草原的教学反思范文汇总《草原》的教学反思(六篇).docx

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1、 草原的教学反思范文汇总草原的教学反思(六篇)最新草原的教学反思范文汇总一 鄂尔多斯市前身为伊克昭盟。20xx年,经国务院批准,撤销伊克昭盟,设立鄂尔多斯市。鄂尔多斯市位于中国正北方,地处黄河“几”字型湾与明代万里长城的怀抱之中,“黄河环绕,长城相依”的地理坐标,使年轻的鄂尔多斯市在中国的幅员上显著、夺目。鄂尔多斯市北隔黄河与“草原钢城”包头市相望,东临自治区首府呼和浩特市,南与山西、陕西接壤,西与宁夏毗邻。交通通讯便捷,京包、包兰铁路围绕周边,包西铁路贯穿南北,109、210国道贯穿市域,并与周边的110、107国道相连成网,周边五个大中城市的民航机场与正在建立的鄂尔多斯机场将形成便捷的区域

2、航空网络。鄂尔多斯市下设七旗一区,东胜区为全市的政治、经济、文化中心。鄂尔多斯市总面积8.7万平方公里,20xx年末总人口151.45万,是一个以蒙古族为主体、汉族占多数的多民族聚居区。 鄂尔多斯,物华天宝,资源富集,主要以煤炭、化工、自然气、畜产品、建材、药材、旅游等资源为主。有世界级的大型现代化露天煤矿东胜煤田、准格尔煤田,以煤为能源的电厂在鄂尔多斯星罗棋布。据说,北京五个灯泡中,就有一个是鄂尔多斯点亮的。有世界级的整装自然气田苏里格气田,有世界最大的羊绒制品加工基地。一句“鄂尔多斯羊绒衫暖和全世界”的广告语,使鄂尔多斯著名全国,走向世界。鄂尔多斯市是正在建立的国家重要能源基地,是我国西煤

3、东运、西气东输、西电东送的重要基地。乘西部大开发的东风,鄂尔多斯市的经济快速崛起,以煤炭、羊绒、化工、电力、自然气、建材等为主的新兴产业成为地区经济的支柱,是自治区经济进展最快的盟市之一,与呼市、包头并驾齐驱,成为带动自治区经济进展的三个火车头之一,也是我国中西部地区最具进展活力的城市之一。 自然条件 亲爱的朋友,鄂尔多斯是地球上最原始的古陆之一,在屡次简单的地壳运动和海陆变迁中,最终形成了鄂尔多斯高原。从距今一亿八千万年前起,直到距今七千万年前,鄂尔多斯大地上恐龙空前繁盛,主宰着这片土地,今日在鄂托克旗境内保存着完整的恐龙脚印化石区。全市地势呈西北高、东南低,中部隆起,南北较低之势,海拔高度

4、在1000-1500米之间。地貌类型多样,北部黄河沿岸为冲积平原;东部为黄土丘陵,沟壑纵横;西部为鄂尔多斯草原,北部和西南部横亘着库布其沙漠和毛乌素沙地,自然景观异彩纷呈。 鄂尔多斯市属典型的温带大陆性气候,年均气温6.7,年降水量150-350毫升,夏季凉快,是抱负的避暑之地。市内河流多属黄河流域,并分布着很多自然湖泊。植物景观以温带干草原为主。市内的“西鄂尔多斯自然爱护区”和“阿拉善湾海子湿地爱护区”,属国家级自然爱护区,以其珍稀的动植物为世人瞩目。 历史沿革 亲爱的朋友,鄂尔多斯,历史悠久,文化绚烂,是人类文明的发祥地之一。“河套人”在萨拉乌素河流域繁衍生息,制造了闻名的“河套文化”。属

5、于旧石器时代的“河套文化”,是华夏文明的重要组成局部。 商、周时期,在鄂尔多斯地区就有土方、鬼方、犭严狁、戎狄、林胡、楼烦、匈奴等古代游牧部落活动。 春秋、战国时期,秦昭襄王在此修建长城,现伊金霍洛旗境内的战国秦长城遗址是全国重点文物爱护单位。 秦统一全国后,在鄂尔多斯地区置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的属县。其时,鄂尔多斯地区的农业特别兴旺,史称“新秦中”。秦始皇修建的南起陕西甘泉山,北至包头九原郡的纵贯鄂尔多斯的秦直道,从榆溪河入鄂尔多斯境内,经伊金霍洛旗红庆河、东胜区二顷半、漫赖、城梁、达拉特旗解放滩过黄河北去,是中国古代第一条高速大路。 西汉初年,北方游牧民族匈奴占据鄂尔多斯地区。到汉

