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1、高考模拟作文“顾城诗歌避免的思考”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)避免顾城你不愿意种花你说:“我不愿看见它一点点凋落”是的为了避免结束你避免了一切开始对于诗中“你”的人生态度,你有怎样的体验和思考?请就此写一篇文章,谈谈你的看法。要求:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不要套作,不得抄袭,不少于800字。【审题指导】这是一道诗歌类的材料作文,审题对某些同学来说有些难。顾城是朦胧诗派的代表人物,朦胧诗是相对于那个年代来说的,在如今的环境下,他的那些诗歌也未必算得上“朦胧”。比如一代人,是多么直接的抒情。又如材料中的这首避免。好多人种花是为
2、了看到花绽放时的惊艳,有的人也害怕种花,怕把花种死了,正如顾城笔下所说,怕看到花一片片的凋落。那这时我就会想,这朵花值不值得被我种,值不值得被我去爱,这是个问题。曾经想过这样一个问题:我该不该养一只阿猫阿狗呢?他们的生命一定比我短啊,我失去的时候会不会很难过呢?.可我还是会选择养,万物来去都有他们的周期,花、阿猫阿狗,总避免不了凋零和死去。相比于他们死去的悲伤,我更会享受他们陪伴我的过程,铭记他们陪伴我时的喜悦。这种喜悦对我来说就是永恒,我会永远记住。怕看到花凋零的人,也害怕开始,仿佛还没开始就已经看到了结束,或者害怕结束,这种人是经历过花凋谢的人,是被伤害过的人,遇到自己爱的人,不敢放手去爱
3、,想着如果自己付出了真心,最后还是被抛弃,她不愿意接受这样的结局,所以怕再次被伤害。也就很容易当真爱来的时候,也错过了。对于这种不爱种花的人,需要人去呵护,去鼓励,去引导他克服不敢面对花凋零的心态。比如我来种花,你只负责看花绽放时的惊艳,而不用去面对花凋零时的痛苦?总之,给足他勇气面对花开,而不用对花的凋零负责.其实最应该调整好心态,面对世间万物花开花落本应平常,或者积极看待。花的凋零未必不是件好事,失去什么东西也是一样。调整了心态,即使是曾经觉得不美好的事物,现在看起来也没那么突兀了;即使遇到不开心的事情,也会换个角度来思考;即使遇到挫折,也会把它当成生活中的一种磨练罢了。可能有些人被伤害太
4、深了,不愿意再被磨练了罢。世间万物本没有对错,没有了开始,就没有结束,更没有了希望,也不曾有失望。【优秀范文】1别怕凋落,那里有花开的力量鲜花是世界上最美好的事物。不是指那些从枝头采撷的、流失了生命力的花,而是那些将根系深深扎入土中的、生长得肆意自由的花。看到它们,就会让人想起春天,想起鸟儿的啼啭,想起汩汩的溪流,想起婴儿的笑脸和他们疑望世界时单纯澄澈的眼眸。是啊,鲜花多美啊!可有人说,他不愿种花。他说他不愿看见花儿一点点凋落的样子。对于这样的说法,诗人顾城一针见血地指出:“是的,为了避免结束,你避免了一切开始。”不愿意看到花叶零落,大约是人之常情,正像没有人不害怕结束和失败。但即便如此,我依
5、然不赞成这般消极的人生态度,我想说:别怕凋落,那里有花开的力量。凋落不仅仅是凋落,它还意味着一株植物走过了自落地生根至萌芽生长乃至于绚烂绽放的全部生命历程,自然而顺遂地走进了它的下一个生命阶段。泰戈尔有言:“我站在你的面前,你将看到我的伤疤,知道我曾受伤,也曾痊愈。”当我们看见花瓣零落,我们就会知道它有过烂漫的绽放;当我们看见日薄西山,我们就会想起它有过不可直视的光辉;当我们读到红楼梦中“落了片白茫茫大地真干净”,我们就会忆起大观园中的花团锦簇、人声鼎沸;当我们听闻俄国十二月党人惨淡的结局时,我们就会对他们树起的精神丰碑愈发肃然而起敬。所以别怕凋落,它会告诉你它开放时美得有多么令人惊叹,它蕴藏
