《推拿功法ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《推拿功法ppt课件.ppt（46页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、推推 拿拿 学学推拿功法学推拿功法学推拿手法学推拿手法学推拿治推拿治疗学学“法法”：就是练功的方：就是练功的方法。法。“功功”者者 “皆功夫也，人通过各皆功夫也，人通过各种特定的肢体运动进行种特定的肢体运动进行自我锻炼，使身体的局自我锻炼，使身体的局部和整体的机能得到提部和整体的机能得到提高和改善，这些功能，高和改善，这些功能，我们称之为我们称之为“功功”。推拿功法推拿功法 推拿医推拿医师以自己和患者以自己和患者的身体的身体为对象，以增象，以增强体体质和扶助正气和扶助正气为目的，通目的，通过有意有意识的自我的自我调控身心控身心（形体和精神）的活（形体和精神）的活动，以以调整内整内脏功能，防治身
2、功能，防治身心平衡失心平衡失调，同，同时增增强腰腰力、臂力、腿力和指力，力、臂力、腿力和指力，到达外到达外强内壮的目的。内壮的目的。推拿功法与推拿推拿功法与推拿一、推拿功法与医者体魄一、推拿功法与医者体魄黄帝内经黄帝内经灵枢灵枢官能篇官能篇：“语徐而安静，语徐而安静，手巧而心审谛者，可使针灸，手巧而心审谛者，可使针灸，缓节柔筋而心缓节柔筋而心和调者，可使导引行气。和调者，可使导引行气。爪苦手毒，为事善爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹伤者，可使按积抑痹 ”。素问素问异法方宜论异法方宜论：“中央者，其地平以湿，中央者，其地平以湿，天地所生万物也众，其民食杂而不劳，故其病天地所生万物也众，其民食杂
3、而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”运动系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、运动系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、神经系统、神经系统、免疫系统、内分泌系统免疫系统、内分泌系统推拿功法与推拿推拿功法与推拿二、推拿功法与推拿手法二、推拿功法与推拿手法手法五要素：手法五要素：持久、有力、均匀、柔和、渗透持久、有力、均匀、柔和、渗透。易筋易筋经：锻炼增增强全身肌肉的持久力。全身肌肉的持久力。摘星摘星换斗斗势指禅推法；指禅推法；倒拽九牛尾倒拽九牛尾势法、抖法法、抖法 卧虎扑食卧虎扑食势-指禅推法、点法；打躬式指禅推法、点法；打躬式势背法；背法；少林内功：增少林内功：
4、增强全身的霸力全身的霸力推拿功法与推拿推拿功法与推拿二、推拿功法与推拿手法二、推拿功法与推拿手法增增强手法功力、技巧，手法功力、技巧，经过长时间的的练功，使手功，使手法真正达到持久有力，均匀柔和，法真正达到持久有力，均匀柔和，刚中有柔，柔中有柔，柔中中带刚，刚柔相柔相济，得心，得心应手，运用自如。手，运用自如。一指禅推拿流派和一指禅推拿流派和法推拿流派，均以易筋法推拿流派，均以易筋经为练功主要内容。功主要内容。如朱春霆所言如朱春霆所言“使气得以运周全身，宣达使气得以运周全身，宣达经络，使骨壮筋柔，体使骨壮筋柔，体强身健。身健。”推拿功法与推拿推拿功法与推拿三、推拿功法与患者自我三、推拿功法与患