6、武帝时,汉匈之间经过几十年战斗,最终汉朝在鄂尔多斯设立上郡、西河郡、五原郡属县,治理鄂尔多斯地区。到汉元帝时,汉匈之间关系和好,汉朝选送宫女王昭君嫁与匈奴呼韩邪单于,王昭君随呼韩邪单于经陕北、鄂尔多斯渡黄河北行,现达拉特旗昭君坟乡境内黄河渡口旁边有传奇中的昭君坟。汉朝时期,鄂尔多斯的农业经济快速进展,汉匈杂居,农耕与畜牧并存,北方游牧文化和中原农耕文化不断在此融合。 魏晋南北朝时期,消失了北方各民族纷纷南下入居中原的民族大迁徙与大融合的局面。公元420xx年,匈奴铁弗部赫连勃勃在鄂尔多斯西南部建立了“十六国”之一的大夏国,其都城统万城遗址位于今乌审旗和陕西靖边县交界处靖边县境内。 隋朝时期,在

7、鄂尔多斯设置榆林郡、五原郡、朔方郡等。唐王朝视鄂尔多斯为“国之北方”、“边之要地”。在鄂尔多斯地区及周边设胜州、丰州、夏州、宿州、灵州和盐州等六州。五代十国和宋、辽、金时期,中原政权和各少数民族政权群雄并立,相互征战,鄂尔多斯地区成为各政权纷争逐鹿的地方。 元朝时期,鄂尔多斯地区作为蒙古皇室封地,归察罕脑儿管辖。元朝先后在此设立宣尉司与行枢密院。明朝建立,鄂尔多斯地区属东胜左卫所辖。十五世纪中叶,明朝天顺年间,守护成吉思汗陵寝(即“八白室”)的蒙古鄂尔多斯部从蒙古高原进驻河套地区,“八白室”也随之迁入。鄂尔多斯部源自成吉思汗时的“斡耳朵”,即成吉思汗时的宫殿。成吉思汗去世后,立“八白室”为成吉

8、思汗陵寝,由鄂尔多斯部达尔扈特人专司祭祀。五百年来,鄂尔多斯部始终没有离开过鄂尔多斯地区。 清初,鄂尔多斯部归顺了清朝,实行了盟旗制,清廷分封鄂尔多斯部为左翼前旗(准格尔旗)、左翼中旗(郡王旗)、左翼后旗(达拉特旗)、右翼前旗(乌审旗)、右翼中旗(鄂托克旗)、右翼后旗(杭锦旗),六旗共建一盟,会盟地点在伊克昭(俗称王爱召),故名“伊克昭盟”。鄂尔多斯地区在清顺治年间被划分为六个旗,乾隆年间又划分出一个旗(扎萨克旗),成了七个旗。公元1920xx年,清政府实行“旗厅并存”的政策,在郡王旗境内设东胜厅。 民国时期,仍沿用原有的盟旗制度,将东胜厅改为东胜县。1949年,中共伊克昭盟盟委、伊克昭盟自治

9、政务委员会成立。从今,鄂尔多斯的历史翻开了新篇章。 翻开鄂尔多斯的历史,它告知我们,在这块有着远古“河套文明”的土地上,汉族和几乎北方全部的少数民族都留下了他们的脚印。因此,鄂尔多斯的历史文化是由各民族共同制造的。鄂尔多斯特别的地理位置,使其处在中原农耕文化与北方游牧文化的连接地带。历史上,和平常期的商贸流通和战斗时期长城两岸的烽火,使农耕文化和游牧文化在这里碰撞、交融,形成了独特的鄂尔多斯区域文化。鄂尔多斯蒙古族传统文化、祭祀文化和深厚独特的历史文化,是进展鄂尔多斯旅游业的珍贵的资源和财宝。 亲爱的朋友,鄂尔多斯市旅游资源丰富,具有鲜亮的地区民族特色。人文旅游资源主要有“河套人”文化遗址、鄂

10、尔多斯青铜器、古长城、秦直道、昭君坟、隋朝时期的十二连城遗址、一代天骄成吉思汗陵、草原敦煌阿尔寨石窟、藏传佛教寺庙准格尔召等,全市现有五处全国重点文物爱护单位。以成吉思汗陵为核心的鄂尔多斯蒙古族祭祀文化布满了神奇颜色。同时,鄂尔多斯地区作为元朝的皇室封地,使鄂尔多斯的歌舞文化、服饰文化、饮食文化具有元朝宫廷文化的独特颜色,构成了鄂尔多斯浓郁而独特的民族文化和浩瀚的民俗风情。鄂尔多斯 的自然旅游资源有库布其沙漠、毛乌素沙地、奇妙的响沙湾、沙漠绿洲、沙湖、草原、温泉、阿拉善湾遗鸥爱护区、晋蒙黄河大峡谷等。鄂尔多斯的现代工业旅游资源有神东煤海、准格尔露天煤矿、万家寨水电站、鄂尔多斯绒纺城、苏里格自然

