2016版七年级~语文上册复习预习资料及内容答案.doc

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1、.新人教版七年级语文上册期末复习资料及答案一、咏雪1、本文选自南朝宋 刘义庆组织编著的 世说新语一书。2、解释文中的字词。寒雪日内集( 家庭聚会) 讲论文义(谈论诗文) 即公大兄无奕女(就是)俄而 (不久,一会儿)雪骤(急速、大) 欣然(高兴的样子) 何(什么)所似(像)差(大致、差不多)可拟(相比) 未若 (不如,比不上)柳絮因(凭借)风起3、翻译:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。一个寒冷的下雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。撒盐空中差可拟。 未若柳絮因风起。跟把盐撒在空中差不多。 公大笑乐。 即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。太傅高兴得大笑起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的

2、女儿、左将军王凝之的妻子。4、分析古今词义与儿女讲论文义 子侄辈的人、家中年轻的一代人 老人的儿女都在外地 儿子和女儿 撒盐空中差可拟 相比 本次活动拟定六月份举行打算、计划 5、 “谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“寒雪日” 、地点“ 内、人物“ 谢太傅与儿女”事件“讲论文义”等要素。文中“寒雪” “内集”“欣然” “大笑”等词语为我们营造了一种 欢快、轻松、融洽的家庭气氛。6、文章最后写道:“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 ”你以为作者写上这一句的用意何在?暗示作者赞赏道韫的才气。7、按原文中的句子填写交代咏雪背景的句子:谢太傅寒雪

3、日内集,与儿女讲论文义。咏雪的直接原因:俄儿雪骤。两个比喻句:撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。谢道韫对雪的描述是:未若柳絮因风起。补充点明谢道韫身份的句子:即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。暗示谢太傅赞赏谢道韫才气的句子: 即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。8、谢太傅跟儿女们谈论诗文时,为什么出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目? 主讲人出题考听众时,天气发生了变化:早先也有雪,但不大,而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。这使主讲人感到很高兴,就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。9、你认为谢太傅究竟满意谁的答案?为什么? 对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 ”补

4、充点明了谢道韫的身份,暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。.10、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷” ,你认为哪个更好?为什么?“柳絮”一喻好,因为柳絮团状,与雪花相似,而“因风起”写出雪花漫天飞舞之态,給人以想象和美感,比喻生动传神,而且“柳絮”还给人以春天即将到来的温暖的感觉,有深刻的意蕴。11、你学过的古诗词中咏雪佳句?请写出一两句来。忽如一夜春风来,千树万数梨花开。(比喻) 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。(比喻) 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 (夸张)二、陈太丘与友期(一)1本文选自世说新语 ,这本书是由 刘义庆(人名)组织当时的一批文人编写的。 (2 分)2解释下列加点

5、的字。 (4 分)(1)去后乃至。 乃:(才 ) (2)尊君在不? 不:( 通“否” )(3)与人期行,相委而去。 委:( 丢下,舍弃) (4)君与家君期日中。 君:(对人的尊称,相当于“您” )3翻译下面的两个句子。 (4 分)(1)陈太丘与友期行,期日中。陈太丘与朋友约定一同出行,约定的时间是中午。(2)友人惭,下车引之,元方入门不顾。友人感到惭愧,就下车拉元方的手(表示歉意) ,元方连头也不回地走进了大门。4请分析元方是从哪些方面去反驳他父亲的友人的?(2 分)无信;无礼 5友人想拉元方的手表示歉意,但“元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼,为什么?说出你的看法。(3 分)观点一:我

6、认为元方“入门不顾”并不失礼。因为,父亲的友人没有按时赴约,失礼在先,又当着元方的面责骂元方的父亲,再次无礼。对这样的人就应该给他点颜色看看。观点二:我觉得元方的做法有些不合适,因为友人在元方指出其无礼后,能很快认错,而且是在一个小孩面前认错,确实不容易,若能宽容一点,给人一个改过的机会,则更好。古人也云“知错能改,善莫大焉”。观点三:这个问题也可一分为二地看待,把上面两个意思合在一起表达。(选取任意一个观点即可。观点 1 分,理由 2 分)(二)1、解释下列加括号的词语(4 分)陈太丘与友期行(相约同行 ) 元方入门不顾(回头看 )太丘舍去,去后乃至( 才 ) 与人期行,相委而去( 丢下,舍

