《《齐桓晋文之事》教学设计3篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《齐桓晋文之事》教学设计3篇.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 齐桓晋文之事教学设计3篇齐桓晋文之事教学设计1 教学目标 (一)学问目标 1了解孟子、孟子及其思想。 2把握文中消失的重点词语和句式，并总结词类活用的规律。 (二)力量目标 1能依据句式特点、词类活用的规律，娴熟翻译文言语句。 2把握本文的论证技巧和说理方法。 (三)德育目标 理解文中阐述的“保民而王”、“仁政”的思想和主见。 (四)美育目标 观赏孟子散文的气概充足、感情剧烈、笔带锋芒、富于煽动性以及善设机巧，引人人彀，先纵后擒，用比方说理，论辩是非的艺术特色。 教学重点 1了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的详细措施； 2理清文章思路，了解详细内容； 3体会文章磅礴气概及形象的说
2、理； 4学习孟子的论辩技巧； 5文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点。 教学难点 1孟子的实行仁政王道的政治主见及在文中的表达； 2孟子的论辩技巧。 教学时数 3课时 教学过程 第一课时 一、预习 1课前结合书下解释阅读课文，了解文章内容。 2阅读课本中郭预衡的简介，找出要点。 二、关于孟子 孟子是战国时期的思想家、教育家、散文家，是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物。 孟子继承并进展了孔子的仁政思想，其主要内容包括： 1民本主义思想。 2邦国的*在民。 3对不施仁政的暴君人民是不行以不听从的。 4政事以民为归宿。 5用人以民意为准。 6国家应以保民为职责。 7国君施行仁政以使百姓安居乐业。
3、 8孟子反对不义的战斗。 孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气概磅礴，感情激越，锐不行当。 三、课文诵读、感知 思索： 1孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？ 2文章的构造如何划分。 明确： 1孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主见。 2文章分三局部： 第一局部：开头至“王请度之”。 其次局部：“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。 第三局部：“王曰：“吾惛，不能进于是矣”至篇末。 四、分析第一局部 依据第一局部内容，可分三层： 第一层：开头至“则王乎”。 其次层：从“曰：德何如，则可以王矣？”至“是以君子远疱厨也”。 第三层：从“王说”到“王请度之”。 1学生朗读第一层，
4、抓住重点词。 “是以”属固定词。 “臣未之闻也”宾语前置，正常语序的“臣未闻之也。” （书下解释中重点词语） 教师点拨思路： 齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句奇妙地将话题转向谈论“王道”。 2学生自读其次层，明确“保民而王”的政治主见，体会“以羊易牛”的阐发艺术。 重点词： “莫之能御”属宾语前置，正常语序为“莫能御之”。 “之”字一词多义现象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王见之”。 3学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。 明确：阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。 孟子为齐宣王指明的方向：推恩。 其次课时 一、分析其
5、次局部 学生熟读课文。 教师点拨： “危士臣”“朝秦楚”属使动用法。 特别句式：“若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。” 二、分析第三局部 熟读后译再背。 抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。 三、作业 课后思索与练习二、三。 第三课时 一、学习孟子论辩技巧 学生速读课文，找出话题切换，理出论辩思路。 明确： 1齐宣王以问“霸道”开头，被孟子“臣未之闻也”奇妙将话题转向“王道”的争论。 2从“以羊易牛”的事例切入，将对齐桓晋文之事的留意转到对“仁”的留意。 3以一系列的比方引出对“仁政”的谈论，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。 4列举“霸运”的种种危害，从而衬托王道仁政的好处，进
