《劝学》教案范文十篇.docx

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1、 劝学教案范文合集十篇青胜于蓝 提高自己 冰寒于水 直木輮轮 木受绳直 转变自己 金就砺利 结论：事物经过加工可以提高自己，转变自己。 喻义：人通过学习可以提高自己，转变自己。 其次局部： 1、学生试译难句，教师点拨指正。 （1）“终日而思”和“跂而望”属于“对举”，构造一样，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“成天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。 （2）“能水”今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。 2、学生齐读其次段。 3、文理分析。 （1）教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。 (“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰

2、”；“假舆马”可“致千里”；“假舟揖”可“绝江河”。) 用了五个比方。 这五个比方的共同点是：“善假于物”。 （2）先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比方，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比方，从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补缺乏，到达目标。 落实到“学习”上来说：说明人借助学习，就能弥补自己的缺乏，取得更显著的成效。 最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素养与一般

3、人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 （3）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？ 点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是由于人的本身有什么特异功能，而是由于凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的缺乏。 (板书) 跂而望登高博见 登高招见者远 顺风呼闻者彰 假于马致千里 假舟楫绝江河 共性：“善假于物”。 结论：善假于物，可以弥补缺乏，到达目标。

4、 喻义：人通过学习可以弥补自己的缺乏。 注：教师提示学生回忆荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后天的环境、教育可以转变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特殊重视学习的作用。 3、 教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临很多不利条件，每个学生都应当利用和制造有利条件，努力克制缺乏，在学习的过程中不断的提高自己的修养。 作业： 解释以下句子中加点词的意义。 学不行以已（ ） 木直中（ ）绳 使之然（ ）也 声非加疾（ ）也 假（ ）舆马者，非利足也 非能水也，而绝（ ）江河 写出以下句子中通假字。 虽有（ ）槁暴（ ） 则知（ ）明而行无

5、过矣 君子生（ ）非异也 3、翻译以下句子 取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 已：停顿。中：符合。然：这样。疾：强。假：借助。绝：渡过。有-又 暴-曝 知-智 生-性 第五、六课时 教学内容： 分析课文第三局部、总结课文、整理重点词句。 一、分析第三局部： 1、学生试译难句，教师点拨指正。 （1）积善成德，而神明得意，圣心备焉。 句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完善的品德和最高的才智；“得意”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。 这句译为：积存善行养成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具备了。 (2)蚓无

6、爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。 句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士；现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情颜色有了变化。“强”读qiang，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特别的单纯双音词。“专心”不是合成双音词，“用”是引介缘由的介词，译作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。 全句译为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的原因)。 2、学生齐读第三段。 3、教师出

7、示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比方论证外还采纳了什么样的说理方法？ 明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质积存、恒心、专注，以及正反比照论证的方法。 4、拓展延长：积存、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在 寻常的学习生活中要不断培育和增加自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展现厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓舞学生英勇说出自己的缺乏，也大方说出自己做的比拟好的方面，进而鼓励学生不断增加熟悉自我、反思自我、完善自我的士气和信念，从而提高自己的学习修养。 5、第三段用了十个比方。 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积存的作

8、用，说明学习上的成就是不断积存起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明假如不积存就不能到达远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积存。 下面就分两层说明如何做到积存。 “骐骥”、“驽马”比照，说明主观条件的好坏，不是学习的打算因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对比，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积存就要坚持不懈。 蚓和蟹两个比方正反对比，说明做到积存还要专一。 本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 板书 积存（1） 积土、积水积善 （正面） 不积跬步、不积小流。（反面） 骐骥一跃，不能十步；（反面） 坚持（2） 驽马十驾，功在不舍。

9、（正面） 锲而舍之，朽木不折； （反面） 锲而不舍，金石可镂。 （正面） 专一（3） 蚓无专心一也； （正面） 蟹六专心躁也。 （反面） 6、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？ 点拨：可分为三层。第一层论述学习要积存，是先正面后反面设喻论述的。其次层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。 7、本段主旨：学习学问必需有“锲而不舍”的精神，不断地积存；要做到这一点，就必需专心专一。 二、总结课文： 本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴实的唯物主义

10、理论为根底，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今日也具有很强的指导作用。 劝学尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清爽、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于： 1、大量运用贴近生活的比方说明事理。（释理通俗，形象鲜亮） 本文运用了大量生活中常见的比方，把抽象的道理说得明白、详细、生动，深入浅出，使读者简单承受。比方的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从一样的角度反复说明问题，强调的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的状况组织在一起，形成鲜亮的对比，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对比

