版七年级语文上册复习资料及答案(完整版)资料.doc

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1、版七年级语文上册复习资料及答案(完整版)资料(可以直接使用,可编辑 优秀版资料,欢迎下载)新人教版七年级语文上册期末复习资料及答案一、咏雪1、本文选自南朝宋 刘义庆组织编著的 世说新语一书。2、解释文中的字词。寒雪日内集( 家庭聚会) 讲论文义(谈论诗文) 即公大兄无奕女(就是)俄而 (不久,一会儿)雪骤(急速、大) 欣然(高兴的样子) 何(什么)所似(像)差(大致、差不多)可拟(相比) 未若 (不如,比不上)柳絮因(凭借)风起3、翻译:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。一个寒冷的下雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。撒盐空中差可拟。 未若柳絮因风起。跟把盐撒在空中差不多。 公

2、大笑乐。 即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。太傅高兴得大笑起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。4、分析古今词义与儿女讲论文义 子侄辈的人、家中年轻的一代人 老人的儿女都在外地 儿子和女儿 撒盐空中差可拟 相比 本次活动拟定六月份举行打算、计划 5、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“寒雪日”、地点“ 内、人物“ 谢太傅与儿女”事件“讲论文义”等要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种 欢快、轻松、融洽的家庭气氛。6、文章最后写道:“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在

3、? 暗示作者赞赏道韫的才气。7、按原文中的句子填写交代咏雪背景的句子:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。咏雪的直接原因:俄儿雪骤。两个比喻句:撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。谢道韫对雪的描述是:未若柳絮因风起。补充点明谢道韫身份的句子:即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。暗示谢太傅赞赏谢道韫才气的句子: 即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。8、谢太傅跟儿女们谈论诗文时,为什么出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目? 主讲人出题考听众时,天气发生了变化:早先也有雪,但不大,而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。这使主讲人感到很高兴,就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。9、你认为谢太傅究竟满意谁的答案?为什么

4、? 对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”补充点明了谢道韫的身份,暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。10、 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么? “柳絮”一喻好,因为柳絮团状,与雪花相似,而“因风起”写出雪花漫天飞舞之态,給人以想象和美感,比喻生动传神,而且“柳絮”还给人以春天即将到来的温暖的感觉,有深刻的意蕴。11、 你学过的古诗词中咏雪佳句?请写出一两句来。 忽如一夜春风来,千树万数梨花开。(比喻)白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。(比喻)燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。(夸张)二、陈太丘与友期(一)1本文选自世说新语,这本

5、书是由 刘义庆(人名)组织当时的一批文人编写的。(2分)2解释下列加点的字。(4分)(1)去后乃至。 乃:(才 ) (2)尊君在不? 不:( 通“否” )(3)与人期行,相委而去。 委:( 丢下,舍弃) (4)君与家君期日中。 君:(对人的尊称,相当于“您”)3翻译下面的两个句子。(4分)(1)陈太丘与友期行,期日中。 陈太丘与朋友约定一同出行,约定的时间是中午。(2) 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 友人感到惭愧,就下车拉元方的手(表示歉意),元方连头也不回地走进了大门。4请分析元方是从哪些方面去反驳他父亲的友人的?(2分) 无信;无礼 5友人想拉元方的手表示歉意,但“元方入门不顾。”你认

6、为元方这样做是否失礼,为什么?说出你的看法。(3分) 观点一:我认为元方“入门不顾”并不失礼。因为,父亲的友人没有按时赴约,失礼在先,又当着元方的面责骂元方的父亲,再次无礼。对这样的人就应该给他点颜色看看。观点二:我觉得元方的做法有些不合适,因为友人在元方指出其无礼后,能很快认错,而且是在一个小孩面前认错,确实不容易,若能宽容一点,给人一个改过的机会,则更好。古人也云“知错能改,善莫大焉”。观点三:这个问题也可一分为二地看待,把上面两个意思合在一起表达。(选取任意一个观点即可。观点1分,理由2分)(二)1、解释下列加括号的词语(4分)陈太丘与友期行(相约同行 )元方入门不顾(回头看)太丘舍去,