11、气田、达拉特电厂、蒙西高科技工业园区等。 鄂尔多斯市旅游业是从1984年、1985年响沙湾、成吉思汗陵的相继对外开放而起步的。伴随着改革开放,鄂尔多斯市旅游业也经受了以接待海外旅游者为主到进展国内旅游与国际旅游并重的进展过程。近年来,市委、市政府实施政府主导和社会联动的进展政策,编制旅游规划,加快旅游根底设施建立,加大招商引资力度,充分调动社会办旅游业的积极性,使旅游资源得到大力度开发。全市现有各类景区(点)35处,其中成吉思汗陵和响沙湾、恩格贝生态旅游区、鄂尔多斯文化旅游村是国家4a级景区,鄂尔多斯世珍园和巴图湾是国家3a级景区,恩格贝生态旅游区和神东煤海是首批国家农业旅游示范点和工业旅游示

12、范点。成吉思汗陵响沙湾旅游线已成为自治区西部旅游黄金线路,主要产品以成吉思汗陵、民族风情、沙漠生态和草原风光为主。旅游效劳设施不断完善,全市现有星级饭店18家,其中四星级饭店1家、三星级饭店5家;现有旅行社30家,其中国际旅行社1 家;a级景区13家,旅游直接从业人员1万多人。随着市场的不断开发,客源市场持续快速增长。全市旅游业步入持续快速进展阶段,旅游业进展的速度和效益居全自治区第一。20xx年1-12月,全市接待海内外旅游者240万人次,旅游总收入23.38亿元。 面对将来,我们根据市委、市政府提出的“大旅游、大文化、大运输”的进展战略,建立旅游大市,围绕“成吉思汗魂归地,鄂尔多斯蒙古风”

13、整体旅游形象,着力打造鄂尔多斯旅游知名品牌,构建“五区两线一中心”的旅游进展格局,即成吉思汗陵旅游区,突出“天骄圣地,蒙古风情”这一主题产品。库布其沙漠生态旅游区(主要景区有响沙湾、恩格贝生态旅游区、库布其百里响沙带、七星湖、夜鸣沙等),突出沙漠风光、沙漠探险消遣、沙漠度假主题产品。西鄂尔多斯草原文化旅游区(主要景点有鄂尔多斯草原旅游区、伊和乌素温泉、包乐浩晓温泉、恐龙脚印化石、阿尔寨石窟等),主要以“古老物种,神奇传奇”为主题,进展科考、访古、草原温泉度假产品。“河套人”文化旅游区(主要景点有大沟湾“河套人”文化遗址、巴图湾水库、大汗行宫、鄂尔多斯文化旅游村等),主题形象为“访河套人文化遗址

14、,看塞上江南美景”,进展草原观光、科考、水域度假产品。东鄂尔多斯旅游区(主要景点有:黄河大峡谷、万家寨水电站、准格尔露天煤矿、油松王、准格尔召等),以“黄河壮美峡谷,蒙汉民歌摇篮”为主题,进展黄河峡谷风情旅游产品。两线为北京鄂尔多斯市银川旅游线和西安鄂尔多斯市包头旅游线。一个中心是将鄂尔多斯市建成中国优秀旅游城市,发挥中心城市的旅游功能。重点推出祭祀文化、民俗风情、沙漠游乐、生态科考、产业观光、水域度假六大类旅游产品,全力打造“成吉思汗魂归地,鄂尔多斯蒙古风”的整体旅游形象,将鄂尔多斯市建成自治区蒙古族文化旅游的代表性地区,成为享誉世界的游牧民族风情旅游区,成为中国北方旅游热点地区和自治区旅游

15、强市。 亲爱的朋友,下面我向大家推举几条旅游线路: 一、包头响沙湾东胜秦直道九城宫成吉思汗陵世珍园恩格贝包头 二、包头响沙湾东胜成吉思汗陵世珍园鄂尔多斯草原夜鸣沙七星湖恩格贝包头 三、包头响沙湾东胜成吉思汗陵神东煤海红碱淖榆林 四、银川大汗行宫鄂尔多斯文化旅游村城川民族学院旧址河套人文化遗址巴图湾水库成吉思汗陵东胜 五、银川大汗行宫鄂尔多斯文化旅游村恐龙脚印化石爱护区包乐浩晓温泉百眼井阿尔寨石窟西鄂尔多斯自然爱护区蒙西工业旅游区乌海 六、呼和浩特市黄河峡谷油松王准格尔召成吉思汗陵东胜响沙湾包头 亲爱的朋友,到鄂尔多斯旅游,去拜谒一代天骄成吉思汗的陵寝,体验鄂尔多斯蒙古族神奇的祭祀文化;欣赏圣地

16、古韵、鄂尔多斯婚礼,领会鄂尔多斯独特的歌舞文化、服饰文化、饮食文化、酒文化;饱览大漠风光,倾听响沙奇异的声音,沐浴沙湖的凉快,乘“沙漠之舟”去探险;欣赏草原风光,感受游牧民俗风情,到温泉度假;参观世界最现代化的矿井和世界最大的羊绒制品生产企业,尽情感受鄂尔多斯的魅力吧。愿鄂尔多斯之旅给您留下美妙而难忘的印象! 鄂尔多斯市前身为伊克昭盟。20xx年,经国务院批准,撤销伊克昭盟,设立鄂尔多斯市。鄂尔多斯市位于中国正北方,地处黄河“几”字型湾与明代万里长城的怀抱之中,“黄河环绕,长城相依”的地理坐标,使年轻的鄂尔多斯市在中国的幅员上显著、夺目。鄂尔多斯市北隔黄河与“草原钢城”包头市相望,东临自治区首

