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1、会计学1材料作文材料作文第一页，编辑于星期日：十五点 四十一分。根据下面的材料，按要求作文。哈尔滨某公司到省人才中心招聘时，应聘者很多，但招聘单位却只留给应聘者一个座位。在应聘者抢占座位做准备时，一位叫张媛媛的大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽挺满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该公司负责人认为，谦逊的确是种美德，但面对激烈的市场竞争，公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛认为不具有良好的道德修养的人，怎能干好工作。此事在哈尔滨引起纷纷议论，有人说公司的要求是符合市场经济的要求；有人则认为张媛媛的做法是正确的，应该继续保持这种美德。要求：请结合上述
2、材料，选准角度，明确立意，文体不限，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。字数不少于300字。第1页/共14页第二页，编辑于星期日：十五点 四十一分。1.审题：认真阅读材料和作文要求。2.立意：正确理解好材料内容，确定好要写什么。3.拟好题目。4.确定好文体。5.构思：列若干提纲，考虑好怎么写，即作文轮廓。6.写好开头第一句话。7.写作：在正文或结尾部分要有一句点名主题的话。8.检查。第2页/共14页第三页，编辑于星期日：十五点 四十一分。一、审题立意：1.从材料中可以看到有这么几个关键词：谦让、美德、竞争、进取。2.只要认真阅读材料，就可以发现，主题是在讨论在市场经
3、济的条件下，谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。这篇材料从肯定(正面)、否定(反面)和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：（1）市场经济下当然要进取，但仍然需要谦让这种美德。因为现在国家加强公民的道德意识教育，这种美德有其重要作用和意义。（2）市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。另一方面，我国正处在就业困难时期，竞争十分激烈，现在大学毕业生的就业成为社会热点问题。（3）市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。3.建议考生在具体写作时，概念和观点必须清晰，确定的好自己的立场，明确表达自己支持哪种观点。第3页/共14页第四
4、页，编辑于星期日：十五点 四十一分。二、构思：肯定谦让（正面）：1.谦让是中华民族的传统美德。我们从许多伟大人物，如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）、哈力木拉提吾甫尔（回国行医）和从中国的许多礼仪中也可见其魅力。2.在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如上车、买票、办事、就餐等谦让可以保持良好的秩序；在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系。第4页/共14页第五页，编辑于星期日：十五点 四十一分。肯定进取（反
5、面）：1.在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平，从而会丧失很多机会。例如，中国许多大学生在外资企业面试时，往往显得很谦让，结果被弃而不用。2.古代和当前社会许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理：不谦让，锐意进取才会成功。例如：王勃、孟子、刘翔、吴士宏、叶莺、姚明、张艺谋、联想集团、海尔集团、方正集团、日本、以色列、美国。当今社会，瞬息万变，要锐意进取，该出手时就出手。3.相反，有些个人、公司企业不思进取或不敢进取，迎接他们的是惨重的失败。4.锐意进取与谦让这种传统的美德并不矛盾。前者是工作上、发展上的，后者是礼仪上、品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让
6、的人。第5页/共14页第六页，编辑于星期日：十五点 四十一分。文体：议论文，记叙文也可以，但必须是内容跟材料相似的你的所见所闻，以防另起炉灶而跑题。所建议的题目：正面：谦让是中华民族的美德 谦让是种美德 谦让不可弃 让德先行 我的选择 反面：成功在于进取 进取是一种力量 适者生存 物竞天择，适者生存 竞争 我要做强者 面对现实 我要生活 该出手时就出手第6页/共14页第七页，编辑于星期日：十五点 四十一分。参考开头句：谦让是中华民族传统的美德。谦让不可弃，它是一种美德（人格美）。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。古今中外（纵观历史）以德为准的人比比皆是。“物竞天择，适者生存”，这
7、是天经地义的道理。如今激烈的市场竞争需要一批锐意进取的时代强者。看风使舵，顺水行舟。市场经济下当然要进取，但仍然需要谦让这种美德。第7页/共14页第八页，编辑于星期日：十五点 四十一分。谦让不可弃 中华民族的优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这
8、只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美）【肯定谦让】【议论文】第8页/共14页第九页，编辑于星期日：十五点 四十一分。谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发
9、，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标）第9页/共14页第十页，编辑于星期日：十五点 四十一分。谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序
10、井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）点评：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不
11、足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。第10页/共14页第十一页，编辑于星期日：十五点 四十一分。【主张进取】【议论文】物竞天择，适者生存 要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少的。可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。（提出观点，不要忽略锐意进取）达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的
12、鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理，聪明的人类又怎么不明白呢？（用长颈鹿类比证）在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。（联系到企业）第11页/共14页第十二页，编辑于星期日：十五点 四十一分。又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，
13、外国电影一直优秀于我国电影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。（以电影事业为例）在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。（辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取）“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。（强化观点）点评：文章思路清晰，起承转合衔接自然，例证比较丰富贴切。非常注意中心观点的强化突出。复句、反问句用得比较好。文采方面要进一步加强。第12页/共14页第十三页，编辑于星期日：十五点 四十一分。1.按照你所列的提纲和思路写一篇完整的作文，字数不少于300字。2.阅读有关范文。第13页/共14页第十四页，编辑于星期日：十五点 四十一分。