5、者自我锻炼“邪之所凑，其气必虚邪之所凑，其气必虚”掌托天掌托天门调理三焦、引血上行；理三焦、引血上行；出爪亮翅出爪亮翅疏泄肝气、条疏泄肝气、条畅气机；气机；青青龙探爪探爪疏肝化瘀、疏肝化瘀、调肝理气。肝理气。推拿功法的起源与发展推拿功法的起源与发展功法起源于生功法起源于生产劳动。素素问移精移精变气气论：“往古人往古人居禽居禽兽之之间，动作以避寒，阴居以作以避寒，阴居以避暑，避暑，”功法由古代的舞式体操、功法由古代的舞式体操、导引、引、按摩、角斗按摩、角斗发展而来。展而来。推拿功法的主要功种推拿功法的主要功种一、一、易筋经易筋经二、少林内功二、少林内功易筋经概念易筋经概念“易易”:变易、活动、改
6、变，变易、活动、改变，引伸为增强之义；引伸为增强之义；“筋筋”:筋脉、肌肉、筋骨；筋脉、肌肉、筋骨；“经经”:方法。方法。“易筋经易筋经”:活动筋骨，以活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方法强身健体，祛病延年的方法.近代的一指禅推拿流派和近代的一指禅推拿流派和 法推拿流派，都是以易筋法推拿流派，都是以易筋经作为推拿练功的主要内容经作为推拿练功的主要内容.易筋经为何人所创，历来众说纷纭。从现易筋经为何人所创，历来众说纷纭。从现有文献看，大多认为易筋经为达摩所创。有文献看，大多认为易筋经为达摩所创。达摩原为南天竺国（南印度）人，公元达摩原为南天竺国（南印度）人，公元527527年来我国并最终到达嵩山
7、少林寺，人称是年来我国并最终到达嵩山少林寺，人称是我国禅宗初祖我国禅宗初祖。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。壁都留下了他的身影。达摩悟出两卷秘经，一为达摩悟出两卷秘经，一为洗髓经洗髓经，二是，二是易易筋经筋经。洗髓经洗髓经为内修之典，归慧可，未传于世。为内修之典，归慧可，未传于世。易筋经易筋经为外修之书，留于少林，流传至今。为外修之书，留于少林，流传至今。易筋经与少林寺易筋经与少林寺在易筋经流传中，少林在易筋经流传中，少林寺僧侣起到了重要作用。寺僧侣起到了重要作用。根据史料记载，达摩所根据史料记载，达摩所传禅宗主要以河南嵩
8、山传禅宗主要以河南嵩山少林寺为主。少林寺为主。由于禅宗的修持大多以由于禅宗的修持大多以静坐为主，坐久则气血静坐为主，坐久则气血瘀滞，须以武术、导引瘀滞，须以武术、导引术来活动筋骨。术来活动筋骨。易筋经与少林寺易筋经与少林寺因此，六朝至隋唐年间，在因此，六朝至隋唐年间，在河南嵩山一带盛传武术及导河南嵩山一带盛传武术及导引术。引术。少林寺僧侣也借此来活动筋少林寺僧侣也借此来活动筋骨，习武健身，并在这个过骨，习武健身，并在这个过程中不断对其进行修改、完程中不断对其进行修改、完善、补充，使之成为一种独善、补充，使之成为一种独特的习武健身方式。最终定特的习武健身方式。最终定名为名为“易筋经易筋经”，并在
9、习武，并在习武僧侣中秘传。僧侣中秘传。武侠小说中的武侠小说中的易筋经易筋经武侠小说中的武侠小说中的易筋经易筋经天龙八部天龙八部中游坦之就是因为习得易筋经自我疗中游坦之就是因为习得易筋经自我疗伤排除体内冰寒剧毒；也正是学习了易筋经，使他从伤排除体内冰寒剧毒；也正是学习了易筋经，使他从一个无名小辈变成一个江湖数一数二的高手。一个无名小辈变成一个江湖数一数二的高手。笑傲江湖笑傲江湖中介绍易筋经神功，乃东土禅宗初祖中介绍易筋经神功，乃东土禅宗初祖达摩老祖所创，威力极大，达摩老祖所创，威力极大，“是以数百年来非其人不是以数百年来非其人不传，非其缘不传。纵然是少林寺本派出类拔萃的弟子，传，非其缘不传。纵然