17、府呼和浩特市,南与山西、陕西接壤,西与宁夏毗邻。交通通讯便捷,京包、包兰铁路围绕周边,包西铁路贯穿南北,109、210国道贯穿市域,并与周边的110、107国道相连成网,周边五个大中城市的民航机场与正在建立的鄂尔多斯机场将形成便捷的区域航空网络。鄂尔多斯市下设七旗一区,东胜区为全市的政治、经济、文化中心。鄂尔多斯市总面积8.7万平方公里,20xx年末总人口151.45万,是一个以蒙古族为主体、汉族占多数的多民族聚居区。 鄂尔多斯,物华天宝,资源富集,主要以煤炭、化工、自然气、畜产品、建材、药材、旅游等资源为主。有世界级的大型现代化露天煤矿东胜煤田、准格尔煤田,以煤为能源的电厂在鄂尔多斯星罗棋布

18、。据说,北京五个灯泡中,就有一个是鄂尔多斯点亮的。有世界级的整装自然气田苏里格气田,有世界最大的羊绒制品加工基地。一句“鄂尔多斯羊绒衫暖和全世界”的广告语,使鄂尔多斯著名全国,走向世界。鄂尔多斯市是正在建立的国家重要能源基地,是我国西煤东运、西气东输、西电东送的重要基地。乘西部大开发的东风,鄂尔多斯市的经济快速崛起,以煤炭、羊绒、化工、电力、自然气、建材等为主的新兴产业成为地区经济的支柱,是自治区经济进展最快的盟市之一,与呼市、包头并驾齐驱,成为带动自治区经济进展的三个火车头之一,也是我国中西部地区最具进展活力的城市之一。 自然条件 亲爱的朋友,鄂尔多斯是地球上最原始的古陆之一,在屡次简单的地

19、壳运动和海陆变迁中,最终形成了鄂尔多斯高原。从距今一亿八千万年前起,直到距今七千万年前,鄂尔多斯大地上恐龙空前繁盛,主宰着这片土地,今日在鄂托克旗境内保存着完整的恐龙脚印化石区。全市地势呈西北高、东南低,中部隆起,南北较低之势,海拔高度在1000-1500米之间。地貌类型多样,北部黄河沿岸为冲积平原;东部为黄土丘陵,沟壑纵横;西部为鄂尔多斯草原,北部和西南部横亘着库布其沙漠和毛乌素沙地,自然景观异彩纷呈。 鄂尔多斯市属典型的温带大陆性气候,年均气温6.7,年降水量150-350毫升,夏季凉快,是抱负的避暑之地。市内河流多属黄河流域,并分布着很多自然湖泊。植物景观以温带干草原为主。市内的“西鄂尔

20、多斯自然爱护区”和“阿拉善湾海子湿地爱护区”,属国家级自然爱护区,以其珍稀的动植物为世人瞩目。 历史沿革 亲爱的朋友,鄂尔多斯,历史悠久,文化绚烂,是人类文明的发祥地之一。“河套人”在萨拉乌素河流域繁衍生息,制造了闻名的“河套文化”。属于旧石器时代的“河套文化”,是华夏文明的重要组成局部。 商、周时期,在鄂尔多斯地区就有土方、鬼方、犭严狁、戎狄、林胡、楼烦、匈奴等古代游牧部落活动。 春秋、战国时期,秦昭襄王在此修建长城,现伊金霍洛旗境内的战国秦长城遗址是全国重点文物爱护单位。 秦统一全国后,在鄂尔多斯地区置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的属县。其时,鄂尔多斯地区的农业特别兴旺,史称“新秦中”。秦

21、始皇修建的南起陕西甘泉山,北至包头九原郡的纵贯鄂尔多斯的秦直道,从榆溪河入鄂尔多斯境内,经伊金霍洛旗红庆河、东胜区二顷半、漫赖、城梁、达拉特旗解放滩过黄河北去,是中国古代第一条高速大路。 西汉初年,北方游牧民族匈奴占据鄂尔多斯地区。到汉武帝时,汉匈之间经过几十年战斗,最终汉朝在鄂尔多斯设立上郡、西河郡、五原郡属县,治理鄂尔多斯地区。到汉元帝时,汉匈之间关系和好,汉朝选送宫女王昭君嫁与匈奴呼韩邪单于,王昭君随呼韩邪单于经陕北、鄂尔多斯渡黄河北行,现达拉特旗昭君坟乡境内黄河渡口旁边有传奇中的昭君坟。汉朝时期,鄂尔多斯的农业经济快速进展,汉匈杂居,农耕与畜牧并存,北方游牧文化和中原农耕文化不断在此融