7、去后乃至( 才 ) 与人期行,相委而去( 丢下,舍弃)2、文中的君、尊君、家君的称谓有什么不同?(3分) “君”是对别人的尊称,相当于“您” ;“尊君”是对别人父亲的一种尊称;“家君”是对人称自己的父亲。3、用现代汉语翻译句子。(2分)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。到了正午还不到,这就是不讲信义;对着儿子骂他的父亲,这就是没有礼貌。4、从这则故事中,你明白了什么道理?(2分)(三)1、 解释下列句中加点的词。(1)陈太丘与友期行相约同行 (2)尊君在不 (3)相委而去 (4)去后乃至 (5) 下车引之,元方入门不顾。(6)日中不至,则是无信 (7)太丘舍去2、句子翻译。(1)对子骂父

8、,则是无礼。(2)下车引之。 (3)待君久不至,已去。3、写出与“家君”意思相同的古代称呼两个,写在横线上。家父,家严。三、论语十二章一、文学常识填空1论语是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。 论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。共二十篇。2孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、给下列加点字注音论语( ) 不亦说乎( ) 不愠( ) 三省吾身( ) 传

9、不习乎( )不惑( ) 不逾矩( )( ) 不思则罔( ) 不学则殆( ) 一箪食( )曲肱而枕( )( )( ) 好之者( ) 笃志( )三、解释加点词语1. 学而时习之(按时复习) 2.有朋自远方来(从 ) 3.人不知而不愠(了解)(生气,发怒 )4.不亦君子乎(指道德上有修养的人) 5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)7.传不习乎(老师传授的知识) 8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情) 9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩( 越过,超过)(规矩,规范) 11.温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑,意思是

10、感到迷茫而无所适从) 13.思而不学则殆(有害) 15.人不堪其忧(忍受)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作) 16.知之者不如好之者(懂得)(代词,的人)(喜欢,爱好)17.好知者不如乐知者(以为乐趣) 18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词) 20.不义而富且贵(不正当的手段) 21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”) 23.择其善者而从之(好的方面,优点)24子在川上曰(河流上,河边) 25.逝者如斯夫(流逝)(这,指河水) 26.不舍昼夜(舍弃) 27.三军可夺帅也(军队的通称) 28.

11、匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉) 29.博学而笃志(忠实,坚守) 30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)四、通假字1.不亦说乎 说 通 悦 ,意思是 愉快 2.吾十有五而志于学 有 通 又 ,意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语1.学而时习之 (时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习)2.吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日。三,古义:泛指多数,今义:数词,三)3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4.择其善者而从之(善者,古义:优点;今义:善良的人。从,古义:跟从(学习);今义:跟从。)5.可以为师矣(古义:

12、可以凭借;今义:可能,许可)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎(替 ) 可以为师矣(成为,做)2.而:人不知而不愠(转折连词,却 ) 温故而知新(顺承连词,不译)3.知:人不知而不愠(了解) 知之者不如好之者(懂得) 温故而知新(得到 )4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐) 好知者不如乐知者(以为乐)七、词语活用归类1.学而时习之(名词作状语,按时) 2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)4.好之者不如乐之者(好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以为乐。)5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭) 6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优

13、点长处)7.温故而知新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)八、成语归类(写出文中成语,至少五个)1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行,必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志 7.富贵浮云 8.箪食瓢饮九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: 学而不思则罔,死而不学则殆。 2.求学应该谦虚,正如论语中所说: 三人行,必有我师焉。 3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义: 温故而知新,可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: 人不知而不愠,不亦君子乎? 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是: 一箪食,一瓢饮,