10、是少林寺本派出类拔萃的弟子，如无福缘，也不获传授。如无福缘，也不获传授。”笑傲江湖笑傲江湖中令狐冲身中令狐冲身中几股真气，只有易筋经能解，但先决条件是必须加中几股真气，只有易筋经能解，但先决条件是必须加入少林。令狐冲宁愿身死也不学此经。由于他为江湖入少林。令狐冲宁愿身死也不学此经。由于他为江湖立下若干功劳，方证大师假风清扬之口，将此经传于立下若干功劳，方证大师假风清扬之口，将此经传于令狐冲。令狐冲。易筋经易筋经与与九阴真经九阴真经、九阳真经九阳真经和和神照神照经经并称为金庸笔下四大内功秘籍。并称为金庸笔下四大内功秘籍。易筋经的特点易筋经的特点动作注重伸筋拔骨，舒展连动作注重伸筋拔骨，舒展连绵，
11、刚柔相济；绵，刚柔相济；呼吸以自然舒适为宜，切忌呼吸以自然舒适为宜，切忌屏气；屏气；意念则要求意念则要求“守此中道守此中道”、“勿他想勿他想”、“以意领气以意领气”；易学易练，健身效果明显；易学易练，健身效果明显；在于在于“久练内壮外强久练内壮外强”，多，多数动作与呼吸密切配合，并数动作与呼吸密切配合，并采用静止性用力。采用静止性用力。易筋经练习作用易筋经练习作用易筋经是中医传统养生功法，易筋经是中医传统养生功法，在在“筋挛者易之以舒，筋弱筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮者易之以壮”思想指导下，思想指
12、导下，皈依皈依“调身、调息、调心调身、调息、调心”三调技术，以伸筋拔骨为要三调技术，以伸筋拔骨为要领，展开四肢百骸的筋炼，领，展开四肢百骸的筋炼，产生产生“筋柔经和、气血通调、筋柔经和、气血通调、脏腑安康、神明清灵脏腑安康、神明清灵”的练的练功效果。功效果。易筋经练习作用易筋经练习作用此功使体、气、神三者，此功使体、气、神三者，即人的形体、气息和精神即人的形体、气息和精神有效的结合起来，经过循有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒地认真序渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉及全十二经脉、奇经八脉及全身经脉得到充分的调理，身经脉得到充分的调理，进而达
13、到保健强身，防病进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益治病，抵御早衰，延年益寿的目的寿的目的。易筋经练习要领易筋经练习要领一、精神放松，形意合一、精神放松，形意合一二、呼吸自然，贯穿始终二、呼吸自然，贯穿始终三、刚柔相济，虚实相兼三、刚柔相济，虚实相兼四、循序渐进，以人为本四、循序渐进，以人为本少林内功少林内功原原为武武术强身的基身的基本功，本功，经历代代辗转相相传，至清末，至清末渐渐被内功推拿流派所被内功推拿流派所采采纳与利用。与利用。是内功推拿的基是内功推拿的基础功法。功法。特点特点不不强调吐吐纳意守，而是意守，而是讲求以力求以力贯气气用足力气，以五趾抓地，足更踏用足力气，以五趾抓地
14、，足更踏实，脚尖内收，下肢挺直，两股用力内脚尖内收，下肢挺直，两股用力内夹躯干：挺拔，挺胸、收腹、含躯干：挺拔，挺胸、收腹、含颏。上肢上肢:凝凝劲于肩、臂、肘、腕、指于肩、臂、肘、腕、指“三直四平三直四平”呼吸自然，呼吸自然，“外外紧内松内松”，刚柔相柔相济推拿功法特点推拿功法特点一、内外兼修，由外及内一、内外兼修，由外及内二、二、动静静结合，以合，以动致静致静三、三、练力重气，形神合一力重气，形神合一四、意气合四、意气合练、强调内内劲五、注重五、注重实践，自我践，自我练习推拿练功的目的与应用推拿练功的目的与应用1.提高各系提高各系统的耐力素的耐力素质,包括运包括运动系系统,心血管系心血管系统
