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1、祝福的板书设计 第一篇：祝福的板书设计 一般中学课程标准试验教科书语文必修三 祝福教学设计 会宁县其次中学语文教研组 汪琳篇二：祝福教学设计,教案 祝福 教学要求 精确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识旧社会封建礼教的罪恶本质。 学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 教学时间： 四教时。 教学支配： 第 一 教 时 ? 本教时重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。 一、导入 新课： 我们在初中曾经学过鲁迅的小说家乡、孔乙己，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都
2、给我们留下了深刻的印象。今日，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说。板书 二、介绍背景： 写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海东方杂志半月刊其次十一卷第6号上，后收入鲁迅全集其次卷。 鲁迅以极大的热忱欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就悲观了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的宽阔人民，尤其是农夫，日益贫困化，他们过着啼饥号寒的生活，宗法观念、封建礼教照旧是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 这一时期的鲁迅基本上还是一个
3、革命民主主义者，还不行能用马克思主义来分析视察，有时就不免发生怀疑，感到悲观。他把这一时期的小说集叫做彷徨，明显反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅终归是一个“真的猛士，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他决不会畏缩、退避，而是主动奋斗。 这篇小说通过祥林嫂一生的凄惨遭受，反映了辛亥革命以后中国的社会冲突，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 三、研习课文： 、自读“预习提示，了解小说的教学重点，明确教学目标 。、理清情节，了解倒叙的作用。 、速读课文，概括各段内容。 提问：这篇小说是按时间依次表达，还是另有支配？ 明确：本文在序幕
4、以后就写出了故事的结局，这是实行了倒叙的手法。 提问：在结构上实行倒叙手法有什么作用？ 探讨归纳： 设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的冲突，突出了小说反封建的主题。 四、布置作业 。 第 二 教 时 ? 本教时重点分析祥林嫂形象。 一、回顾小说的三要素： 故事情节、人物、环境社会环境、自然环境 二、分析祥林嫂形象： 小说的主题是靠人物形象来表达的。这一课的主子公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得的主题。而作为人物形象又是通过故事情节人和人之间的联系或冲突表现
5、出来的。那么，祥林嫂原委是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、进展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领悟的主题。 开端部分： 祥林嫂为什么要到鲁家做工？ 小说的一起先，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言，迫使她嫁给一个“比她小十岁的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡的凄惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严峻的婆婆， 于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。 祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡、“备受虐待的宗法制度的呢？ 作者通过祥林嫂在鲁家生活的状况，写出了她的争扎与
6、抗拒。 祥林嫂在鲁家的生活是极其凄惨的：?为什么说她“反满意？ 她盼望凭借辛勤的劳动来换取至少的生活，寻求一条活路。这就显明地揭示出她勤劳、和善、质朴、坚韧的性格，以及在生活道路上的争扎。 然而，勤劳、和善的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱凄惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持：“既然她的婆婆要她回去?可说呢，被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。 进展部分： 祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情节的进展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢？. 同一只封建宗法制度的黑手，伸出
7、了两条绳索，捆住了妇女的颈项，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端凄惨的境地中： 族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，恒久生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。 那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？ 高潮部分： 祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？ 有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？ 丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起确定作用的必定性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中扩大着的传染病“伤寒，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。若不是忙着“打柴摘茶养蚕，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂
