在一块儿编席子的那种环境，很有美感，很 纯。师：女人们在一起编席子的描写是在第四段，请你再来读一下。生1 （女）：“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩 o她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明
2、的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”师：以上文字，作者用诗意的语言描写月下编席的场景，表现了白洋淀 地方的特色，营造了一种优美、宁谧的氛围，体现出小说的环境美。还 有哪些？生2 （男）：我觉得读这小说就有“感觉”写得很美。比如在第64页， “她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角 来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安 稳稳浮在水面上生长去了。”不知道为什么这段文字令我感到很舒服。生3 （女）：这一段写的是女人们思念丈夫的状态，前面是写女人们认 为丈夫“一到军队里，他一准得忘了家里的人”，才联想自己家里来过 的队伍唱歌和练习射击，这其实是女人们
3、在想象自己的丈夫此时此刻在 做什么，表现了对他们的思念。中间这段写女人顺手从水里捞上一棵菱 角，又顺手丢到水里去，这个动作表现了女人们内心的失落、空虚和无 聊，承接上面的内容，实际上是思念丈夫的一种表现。师：分析得好！作者用这几句描写了中午时分寂静的水面风光，烘托出 一种平静、闲适的气氛，表现了人物细腻的心理，我想令那位男同学感 到舒服的正是这份平静与闲适的气氛（生2点头），作者依靠文字的力 量把我们带入了他设置的情境。小说的字里行间流露荷花淀的美，环境 的美更好地烘托了白洋淀儿女的美。下面我们再来分析一下作品的人物。 哪个人物美？这位女同学。生4 （女）：我觉得水生嫂很美，作者没有写她长得美
4、，而是在很多地 方表现了她的心灵美，尤其是与水生的对话。（生4与生5朗读了 “女人抬头笑着问你明白家里的难处就好了” 一段）生4 （女）：我想表现的是水生嫂的为难与委屈。当水生说出“明天我 就到大部队上去了后，水生嫂只说了三句话，“你总是很积极的”“你 走，我不拦你。家里怎么办？ ” “你明白家里的难处就好了，水生嫂 应该有满肚子话和水生说，但都没有说，可以看出中国妇女的隐忍。师：那水生呢？（看向生5）生5（男）：我想表现水生的愧疚。水生后边讲了很多话，为自己解释， 但都没有他前边的话更能表现愧疚。水生回家后，话很少，“吃过饭了， 你不要去拿” “他们几个哩？ ” “还在区上。爹哩？ ” “小
5、华哩？ ”女 人开始很热情，问这问那，水生回答却很少，应该是不好意思说出要离 开家，所以我把水生前边的话读得声音很小。师：两位同学预习得很好。他们发现了人物语言上的细节与前后不同的 态度，而且两位同学的回答内容又很契合，你们自己发现了吗？生4 （女）：我注意到水生嫂后半段话讲得少，他注意到水生前半段讲 得少。分界线是水生说出要到大部队上去。师：很好，抓到了这段对话写得非常有特点的地方。水生嫂一个人持家 不易，应该委屈满腹，为什么越说越少呢？生4 （女）：这才是她可爱的地方，一个女人耍承担儿乎全部的生产劳 动，还要照顾老人和孩子，她的负担是很重的，所以她说，“你走，我 不拦你。家里怎么办？ ”她
6、想让丈夫明白自己的难处，但不能再说了， 再说就是拖后腿了，自己再难也要支持丈夫去打鬼子。这里，我们可以 看出中国女性的伟大。生6 （男）：我认为男性也很伟大。水生也不容易啊，家里有老父亲， 还有孩子，以前的男人谁不想过“老婆、孩子、热炕头”的生活啊？去打鬼子，是玩命啊！（大家笑）师：这位同学代表男同胞说出了心声，两位同学都说得很好，水生嫂独 挑家庭重担，支持丈夫上战场，水生将生死置之度外打鬼子保家卫国， 同时还能体恤妻子的不易，一个温柔美丽又深明大义，一个朴实无华又 英勇无畏，令我们感受到抗日根据地人民的革命精神和家国情怀。荷 花淀一文处处表现美，这一点与我们熟悉的一般战争题材的作品区别 很大
7、。下面就让我们完成第二个任务，一同探讨荷花淀派风格的创作意 义。二、理解荷花淀之美【学习任务二】比较阅读荷花淀和拓展阅读材料野狼峪白刃战， 思考：在对战争的表现上，二者风格截然不同，你更支持哪种风格？为 什么？二者不同的原因是什么？生1 （男）：我更支持野狼峪白刃战的风格，它更像战争。比如说，“这 是场硬碰硬的肉搏战。双方杀红了眼，刺刀相交的铿锵声，枪托击中肉 体发出的闷响声，濒死者的惨叫声，杀得性起的吼声响成一片。李云龙 的刀锋从右至左，从上而下斜着抡出了一个180的杀伤半径。军曹的身 子飞出两米开外，还怒视着李云龙呢。”这段战争描写非常真实，给人 身临其境的感受，画面感非常强。生2 （男）
8、：我也更喜欢野狼峪白刃战的战争描写，而且我想说我 不喜欢荷花淀的战斗描写，太假了。（很多男生眼睛望向老师重重 点头）师：嗯，这似乎又是很多同学的心声。具体说说，哪里假？生2（男）：比如64页开始这一段：“她们看见不远的地方，那宽厚肥 大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里战士们，正在 聚精会神瞄着敌人射击枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴 弹，冲出了荷花淀手榴弹把敌人大船击沉，一切都沉下去了” 我有很多疑问，站在水中能放枪吗？站在水中如何冲出荷花淀？以游泳 的方式冲出荷花淀？枪弹进水还能用吗？手榴弹沾水还能爆炸吗？非常 明显，这些描写都不符合实际情况，所以，我认为荷花淀的战争描 写