6、着的花开的力量就有多么惊人。凋落不仅仅是凋落,它还意味着下一朵花的盛开。就好像结束不仅仅是结束,它还意味着新的开始。龚自珍说落红是“化作春泥更护花”,若没有上一次落花的滋养,稚嫩的花苞便难以获得绽放的能量,牛顿也称自己是“站在巨人的肩膀上”。是的,正是无数位知名或不知名的前代学者或成功或失败的绽放凋落的滋养,才使得牛顿的这一次绽放石破天惊,至此推开了近代科学的大门。花开花落同春夏秋冬四季更迭一样,是自然的过程,是既定的规律。“冬天来了,春天还会远吗?”所以别怕凋落,它会告诉你下一次花开的惊艳,它蕴藏着花开的力量。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。去种花吧,去绽放吧,别害怕凋落;去开始新的篇章吧,
7、去向前看吧,别害怕结束,别逃避开始。记住,“凡是过往,皆为序章”。记住,别害怕凋落,那里有花开的力量。2向终而始,方得始终始终二字,是既存万物遵循的规律,也是自然界亘古不变的法则。曾有人不愿种花,因为花总有一天凋谢;也有人终日惶惶,因为害怕自己终将逝去。既未开始,何不一试?既已开始,何惧结束?始终二字之间,省略了一个最重要的客体:过程。开始和结束都围绕着过程展开。过程是主体,而始与终只是节点。不始无终,更无过程。所以,我们不应该因畏惧结束,而不敢迈出开始的第一步。过程做好了,就算是结束,也成为了“圆满收官”,而不是“遗憾落幕”。结束既不可避免,何不在有限的过程中尽力而为,并为结局打下一个美好的
8、句点呢?同样地,在我们有限的生命里,惟有殚精毕力才能不虚此行,才能拓宽生命的宽度和广度,才能做到“善始善终”。无疑,结束自然是不可避免的。试问世间万物,永恒者几许?相反,循环和接续才是世间常态。如古人云云:“人生代代无穷己,江月年年望相似。”世间万物总在“始”与“终”间循环,纵是看似长久的“江月”,也终有黯晦消沉之日。有人说,我们应该“向死而生”,而我想说,我们也应该“向终而始”。不始无终,而不终也无始,如同得与失般,不得亦无失。而“有始无终”,同样也不可取。揆诸古今,无数文人志士倾毕生之力,为自己创造了一个圆满的“终”,而在此之前,是他们同样勇敢地“始”才造就了前者。视死若生,是他们一贯坚持
9、的准则。畏终而慎始,甚至不始,实属本末倒置。人活一世,难道因为害怕死亡而不选择好好活着吗?既然终将离去,何不把生命过到极致?又何不珍惜眼前,放眼未来,为生活添姿,为生命增色?没有开始就没有一切,不愿开始就永远无法开始。拥有开始的勇气,拥抱过程并享受过程,这才是开始的意义。若选择逃避,虽免去了结束带来的不舍与痛苦,却也同样错失了过程带来的欢愉和满足。敢于尝试开始,敢于直面结束,是人类从与大自然千百年来的抗争中总结出的生存智慧。自然法则既此,若逃避开始,就永远告别了一切可能。权衡利弊,面对万千可能和一无所是,答案显而易见,不证自明。如同那个不愿开始种花的人,他虽免去了看着花儿日渐凋谢之苦,却永远无法体验亲手栽培的快乐。花儿谢了,终会有重开之日;病树前头,仍会有“万木春”。有时候“终”往往意味着新的“始”,意味着生生不息的希望。万类霜天,惟有敢始敢终,慎始敬终,善始善终者,方能在与自我、与自然的选择和挑战中胜出,方能在“向始而终”的勇气中“方得始终”。 学科网(北京)股份有限公司