8、的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者起先把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。 依据封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。 在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡的不幸女人看法如何？ 鲁四老爷的看法： 鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。通过四婶先后喊出三句“你放着罢，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。 人们的看法： 人们叫她的“声调和从前很不
9、同。 鲁迅用他那犀利的笔锋，从广袤的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。 人们对祥林嫂的看法，使她感到苦痛与迷惑。她时常地向人们诉说着自己不幸的遭受，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。 柳妈说鬼： 祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？ 为了争得做人的权利，为了求得一线生存的盼望，她在全力以赴地抗拒着： 她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名，她忍受着咬啮人心的讪笑和羞辱，在无边的孤独和哀痛中，静默干了一年，这是何等坚韧的抗拒精神啊！ 而抗拒的结果，出乎柳妈、祥林嫂的料想，这血淋淋的事实深刻地说明白
10、：祥林嫂是无法“赎罪的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。 结局部分： 当祥林嫂被熬煎得像“木偶人，丢失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她最终成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题： “一个人死了之后，原委有没有魂灵的？ “那么，也就有地狱了？ “那么，死掉的一家的人，都能见面的？ 这是对魂灵的有无表示怀疑。 她盼望人死后有灵魂，因为她想望见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种怀疑是她对自己命运的怀疑，但也正是这种怀疑，这种无法解脱的冲突，使她在临死前受到了极大的精神熬煎，最终，凄惨地
11、死去。 从祥林嫂一生的凄惨遭受中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。 祥林嫂一生的凄惨遭受，正是旧中国千百万劳动妇女凄惨遭受的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。 小结： 祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、和善、质朴、坚韧的劳动妇女的典型形象。 总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。 三、布置作业 。篇三：祝福四课时优秀教案 祝福 1、精确把握祥林嫂的形象特征
12、，理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识旧社会封建礼的罪恶本质。 2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 3、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 教学设想： 1、 塑造人物的方法 2、 理解造成人物悲剧的社会根源 深刻理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识封建制度、封建礼教的罪恶本质。 四课时。 第一课时 教学目标 1、 了解小说的情节结构 2、 初识环境描写的作用 一、作家作品介绍 1、 鲁迅(18811936)，原名周树人，中国现代宏大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。 鲁迅的小说集有呼喊、彷徨。呼喊收入19181922年间所写的14篇作
13、品，保存着“五四前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的家乡、社戏、孔乙己以及今后我们将要学到的药、阿q正传等都选自呼喊。 彷徨收入19241925年所写的祝福、在酒楼上、伤逝、离婚等共11篇小说，反映了鲁迅在20年头中期的思想苦闷，表现了他不断探究真理、找寻出路的宝贵精神。祝福是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自彷徨的。 鲁迅的小说具有最醒悟的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、敏捷、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创建了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、
