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1、石钟山记原文及翻译拼音758_435129 1、石钟山记原文及翻译拼音 石钟山记 苏轼 朝代宋 水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石
2、侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不愿以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也
3、。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 译文： 水经说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头相互拍打，发出的声音似乎大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。假如把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，倾听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音悦耳而洪亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音渐渐地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，处处都这样
4、，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不信任。到了晚上月光光明，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，似乎凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我渐渐地观察，山下
5、都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，似乎音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停靠，所以没有谁能知道；渔
6、人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 2、石钟山记原文及翻译 石钟山记 ：苏轼 水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六
7、月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏
8、庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不愿以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 译文 水经说：“鄱阳湖的湖口有石钟山。”郦道元认为在下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石相互碰撞，发出的声音似乎大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。假如现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代的李渤才去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边的声音重浊而模糊，北边的声音悦
9、耳而洪亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音渐渐地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。能发出铿锵声音的山石，处处都是，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，趁此能够观察所说的“石钟”。庙里的和尚叫小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我就是笑，不信任。到了晚上，月光光明，我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石竖立着，有千尺，似乎凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样，阴森森地想要向人扑去；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在高空中发出磔磔地鸟鸣声；又有像老
10、人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫很惊恐。我渐渐地观察，山脚下都是山石大大小小的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间，将要进入支流口，有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，似乎音乐演奏。因此我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去
11、推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停靠，所以不能知道；但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元简略，嘲笑李渤的浅陋。 3、石钟山记翻译及原文 原文： 石钟山记 苏轼 朝代宋 水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于
12、潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石
13、当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不愿以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 译文： 水经说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头相互拍打，发出的声音似乎大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。假如把钟磬放在水
14、中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，倾听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音悦耳而洪亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音渐渐地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，处处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不信任。到了晚上月
15、光光明，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，似乎凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我渐渐地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，似乎音乐演奏
16、。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停靠，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋 4、石钟山记拼音原文 shu
17、jng yn ：“png l zh ku yu sh zhng shn yn 。”l yun y wi xi ln shn tn ，wi fng g lng ，shu sh xing b ，shng r hng zhng 。sh shu y ，rn chng y zh 。jn y zhng qng zh shu zhng ，su d fng lng b nng mng y ，r kung sh h ！zh tng l b sh fng q y zng ，d shung sh y tn shng ，ku r lng zh ，nn shng hn h ，bi yn qng yu ，f zh xin
18、g tng ，y yn x xi 。z y wi d zh y 。rn sh shu y ，y yu y zh 。sh zh kng rn yu shng zh ，su zi ji sh y ，r c d y zhng mng ，h zi ？ yun fng q nin li yu dng chu ，y z q n zhu hng sh ln r ，r zhng z mi jing f ro zh d xng wi ，sng zh zh h ku ，yn d gun su wi sh zhng zh 。s sng sh xio tng ch f ，y lun sh jin z q y r ku