14、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是: 不义而富且贵,于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话: 择其善者而从之,其不善者而改之。 。十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠,不亦君子乎?译文: 别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗? 2.三人行,必有我师焉。译文: 几个人在一起行走,其中一定有我的老师。 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。译文: 我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。 4.不义而富且贵,与我如浮云。译文: 用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像

15、那天上的浮云一样。 5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文: 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢? 6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文: 军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。 7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。译文: 博览群书广泛学习而且能忠实地记住,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。 8、子曰:“学而时 习之,不亦说乎? 学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴的(一件事)吗? 9、有朋自远方来,不亦乐乎? 有志同道合的人从远方(到这里)来,不也是很快乐的(一件事)吗 ? 10、子曰:“温 故

16、 而 知 新,可 以 为 师 矣。” 孔子说:“温习学过的知识后,能有新理解、新体会,就可以凭借(它)做老师了 。” 11、子曰:“学 而不思则罔,思而不学则殆。” 孔子说:“(只是)读书却不开动脑筋,就会迷惑;只是空想却不读书,就会有害。” 12、子曰:“贤哉,回也!一 箪 食,一瓢饮,在陋巷,人不 堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! ” 孔子说:“颜回(多么有)贤德啊!一竹篮子饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回(多么有)贤德啊!” 13、子 曰:“知 之者不如 好之者,好之者不如 乐 之者。” 孔子说:“(对于学习),知道怎么学习的人,不如爱好

17、学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。” 14、子曰:“三 人行,必有我师 焉 ;择 其 善者 而 从之,其不善者而改之。” 孔子说:“几个人在一块儿,在其中一定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,他们的缺点(如果自己也有)就改正。” 15、子在 川 上曰:“逝 者如斯 夫,不 舍 昼夜。” 孔子对着滔滔江水,(感慨地)说:“时光就像这流去的江水一样,日夜不停呀!” 一、填空5%(每空1分)诫子书选自 诸葛亮集,作者是 诸葛亮 ,字 孔明 ,他是三国时蜀汉的伟大的 政治家、军事家。 二、用“/”划分下列句子的朗读节奏(每个句子中,每个分句只划一次。)15%1、夫/ 君 子 之 行,静/

18、 以 修 身,俭/ 以 养 德。2、非 淡 泊/无 以 明 志,非 宁 静/ 无 以 致 远。3、非 学/无 以 广 才,非 志/无 以 成 学。4、淫 慢/ 则 不 能 励 精,险 躁/则 不 能 治 性。5、年/ 与 时 驰,意/与 日 去,遂/ 成 枯 落,多/ 不 接 世,悲 守/穷 庐,将/ 复 何 及!三、加点字解释24分(每个解释1.5分)1、静以修身(摒除杂念和干扰,宁静专一 ) 2、非淡泊无以明志(内心恬淡,不慕名利 ) 3、非宁静无以致远(宁静:集中精神、不分散精力 致:达到 远:远大的目标 ) 4、非志无以成学( 立志 )5、险躁则不能治性(险:轻薄 治:修养 ) 6、非

19、学无以广才( 使广博,增长 )7、淫慢则不能励精(淫:放纵 慢: 懈怠 励: 振奋 ) 8、年与时驰(疾行,指迅速逝去 ) 9、将复何及( 又 )10、诫子书(诫:告诫、劝勉 书: 书信 ) 四、翻译下列句子24%(4+4+4+4+6+2)1、静以修身,俭以养德用宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德 2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(如果)内心不恬淡就不能明确自己崇高的志向,(如果)做不到精神集中就不能达到远大目标。3、非学无以广才,非志无以成学。不学习就无法增长才干,没有立下志向就不能在学习上有所成就。4、淫慢则不能励精,险躁则不能治性。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。5

20、、年与时驰,意与日去,遂成枯落 年华随同时光疾速逝去了,意志随同时光而消失了,最终凋落、衰残。 6、将复何及: 又怎么来得及 五、阅读32%诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!1、本文作者就 学习(治学) 和 做人(修身) 两个方面进行了论述,主要运用了 对比论证的 论证方法。 6%(每空2分) 2、作者写这封信的用意是什么?3%答: 告诫儿子勤学励志,修身养性,从淡泊宁静中下功夫,不要懈怠、浮躁。 3、这是一篇充满力