15、,呼吸系呼吸系统的耐力等的耐力等,是手法是手法”持久持久”的保的保证.“筑其基筑其基,壮其体壮其体”2.改改变和提高上肢的肌肉、和提高上肢的肌肉、韧带等等组织的的结构和功构和功能状能状态，保，保证手法手法练习的的质量。量。3.身心身心统一，一，“一旦一旦临证，机触于外，巧生于内，机触于外，巧生于内，手随心手随心转，法从手出，法从手出”。4.培养正气培养正气,”外治内外治内练，扶正祛邪，扶正祛邪”。“精、气、精、气、神神”三宝合一。三宝合一。5.医医练结合合,增增强疗效效 两手托天两手托天,霸王举鼎：引轻阳之气上行巅顶，荣养霸王举鼎：引轻阳之气上行巅顶，荣养脑髓，防治头昏，失眠。脑髓，防治头昏，
16、失眠。两下肢运用霸力，使下焦气机畅旺，健肾壮腰。两下肢运用霸力，使下焦气机畅旺，健肾壮腰。练功的运动量练功的运动量1.强度度,是指是指练功功过程中运程中运动的程度。的程度。2.密度，是指密度，是指单位位时间内重复内重复练习的次数的次数3.时间，是指，是指练功功时间及及间歇歇时间。4.数量，是指一次数量，是指一次练功中，重复功中，重复练习的量的量和和练习的的总量。量。5.练功功项目特性：是指徒手目特性：是指徒手练习还是器械是器械练习。练功的注意事项练功的注意事项1.必必须循序循序渐进,从少到多从少到多,由弱由弱渐强。2.要持之以恒，不可要持之以恒，不可时练时停。停。3.每次每次3060分分钟，最
17、好在早晨。，最好在早晨。4.功法要功法要专一，以一，以“易筋易筋经”和和“少林内功少林内功”为基基础功法，有一定的功底后，再功法，有一定的功底后，再选练其他功法。其他功法。5.环境要安静，光境要安静，光线要充足，温度适宜。要充足，温度适宜。6.空气流通，但避免寒空气流通，但避免寒风吹到身上。吹到身上。7.女子女子经期或孕期不宜期或孕期不宜练功。功。8.“易筋易筋经”和和“少林内功少林内功”可作可作为医医疗性性练功。功。练功前的准备练功前的准备1.对练功要有正确的功要有正确的认识和理解。和理解。2.衣服宜衣服宜宽松，穿球鞋或松，穿球鞋或练功鞋。功鞋。3.肢体及身心放松，排空大小便。肢体及身心放松
18、，排空大小便。4.疲疲劳，过饱，空腹，空腹时不宜不宜练功。功。练功中的注意事项练功中的注意事项1.思想集中思想集中,排除排除杂念。念。2.呼吸自然，不可屏气、憋气、呼吸自然，不可屏气、憋气、闭气、提气。气、提气。3.出出现头晕、胸、胸闷、胸痛、胸痛、烦躁等不适感要停躁等不适感要停止止练功。功。4.以微微汗出以微微汗出为宜。用干毛巾将汗擦干。宜。用干毛巾将汗擦干。5.严禁受惊吓。禁受惊吓。6.不要大声吵不要大声吵闹，互相扭打，以免神散气乱，互相扭打，以免神散气乱，影响影响继续练功。功。练功后须知练功后须知1.练功后，先将汗擦干，穿好衣服。功后，先将汗擦干，穿好衣服。忌湿衣裹身。忌湿衣裹身。2.不
19、可不可马上吹上吹风或用冷水冲洗。或用冷水冲洗。3.可可饮用温用温热茶水或茶水或营养性养性饮料。料。4.如感疲如感疲惫，精神不振，精神不振，则应暂停停练功，注意休息。功，注意休息。练功的营养卫生练功的营养卫生营养养:获得与利用食物的得与利用食物的过程。程。营养养卫生：合理的生：合理的营养（防病养（防病强身，促身，促进健康）健康）只注重只注重营养而缺乏养而缺乏练功等运功等运动：肌肉松弛，肥胖无力，：肌肉松弛，肥胖无力，机能减退。机能减退。练功但缺乏功但缺乏营养保养保证，体内的物，体内的物质能量消耗得不到能量消耗得不到补偿，对身体健康不利。出身体健康不利。出现乏力，疲乏力，疲劳不适等症状。不适等症状