14、孔乙己、四铭等。 2、鲁迅作品 小说集呼喊野草彷徨 散文集朝花夕拾 杂文集华盖集 华盖集续编 南腔北调集且介亭杂文而已集二心集 坟 热风 3、鲁迅：由呼喊而到彷徨 复习：呼喊命名的缘由以及其中重要的作品 题呼喊：弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。 呼喊命名的缘由：一，为唤醒沉睡的民众而呼喊；二，为革命前驱者呼喊助威。 “有时候仍不免呼喊几声，聊以劝慰那再孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 重要作品：狂人日记、阿q正传、家乡、孔乙己、一件小事等。 彷徨简介： 初版封面：彷徨的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形态的太阳带来微微的光亮，但又
15、让人感到些许担忧，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被惊慌的心情所包围，将“彷徨表现得恰到好处，又耐人寻味。 题彷徨：孤独新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。 主要作品：祝福、在酒楼上、伤逝、离婚、示众、长明灯等。 参考资料：公冶孤独的彷徨者：?人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写彷徨的时候。写彷徨时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀盼望，或者说曾经满怀盼望，然而这盼望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在将来，而不是如今。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于?彷徨?的小说。与其说是彷徨，不如说
16、是无奈。生的无奈。? 张宗刚在宏大的灵魂探秘解读鲁迅名作欣赏2001年5期，总第126期一文中对彷徨的评价是?色貌如冰，肝肠似火?。他还说：?所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。他指鲁迅像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘漂浮荡，无所归依；孤独孤独的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创建欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出多数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思索无不忧愤深广，启人心扉，以其才智的苦痛，到达和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。? 二、导入 请问在坐的女孩子们，你们有没知名和姓？ 可是在旧社会，有好多生活在最底层的女人就
17、都没知名字，他们地位低贱，连享知名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。 从字形的角度讲解“女“妇和“取三个字。 三、写作背景介绍 1、祝福写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的凄惨命运。 1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国照旧在帝国主义和封建主义压迫之下，照旧处于半封建半殖民地的地位，政权还是驾驭在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度始终是束缚中国人民特别是农夫的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，苦痛最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；假如是再嫁寡妇，就更受人卑视，甚至连劳动和生活的
18、权利也被剥夺了。 祝福通过祥林嫂一生的凄惨遭受，反映了辛亥革命以后中国的社会冲突，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的凄惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。 鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探究和要改造的“国民性，其实所谓“国民性正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭受的深切怜悯，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房鲁迅全集第一卷灯下漫笔。 四、题解 关于“祝福：“祝福是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信风俗。每当旧历年底，地主和有钱人家实行年终大典，杀鸡、
19、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟，作为“福礼，公顷天生和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年华蜜。 五、快速阅读，整体感知，理清小说思路 1、 疏通字词、正音 2、结合小说三要素理清情节：请 学生速读课文，画出课文中说明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。 情节 内容 依次 序幕祝福景象与鲁四老爷1-2 结局祥林嫂突然死去3-33倒叙 开端初到鲁镇 34-53 三个半月 进展被卖改嫁 54-65 两年 高潮再到鲁镇 66-111 约两年 尾声祝福景象和我的感受 112 3、思索：祝福在结构上实行倒叙的手法有什么作用？ a、小说将祥林嫂的凄惨结局在起先就呈如今读者面前，为读者设置了一系
20、列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样诧异的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。 b、造成了深厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的冲突，突出了小说反封建的主题。 4、提问：哪一句在结构上承上启下，显示收倒叙转为依次的？ “然而从前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。 5、请一个同学用依次的方法来复述整个故事。 其次课时 教学目标 1、 分析祥林嫂、四叔的形象，体会祥林嫂的命运 2、 学习人物描写的手法 一、人物的描写有哪些手法 肖像描写、动作描写、语言描写 二、比较几次描写，讲析作者刻画人物的特色。 肖像描写是本文刻画人物的一个特