22、合。 魏晋南北朝时期,消失了北方各民族纷纷南下入居中原的民族大迁徙与大融合的局面。公元420xx年,匈奴铁弗部赫连勃勃在鄂尔多斯西南部建立了“十六国”之一的大夏国,其都城统万城遗址位于今乌审旗和陕西靖边县交界处靖边县境内。 隋朝时期,在鄂尔多斯设置榆林郡、五原郡、朔方郡等。唐王朝视鄂尔多斯为“国之北方”、“边之要地”。在鄂尔多斯地区及周边设胜州、丰州、夏州、宿州、灵州和盐州等六州。五代十国和宋、辽、金时期,中原政权和各少数民族政权群雄并立,相互征战,鄂尔多斯地区成为各政权纷争逐鹿的地方。 元朝时期,鄂尔多斯地区作为蒙古皇室封地,归察罕脑儿管辖。元朝先后在此设立宣尉司与行枢密院。明朝建立,鄂尔多

23、斯地区属东胜左卫所辖。十五世纪中叶,明朝天顺年间,守护成吉思汗陵寝(即“八白室”)的蒙古鄂尔多斯部从蒙古高原进驻河套地区,“八白室”也随之迁入。鄂尔多斯部源自成吉思汗时的“斡耳朵”,即成吉思汗时的宫殿。成吉思汗去世后,立“八白室”为成吉思汗陵寝,由鄂尔多斯部达尔扈特人专司祭祀。五百年来,鄂尔多斯部始终没有离开过鄂尔多斯地区。 清初,鄂尔多斯部归顺了清朝,实行了盟旗制,清廷分封鄂尔多斯部为左翼前旗(准格尔旗)、左翼中旗(郡王旗)、左翼后旗(达拉特旗)、右翼前旗(乌审旗)、右翼中旗(鄂托克旗)、右翼后旗(杭锦旗),六旗共建一盟,会盟地点在伊克昭(俗称王爱召),故名“伊克昭盟”。鄂尔多斯地区在清顺治

24、年间被划分为六个旗,乾隆年间又划分出一个旗(扎萨克旗),成了七个旗。公元1920xx年,清政府实行“旗厅并存”的政策,在郡王旗境内设东胜厅。 民国时期,仍沿用原有的盟旗制度,将东胜厅改为东胜县。1949年,中共伊克昭盟盟委、伊克昭盟自治政务委员会成立。从今,鄂尔多斯的历史翻开了新篇章。 翻开鄂尔多斯的历史,它告知我们,在这块有着远古“河套文明”的土地上,汉族和几乎北方全部的少数民族都留下了他们的脚印。因此,鄂尔多斯的历史文化是由各民族共同制造的。鄂尔多斯特别的地理位置,使其处在中原农耕文化与北方游牧文化的连接地带。历史上,和平常期的商贸流通和战斗时期长城两岸的烽火,使农耕文化和游牧文化在这里碰

25、撞、交融,形成了独特的鄂尔多斯区域文化。鄂尔多斯蒙古族传统文化、祭祀文化和深厚独特的历史文化,是进展鄂尔多斯旅游业的珍贵的资源和财宝。 最新草原的教学反思范文汇总二 各位朋友/领导: 早上好!很快乐能够在这个风和日丽的日子里与大家相识,首先自我介绍一下,我姓曾,曾国藩的曾,在座的可以可以称呼我为小曾,这样显得更为亲切一些!小曾是 旅游效劳有限公司的一名专职导游,也是大家这次去 日游的全程伴随导游!那在这两天的旅途中,小曾要是有什么地方做的不够好的请在座的各位领导多多指教,给我一个可以进步的时机,我也盼望各位可以在这两天中支持以及协作我们的工作,可能我不是最优秀的导游,但我肯定会是一个最专心的导

26、游,大家要是有什么问题有什么需要,都可以和我说,在我的力量范围内的,我会尽量满意您的要求. 接下去我跟大家简洁的说一下我们这次的行程安排,首先,(简洁介绍行程安排) 这就是我们这两天行程的安排,大家要是有什么意见或建义可以提前向我反响,我会做相应的处理, 亲爱的朋友,欢送您来到漂亮奇妙的鄂尔多斯。“鄂尔多斯暖和全世界”这句耳熟能详的广告语,说的正是位于内蒙古自治区西南部的鄂尔多斯市。“鄂尔多斯”是蒙古语,意为“众多的宫殿”,因宫帐众多的成吉思汗陵在此地区而得名。鄂尔多斯,以其悠久的历史、绚烂的文化、富集的资源著称于世;鄂尔多斯,是“河套人”的发祥地;鄂尔多斯,是一代天骄成吉思汗灵柩的供祭地;鄂

27、尔多斯,是蒙古族传统民族文化保存最完整的地区;鄂尔多斯,旅游资源具有鲜亮的地域特色和独特的迷人魅力。 鄂尔多斯市前身为伊克昭盟。20-年,经国务院批准,撤销伊克昭盟,设立鄂尔多斯市。 鄂尔多斯市位于中国正北方,地处黄河“几”字型湾与明代万里长城的怀抱之中,“黄河环绕,长城相依”的地理坐标,使年轻的鄂尔多斯市在中国的幅员上显著、夺目。鄂尔多斯市北隔黄河与“草原钢城”包头市相望,东临自治区首府呼和浩特市,南与山西、陕西接壤,西与宁夏毗邻。交通通讯便捷,京包、包兰铁路围绕周边,包西铁路贯穿南北,109、210国道贯穿市域,并与周边的110、107国道相连成网,周边五个大中城市的民航机场与正在建立的鄂