21、量的书:“静以修身”“非宁静无以致远”是 宁静 的力量;“俭以养德”是 节俭 的力量;“非淡泊无以明志”有 超脱(淡泊名利) 的力量;诫子书只有5句话, 传递出的信息,比起长篇大论,戒子的效果必然要好得多,这就是简约的力量。(3%)4、文中有一句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话。(2%分)答: 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 5、用横线画出文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。5%(2+3)答:画出文中提到“志”的语句是:(1) 非淡泊无以明志(2) 非志无以成学 对文中“志”与“学”的关系的理解: 文章很重视“志”的作用,一方面

22、要靠淡泊、宁静以“明志”,也就时时将“志”放在眼前,不断磨砺;一方面强调无“志”则不足以“成学”,没有志向,则学无目标,必然学习庞杂,不能专一。(志和学都很重要,二者缺一不可,既要立志,更要学习。)6、如何理解“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”?3% 本句话强调 淡泊和宁静的重要性。淡泊和宁静看似无所作为,实则为了将来能有更大的作为。本句话表明诸葛亮对儿子很高的期望。 7、诸葛亮认为一个人要成才成学应具备哪些条件?3%立志、学习、惜时 8、请写出你读过课文后感悟。3%(只要有围绕学习、成才、修身养德、立志、惜时等阐述即可) 示例: 1、一个人要想成才成学应该要具备多个条件:立志、学习、惜时

23、2、一个人要修身 养德,就要淡泊名利,培养宁静的心态。 9、请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。4%(2+2)赞美诸葛亮的诗句: 出师一表真名士,千载谁堪伯仲间。 与诸葛亮有关的成语或典故: 三顾茅庐、鞠躬尽瘁,死而后已等 20.狼一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行 甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪

24、后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。一第一组习题:1本文选自 代小说家 写的短篇小说集 。2解释下列加点字的意思。(1)缀行甚远( ) (2)恐前后受其敌( ) (3)其一犬坐于前( ) (4)一狼洞其中( ) 一狼径去( ) 屠自后断其股( ) (7)弛担持刀( ) (8)眈眈相向( ) (9)止有剩骨( ) (10)少时( ) (11)意暇甚( ) (12)止露尻尾( )(13) 乃悟前狼假寐( ) (14)盖以诱敌( ) (15)狼亦黠矣( ) (16)而顷刻两毙( )

25、(17)禽兽之变诈几何哉( )( )3下列“其”字均为代词,请选出“其”所指代对象相同的一项( )恐前后受其敌 意将隧入以及其后也 屠自后断其股 其一犬坐于前A. B. C. D.4本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是 。5本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是 。6翻译。禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。译文: 。一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。译文: 。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。译文 。7结尾一段是什么表达方式?二第二组习题:1我能选出下列各句中加点词意义相同的一项( ) A 屠大窘,恐前后受其敌 B 狼不敢前,眈眈相向乃悟前狼假寐,盖以诱敌 后狼止而前狼又至 C 目似瞑,意暇甚 D 止增笑耳

26、 意将隧入以攻其后也 止有剩骨2我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项( ) (1)久之,目似瞑 又数刀毙之 意将隧人以攻其后也 盖以诱敌 A与相同,与不同 B与不同,与相同 C与相同,与也相同 D与不同,与也不同 (2)下列句中的“之”的用法与其他三项不同的一项是( )。 A.久之,目似瞑 B.其一犬坐于前 C一狼洞其中 D.屠自后断其股3我能用“ ”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。(1)其 一 犬 坐 于 前 。(2)禽 兽 之 变 诈 几 何 哉 ?4我能指出对下列文句理解不准确的一项( )A而两狼之并驱如故:而两只狼又像原来一样一起追赶(屠户)。B乃悟前狼假寐:才明白先走开的狼是假