21、点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。本文围绕人物的遭受， 1、 三次描写，比较其异同，体会用肖像转变表现人物命运的转变和性格特征问题：三次有何转变 是什么导致这些转变 由此可以看出其是怎样的一个人 a、初到鲁镇： 祥林嫂第一次到鲁镇的部分 思索：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么转变？ 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。年轻，勤劳，朴实、新寡 眼睛：顺着眼和善和顺 表现：成天地做，似乎闲着就无聊，又有力，科直抵得过一个男子。做工不懈，食物不管，力气不惜。勤快耐劳 转变：她反满意，口角边渐渐的有
22、了笑影，脸上也白胖了要求极低，反衬了在婆婆家的遭 遇 思索：祥林嫂日日劳碌，为什么脸上却“白胖了？ 明确：封建社会只有“想做奴隶而不得的时代和“短暂坐稳了奴隶的时代灯下漫笔此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶，不计酬劳，心满足足。她盼望凭借亲亲的劳动来换取至少的生活，寻求一条活路。然而，勤劳、和善的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱凄惨命运的愿望，很快破灭了。 b、再到鲁镇： 祥林嫂其次次到鲁镇时肖像有哪些转变？从中反映出什么？ 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消逝了血色。 眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，目光也没有从前那样精神了。 思索：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复
23、讲阿毛的故事？人们的反应怎样？ 是因为她心中特殊哀痛，想通过倾诉来发泄心中的苦痛，盼望得到人物的劝慰和怜悯。但人们却很少怜悯和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在寻个封建礼教思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个一般人的权利，要忍受巨大的精神压力。 思索：再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的看法都变了，祥林嫂深觉沉重，那么她如何面对的？其结果假如？ 明确：为求得做人的权利，求得一线生存的盼望，她静默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但抗拒的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明白：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。
24、 c、死前： 描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。?其次天，不但眼睛窈yo陷下去。连精神也更不济了。?也总是惴惴的，?否则呆坐着，直是一个木偶人。 不让祝福失神 (再受打击)。 头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了从前哀痛的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞眼珠间或一轮(麻木) 结局中描写她的肖像，说明她在长期的严峻的打击下与熬煎下，已陷入本年度的哀痛，内心的苦痛忆无法表达，精神已经完全麻木了。而当她向我发问时，“那没有神采的眼睛突然发光了，这一“发光是在长期苦痛的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的盼望。当她连这一点点
25、盼望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告辞人间了。 思索：祥林嫂的疑问反映了什么？应当怎样相识？ 祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她盼望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又盼望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的冲突和苦痛。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和熬煎后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得至少的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，舍命地抗争，却得不到这至少的满意，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。 2、总结：通过以前的分析和思索，我们可以总结出祥林嫂的形象。 祥林嫂是
26、旧中国劳动妇女的典型，她勤劳，和善，朴实，和顺，安分的人，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。 从宋代起，朱熹理学提出“存天理，灭人欲的口号。夫权自然是“天理，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲破坏了这个“天理。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大，寡妇再嫁当然不行以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最终更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。 “三从四德：三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德，妇德、妇言、妇容、妇功。 祥林嫂完全符合“四德的标准。 德：不愿改嫁污了名节。 容：“模样还周正，手脚都壮大。 言