20、。要适当提高含蛋白要适当提高含蛋白质高的食物的高的食物的摄入，如入，如鸡蛋、蛋、鱼、肉、肉等食物。等食物。练功后休息功后休息30分分钟以上以上进食方好。食方好。一一.韦驮献杵（第一势）韦驮献杵（第一势）【原文原文】定心息气，定心息气，身体立定，身体立定，两手如拱，两手如拱，存心静极。存心静极。立身期正直，立身期正直，环拱手当胸，拱手当胸，气定神皆气定神皆敛，心澄貌亦恭。心澄貌亦恭。一一.韦驮献杵（第一势）韦驮献杵（第一势）【注解注解】“韦驮韦驮”：佛教护法诸天：佛教护法诸天神之一，通常将神之一，通常将“韦驮韦驮”安置在天王大殿弥勒菩萨安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛之后，面对着释迦
21、牟尼佛像。形像一般是童子面，像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。身披甲胄，手持金刚杵。杵：是韦驮护法之宝械杵：是韦驮护法之宝械(兵器兵器)，又名，又名“降魔杵降魔杵”。此动作表现出对佛祖非常此动作表现出对佛祖非常虔诚的心。虔诚的心。一一.韦驮献杵（第一势）韦驮献杵（第一势）预预 备：头正如顶物，双备：头正如顶物，双目平视前方，沉肩垂肘，目平视前方，沉肩垂肘，含胸拔背，收腹直腰，两含胸拔背，收腹直腰，两臂自然下垂，置于体侧，臂自然下垂，置于体侧，微屈膝，不超过足尖，并微屈膝，不超过足尖，并步直立。神态安宁，精神步直立。神态安宁，精神内守，呼吸自然。内守，呼吸自然。动作分解动作分解 两臂外
22、展：两臂外展：左脚向左分左脚向左分开，与肩同宽，两臂外展开，与肩同宽，两臂外展与肩平，掌心向下，手臂与肩平，掌心向下，手臂保持平直。保持平直。合掌胸前：转掌心向前，合掌胸前：转掌心向前，缓慢合拢，屈肘旋臂，转缓慢合拢，屈肘旋臂，转腕内收，两手指尖向上，腕内收，两手指尖向上，腕、肘与肩平腕、肘与肩平。一一.韦驮献杵（第一势）韦驮献杵（第一势）动作分解动作分解 旋臂指胸旋臂指胸：两臂内旋，指端两臂内旋，指端对胸，与天突穴相平。对胸，与天突穴相平。拱手抱球：拱手抱球：两肩向左右缓缓两肩向左右缓缓拉开，双手在胸前成抱球状。拉开，双手在胸前成抱球状。沉肩垂肘，十指微屈，掌心相沉肩垂肘，十指微屈，掌心相对
23、，相距约对，相距约1515厘米，两目平视厘米，两目平视.收势：先深吸气，然后慢慢呼收势：先深吸气，然后慢慢呼出，两手、两肘同时下落于体出，两手、两肘同时下落于体侧，收左足，并步直立。侧，收左足，并步直立。一一.韦驮献杵（第一势）韦驮献杵（第一势）动作要领：动作要领：沉肩垂肘、沉肩垂肘、脊背舒展、上虚下实。脊背舒展、上虚下实。重点锻炼：重点锻炼：上肢三角上肢三角肌、肱二头肌、增强肌、肱二头肌、增强臂力与旋技臂力与旋技。一一.韦驮献杵（第一势）韦驮献杵（第一势）一一.韦驮献杵（第一势）韦驮献杵（第一势）【作用作用】古人云：古人云：“神主气自回神主气自回”。即通过神敛和两掌相合的即通过神敛和两掌相合
24、的动作，可起到气定神敛、动作，可起到气定神敛、均衡身体左右气息的动作，均衡身体左右气息的动作，从而达到改善神经、体液从而达到改善神经、体液调节功能，有助于血液循调节功能，有助于血液循环，消除疲劳之功效。对环，消除疲劳之功效。对神经衰弱、心烦失眠、有神经衰弱、心烦失眠、有一定效果。一定效果。一一.韦驮献杵（第一势）韦驮献杵（第一势）【作用作用】老年人最常见的是头重脚轻老年人最常见的是头重脚轻上实下虚的状态。在此拱上实下虚的状态。在此拱手环抱定势，均匀缓慢呼吸，手环抱定势，均匀缓慢呼吸，能迅速消除焦虑与紧张，自能迅速消除焦虑与紧张，自然气沉丹田而达到上虚下实然气沉丹田而达到上虚下实的健康状态。继而进入心平的健康状态。继而进入心平气和，百脉通达，遍体畅美气和，百脉通达，遍体畅美的境界。的境界。二二.横担降魔杵势横担降魔杵势 -韦驮献杵第二势韦驮献杵第二势【原文原文】足趾挂地，足趾挂地，两手平开，两手平开，心平气静，心平气静，目瞪口呆。目瞪口呆。