27、装睡觉。C弛担持刀:放下担子拿起屠刀。D屠自后断其股:屠户从后面砍断了狼的后腿。5我能根据题目要求填空。 (1)狼一文中表现狼“黠”的本性的句子有 、 (两句);表现屠户警惕性很高的句子是 。(2)写出四个带“狼”字的成语: 、 、 、 。6文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑,但换个角度看,它又告诉“人”什么呢?我认为: 7阐述本文主旨。 8文中是怎样写狼的狡猾的? 答案一1、清 蒲松龄 聊斋志异 2、(1)连接,紧跟;(2)攻击;(3)像狗一样;(4)挖洞;(5)径直离开;(6)大腿 ;(7)解除,卸下;(8)注视的样子;(9)仅,只;(10)一会儿;(11)神情、态度;(12

28、)屁股;(13)假装睡觉;(14)表示推测,大概,原来是;(15)狡猾;(16)一会儿;(17)巧变诡诈;能用多少。3、D 4、“缀行甚远”“并驱如故”5、 6、(1)禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。(2)另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。(3)这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。7. 议论 二1D 2(1)D (2)A 3(1)其一犬坐于前;(2)禽兽之变诈几何哉? 4B 5 (1)其一犬坐于前,目似瞑,意暇甚 意将隧入以攻其后也。 方欲行,转视积薪后。(2)狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉(只要符合要求,写任何四个均

29、可) 6对待像狼一样的恶势力,不能幻想妥协,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。7. 本文叙述了屠户与狼斗争的故事,揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性,赞扬了屠户的机智、勇敢。文中表现狼狡猾的语句有:“缀行甚远”、“一狼得骨止,而两之并驱如故。”“狼不敢前,眈眈相向”、“一狼径去,其一犬坐于前意暇甚。”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐,盖以诱敌”等。2021-2021年七年级数学总复习第一章:有理数一、有理数的基础知识1、三个重要的定义(1)正数:像1、2.5、这样大于0的数叫做正数;(2)负数:在正数前面加上“”号,表示比0小的数叫做负数;(3)0即不是正数也不是负数,0是一个具

30、有特殊意义的数字,0是正数和负数的分界,不是表示不存在或无实际意义。概念剖析:判断一个数是否是正数或负数,不能用数的前面加不加“+”“”去判断,要严格按照“大于0的数叫做正数;小于0的数叫做负数”去识别。正数和负数的应用:正数和负数通常表示具有相反意义的量。所有正整数组成正整数集合;所有负整数组成负整数集合;正整数、0、负整数统称为整数,正整数、0、负整数组成整数集合;常常有温差、时差、高度差(海拔差)等等差之说,其算法为高温减低温等等;例1 下列说法正确的是( )A、一个数前面有“”号,这个数就是负数; B、非负数就是正数; C、一个数前面没有“”号,这个数就是正数; D、0既不是正数也不是

31、负数;例2 把下列各数填在相应的大括号中 8,0.125,0, 正整数集合 整数集合 负整数集合 正分数集合 例3 如果向南走米记为是米,那么向北走米记为是 _, 0米的意义是_。例4 对某种盒装牛奶进行质量检测,一盒装牛奶超出标准质量2克,记作+2克,那么克表示_知识窗口:正数和负数通常表示具有相反意义的量,一个记为正数,另一个就记为负数,我们习惯上把向东、向北、上升、盈利、运进、增加、收入、高于海平面等等规定为正,把相反意义的量规定为负。例5 若 ,则是 ;若,则是 ;若,则是 ;若,则是 ;(填正数、负数或0)2、有理数的概念及分类整数和分数统称为有理数。有理数的分类如下:(1)按定义分