9、非常假，因为战争是残酷的，不可能如此轻而易举就能打败鬼子。生3 （男）：老师，我有不同意见。荷花淀也表现了战争的危险和 残酷。师：好，哪里？生3 （男）：水生夫妻的对话：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄 子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家 里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。不要叫敌人汉奸 捉活的。捉住了要和他拼命。那最重要的一句，女人流着眼泪答应了 他。”水生夫妻的话别从某种程度上来说就是生离死别。这还不能体现 战争的危险与残酷吗？师：很好，从这段话中我们可以看出，战争令大量青壮劳动力参军，在 生产上已经给乡村生活带来了极其沉重的负担；同时.，水生对妻子最
10、后 的交代说明敌人已经深入乡村，后文妇女们遭遇敌人的情节也充分说明 战争的危险无处不在，人民随时可能遭遇生命危险。师：同学们，其实，荷花淀已然表现了战争的残酷，只是更加的隐 晦。这又是为什么呢？请大家关注一下两篇文章的写作时间。野狼峪 白刃战节选自当代作家都梁的长篇小说亮剑，创作于21世纪初, 距离抗日战争结束已有50多年，战争早已远去，和平环境持久，作品当 然要着重表现战斗的惨烈，促使人们铭记革命先烈的功绩，使中华民族 永葆忧患意识；荷花淀写于1945年，抗日战争还没有完全结束，人 人眼见侵略者面目狰狞，亲历城市乡村满目疮痍，战争的残酷无需再言， 人民最需要的是鼓舞，着重表现家园环境的美好，
11、中华儿女人性的美好， 是当时文学创作的需要，从这个角度来看，荷花淀无疑是顺应时代 潮流的优秀作品。生2 （男）：老师，为了鼓舞人民的勇气，就可以写得这样假吗？老师 们不都要求我们作文要写得真实吗？写作不是要有真情实感吗？师：好，我们还是不能绕开你所谈到的“假”的问题，这也恰恰是我们 今天要完成的第三个任务。三、欣赏荷花淀之美【课堂任务三】请结合荷花淀或者你熟悉的其它文学作品谈谈如何 看待文学作品中“不真实”的现象？师：我想请大家先思考一下：着重表现战争残酷的野狼峪白刃战有 没有“不真实”的地方？ 生1 （男）：有。比如：“和尚手中的枪杆呼啸着贴地一个360扫膛棍， 五个日本兵惨叫着栽倒。白蜡杆
12、的力道之大，五个日本兵的踝骨全被扫 断”这就不太符合实际。师：骨骼的强度还是很可靠的，即使是练过“少林功夫”魏和尚也不太 可能一下就打断五个日本兵的踝骨。但同学们，你爱不爱看？ 生（多人）：爱看！师：为什么？生（多人）：好看，过瘾！师：这招360度的扫堂棍带来的画面感和暴力美学冲击力令我们热血澎 湃。我们明知这是假的，但仍然赞赏这种带有主观想象的描写。想象， 也可以叫假定，假定了，感情才自由。如果要保证文字的绝对真实，就 不能想象，就没有超越客观真实的主观自由，文字就失去了魅力，也就 不能称之为文学，可见，文学的真实，是一种带有想象的真实，也就是 假定的真实。（学生点头，教师进而继续提问）师：
13、但如果我们写和尚凭借少林功夫用他的白蜡杆红缨枪挑翻日本坦克 车，大家还爱看吗？生（多人）：不爱看。生1 （男）：那是漫威超级英雄。师：嗯，挺像！我认为，如果那样，亮剑就从经典作品变成了？生（多人）：抗日神剧！师：对啊。可这又是为什么呢？不是说有想象才是文学吗？生2 （男）：可是这种想象也太过了（很多同学重重地点头）师：大家好像都持这样的观点。打个比方，篮球比赛，科比布莱恩特快 攻到篮下，无人防守，投篮是得两分，扣篮也是得两分，该怎么选？生（多人）：扣篮啊，好看师：同样是得两分，观众更喜欢看扣篮，因为扣篮更具有想象力、更精 彩。可是，用脚扣篮比用手更有想象力，你爱看吗？（生迟疑）大家未 必觉得它
14、更精彩，尤其是裁判，因为这触犯了规则。同样，红缨枪挑翻 坦克车，大家不爱看，因为它超越了想象的边界，违反了文学的规则。师：大家高一时学过蒲松龄的促织，最精彩的情节是哪个？生（多人）：斗鸡。师：蟋蟀斗赢公鸡是作品的高潮，将小说的传奇色彩推到了极致，可如 果把鸡换成“狮子” “老虎” “狼”？（大家笑）师：显然这是不行的，因为这样写就突破了想象的边界，传奇变成了离 奇，作品就会“失真”。我们都很熟悉堂吉诃德，公认的说法是， 小说最为精彩的一笔是堂吉诃德同风车搏斗，如果堂吉诃德挑战的不是 风车，而是马车、火车那将是一部美国三流惊悚片。（大家笑）师：好，书归正传，我们已经懂得文学的真实不是客观的真实，而是假 定的真实。那么，荷花淀对于战争描写所进行的假定有没有突破文 学想象的边界？我想，这是见仁见智的，因为文学的规则并不像篮球的 规则那样清晰明确，每个人都有自己的边界，所以，这应该由同学们自 己去体会、思考和评价。不可否认的是，荷花淀是孙犁先生创作的 文学经典，历史上它带给中国人民以鼓舞，今天它带给我们清新、自然 的美的享受。我们敬畏经典，但不盲从权威，希望同学们能够运用所学 的知识，做出自己的判断，爱上文学的同时，也能不断提升自己的文学 鉴赏能力。谢谢大家，下课！