7、弃)2、文中的君、尊君、家君的称谓有什么不同?(3 分)“君”是对别人的尊称,相当于“您” ;“尊君”是对别人父亲的一种尊称;“家君”是对人称自己的父亲。3、用现代汉语翻译句子。 (2 分)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。到了正午还不到,这就是不讲信义;对着儿子骂他的父亲,这就是没有礼貌。4、从这则故事中,你明白了什么道理?(2 分)(三).1、解释下列句中加点的词。(1)陈太丘与友期行 相约同行 (2)尊君在不 (3)相委而去 (4)去后乃至 (5)下车引之,元方入门不顾。 (6)日中不至,则是无信 (7)太丘舍去 2、句子翻译。(1)对子骂父,则是无礼。 (2)下车引之。 (3)待

8、君久不至,已去。 3、写出与“家君”意思相同的古代称呼两个,写在横线上。 家父 , 家严 。三、 论语十二章一、文学常识填空1 论语是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。论语与大学 、 中庸 、 孟子并称“四书” 。共二十篇。2孔子(公元前 551-公元前 479) ,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人” ,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、给下列加点字注音论语( ) 不亦说乎( ) 不愠( ) 三省吾身( ) 传不习乎(

9、 )不惑( ) 不逾矩( ) ( ) 不思则罔( ) 不学则殆( ) 一箪食( )曲肱而枕( ) ( ) ( ) 好之者( ) 笃志( )三、解释加点词语1. 学而时习之(按时复习) 2.有朋自远方来(从 ) 3.人不知而不愠(了解) (生气,发怒 )4.不亦君子乎(指道德上有修养的人) 5.吾日三省吾身(每天) (多次反省 )6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)7.传不习乎(老师传授的知识) 8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情) 9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩( 越过,超过) (规矩,规范) 11.温故而知新(学过的知识) (得到) (新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑

10、,意思是感到迷茫而无所适从) 13.思而不学则殆(有害) 15.人不堪其忧(忍受)14.可以为师矣(可以) (凭借) (做,当作) 16.知之者不如好之者(懂得) (代词,的人) (喜欢,爱好)17.好知者不如乐知者(以为乐趣) 18.饭疏食饮水(吃饭) (粗粮) (冷水)19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊) (承接连词) 20.不义而富且贵(不正当的手段) 21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个) (于此,意思是“在其中” ) 23.择其善者而从之(好的方面,优点)24子在川上曰(河流上,河边) 25.逝者如斯夫(流逝) (这,指河水) 26.不舍昼夜(舍弃) 27.三军可

11、夺帅也(军队的通称) 28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉) 29.博学而笃志(忠实,坚守) 30.切问而近思(恳切地提问) (多考虑当前的事)四、通假字1.不亦说乎 说 通 悦 ,意思是 愉快 2.吾十有五而志于学 有 通 又 ,意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语1.学而时习之 (时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习)2.吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日。三,古义:泛指多数,今义:数词,三)3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4.择其善者而从之(善者,古义:优点;今义:善良的人。从,古义:跟从(学习) ;今义

12、:跟从。 )5.可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎(替 ) 可以为师矣(成为,做)2.而:人不知而不愠(转折连词,却 ) 温故而知新(顺承连词,不译).3.知:人不知而不愠(了解) 知之者不如好之者(懂得) 温故而知新(得到 )4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐) 好知者不如乐知者(以为乐)七、词语活用归类1.学而时习之(名词作状语,按时) 2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)4.好之者不如乐之者(好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以为乐。 )5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭) 6.

13、择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)7.温故而知新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)八、成语归类(写出文中成语,至少五个)1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行,必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志 7.富贵浮云 8.箪食瓢饮九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: 学而不思则罔,死而不学则殆。 2.求学应该谦虚,正如论语中所说: 三人行,必有我师焉。 3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义: 温故而知新,可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: 人不知而不愠,不亦君子乎? 5.孔子赞叹颜回安贫乐道

14、的高尚品质的句子是: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是: 不义而富且贵,于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。 ”由此我们可以联想到论语中孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。 。十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠,不亦君子乎?译文: 别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗? 2.三人行,必有我师焉。译文: 几个人在一起行走,其中一定有我的老师。 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。译文: 我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。 4.不义而富且贵,与我如浮云。译文:

15、用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。 5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文: 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢? 6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文: 军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。 7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。译文: 博览群书广泛学习而且能忠实地记住,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。 8、子曰:“学而时 习之,不亦说乎?学习了(知识) ,然后按一定的时间温习它,不也是很高兴的(一件事)吗? 9、有朋自远方来,不亦乐乎?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也是很快乐的(