28、尔多斯机场将形成便捷的区域航空网络。鄂尔多斯市下设七旗一区,东胜区为全市的政治、经济、文化中心。鄂尔多斯市总面积8.7万平方公里,20-年末总人口151.45万,是一个以蒙古族为主体、汉族占多数的多民族聚居区。 鄂尔多斯,物华天宝,资源富集,主要以煤炭、化工、自然气、畜产品、建材、药材、旅游等资源为主。有世界级的大型现代化露天煤矿东胜煤田、准格尔煤田,以煤为能源的电厂在鄂尔多斯星罗棋布。据说,北京五个灯泡中,就有一个是鄂尔多斯点亮的。有世界级的整装自然气田苏里格气田,有世界最大的羊绒制品加工基地。一句“鄂尔多斯羊绒衫暖和全世界”的广告语,使鄂尔多斯著名全国,走向世界。鄂尔多斯市是正在建立的国家

29、重要能源基地,是我国西煤东运、西气东输、西电东送的重要基地。乘西部大开发的东风,鄂尔多斯市的经济快速崛起,以煤炭、羊绒、化工、电力、自然气、建材等为主的新兴产业 成为地区经济的支柱,是自治区经济进展最快的盟市之一,与呼市、包头并驾齐驱,成为带动自治区经济进展的三个火车头之一,也是我国中西部地区最具进展活力的城市之一。 秦统一全国后,在鄂尔多斯地区置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的属县。其时,鄂尔多斯地区的农业特别兴旺,史称“新秦中”。秦始皇修建的南起陕西甘泉山,北至包头九原郡的纵贯鄂尔多斯的秦直道,从榆溪河入鄂尔多斯境内,经伊金霍洛旗红庆河、东胜区二顷半、漫赖、城梁、达拉特旗解放滩过黄河北去,是

30、中国古代第一条高速大路。 西汉初年,北方游牧民族匈奴占据鄂尔多斯地区。到汉武帝河郡、五原郡属县,治理鄂尔多斯地区。到汉元帝时,汉匈之间关系和好,汉朝选送宫女王昭君嫁与匈奴呼韩邪单于,王昭君随呼韩邪单于经陕北、鄂尔多斯渡黄河北行,现达拉特旗昭君坟乡境内黄河渡口旁边有传奇中的昭君坟。汉朝时期,鄂尔多斯的农业经济快速进展,汉匈杂居,农耕与畜牧并存,北方游牧文化和中原农耕文化不断在此融合。 元朝时期,鄂尔多斯地区作为蒙古皇室封地,归察罕脑儿管辖。元朝先后在此设立宣尉司与行枢密院。明朝建立,鄂尔多斯地区属东胜左卫所辖。十五世纪中叶,明朝天顺年间,守护成吉思汗陵寝(即“八白室”)的蒙古鄂尔多斯部从蒙古高原

31、进驻河套地区,“八白室”也随之迁入。鄂尔多斯部源自成吉思汗时的“斡耳朵”,即成吉思汗时的宫殿。成吉思汗去世后,立“八白室”为成吉思汗陵寝,由鄂尔多斯部达尔扈特人专司祭祀。五百年来,鄂尔多斯部始终没有离开过鄂尔多斯地区。 最新草原的教学反思范文汇总三 一、创设情景,导入新课。 1听歌曲漂亮的草原我的家,多媒体课件展现草原的漂亮风光和人土风情的画片,请学生谈谈观后的感受。(放课件,听歌曲) 听了歌曲漂亮的草原我的家,观赏着草原漂亮的画面,此时你有什么想法? 2板书课题,指名读课题。(板书课题) 今日,让我们随着作家一起走进草原,齐读课题。 二、质疑问难,了解学情。 过渡:在预习课文中,大家知道了这

32、篇课文描写的是闻名的作家老舍先生,第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻。 1读了文章题目,你想了解哪些内容?也可以把预习课文中不明白的问题提出来。 2教师随时梳理学生提出的问题。(课件展现) 三、自学课文,合作探究。 1带着自己提出的问题,用自己喜爱的方式朗读课文。 要留意一边读,一边画出重点的词句,在课文的空白处,写写自己的体会和感受。教师相机指导。 过渡:在自学的过程中,同学们特殊仔细,尤其是同学们能抓住重点的词句,联系上下文,结合自己的生活实际和课前查找的资料,写出了自己的体会和感受。这种做法,很值得我们学习。 2小组同学自学沟通,熟悉上达成共识后,待会汇报你们自学的的成果。教师深入到小组