11、，朽木与金石对比。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比方，单说比方而把道理隐含其中，让读者思索，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比方，引出道理后，再用另外的比方进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明得意，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。 2、论证方法敏捷（观点突出，说理深刻） 论证方法敏捷，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归

12、结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。敏捷而有变化，使论辩生动有力。 3、构造采纳“总分”式。（纲举目张，条理清楚） 4、语言特点：多用对偶，夹用排比， 本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参过失落、变化流畅，反映了荀文谈论透辟、笔势雄健的特点。 提高自己（2个比方） 学习的意义 转变自己（3个比方） 喻证 学不行以已 学习的作用弥补缺乏（5个比方） 道理明白 积存（4个比方） 详细生动 学习的方法、态度 恒心（4个比方） 比照 深入浅出 用心（2个比方） 论证 三、整理词句： 1、通假字：輮，有，暴，知，生。 2、活用字： 动词的

13、使动用法：木直中绳，輮以为轮。 名词作状语：a君子博学而日参省乎已 b上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 b假舆马者，非利足也 形容词用作动词：假舆马者，非利足也 3、.特别句式 （1）推断句 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 （2）介词构造状语后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。 （3）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （4）省略句：輮（之）以为轮 （4）固定格式：无以至千里（“无以”意为“没有用来的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此） 4、一词多义 （1）君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋，

14、名词）（2）蛟龙生焉（生长，动词） （1）骐骥一跃（一，数词） （2）专心一也（专一，形容词） （1）非利足也（灵敏，快，形容词）（2）金就砺则利（锋利，形容词。下文“蚓无爪牙之利”的“利”同此） （1）则知明而行无过矣（明达，形容词）（2）积善成德，而神明得意（才智，名词） 5、成语：青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德 四、课堂作业： 1、练习册 2、背诵全文 课后记：本文多用对偶，夹用排比，读起来琅琅上口，学生背起来难度不大；大量运用贴近生活的比方说明事理，学生根本能够理解。分析课文时，我留意与学生生活联系起来，让学生真正熟悉到本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导学生日后的学习

15、。学生初中根底不够扎实，在一些文言学问的把握上有肯定的难度。 劝学教案 篇8 教学目标 学问目标 1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。 2.背诵全文。 力量目标 1.学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 2.把握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积存四个通假字，三个文言虚词。 德育目标 明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。 教学重点 1.比方的含义和内在联系。 2.背诵全文，积存文言词语。 教学难点 把握全文比方代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 教学方法 1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学

16、环节，利于学生背诵、理解。 2.点拨法与争论法相结合。分解比方句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析其次段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理力量，提高他们熟悉事物、分析事物的力量。 3.探究拓展法。设计一些探究性思索题目，如：“劝学究竟劝人们学什么？”“有人说，劝学是一篇具有深厚人文特色的，始终把人放在重要位置上进展论述。对此，你是如何熟悉的？”等等，训练学生探究思维的力量，提高学生的思维品质。 教具预备 录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI。 课时安排 2课时 教学步骤 预习提纲 1.朗读课文，结合解释，借助工具书，把握重要词语的音、

17、形、义。 2.结合解释，疏通文意。 第一课时 教学要点 简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。 教学过程 一、导语设计 培根说过，学问就是力气。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，猎取学问的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要讨论的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今日我们一起来学习这篇。（板书文题） 二、荀子简介

18、 学生读解释，教师补充（多媒体显示）： 荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最终代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，留意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。 荀子的散文说理透彻，气概浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比方，素有“诸子大成”的美称。 三、解题 劝学中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，但凡用“力”作形旁的字，多数有“鼓励”的意思，如“励”“

19、努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题的中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 四、熟读课文，把握文意 1.听录音或教师范读 2.检查学生字词积存状况 投影： 给以下加点字注音，是通假字的请注明。 （1）故不积跬步，无以至千里 （2）吾尝跂而望矣 （3）锲而不舍，金石可镂 （4）其曲中规 五、师生共同研习课文 1.研习第2段 （1）学生齐读第2段 （2）要求学生找出本段论述的事物及特点 （3）上面提到的五个比方都论述了学习的意义在于提高自己、转变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。

20、 学生思索、争论。 明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：人只要不断学习，就能得到进展、提高；人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬炼才能，即到达“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延长拓展的。 （4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。 教师提示应重点把握的词语：有就中。 2.研习第3段 （1）学生齐读第3段。 （2）要求学生找出本段最能说明观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。 提问：选哪些比方来论证这一观点的？在段落提纲的根底上扩展增附词语提纲。 明确：跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟辑 绝江河 （3）要求学生仿照第2段的思