32、类: (2)按性质符号分类: 概念剖析:整数和分数统称为有理数,也就是说如果一个数是有理数,则它就一定可以化成整数或分数;正有理数和0又称为非负有理数,负有理数和0又称为非正有理数;整数和分数都可以化成小数部分为0或小数部分不为0的小数,但并不是所有小数都是有理数,只有有限小数和无限循环小数是有理数;例6 若为无限不循环小数且,是的小数部分,则是( )A、无理数 B、整数 C、有理数 D、不能确定例7 若为有理数,则不可能是( )A、整数 B、整数和分数 C、 D、3、数轴标有原点、正方向和单位长度的直线叫作数轴。数轴有三要素:原点、正方向、单位长度。画一条水平直线,在直线上取一点表示0(叫做

33、原点),选取某一长度作为单位长度,规定直线上向右的方向为正方向,就得到数轴。在数轴上所表示的数,右边的数总比左边的数大,即从数轴的左边到右边所对应的数逐渐变大,所以正数都大于0,负数都小于0,正数大于负数。概念剖析:画数轴时数轴的三要素原点、正方向、单位长度缺一不可;数轴的方向不一定都是水平向右的,数轴的方向可以是任意的方向;数轴上的单位长度没有明确的长度,但单位长度与单位长度要保持相等;有理数在数轴上都能找到点与之对应,一般地,设是一个正数,则数轴上表示数的点在原点的右边,与原点的距离是个单位长度;表示数的点在原点的左边,与原点的距离是个单位长度。在数轴上求任意两点a、b的距离L,则有公式,

34、这两个公式选择那个都一样。例8 在数轴上表示数3的点到表示数的点之间的距离是10,则数 ;若在数轴上表示数3的点到表示数的点之间的距离是,则数 。0例9 a,b两数在数轴上的位置如图,则下列正确的是( )A、 a+b0 B、 ab0 C、0 D、例10 下列数轴画正确的是( )01B0A0122D2012C4、相反数 如果两个数只有符号不同,那么其中一个数就叫另一个数的相反数。0的相反数是0,互为相反的两个数,在数轴上位于原点的两则,并且与原点的距离相等。概念剖析:“如果两个数只有符号不同,那么其中一个数就叫另一个数的相反数”,不要茫然的认为“如果两个数符号不同,那么其中一个数就叫另一个数的相

35、反数”。很显然,数的相反数是,即与互为相反数。要把它与倒数区分开。互为相反数的两个数在数轴上对应的点一个在原点的左边,一个在原点的右边,且离原点的距离相等,也就是说它们关于原点对称。在数轴上离某点的距离等于的点有两个。如果数和数互为相反数,则+=0;或;求一个数的相反数,只要在这个数的前面加上“”即可;例如的相反数是;例11 下列说法正确的是( )A、若两个数互为相反数,则这两个数一定是一个正数,一个负数;B、如果两个数互为相反数,则它们的商为-1;C、如果+=0,则数和数互为相反数;D、互为相反数的两个数一定不相等;例12 求出下列各数的相反数 例13 化简下列各数的符号 知识窗口:一个数前

36、面加上“”号,该数就成了它的相反数; 一个数前面的符号确定方法:奇数个负号相当于一个负号,偶数个负号相当于一个正号,而与正号的个数无关。5、绝对值 数轴上表示数的点与原点的距离叫做数的绝对值。(1)绝对值的几何意义:一个数的绝对值就是数轴上表示该数的点与原点的距离。(2)绝对值的代数意义:一个正数的绝对值是它本身;0的绝对值是0;一个负数的绝对值是它的相反数,可用字母a表示如下:(3)两个负数比较大小,绝对值大的反而小。概念剖析:“一个数的绝对值就是数轴上表示该数的点与原点的距离”,而距离是非负,也就是说任何一个数的绝对值都是非负数,即。 互为相反数的两个数离原点的距离相等,也就是说互为相反数的两个数绝对值相等。 例14 如果两个数的绝对值相等,那么这两个数是(

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