6、而激发仁政之道的详细措施。 二、领悟孟子形象说理，善用比方的妙处 学生归纳文中比方句。 三、作业 背诵课文最终一段。 齐桓晋文之事教学设计2 教学目标： 1、学问目标： （1）学习课文中重要的实词、虚词及句式。 （2）学习孟子迂回曲折的论辩方法 2、力量目标： （1）、能够理顺思路错综的文章的理路。 （2）、能够运用简洁的比方进展论辩。 3、德育目标： （1）体悟孟子当仁不让的治世精神。 （2）领悟孟子急躁细致的工作态度和奇妙敏捷的工作方法。 （3）理解孟子的民本思想和怜悯广阔劳动人民的深切情怀。 教学重点、难点：文意的理解；孟子论辩技巧 教学方法：直译、辨才争论 教学时数：三课时 教学过程：
7、 第一课时 导入： 齐桓晋文之事是孟子梁惠王上当中的一章。这篇文章充分显示了孟子的辩才，是孟子中很有代表性的、脍炙人口的篇章。这是发生在战国时代的“华山论剑”，同学们预习过本文，最终谁获得了论战的成功？（孟子） 孟子要说服齐宣王放弃霸业，以王道统一天下，难度是很大的。由于孟子所处的战国中期，原来就是诸侯之间争战不息、兼并不已的时期，而齐宣王即位的其次年，就大败魏军，杀庞涓，俘魏太子申，韩、赵、魏的国君都朝齐于博望。此时的齐国，已是东方的强国。齐宣王一心想要效法春秋五霸之一的齐桓公，称霸于诸侯。而孟子是这一时期儒家学派的重要代表人物，他主见的是行仁政，以“德”服人，反对兼并战斗，用王道来统一天下
8、。他的政治主见在当时实际上是行不通的，连司马迁都说孟子“则见以为迂远而阔于事情”（史记孟子荀卿列传）。但是，就在这种困难的论辩中，孟子竟然能够取胜，使齐宣王心悦诚服，说出“愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之”的话来，实在是不简单的。孟子论辩的成功，明显得力于他的能言善辩。今日，我们一起来探究孟子的“制胜绝技”。 课文解读： 一、诵读“齐宣王问曰：齐桓晋文之事”“无已，则王乎？”（译） 问：齐宣王首先发招，他询问的齐桓晋文之事，孟子是否真的没听说过？孟子为何不接招？（TS：齐宣王问的是霸道，是靠武力、刑法、权势进展统治，而孟子要宣扬的是王道，主见仁义治天下，答复则与自己主见相违，于是孟子
9、使出第一招：避实就虚。） 争论：孟子说：“假如非要谈，那么还是说说王道吧。”此言一出，可能带来两个结果：一是齐王不感兴趣，谈话完毕；二是齐王牵强听闻，但是兴趣不浓。你想故事会怎样进展下去？（既然故事要进展，齐王固然要连续听下去，只是留意齐王兴趣不浓。那么孟子要到达说服的目的，该怎么办呢？当务之急是引起齐王兴趣。于是，孟子使出其次招：欲擒故纵，引人入彀。） 二、“德如何”“是以君子远庖厨也。” 1译：“德如何，则可以王矣？”曰“可。”（“如何”倒装；王；莫之能御；乎哉） 原来齐宣王是心不在焉，随口问“怎样的道德修养才可以行王道”，但是后来却渐渐感兴趣，问“像我这样的寡德之人，可以安抚人民吗”。孟
10、子是用什么来吸引齐宣王的？（“莫之能御”暗合了齐宣王称霸之大欲，正所谓“欲擒故纵”齐宣王就感兴趣了，主动问道：“何由知吾可也？”（凭什么知道我可以？宾语前置）这就中了孟子的计了。 2师范读“臣闻之”“是以君子远庖厨也”，译。（牛何之；若无罪而就死地；不识有诸；臣固知王之不忍也；我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也；是乃仁术也，见牛未见羊也） 问：齐宣王“以羊易牛”一事，他本人怎么看？百姓怎么看？孟子怎么看？为什么孟子要为齐宣王找借口？ TS：孟子的其次步必需替齐宣王找到“保民而王”的思想根底，才能使自己的论辩得以进展。于是他举了齐宣王“不忍其觳觫”以羊易牛的事例，并断言“是心足以王”。其
11、实齐宣王做的这件事既可以解释为有不忍之心，又可以看做是“爱（吝啬）”。孟子有意指出“百姓皆以王为爱”，使齐宣王陷入不能自圆其说的为难境地，紧接着又替他开脱，说这就是“仁术”，只不过“见牛未见羊也”。这一擒一纵，使齐宣王再也不能心不在焉了。齐宣王假如没有前一次受窘的“笑”，就不会有后边的“说（悦）”。孟子欲擒故纵，收到了预期的效果，使齐宣王“心有戚戚”，问道：“此心所以合于王者，何也？”至此，孟子又获一胜，将对话纳入了自己的轨道。这招叫做“声东击西”。固然，这也仅仅是建立起对话的根底，真的要使想立霸业、已行霸道的齐宣王承受自己的“王道”主见，并非易事。 3读“有复于王者曰”“王请度之”方式：两人
