《第3课《安塞腰鼓》教学设计 部编版语文八年级下册 (1).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第3课《安塞腰鼓》教学设计 部编版语文八年级下册 (1).docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、基于课程标准的“教学评一体化”设计课题安塞腰鼓来源人民教育出版社初中语文八年级下册第一单元第3课课型教读新授课授课对象八年级学生目标确立依据课标分析语文课程标准初中阶段对现代文阅读的要求：（1）能用普通话正确、流利、有感情地朗读。（2）在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。（3）欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言；（4）对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑
2、难问题；（5）精读的评价。要考察学生在词句理解、文意把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面的表现，重视评价学生对读物的综合理解能力。要注意评价学生的情感体验和创造性的理解。教材分析第一单元的主题是“民俗风情”，选编了社戏回延安安塞腰鼓灯笼四篇课文。或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗，从中能看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多种的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。安塞腰鼓是刘成章先生的散文名篇，他大胆的运用联想和想象，在描摹声音、舞姿的基础上，激情满怀的赞颂腰鼓表演者的气质和伟力，赞颂黄土高原世世代代人民群众不屈追求和奋力拼搏的精神。学情分析本节课的教学对象是八年级学生，这
3、一阶段的学生思维能力发展较快，自我意识增强，有较强的求知欲和表现欲。在知识积累方面，他们已经掌握了圈点勾画、朗读、默读等阅读训练方法，也已学习过从修辞角度赏析文章语言，学生欠缺的是设身处地体会人物情感，在对环境描写的理解中体会人物心理的能力。经过一年多新课程理念的熏陶及实践，学生已有了初步的自主学习、合作探究的能力，但部分学生存在不自信，羞于表现等思想顾虑，但又希望能得到他人的肯定。因此在教学设计中，我们以教学评价反推活动设计，继而考察教学目标的设置与学情的匹配度。在教学设计中重视学生活动设计，努力让全部学生参与到活动中来，有更多展示机会，通过学生间的合作学习，降低他们的学习难度，使各层次的学
4、生都有所收获，使他们体验到成功的喜悦。教学目标【教学目标】1.朗读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势；2.精读课文，品味文章的语言美、修辞美；3.品读课文，体味安塞腰鼓表演中蕴含的生命气息。【教学重难点】重点：品味文章的语言美、修辞美，培养学生灵活运用修辞手法的能力。 难点：感受安塞腰鼓的内在精神，体味安塞腰鼓表演中蕴含的生命气息。评价任务【评价任务】1.针对目标1初读课文，理解主要内容，把握情感基调，感受安塞腰鼓的磅礴气势。2.针对目标2再读，品一品写鼓的语言（修辞、反义词、短句和动词的连用、用词精妙、氛围的变换动静结合的写法、联想）。3.针对目标3三读，悟一悟鼓声中的精气神。教学过程教学环节教学
5、活动评价要点创设情境，导入新课广袤的黄土高原，这里是黄帝轩辕氏书写华夏民族第一部史诗的地方，这里的子民自古以来就在和恶劣的自然环境抗争，在数千年的抗争史上，产生了许多展现着西部粗犷，豪放的民风民俗的艺术形式。今天，我们文化之旅的脚步将随着刘成章先生的生花妙笔踏上这片黄土，去欣赏有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂安塞腰鼓！讲述2009年10月1日“千人安塞腰鼓队舞过天安门”的故事，初步了解“天下第一鼓安塞腰鼓”的威武与雄壮！写作背景20世纪80年代中期，正是中华民族改革开放“高歌猛进”和“阵痛”的关键时期，整个民族情绪处于“沸腾”的状态。一个民族的希望，在于她的生机和活力，在于她的梦想和荣光，在
6、于她的义无反顾一往无前，在于她的坚忍不拔和百折不挠，这是一个民族的真气、正气、浩气和骨气，也就是一个民族的气节和气魄。贫血缺钙的民族，何以立足于世界？“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”这正是中华民族艰难坎坷的历史进程的一种写照，也是作者美好的期待和祈愿。教学环节（一）初读，感受一下腰鼓的气势：选择自己喜欢的方式朗读课文。用“ 好一个 的安塞腰鼓!”来表达你对安塞腰鼓的初步感受。（读的形式多样：自读、合作互读、齐读、伴读等）（气势磅礴、雄浑壮阔、铿锵激越、朴实热烈、惊心动魄等）（二）再读，品一品写鼓的语言：安塞腰鼓素以粗犷豪放、刚健雄浑著称。为展现其力量之美，文章极力