21、维推理模式，前后桌四人为一组争论分析本段的推理过程。 学生争论。 教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有肯定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会制造条件改造环境。英国首相丘吉尔原来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。 （4）学生齐读第3段，对比词语提纲，尝试背诵。 教师强调应重点把握的词语：跂致绝假 3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。 六、布置作业 1.背诵课文。 2.完成练习二、三题。 其次课时 教学要点 师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进展探究性训练，

22、提高学生的思维品质。分类归纳文言学问，小结全文。 教学过程 一、检查背诵 学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。 二、师生共同研习第4段 1.学生齐读第4段。 2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展现本段的推理过程。 学生争论分析。 教师明确 3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。 教师提示应重点把握的词语：跬镂一焉至 对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区分？ 故不积跬步，无以至千里。 假舆马者，非利足也，而致千里。 “至”在说文解字中本义是“鸟飞从高低至地也”，引申为“及，到达”，句强调指出自身积存“跬步”到达的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致

23、”在说文解字中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使到达”的意思，句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。 4.学生齐背第4段。 三、分析归纳本文的写作特点 提问：本文作为一篇谈论文，写作特点是什么？ 学生从课文中选择相关句子作答。 明确：比方说理，形象透彻；正反比照论证，敏捷而富于变化；气概充足，说理流畅，多用对偶、排比句式。 要求学生在朗读中反复体会。 四、探究性阅读训练 1.提问：荀子主见“学不行以已”，这个“学”固然指“学习”，但是他究竟“劝”人们学习什么呢？ 学生可能会答复：学习文化学问。 教师否认，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无

24、过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比方得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。 劝学中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实很多的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公

25、民道德标准的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊大事的确值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。 固然，荀子讲学习要积存、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化学问也具有启发意义和指导作用。 2. 提问：有人说，劝学是一篇具有深厚人文特色的，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进展论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发觉文中写了哪些人呢？ 学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的

26、人。但“吾”比“君子”低一个境地。 教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主见用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展现了两种不同境地的人，突出学习的重要性。 3.请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。 学生思索。 教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。 应从词语的照顾关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且劝学第3段论述“善假于物”

27、的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“专心一也”同“惛惛”相照应，故第2句应放在第4段段尾。 （这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生承受美的熏陶） 五、分类归纳文言学问 1.多媒体逐题显示： （1）选出古今义一样的一项（ ） A.非蛇鳝之穴无可寄予者 B.蚓无爪牙之利 C.专心一也 D.先帝不以臣卑劣 （2）从以下四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ） A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.青，取之于蓝，而青于蓝 C.求人可使报秦者 D.人马烧溺死者甚众 选三名学生答复。 明确：（1）B（A.寄予：托身、借居，今义多指把抱负感情托付于详细的人或物。C.专心：指

28、思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D.卑劣：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏） （2）B（4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句） 2.选五个学生完成课后练习二，积存常见的文言实词。 六、课堂小结 本文是先秦时代闻名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比方，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力气，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活泼于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中汲取丰富的养分滋润自己。 在学生的背诵声中完

29、毕全文。 七、布置作业 1.结合荀子的劝学，写一篇读后感，题目是：学贵有恒读荀子劝学有感。 2.完成课后思索练习三。 劝学教案 篇9 教学背景 尝试把文言文教学和谈论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。 实施策略 本节课设计通过对课文的讲解，给学生传授三大方面的学问 （1）文中几个实词和虚词的用法； （2）熟悉学习的重要性和学习必需用心致志，坚持不懈的道理； （3）学习谈论文的写作，把握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思的技巧。 教学努力表达以学生进展为本的思想。 主要是以教师讲解和学生阅读归纳以及读背相结合，通过学生的朗读熟识课文内容，通过幻灯片展现引导学生背诵课文，并且直观学习分

30、论点对中心的论证所起的积极作用；把握谈论文要讲清的三大内容（讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。） 实施过程： 一、简介： 荀况（约公元前313年前238年），赵国人。战国后期的思想家、教育家，当时人们尊称他为荀卿。晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。 荀况是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。 荀子的著作有荀子三十二篇。劝学是荀子的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要。全文论述了学习的重要性以及学习必需长期积存，坚持不懈、专心专一的道理。 二、解题： 劝学的“劝

31、”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思考地答复：“劝说”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。在这篇以劝学为题目的中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 三、学生试译全文难句，教师点拨指正：（此内容略） 四、讲解设喻的运用，并分析 说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。（通常又称为“比方论证”）其根本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。