27、：“又只是顺着眼，不开一句口。 工：“她的做工却毫没有懈，食物不管，力气是不惜的。 至于“三从，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！ 许寿裳我所相识的鲁迅“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 鲁迅坟我们如今怎样做父亲“中国的社会。虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝、烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味整理幼者弱者的方法。 捐门槛的目的是为了赎罪，然而祥林嫂到底有没有罪呢？她想活、能活，没有罪祥林嫂努力工作，把一年的血汗钱换成了一道门槛，她的罪孽似乎洗清了，这样得到鲁镇人的认可了吗？没有，四婶的一句“你放着罢，祥林嫂！让她像是受了炮烙般的酷刑，精神世
28、界轰然倒塌。这是生不如死的生，非死不行的死，人间不如地狱。正如鲁迅所言，悲剧是把有价值的东西撕碎给人看。 封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与抗拒，最终还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 三、拓展思索 1、“五张账单： 简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处： 福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘； 初到鲁家的工钱:每月五百文； 婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文； 卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千； 捐门槛的价钱：十二千十二元鹰洋。 点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权
29、、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元, 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干洁净净捐了门槛,还“神气很安逸,目光也非常有神, 这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。 2、电影祝福对原著祝福进行了改编，增加了祥林嫂砍门槛的情节，你怎么看待这个改编？好还是不好？ 第三课时 教学目标：分析故事发生的社会环境，找出害死祥林嫂的元凶。 其次篇：祝福板书设
30、计 设计者：湖北省郧县郧山中学 郑玉宝 邮编：442500 电话：07197229213 7225116 课题：祝福 人教版中学语文第三册试验修订本 鲁迅 教学重点： 1、祥林嫂的人物形象 2、社会环境对人物的影响 板书设计： 操作步骤： 1、出示文章的主子公“祥林嫂。 2、明确文章的故事情节，依据情节进展的依次，依次出示祥林嫂的凄惨遭受：初到鲁镇被逼改嫁再到鲁镇乞讨惨死完成教学重点一 3、引导分析祥林嫂的死因。关心学生归纳：死于贫困、哀痛、恐惊、无望、孤独 从而证明祥林嫂清白无辜，对自己的死不负任何责任。 4、重点分析：谁为祥林嫂的死负责。指出祥林嫂死亡事务中犯有过失的人物：鲁 四、 四婶
31、、 柳妈 、婆婆 分析后明确，大家都不是凶手，又都是凶手。 5、总结分析：祥林嫂的悲剧的根本缘由所在，是封建礼教与神权迷信的摧残与戮杀。标出“封建礼教完成教学重点二。 6、延长：几千年的封建思想，是阻碍中国进入民主、科学的最大障碍。伴随着时代的步伐，最终将走向衰亡，走向毁灭，走进坟墓，千百万劳苦群众必将成为他们的掘墓人。标出坟墓的形态。 板书设计说明 ： 本板书接受图形式，把社会环境封建礼教设计成一座大坟墓，主子公祥林嫂处于最下层，中间依次是其他几个人物鲁 四、 四婶 、 柳妈 、婆婆，最上面是“封建礼教四个大字。目的是揭示封建礼教对祥林嫂，对全部鲁镇人的残害和扼杀。 按照文意：祥林嫂之死，按
32、情节进展的依次，依次呈现祥林嫂一生的凄惨遭受。祥林嫂的死，谁该担当责任。再依次分析鲁 四、 四婶 、 柳妈 、婆婆等人该什么责任，从而明确封建礼教上杀人凶手。 第三篇：祝福板书设计 板书设计： 祝福板书设计： 封建礼教 鲁四老爷 鲁四婶 柳妈 婆婆 初到鲁镇 被逼改嫁 再到鲁镇 凄惨死去 祥林嫂 板书设计说明 ： 接受绘图形式，把当时的社会环境设计成一座坟墓的样子，主子公祥林嫂处于最下层，中间依次是其他几个人物：鲁四老爷、四婶、 柳妈 、婆婆，处于最上面的是“封建礼教思想 ，目的是接露封建礼教对祥林嫂以及对全部鲁镇人的残害和扼杀。 由下至上来分析：祥林嫂之死，按情节进展的依次，依次呈现祥林嫂一
33、生的凄惨遭受；那么祥林嫂的死，应当由谁担当责任呢，从而依次分析鲁四老爷、四婶、 柳妈 、婆婆等人各自所应付的责任；最终明确封建礼教才是真正的杀人凶手。中国几千年的封建思想，是阻碍我们进入民主、科学的最大障碍。伴随着时代的步伐，最终将走向衰亡，走向毁灭，走进坟墓，千百万劳苦群众必将成为他们的掘墓人。 第四篇：板书设计 内容提要： 板书，作为教学技能之一，极易被人们所忽视，极少成为教化者探讨的对象。特别是在多媒体盛行的时代，许多老师都用声像俱佳的课件替代了传统的板书。然而，好的板书，就是一篇“微型教案，能够将作者的写作思路和教者的教学思想以及学生的学习过程清晰地展示出来。因此，板书是教学设计中不行
34、缺少的部分，它不仅是一种教学技能，更是一门教学艺术，在语文教学中起着不行替代的作用。它能激发学生爱好，启发思维，丰富想像，强化记忆，培育学生的语文综合实力。自语文课程标准公布以来，新的教学理念指导着我们的课堂，板书的功能也静静地发生了转变。板书，不仅仅是老师教学的需要，更应成为学生学习的“助推器。 关键词： 新课程 板书的作用 细心 设计 时下随着新课程改革的推动，科学技术的进展，社会的进步和信息技术的推广，多媒体教学已静静走进了我们的课堂，为教化蓬勃进展创建了新的契机。尤其是电脑在中小学的广泛运用，更加拓宽了小学教化的点和面。多媒体以它的声音、图像、色调、动感等产生的视频效果以及由数据调用的
