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1、青 青衣 衣魏晋书法名士之王献之、钟繇、王珣、卫夫人青 青衣 衣王献之 王献之，字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴）以行书和草书闻名后世 书法众体皆精，尤以行草著名 草书墨宝有鸭头丸帖、中秋帖等 王献之像 青 青衣 衣 作品欣赏 鸭头丸帖 地黄汤帖 廿九日帖 青 青衣 衣 鹅群帖 中秋帖（米芾临摹）青 青衣 衣洛神赋青 青衣 衣钟繇 钟繇（151 230），字元常，颍川长社人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。在书法方面颇有造诣，书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙。据传是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。钟繇的书体
2、主要是楷书、隶书和行书，钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。青 青衣 衣“五表”指宣示表、荐季直表、贺捷表（又叫戎路表）、调元表、力命表。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。“六帖”指墓田丙台（简称丙舍帖）、昨疏还示帖（简称还示帖）、白骑帖、常患帖、雪寒帖、长风帖（其后半部分又名安厝帖）。“六帖”全部为临本，丙舍帖、还示帖，成就较高，也较接近钟体，是上乘之作。至于白骑帖等四种则经多人辗转临摹，巳远离钟体。“三碑”是汉乙瑛置百石率史碑（简称乙瑛碑）、魏上尊号碑、受禅碑，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考
3、证。青 青衣 衣作品欣赏 宣示表 荐季直表青 青衣 衣贺捷表青 青衣 衣墓田丙舍帖青 青衣 衣王珣 王珣，字元琳，幼时小字法护，为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。代表作：伯远帖 董其昌评其书法：“王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。”王珣真迹伯远帖堪称无上至宝，其书体为 伯远帖 成熟的行草，运笔自然，各字是分立的，古逸洒脱，确实是晋人特有的风神，堪与二王争辉，也是乾隆的三希之一。青 青衣 衣伯远帖欣赏青 青衣 衣 王珣真迹伯远帖的年代仅次于陆机的平复帖，堪称无上至宝，其书体为成熟的行草，运笔自然，各字是分立的，古逸洒脱，确实是晋人特有的风神，堪与二王争辉，也是乾隆的三希之一。纸本，
4、行书，纵25.1 厘米，横17.2 厘米，其纸墨精良，至今依然古色照人，更加珍贵。其历来为后世书法家，鉴赏家，收藏家视为瑰宝。伯远帖是王珣给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼佼者。它的笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，真有点“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞”的晋人韵味青 青衣 衣卫夫人 卫夫人，名铄，字茂猗（公元242-349 年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学书，卫夫人是“书圣”的启
5、蒙老师青 青衣 衣 师承钟繇，尤善楷书。书法要录说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所着笔阵图中云：横如千里之阵云、点似高山之墬石、撇如陆断犀象之角、竖如万岁枯藤、捺如崩浪奔雷、努如百钧弩发、钩如劲弩筋节 她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写急就章。晋人钟繇曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉，流畅瘦洁的特色。这实际上是对钟繇书法风格的继承，但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，更流露出一种清婉灵动的韵味。青 青衣 衣 有名姬帖、卫氏和南帖传世 卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方 面也有重大建树和比较全面
6、深入的论述。她撰有笔阵图一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。卫夫人又提出，在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调工欲善其事，必先利其器。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析，说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”超出了单纯论述执笔的范围，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深刻的论述青 青衣 衣作品欣赏 近奉帖 名姬帖青 青衣 衣感谢您的观看“兰亭”书社秘书处