16、一件事)吗 ? 10、子曰:“温 故 而 知 新,可 以 为 师 矣。 ”孔子说:“温习学过的知识后,能有新理解、新体会,就可以凭借(它)做老师了 。 ” 11、子曰:“学 而不思则罔,思而不学则殆。 ”孔子说:“(只是)读书却不开动脑筋,就会迷惑;只是空想却不读书,就会有害。 ” 12、子曰:“贤哉,回也!一 箪 食,一瓢饮,在陋巷,人不 堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! ” 孔子说:“颜回(多么有)贤德啊!一竹篮子饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回(多么有)贤德啊!” .13、子 曰:“知 之者不如 好之者,好之者不如 乐 之者。 ”孔子说:

17、“(对于学习) ,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。 ” 14、子曰:“三 人行,必有我师 焉 ;择 其 善者 而 从之,其不善者而改之。 ” 孔子说:“几个人在一块儿,在其中一定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,他们的缺点(如果自己也有)就改正。 ” 15、子在 川 上曰:“逝 者如斯 夫,不 舍 昼夜。 ” 孔子对着滔滔江水, (感慨地)说:“时光就像这流去的江水一样,日夜不停呀!” 一、填空 5%(每空 1 分)诫子书选自 诸葛亮集 ,作者是 诸葛亮 ,字 孔明 ,他是三国时蜀汉的伟大的 政治家、军事家。 二、用“/”划分下列句子的朗读节奏(每个句

18、子中,每个分句只划一次。 )15%1、夫/ 君 子 之 行,静/ 以 修 身,俭/ 以 养 德。2、非 淡 泊/无 以 明 志,非 宁 静/ 无 以 致 远。3、非 学/无 以 广 才,非 志/ 无 以 成 学。4、淫 慢/ 则 不 能 励 精,险 躁/ 则 不 能 治 性。5、年/ 与 时 驰,意/与 日 去,遂/ 成 枯 落,多/ 不 接 世,悲 守/穷 庐,将/ 复 何 及!三、加点字解释 24 分(每个解释 1.5 分)1、静以修身(摒除杂念和干扰,宁静专一 ) 2、非淡泊无以明志(内心恬淡,不慕名利 ) 3、非宁静无以致远(宁静:集中精神、不分散精力 致:达到 远:远大的目标 ) 4

19、、非志无以成学( 立志 )5、险躁则不能治性(险:轻薄 治:修养 ) 6、非学无以广才( 使广博,增长 )7、淫慢则不能励精(淫:放纵 慢: 懈怠 励: 振奋 ) 8、年与时驰(疾行,指迅速逝去 ) 9、将复何及( 又 )10、诫子书(诫:告诫、劝勉 书: 书信 ) 四、翻译下列句子 24%(4+4+4+4+6+2 )1、静以修身,俭以养德用宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德 2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(如果)内心不恬淡就不能明确自己崇高的志向, (如果)做不到精神集中就不能达到远大目标。3、非学无以广才,非志无以成学。不学习就无法增长才干,没有立下志向就不能在学习上有所成就。4、

20、淫慢则不能励精,险躁则不能治性。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。5、年与时驰,意与日去,遂成枯落年华随同时光疾速逝去了,意志随同时光而消失了,最终凋落、衰残。 6、将复何及: 又怎么来得及 五、阅读 32%诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!1、本文作者就 学习(治学) 和 做人(修身) 两个方面进行了论述,主要运用了 对比论证的 论证方.法。 6%(每空 2 分) 2、作者写这封信的用意是什么?3%答

21、: 告诫儿子勤学励志,修身养性,从淡泊宁静中下功夫,不要懈怠、浮躁。 3、这是一篇充满力量的书:“静以修身” “非宁静无以致远”是 宁静 的力量;“俭以养德”是 节俭 的力量;“非淡泊无以明志”有 超脱(淡泊名利) 的力量;诫子书只有 5 句话, 传递出的信息,比起长篇大论,戒子的效果必然要好得多,这就是简约的力量。 (3%)4、文中有一句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话。 (2% 分)答: 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 5、用横线画出文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。5%(2+3)答:画出文中提到“志”的语句是:(1) 非

22、淡泊无以明志(2) 非志无以成学 对文中“志”与“学”的关系的理解: 文章很重视“志”的作用,一方面要靠淡泊、宁静以“明志” ,也就时时将“志”放在眼前,不断磨砺;一方面强调无“志”则不足以“成学” ,没有志向,则学无目标,必然学习庞杂,不能专一。 (志和学都很重要,二者缺一不可,既要立志,更要学习。 )6、如何理解“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ”?3%本句话强调 淡泊和宁静的重要性。淡泊和宁静看似无所作为,实则为了将来能有更大的作为。本句话表明诸葛亮对儿子很高的期望。 7、诸葛亮认为一个人要成才成学应具备哪些条件?3%立志、学习、惜时 8、请写出你读过课文后感悟。3%(只要有围绕学习、