19、 zh ，kng kng yn 。y g xio r b xn y 。zh m y yu mng ，d y mi chng xio zhu ，zh ju b xi 。d sh c l qin ch ，r mng shu q gu ，sn rn y b rn ；r shn shng q g ，wn rn shng y jng q ，zh zh yn xio jin ；yu yu ru lo rn k qi xio y shn g zhng zh ，hu yu c gun h y 。y fng xn dng y hi ，r d shng f y shu shng ，cng hng r zhng g
20、 b ju 。zhu rn d kng 。x r ch zh ，z shn xi ji sh xu xi ，b zh q qin shn ，wi b r yn ，hn dn png pi r wi c y 。zhu hu zh ling shn jin ，jing r gng ku ，yu d sh dng zhng li ，k zu bi rn ，kng zhng r du qio ，y fng shu xing tn t ，yu kun kn tng t zh shng ，y xing zh cng hng zh xing yng ，r l zu yn 。yn xio wi mi yu ：
21、“r sh zh h ？cng hng zh ，zhu jng wng zh w sh y ；kun kn tng t zh ，wi zhung z zh g zhng y 。g zh rn b y q y ！” sh b m jin r wn ，r y dun q yu w ，k h ？l yun zh su jin wn ，di y y tng ，r yn zh b xing ；sh d f zhng b kn y xio zhu y b ju b zh xi ，g m nng zh ；r y gng shu sh su zh r b nng yn 。c sh su y b chun y
22、。r lu zh ni y f jn ko j r qi zh ，z y wi d q sh 。y sh y j zh ，gi tn l yun zh jin ，r xio l b zh lu y 。 5、记承天寺夜游原文及翻译拼音 j chng tin s y yu 记承天寺夜游 sng s sh 宋.苏轼 yun fng li nin sh yu sh r r y，ji y y shu，yu s r h，xn rn q hng 。nin w y wi l zh ，su zh chng tin s xn zhng hui mn 。hui mn y wi qn，xing y b y zhng
23、tng 。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 tng xi r j shu kng mng ，shu zhng zo xng jio hng ，gi zh bi yng y 。h y w yu ？h ch w zh bi ？dn sho xin rn r w ling rn zh r 。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 译文： 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服打算睡觉时，恰好观察月光照在门上，（于是我就）高兴地起床
24、出门闲逛。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中闲逛。月光照在庭院里像积满了清水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交叉，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 6、马说原文及翻译拼音 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（sh）或尽粟（s）一石（今音为dn，古音为sh）。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才
25、美不外见（xin），且欲与常马等不行得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s）之不能尽其材 ，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也。 翻译： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马常常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟一般的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美妙的素养不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不行能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不根据驱使千里马的方法，喂养它不能
26、竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!莫非真的没有千里马吗？唯恐是真的不能识别千里马吧! 7、静女原文及翻译拼音 jng n q sh s w y chng y i r b xin so shu ch ch 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 jng n q lun y w tng gun tng gun yu wi yu y r mi 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 z m gu t xn mi qi y fe n zh we mi mi rn zh y 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 译文 娴静姑娘真漂亮，约我等
27、在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。 娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光荣，爱它颜色真鲜艳。 郊野采荑送给我，荑草确实美妙又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 邶风静女是一首爱情诗。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。而旧时的各家之说，则有多解。最早毛诗序云：“静女，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而易林有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦诗
28、三家义集疏遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修诗本义以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹诗集传也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经表明此诗写的是男女的爱情活动。 8、书愤原文及翻译拼音 书愤（陆游） sh fn （l yu） 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 （zo su n zh sh sh jin ， zhng yun bi wng q r shn 。） 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 （lu chun y xu gu zhu d ， ti m qi fng d sn gun 。） 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 （si shng chng chng kng
29、z x ， jng zhng shui bn y xin bn 。） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ （ch sh y bio zhn mng sh ， qin zi shi kn b zhng jin！） 书愤译文： 年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。 想当时我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！ 9、黔