32、(寓言也是设喻的一种，如“循表夜涉”、“刻舟求剑”等。) （一）、诵读分析第l段并分析。 1、 诵读的预备。先给以下句子划分节奏(学生试划，教师订正)： 2、 学生练习诵读。 先自读两遍，再由教师领读一遍，然后检查学生试背，指出关键在于要理清文理。 3、第一段：文理分析。 第一步：找观点 1、 提问：这段话中哪些句子是表述观点的?（起句和结句） 2、提问：开头说：“学不行以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?（不是直接证明这个观点，而是用来证明结句这个观点的。） 3、提问：起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢? （后者用来证明前者“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的成

33、效，所以“学不行以已”。） 4、提问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不行以已”的意思? （要“博”则“不行以已”；“日”亦有“不已”之意。） 其次步：弄清设喻的内涵 1、提问：这段话中的设喻可分几组? 2、提问：这三组设喻是否可以认为这是简洁的重复?（不是，由于三者的角度不同。） 3、再问：角度不同表现在什么地方? 娴熟地诵读这一段。 学生参照幻灯片齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。 （二）、诵读其次段并分析。 其次段文理分析，教师提出几个问题，以学生小组争论分析为主。 1、提问：本段有哪些设喻，先列举出来。 2、 问：这些设喻各有什么作用? 3、 问：结句中“善假于

34、物”是指上文四组设喻，它们是不是简洁的重复?所假之物的性质是否一样? 学生熟读、背诵这一段。 （三）、诵读第3段并分析。 第三段文理分析，以学生自主学习为主。 五、总结全文，结合谈论文的写作，辅导学生谈论文的写作。 1、 中心内容。 学不行以已(中心论点)（讲清“什么”） “不已”才能“知明而行无过”意义(分论点之一)；“不已”才能“善假于物”作用(分论点之二)（讲清“为什么”） “不已”才能做到积存、坚持、专一态度、方法(分论点之三)（讲清“怎么做”） 教师点拨分析： 在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。由于“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，而改造的方法就是进展教育，这种

35、教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明得意，圣心备焉。” 2、 设喻的运用。 本文的设喻有两大特点：一是方式敏捷，正面用同类事物并列设喻以加强效果；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃功在不舍”。二是反复设喻，使内容逐步加深。 3、 对举（比照）的运用。 说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也一样或大体一样。 让学生举例(同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利专心躁也”。) 六

36、、布置作业 1、 娴熟背诵全文 2、 完成作业“思索与练习”三、四、五 教学反思 这节课对文言文和作文教学相结合的教法作了一次新的尝试，读、析、讲的力量有所提高，惋惜一课时的学习时间，无法从文言文的新课教学过渡到写的力量的训练，这是最大的缺乏。拟在今后的教学中，再次尝试这种结合，盼望到达游刃有余的境地。 劝学教案 篇10 教学目的 1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，劝学教案(教师中心稿)教案。 2、把握、积存“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今

37、字和通假字。 3、理解从三个角度论述中心论点的方法。 4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 教学重点： 1、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 2、把握重要的文言虚词和实词。 教学难点：对荀子的学习观的理解。 第一教时 教学要点 1、提示本单元教学目标和本文教学目的； 2、介绍、解题； 3、正字正音； 4、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法； 5、试译难句。 教学过程 一、提示本单元教学目标和本文教学目的。 二、预习检查。 三、导入新课。 从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 四、介绍（结合解释）。 荀子（约公元前前）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，

38、当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。 五、解题。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。在这篇以劝学为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。 1对比解释，借助字典，正字正音 輮ru通煣 有yu通又 知zh是“智”的古字 暴p已是“曝”的古字 生xng通性 2给本课个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。 3结合“思索和练习”二，理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 4学生试译难句，教师点拨指正，高

39、中三年级语文教案劝学教案(教师中心稿)教案。 5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。 七、布置作业。 1仔细阅读解释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。 2书面作业：“思索和练习”二、三、四。 3熟读课文，初步自析课文，思索题： （）课文的三段各是从什么角度论述的？ （）课文的每组比方包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？ 其次教时 教学要点 1、每组比方的意义和内在联系； 2、论述中心的三个角度； 3、设喻的特点。 教学过程 一、检查预习。 二、研读课文。 围绕三个问题争论： 第一题：是从哪几个角度论述中心论点的？ 其次：题：本文的每组比

40、方包含什么意思？各组比方之间在意义上育什么内在联系？ 第三题：本文设喻有什么特点？ 由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。 结合课文段落层次分析，争论第一、二题： 本文第一句提出全文的中心论点：学不行以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进展论述： 第一段用了五个比方。 “青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过肯定的变化，可以提高。 “直木为轮”说明事物经过肯定的变化，还可以转变原来的状态。 “木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。 推论出人必需通过学习和参省才能到达“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 其次段用了五个比方。 “跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比方，说明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己缺乏，取得更显著的成效。 君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 【劝学教案范文合集十篇】