23、成才、修身养德、立志、惜时等阐述即可)示例: 1、一个人要想成才成学应该要具备多个条件:立志、学习、惜时 2、一个人要修身 养德,就要淡泊名利,培养宁静的心态。 9、请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。4%(2+2)赞美诸葛亮的诗句: 出师一表真名士,千载谁堪伯仲间。 与诸葛亮有关的成语或典故: 三顾茅庐、鞠躬尽瘁,死而后已等 20.狼一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行 甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相

24、向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。一第一组习题:1本文选自 代小说家 写的短篇小说集 。2解释下列加点字的意思。(1)缀行甚远( ) (2)恐前后受其敌( ) (3)其一犬坐于前( ) (4)一狼洞其中( ) 一狼径去( ) 屠自后断其股( )(7)弛担持刀( ) (8)眈眈相向( ) (9)止有剩骨( ) .(10)少时( ) (11)意暇甚( ) (12)止露尻尾( )(

25、13)乃悟前狼假寐( ) (14)盖以诱敌( ) (15)狼亦黠矣( ) (16)而顷刻两毙( ) (17)禽兽之变诈几何哉( )( )3下列“其”字均为代词,请选出“其”所指代对象相同的一项( )恐前后受其敌 意将隧入以及其后也 屠自后断其股 其一犬坐于前A. B. C. D.4本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是 。5本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是 。6翻译。禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。译文: 。一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。译文: 。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。译文 。7结尾一段是什么表达方式? 二第二组习题:1我能选出下列各句中加点词意义相同的一项( )A 屠大窘,恐前后受其

26、敌 B 狼不敢前,眈眈相向乃悟前狼假寐,盖以诱敌 后狼止而前狼又至C 目似瞑,意暇甚 D 止增笑耳意将隧入以攻其后也 止有剩骨2我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项( )(1)久之,目似瞑 又数刀毙之 意将隧人以攻其后也 盖以诱敌A与相同,与不同 B与不同,与相同 C与相同,与也相同 D与不同,与也不同(2)下列句中的“之”的用法与其他三项不同的一项是( ) 。A.久之,目似瞑 B.其一犬坐于前 C 一狼洞其中 D.屠自后断其股3我能用 “ ”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。(1)其 一 犬 坐 于 前 。(2)禽 兽 之 变 诈 几 何 哉 ?4我能指出对下列文句理解不准确的一项( )

27、A而两狼之并驱如故:而两只狼又像原来一样一起追赶(屠户)。B乃悟前狼假寐:才明白先走开的狼是假装睡觉。C弛担持刀:放下担子拿起屠刀。D屠自后断其股:屠户从后面砍断了狼的后腿。5我能根据题目要求填空。 (1)狼一文中表现狼“黠”的本性的句子有 、 (两句);表现屠户警惕性很高的句子是 。(2)写出四个带“狼”字的成语: 、 、 、 。6文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑,但换个角度看,它又告诉“人”什么呢?我认为: 7阐述本文主旨。.8文中是怎样写狼的狡猾的? 答案一1、清 蒲松龄 聊斋志异 2、 (1)连接,紧跟;(2)攻击;(3)像狗一样;(4)挖洞;(5)径直离开;(6)大腿

28、 ;(7)解除,卸下;(8)注视的样子;(9)仅,只;(10)一会儿;(11)神情、态度;(12)屁股;(13)假装睡觉;(14)表示推测,大概,原来是;(15)狡猾;(16)一会儿;(17)巧变诡诈;能用多少。3、D 4、 “缀行甚远” “并驱如故 ”5、 6、 (1)禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。 (2)另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 (3)这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。 7. 议论 二1D 2 (1)D (2)A 3(1)其一犬坐于前;(2)禽兽之变诈几何哉? 4B 5 (1)其一犬坐于前,目似瞑,意暇甚 意将隧入以攻其后也。 方欲行,转视积薪后。(2)狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉(只要符合要求,写任何四个均可) 6对待像狼一样的恶势力,不能幻想妥协,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。7. 本文叙述了屠户与狼斗争的故事,揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性,赞扬了屠户的机智、勇敢。文中表现狼狡猾的语句有:“缀行甚远” 、 “一狼得骨止,而两之并驱如故。 ”“狼不敢前,眈眈相向” 、 “一狼径去,其一犬坐于前意暇甚。 ”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。 ”“前狼假寐,盖以诱敌”等。

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