33、内,和同学一起沟通探讨,了解学生的学习状况,以便于组织教学。 四、鼓励评价,赏读涵咏。 过渡:刚刚教师参加了同学们小组的活动,每个同学参加合作的积极性特殊高,许多同学还发表了自己独特的见解。下面,我们请同学代表你们小组的同学,结合课文中的重点的词句,谈谈你们的体会和理解熟悉。 (一)指名研读草原风光局部的同学,汇报学习的状况。 1结合课文中的重点的词句,说说老舍眼中草原的风光是什么样子的?并且把自己的感受和体会用书上的词语或者自己概括词语加以总结,请同学把这些词板书在黑板上。你体会的很好,能否用书上的重点的词语加以总结,把它板书在黑板上。学生参加板书课文中的重点的词语。学生板书时,教师要关注学

34、生的错别字。 2随机指导学生有感情地朗读课文,(教师展现课件),加深学生感悟,充分地表达自己对草原宠爱的思想感情。(听了同学们谈的对草原的感受,肯定想走入草原了,来吧!放课件) 3鼓舞学生有感情朗读第一自然段的课文。 过渡:这么迷人的风光,这么美丽的语句,我们真的应当多读读。选择本段中自己喜爱的句子进展有感情地朗读,把自己的感受读进去。板书:风光美 4学生配乐朗读课文的状况,教师适时鼓舞。(出示课件) (二)研读老舍先生在访问中被热忱款待的局部。 过渡:同学们通过边读边谈体会的方法,我们感受到草原的美,让我们有了身临其境的感觉。在访问的过程中又什么的感受呢? 1学生选择自己感兴趣的课文局部,放

35、声朗读课文。 2指导学生沟通理解课文的其他局部,感受草原人民的热忱好客。 (1)迎接远客:学生先读重点的语句谈体会,然后看录像,学生再练习有感情地朗读课文。(出示课件,板书概括的词语) 教师小结:在路上初步感受到了草原人民的热忱,随后他们来到了蒙古包外。 (2)学生齐读蒙古包外迎接的局部。 (3)热忱接待:先让学生随一起走进蒙古包,看看发生什么样的事,(学生看录像),再指名学生朗读课文,谈谈为什么这样读课文。学生概括板书词语) 五、拓展延长,感情升华。 1假如自己是一位访问团的成员,看到草原的漂亮风光,又受到内蒙古人民的热忱招待,此时你有什么话要说?结合自己家乡的状况,能不能对仆人发出访问我们

36、家乡的邀请?(教师板书:人热忱) 2时间过得真快,在联欢的欢声笑语中,今日的访问就要完毕了,感受到了草原的风光美,人更美。在斜阳下,怎么舍得分别?感慨:“蒙汉情深何忍别,天际碧草话斜阳。”理解句子的意思,齐读。 六、课内外结合。 我们学习的课文是五六十年月在草原的所见所闻,课下收集今日发生了巨大变化的草原资料或者图片,预备在班上沟通展评。 最新草原的教学反思范文汇总四 各位旅客,大家好,我是你们今日内蒙古大草原之旅的导游张萌,今日我要带你们参观一下漂亮的大草原,盼望大家今日玩的快乐!接下来,我们就要开头我们的草原之旅啦! 看,这是内蒙古大草原的小丘与平地,小丘与平地全都是绿的。这里的空气比别处

37、更清鲜,是一个天造地设的自然氧吧。你再看一看温存的小绵羊,还有高大的蒙古马,骑上去试跑几圈,你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原处处绿色,可实际不是这样,看看河岸边吧!有小花,有红的,有蓝的,有黄的,有紫的,有白的,有粉的,五彩缤纷,你不让我,我不让你的开放,还有明如玻璃,清亮见底的小河,小河上倒影着五颜六色的花儿,花儿上沾满了河水,其真是别具特色,美不胜收的奇景,内蒙古大草原有多么美,大家知道了吧? 现在我们来到蒙古包里,大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉,还有加有羊奶酿的奶酒,和奶豆腐,我来介绍一下手抓羊肉,奶茶,还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品,手抓羊肉,咱们的蒙古族同胞习惯用刀把

38、羊肉切成大块,煮熟了吃。吃的时候用到割,用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍宝奶茶,而是掺和着牛羊奶的茶,是内蒙古同胞款待客人,敬客最重要的饮料。奶豆腐,固然也不是豆腐了,它是用牛奶制成的凝固食品,盛在盘子里用来当款待客人的点心,比方奶酪,它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。 内蒙古草原的导游词范文五 女士们、先生们,你们好! 欢送到呼伦贝尔观光巡游!首先,我给大家介绍一下我们这个漂亮的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个漂亮的传奇。在很久的时候,草原上有一对情侣,姑娘叫呼伦,小伙叫贝尔,一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黄,牲畜倒毙。为了救草原,救

