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1、陋室铭作者：刘禹锡1.背诵默写本文，理解课文内容及其寓意。2.掌握文言实词，了解托物言志的写法。3.认识作品的现实意义，提高生活雅趣。体裁：铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文，表
2、达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。小知识首 页 上一页 下一页 尾 页 返 回 朗 诵朗 读 课 文山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？陋室铭(唐)刘禹锡重点词语山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德
3、好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。名：灵：斯：馨：鸿儒：白丁：出名，有名。nv灵验这香气，这里德行美好博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人。重点词语 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？调素琴：金经：丝竹：案牍：劳形：庐：何陋之有：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴佛经。这里指世俗的乐曲。官府的
4、公文。使身体劳累。草庐有什么简陋的呢？这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？设喻引题山 水仙 龙喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨课文分析台痕上阶绿，草色入帘青。对偶作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢？苔痕草色 名词阶绿帘青 名词 上入 动词课文分析陋室的环境是怎样呢？环境幽雅（景）谈笑有鸿儒，往来无白丁。这两句采用什么修辞方法呢？对偶课文分析与陋室主人来往的都是什么人呢？交往高雅（人）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。课文分析情趣淡雅（事）陋室主人每天在陋室做什么？可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。采用了什么写法？正反虚实写法正面实写反面虚写可以调素琴，阅金经。无丝
5、竹之乱耳，无案牍之劳形呼应 呼应陋室不陋课文分析惟吾德馨陪衬环境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）“陋室”“陋”吗？作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。课文分析为什么写到他们的居所？孔子云：何陋之有？君子居之，何陋之有？与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者安贫乐道、淡泊宁静的情怀。课文分析本文是什么写法？托物言志陋室（志）（物）安贫乐道的情趣高洁傲岸的节操 作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。课文分析文章主旨：4.孙权劝学v 这是人教版的老课文。v 预习、练习不要千篇一律都是翻译。兴趣，本文
6、特点预习 你知道“吴下阿蒙”和“刮目相待”的意思吗？这两个成语就出自本文。参考注释，大致读懂课文，了解文章所讲的故事。朗读课文，注意读出文中人物说话的语气。三 诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。1.孤岂欲卿治经为博士邪!2.但当涉猎，见往事耳。3.大兄何见事之晚乎!四 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等）。说说下列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。1.卿今当涂掌事，不可不学！2.孤常读书，自以为大有所益。3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！4.大兄何见事之晚乎！五 参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。翻译提示：留国号、年号、地名、书名、人名等