35、事实性、随机性、交互性等单一媒体无法同时实现的优势，为小学语文老师绽开更广袤的学习、教化空间。然而作为阅读教学一种帮助手段的板书，却在多媒体声情并茂的声画气氛中被部分老师给渐忘了。许多老师把更多的精力用到了制作多媒体课件上，在板书设计这一环节上就显得有些力不从心了。 1992年，我参加工作，从事语文教学工作，教学条件很差。我的校长曾经跟我讲过这样一段话：“语文教学既是一种传授学问的活动，又是一种思想教化的方式。假如说胜利的语文教学是学问传授与思想教化的统一的话，那么语文教学的板书设计更是传授学问和思想教化的完备结合了。板书设计是教案的重要组成部分，是教学内容的重点、难点的高度概括的提示，它能条
36、理清楚，层次分明地提示一堂课的教学内容。从板书设计中，可以看出老师备课的细心设计的艺术构思。独具匠心的板书，有助于学生有层次地驾驭学问的体系，有助于学生做好笔记，领悟学问，强化记忆，启迪思维，还有助于学生良好的书写习惯和规范化的书写技巧的形成。因此，它是小学语文老师必需具备的一项基本功，它既表达老师的业务素养的优劣，也反映老师教学水平的凹凸。驾驭了它，不但可以提高课堂教学的艺术，也可以大大地提高40分钟的教学效率。为此，在十六年的教学生涯里，我特殊重视语文课板书的设计，今日，我也想谈一谈我对板书设计的浅显相识。 一、板书在语文课堂教学中的作用 1、关心学生感悟文章含蓄的思想内容 有的文章中思想
37、内容比较含蓄，学生不好理解，此时就可通过板书设计予以标识，以启发学生通过文字的有机组合感悟内容实质。如人教版第八册精读课文古井的思想内容就比较含蓄。古井讲的是人们每天一大早就到古井里取水以应生活之需。课文从川流不息的挑水人群及路面总是湿漉漉的说明古井对人们的生存至关重要。文章借物喻人，以古井常年源源不断地供应人们生命的泉水的无私奉献，暗喻了乡亲们争相关心孤寡老人不计酬劳的高尚品德。文章大致分为两大块，即古井供应生命泉水与乡亲们乐于助人。由此，板书可根据课文的点睛之笔“它不仅为乡亲们供应生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品德来设计，即 取水的人川流不息 帮老人不要酬劳 供应生命泉水 陶冶人的品德 不仅
38、 还 这样设计，可以启示学生不仅从内容的两厢对等的排列上明确要点，还能从递进关联词“不仅还上，对古井陶冶人们品德的寓意豁然开朗，很自然地悟出了做人的道理。 2、直观地展示课文中事物的内在联系 事物间的内在联系往往比较抽象，在理解上有确定的难度。课文中事物间的内在联系，若通过板书设计予以展示，就能启示学生通过大脑“加工，把抽象的事物具体化了。如课标试验教科书三年级语文上册的爬天都峰，其事物间的内在联系就耐人寻味。课文向人们揭示了在困难面前，要有战胜困难的志气和信念；在人与人的相处过程中，要擅长互相学习，互相激励，共同进步的道理，其中心内容就是一位老爷爷和一位小姑娘互相吸取力气，互相鼓舞，爬上天都
39、峰，其事物的内在联系点是互相鼓舞上。板书可根据內在联系的切合点以“鼓舞为中心来设计。即 小姑娘鼓舞老爷爷提高志气 老爷爷鼓舞小姑娘下定决心 这种剖析性的表达式板书，使事物间的内在联系朗然分明，可启示学生悟出哲理：鼓舞的力气是无穷的，只要擅长从别人身上吸取力气，就会受益匪浅。 3、清晰呈现作者的表达方法 一篇好文章，不仅在思想内容方面给我们以启发，而且在表达形式方面也有值得学习的地方。因此在板书设计上，不仅要引导学生领悟文章的思想内容，还要留意呈现作者的表达方法，使学生受益匪浅。如鸟的天堂一课，重点讲作者两次去鸟的天堂所看到的景象。第一次是黄昏群鸟入林时，看不到一只鸟。所以只重点写了大榕树硕大无
40、比和充溢朝气的美丽，其次次就着重描写了众鸟活动的热闹场面了。文章的表达方法表如今两个方面其一是抓住景物特点，进行静态与动态的描写；其二是借景物描写表达感情与干脆表达相结合。怎样进行板书设计才能启发学生领悟作者的表达方法之妙呢？那就要在展示主要内容的基础上兼顾表达方法的呈现。即 树茂、枝干数不胜数 鸟多、眼睛应接无暇 静态美 动态美 留恋鸟的天堂 这样可以启示学生从“静态美和“动态美上既领悟到写景的动静搭配之妙，又表达到作者所用的是借景抒情的表达方法；还可通过“留恋等可领悟到文章借景物描写表达感情与干脆表达感情相结合更是真实动人。 4、体会作者所要表达的真情实感 可爱的草塘这篇课文是围绕草塘的可
41、爱描写了草塘的美丽景色和丰富的物产，表达了作者对北大荒的赞美之情。课文是按作者思想感情转变形成思路的，所以文章的关键词“可爱，来自于作者的感情转变。其教学的板书设计应以对比手法在“变字上作文章，就能启发学生领悟文章的真情实感了。 不习惯 惊喜 呆腻 可爱 没意思 恋恋不舍 生怕弄坏 不了解 体验后 像这样顺着作者感情转变设计的板书，能让学生从正反对比中，体会到作者由厌烦心情到对草塘美景与物产的惊喜，赞美并产生眷恋之情。同时，从承接线与归结语中弄清其感情转变的缘由。 二、板书设计贵在“细心 1、“细心应表如今老师对教材的认知程度。 任何一则优秀板书的产生，都是老师对教材探讨的结果。由于教材内容繁
42、复，老师不行能，也没有必要把教材照搬到黑板上。假如这样做，不但不能主次分明、重点突出，还会奢侈宝贵的上课时间。因此，老师必需对教材进行探讨，在吃透教材的基础上概括、抽象，才有板书可言。 特级老师王菘舟执教圆明园的毁灭一课时，板书表达了老师对教材的吃透，更是王老师诗意语文的诠释。在课文第一小节里，两个损失“不行估量都写在了黑板上之后，老师问学生：“你的沉重心情可以估量吗？又板书了一个“不行估量。在课文的最终一节，找到了“化为灰烬一词后，老师连环反复地追问，又在黑板上书写了两次“化为灰烬。同一个词语，在板书上出现了三次，这种强调和凸现，特殊奏效，学生的激情被唤醒了。然后在其次到第四小节里，学生找到了“著名遐迩、宏伟建筑、珍贵文物后，这个板书就变成了： 圆明园的毁灭 不行估量 不行估量 不行估量 著名遐迩 宏伟建筑 珍贵文物 化为灰烬 化为灰烬 化为灰烬 奇异的板书让全部听课老师怦然心动，惊羡不已。 于永正老师教学圆明园的毁灭一课，上到激烈处，黑板上的板书被“毁灭得干洁净净，只剩下于老师激情写就的两个大大的狂草：“怒！“恨！。对英法联军入侵的“怒，对侵略者疯狂掠夺的“怒，对带不走还要