39、呼伦,贝尔日以继夜,长途跋涉查找妖魔。由于劳累,使他昏倒在地。幻觉中,他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后,用水浇灌,呼伦恢复了人身,妖魔不罢休,重新抢回了呼伦。为了救草原,呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下,变成了湖水,同时,贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦,哀思欲绝,纵身跃入湖中。立刻,山崩地裂,草原上形成了两个湖泊,呼伦湖和贝尔湖,乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永久思念他(她)们,就把这版草原取名为呼伦贝尔。 呼伦贝尔面积为250.557平方公里,现有266万人口,是以蒙古族为主体的民族,其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族

40、组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染,被人称之为“绿色净土”。 现在,我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市,远离了闹市,走进了草原,你看,草原如同碧绿的地毯,绿茵茵、软绵绵。往远看,草原上盛开着很多种野花,星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来,牧草飘动,马群、牛群、羊群飘来飘去,到处可见“风吹草低见年羊”的美丽景象。 这就是刚刚我们在车上所看到的蒙古包。瞧,仆人已出来迎接我们了,固然了,这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前,素以热忱好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时,他们总是走出包外热忱迎接你。迎客时,他们将右手放在胸前,微微躬身施礼,随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候,客人

41、被请入包内,男坐左,女坐右,仆人坐中间,只要你一落座仆人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过一会儿,又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过一会儿,又会端上“手扒肉”,同时,还会向您献上“哈达”,敬上美酒。美酒和歌声在一起,就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少,人人都会唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬悦耳的马头琴广袤宽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈,还会看到节奏欢快,舞步刚毅在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包,当一回蒙古族牧民的客人。 在蓝天白去之下,你看到一望

42、无际的草原上,成群的牛羊,奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭,策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈,要不骑上骆驼走一走,逛一逛,假如哪位不敢骑马或骆驼的话,没关系,坐一坐草原的“勒勒车”,也可找到游牧生活的乐趣。 到草原亲眼看看,蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺立衰弱?小伙子哪一个不是盘腱突露、布满谊气与力度?据说这与蒙古族追赶奔驰和立刻运动的生活习惯有关,同时对长期以来哺育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不行低估。 先说奶茶:仆人把砖茶捣成碎末,加水煎熬,待茶水郑着茶末哗哗响起时,倒进鲜牛奶,喝着这样的奶茶,从风雪寒冷归来

43、的牧人立刻温和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或几块奶豆腐、几块羊肉,就算一顿美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。 来到草原,不吃手扒肉,那才叫人圆满呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮,开上两滚,离火起锅,持蒙古刀,边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白,肉里透着微红的血丝,这才是最大限度的保存了肉的养分。 草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长,为的是爱护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展,既能立刻运动自如,又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今,草原生活发生了巨大

44、变化,各位服装已进入草原,但是,袍服究竟是蒙古族的文化遗产,在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。 来到草原,亲眼见到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗? 依据史记。匈奴列传记载,早在唐尧、虞舜时,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披毡裘、住穹庐,人人都知道的“天似穹庐,笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐蒙古包。从那时算来,蒙古包的历史少说也有4000多年了,蒙古包一个宏大民族浓缩的历史。 说说蒙古包的构造:牧民用石块垒起圆形房基,把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上,上面成斜坡状,并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外

45、面包上毛毡或兽皮,一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了,呈圆形蒙古包对大风雪阻力小,下雨时包顶不存水,门小且连着地,雪不易积累,网状墙便于搬迁时折叠,适合游牧生活,这或许就是蒙古包的构造几千年不加转变的缘由吧。 假如说蒙古包是蒙古人的家的话,那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。 勒勒车“吱呀呀,吱呀呀”碾过的辙印毕竟有多长?年月有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成,质地坚硬,着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大,这是为什么呢?由于草原上的勒勒车经常要碾过茂盛的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带,由于车轮高大,能避开陷车,畅通

46、无阴。牧人倒扬(搬家),前边载人,后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家产和亲切的伙伴。 草原上的节日有很多,但最出名的还算草原盛会那达慕。“那达慕”蒙古语是消遣、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久,早在700年前就著名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间进行。这时正是草原牧草茂密、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购置生活用品和生产资料,草原宽阔,牧民游牧,聚拢一起,时机不多,所以,那达慕大会自然也就成了物资沟通的大会。 说到那达慕,不能不说“祭敖包”。“敖包”,蒙古语的音译,意思是“堆子”,它是由人工积累起来的石堆或土堆,一般建在山顶或丘陵

47、之上,茫茫草原,宽阔无边,方向和道路难以确认于是人们就想到了这个方法,垒石成堆,当做标志。但在漫长的历史进展中,它逐步演化成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为盛大的祭礼活动。祭祀时,敖包上要插树枝,上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不管哪种,都要请喇嘛焚香点火,育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈,有的要向堆上扔几块小石头等,祈神降福,保佑人畜兴盛。礼仪完毕,人们便进入了无拘无束、自由欢送的阶段。牧民不仅要进行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动工程,还要引吭高歌,翩翩起舞,开怀畅饮。此刻,有些青年男女便静静避开人群去谈情说爱了,这就是所说的“敖包相见”吧。不过,现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的,礼仪也就更为简洁了。 各位尊

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