7、可以保留，直接使用；替用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；调调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；补补充省略部分，使意思完整；删删去无实在意义的词，不译。第二单元 祖国之恋 选文情况 5 黄河颂/光未然 6 最后一课/都德 7*土地的誓言/端木蕻良 8 木兰诗 单元教学重点本单元教学重点继续学习精读。注重涵泳品味，尽量把自己“浸泡”在作品的氛围之中，调动起体验与想象，把握课文的抒情方式，体会作品的情境，感受作者的情怀。学习做批注，记下自己的点滴体会。v 所谓“涵泳”，本义是“潜游”，引申为“浸润，沉浸”。v 批注v 本单元的教学应该注意以下几个方面：第一，扣住语文课的特点，对学生进行爱国主义教
8、育。正如教材单元说明所说：“家国情怀，是人类共有的一种朴素情感，它意味着热爱祖国的大好河山，热爱祖国的语言文化，热爱家乡的土地人民它是国家和民族的精神凝聚力。”但是，爱国主义教育并不是简单粗暴的政治灌输和说教，而是应该让学生在文学作品的熏陶中自然而然地受到启迪和感染，从而唤起对于祖国山河、语言文化、民族同胞的热爱。第二，要根据课文各自的特点确定教学重点和教学方法。同样是表现家国情怀的作品，黄河颂土地的誓言侧重情感的抒发；最后一课木兰诗则侧重故事的讲述和人物形象的塑造。同样是侧重抒情的作品，黄河颂和土地的誓言又有不同：前者更为直露，以气势磅礴取胜；后者注重众多意象的排铺和抒情性描写，更为深沉隽永
9、。所以这两篇课文可以落实抒情方式的学习重点。5，黄河颂v 黄河颂是黄河大合唱的歌词，语言浅显易懂，情感豪迈直露，学生理解起来并不会有太多障碍。这课的学习要落实“浸润”。v 我们说要“浸润”，设计的时候通过设置情境和朗读两条路径实现。v 预习 在家国存亡的关头，在抗日的烽火燃遍祖国大地的时候，诗人站在高山之巅，向黄河母亲唱出了豪迈的颂歌。想象这一情景，有感情地朗读这首诗，要读出气势。v 课后思考探究一 诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气魄？静下心来想想，体会一下中国人民在抗战时期生发出来的磅礴的爱国激情。所以这一课的教学，应当以诵读为主，同时可以借助音乐的力量，通过直接诉诸听觉的音乐打动学生的心灵
10、。诵读前，可以通过背景的介绍、情境的引入调动学生内心的情感。教师可以利用七年级上册学过的朗读的知识和技巧对学生进行点拨，引导学生通过反复诵读，把握作者笔下塑造的奔腾不息、气势宏伟的黄河的形象，体味作品中奔涌而出的澎湃激昂的民族情感。v四举办以小组为单位的诗歌朗诵比赛。可采用合唱式朗诵的形式，设计好领诵、男女生分声部朗诵、合诵等，认真练习，在班里展示。v 注意落实本单元学习抒情方式的要求，这篇课文主要掌握直接抒情。二 诗歌既可以直接抒情，也可以间接抒情。你认为这首诗主要采取的是哪种抒情方式？你还能从自己读过的诗歌中再举出一两例吗？6最后一课v 最后一课是一篇脍炙人口的短篇小说。也是一片经典的老课
11、文。这篇课文和其他相比较，没有注明出处，就写着根据几种版本的译文改写。v 作品特点：用小视角讲大故事。用阿尔萨斯一个小孩子的角度来讲普法战争的大故事，用一堂法语课来讲爱国情感。v 本课的教学可以分两步走：首先让学生初读课文，从整体上把握小说的情节；在此基础上，引导学生品味小说语言，揣摩人物心理，对一些精彩段落、语句做重点品读、批注。本课的“思考探究”部分基本上就是按照这个思路来安排的。一“最后一课”的情形和平日上课大不相同，根据课文内容填写下表，并说这些不同表明了什么。平日上课 最后一课 气氛 学生 老师 二上“最后一课”前后，小弗郎士的心情、态度有什么变化？什么原因使他发生了这样的变化？v
12、前两题侧重内容的梳理，而且都采取了“比较”的方法，要求学生将“最后一课”与“平日上课”相对比，将小弗郎士在“最后一课”前后的心情、态度相对比，从而更好地帮助学生理解“最后一课”的意义。三韩麦尔先生是作者着力刻画的一个人物形象，找出你觉得刻画韩麦尔先生比较精彩的语句，并做一些批注。四揣摩下列语句，说说你对句子含义的理解。1.亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。2.这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。3.屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”后两题则侧重写法，一是对韩麦尔先生这一人物
13、形象的刻画，一是对小说中一些意蕴深刻的语句的揣摩理解。同时训练学生做批注。这套教材从七年级上册开始自读课文就有批注，这个单元把做批注作为精读一种方法落实到教学环节中。7土地的誓言v 本文是东北作家端木蕻良写在“九一八”事变十周年的一篇散文，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。v 这篇文章特点：抒情性强。v 把情感寄予在描写中，具体来说大量的铺陈，文中许多描写像电影特写镜头一样，叠现出家乡一幅幅动人的画面。v我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风。