12、一组，一人读，一人译。 关键句翻译：“百姓之不见保，为不用恩焉；老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼；物皆然，心为甚；王请度之。” 问：此段主要在叙述什么道理？（不为与不能的区分，从而告知齐宣王不推恩为不为而非不能。 王问的是不忍之心与王道的关系，孟子的答案好像是答非所问，他为什么要告知齐宣王不为与不能的区分呢？由于不忍之心的作用在于推行仁政，齐宣王虽然对王道开头感兴趣，但是对于行仁政实际是有畏难心理的，孟子首先让他意识到自己可以做到，消除他的顾虑，为他详细阐述仁政措施做好预备。 齐读“挟太山以超北海”段，完成背诵。 其次课时 齐读课文第一局部。上节课我们分析了孟子的三大绝技：避实就虚、欲擒故纵
13、、声东击西，至此，齐宣王已经处于论战的下风了。但是孟子的目的是不是就到达了呢？ 一、读“抑王兴甲兵”“犹缘木而求鱼也”两人小组，一人读一人译 难点：为肥甘缺乏于口与；欲辟土地，朝秦楚，莅*而抚四夷也。 读此段，明显感觉谈话曾经中断，所以孟子才再辟话题，由此我们可以猜到肯定是孟子阐述了“不为与不能”的道理后齐宣王没有明确的反响。齐宣王为什么没有明确的反响呢？是由于他心中行霸道的大欲。孟子猜到了王的心思，他要想取得进一步的成功该怎么做呢？固然就是要让宣王意识到行霸道的危害。所以，孟子有意说“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与”，简直绝妙之极，问题当中已然摆出危害，却又问：“快于心与？”答
14、案自然又是“否”，这样就逼出了齐宣王的“大欲”，使论辩直捣齐宣王欲行霸道的要害。 在王笑而不言的状况下，孟子又问“为肥甘缺乏于口与？轻暖缺乏于体与？抑为彩色缺乏视于目与？声音缺乏听于耳与？便嬖缺乏使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”明知故问的方法原来就很奇妙，再加上连续五句排比，简直咄咄逼人，迫使齐宣王答复“吾不为是”，使论题快速集中到称霸的“大欲”上来，为下面的论辩又翻开闸门。此段过招，孟子使用的是“激将法” 而孟子如知己般说出齐宣王的大欲之后，却突然断言“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”对齐宣王来说无疑当头棒喝，而文势亦如陡崖坠石，陡转直下。 试想，齐宣王听到这样的论断可
15、能会有什么反响？（恼羞成怒，暴跳如雷大出意外，虚心请教不以为然）第一三种反响都不行能带来后来的谈话，而齐宣王这个人在孟子一书中是比拟狡猾的，对孟子也是比拟敬重的，孟子了解他，所以才敢这么说，而齐宣王也老狡猾实地请教：“（事情）象这样严峻吗？” 二、读“殆有甚焉”“孰能御之”引导翻译，难点为“然则小固不行以敌大”一段，直译。 用缘木求鱼作比方，说明求大欲必有后灾；邹与楚战做类比，说明齐国要与天下对抗，小不敌大，寡不敌众，弱不敌强，陈述霸道的危害。接着，“今王发政施仁天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”连用五句排比，又替齐宣王形象地勾画出“反其本”行仁政之后所能到达的目标，妙语连珠，
16、齐宣王怎能不跃跃欲试呢？所以，齐宣王主动坦然：“我糊涂，不能到达这样的境地。盼望先生您帮忙我实现志愿，明白地教我。我虽然不够聪明，请让我试一试。”谈话至此，孟子真正可以将自己的仁政措施和盘托出了。 三、齐读最终一段。学生译。 首先指出物质生活是向善的根底，因而提出“制民之产”，即让百姓满意温饱需求，详细措施是房前屋后，栽树种桑；家禽牲口，按时饲养；不违农时，按时耕作。 其次提出了“谨庠序之教”，重视道德礼仪的教化。在物质与精神两方面提出了仁政措施。这些措施，配以排比对称句式，极言其利，描绘了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，让齐宣王沉醉在王道乐土的美妙想像中，并以此收尾，为对话画上了完善的句号。此招数，可谓是“排山倒海”。 再读此段。 第三课时 四、辨才小结： （一）巧答妙问，预伏迭出。 （二）设喻类推，事理昭然。 （三）排比铺陈，气概充足。 读孟子的论辩之文，既可以获得熟悉的深化，又可以咀嚼出语言的醇香，可谓是妙不行言，盼望同学们能够反复阅读，领会其魅力精华。 作业：课后练习二三，完成背诵“挟太山以超北海”和最终一段。