30、之驴原文及翻译拼音 翻译： 黔地这个地方原来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐当心地出来接近它，惊恐怀疑，不知道它是什么东西。 有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。 渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断
31、了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。 唉！外形庞大似乎有德行，声音洪亮似乎有能耐，当时要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它 。如今落得如此下场，可悲啊！ 原文： qin w l ，yu ho sh zh chun zi y r ，zh z w k yng ，fng zh shn xi 。 黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。 h jin zh ，png rn d w y ，y wi shn 。b ln jin ku zh ，sho ch jn zh ，yn yn rn ，m xing zh 。t r ，l y mng ，h d hi ，yun d
32、n ，y wi qi sh j y ，shn kng 。rn wng li sh zh ，jio w y nng zh 。 虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。 y x q shng ，yu jn ch qin hu ，zhng b gn b 。sho jn y xi ，dng y chng mo ，l b shng n ，t zh 。h yn x ，j zh yu ：“j zh c r ！”yn tio ling d ，dun q hu ，jn q ru ，ni q 。 益习其声，又近出前后
33、，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。 y ！xng zh png y li yu d ，shng zh hng y li yu nng ，xing b ch q j ，h su mng ，y wi ，z b gn q ；jn ru sh yn ，bi f ！ 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！ 10、鹊桥仙古诗原文及翻译拼音 鹊桥仙 拼音：qu qio xin （宋）秦观 拼音：sng，qn gun 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 拼音：xin yn nng qi
34、o，fi xng chun hn，yn hn tio tio n d 。 金风玉露一相逢，便胜却人间很多。 拼音：jn fng y l y xing fng，bin shng qu rn jin w sh。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 拼音：ru qng s shu，ji q r mng，rn g qu qio gu l。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 拼音：ling qng ru sh ji chn sh，yu q zi zho zho m m 。 译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相见，就赛过尘世间那些长
35、相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相见如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 11、李凭箜篌引原文及翻译拼音 原文： 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 翻译： 在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏
36、箜篌。乐声悦耳动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。悦耳的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好像补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳动，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立倾听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ w s sh tn zhn o qi ， kn shn nn yn tu b li 。 吴 丝 蜀 桐 张 高 秋 ， 空 山 凝 云 颓 不 流 。
37、jin t zh s n chu ， l pn zhn u dn kn hu 。 江 娥 啼 竹 素 女 愁 ， 李 凭 中 国 弹 箜 篌 。 kn shn y su fn hun jio ， f rn q l xin ln xio 。 昆 山 玉 碎 凤 凰 叫 ， 芙 蓉 泣 露 香 兰 笑 。 sh r mn qin rn ln un ， r sh sn s dn z hun 。 十 二 门 前 融 冷 光 ， 二 十 三 丝 动 紫 皇 。 n w lin sh b tin ch ， sh p tin jn du qi y 。 女 娲 炼 石 补 天 处 ， 石 破 天 惊 逗 秋
38、雨 。 mn r shn shn jio shn y ， lo y tio b shu jio w 。 梦 入 神 山 教 神 妪 ， 老 鱼 跳 波 瘦 蛟 舞 。 w zh b min y u sh ， l jio xi fi sh hn t 。 吴 质 不 眠 倚 桂 树 ， 露 脚 斜 飞 湿 寒 兔 。 12、季氏将伐颛臾原文及翻译拼音 j sh jing f zhun y 季氏将伐颛臾 j sh jing f zhun y 。 rn yu 、 j l jin y kng z yu ：“ j sh jing yu sh y zhun y 。” 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季
39、氏将有事于颛臾。” kng z yu ：“ qi ! w ni r sh gu y ? f zhun y ， x zh xin wng y wi dng mng zh ， qi zi bng y zh zhng y ， sh sh j zh chn y 。 h y f wi ?” 孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?” rn yu yu ：“ f z y zh ， w r chn zh ji b y y 。” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” kng z yu ：“ qi ! zhu rn yu yn yu ：“ chn l
40、ji li ， b nng zh zh 。 wi r b ch ， din r b f ， z jing yn yng b xing y ? qi r yn gu y 。 h s ch y xi ， gu y hu y d zhng ， sh shi zh gu y ?” 孔子曰：“求!周任有言曰：“陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?” rn yu yu ：“ jn f zhun y ， g r jn y fi 。 jn b q ， hu sh b wi z sn yu 。” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必
41、为子孙忧。” kng z yu ：“ qi ! jn z j f sh yu y zh r b wi zh c 。 qi y wn yu gu yu ji zh ， b hun gu r hun b jn ， b hun pn r hun b n 。 gi jn w pn ， h w gu ， n w qng 。 f r sh ， g yun rn b f ， z xi wn d y li zh 。 j li zh ， z n zh 。 jn yu y qi y ， xing f z ， yun rn b f 、 r b nng li y bng fn bng l x 、 r b nng shu y ： r mu dng gn g y bng ni 。 w kng j sn zh yu ， b zi zhun y ， r zi xio qing zh ni y 。” 孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患担心。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、