7、铺陈，写得汪洋恣肆，慷慨激昂。文章句式丰富多样，短句急促有力，长句酣畅淋漓，句式的使用紧密配合氛围的变化；大量运用排比、反复、比喻等修辞手法，让充满激情的语言相互碰撞、应和，汇成一股排山倒海的气势；一连串动词的使用，令人仿佛置身于沸腾的群舞中，应接不暇。请勾画出相应的语段，反复朗读并赏析。课堂预设一：修辞1.排比安塞腰鼓的表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲吗?这股“劲”是大量运用了哪一种修辞手法?（排比）明确：排比的类型：句内排比、句间排比、段间排比。要求：找出课文当中任一类型的排比，并把它有感情的朗读出来。（1）句内排比型：例一：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”是句内排比。三
8、个“了”之间层层递进，要读出越来越“狠”的语气。例二：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。例三：这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了例四：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！例五：它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。（2）句间排比型：例一：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这是句间排比，排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。例二：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破
9、了、撞开了的那么一股劲！”这是句间排比，要读出雄浑气势和强盛力量!例三：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。例四：隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解（3）段间排比型：“ 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”段间排比。三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此起彼伏的交错感。讨论：文中大量运用排比，对于描写场面、
10、表达情感有何作用？明确：排比的作用：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。（4）变换句式，体会排比的作用。一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！这段内容如果换一种表达方式，你认为如何：（如果这样表达）一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。急促
11、的鼓点像从天而降的骤雨；那飞扬的流苏像一阵阵的旋风；后生们蹦跳的脚步像乱蛙一样令人应接不暇；闪射的瞳仁像一簇簇的火花烧灼着你；强健的风姿像斗虎一样给你带来视觉的冲击与震撼。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！你更喜欢哪种表达？（分别找男生和女生朗读变化了的部分）原文中的排比句式跟给人语言上的震撼，表达上更给人一排山倒海的力量。改后的文字比较长，读来效果比较绵软，没有气势。谁还有话要说（生补充）老师再变换一种形式：（如果这样呈现）一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是
12、飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！如果把这段文字我用这样的形式呈现在读者面前，你认为怎么样？比较好，能把排比这种修辞更鲜明的凸显出来这段文字像诗一样了，更具有一种美感，句式更加整齐了。好，我们就按照着诗的呈现样式，读出这段文字的语言上排山倒海的气势！这样读：男生读本体部分，女生读喻体部分，首尾两部分齐读。经过这如此三番，你是不是能够背诵下来了呢，一起试一下。这篇文章大量使用了排比的修辞，读来气势充沛，节奏鲜明，感情强烈，请你从文中找出其他的排比句，用你最喜欢的方式不拘一格的读齐读
13、、分角色读、演读、拍着桌子读、跺着脚读、捶胸顿足的读 2.比喻：例一：百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。运用比喻修辞手法，把后生比作石头，生动形象地写出了后生们年轻奋发向上的生命力，突出了安塞腰鼓磅礴的气势。例二;骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。运用比喻和排比，把腰鼓表演比做像骤雨、像旋风、像乱蛙、像火花、像斗虎，让我们感受到鼓点的急促、身形的变换、舞步的活跃、目光的闪射、舞姿的强健，让我们感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放、热烈。3.排比： 好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！好一个
14、安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！明确：运用反复的修辞手法，通过“好一个安塞腰鼓！”，把本文的主体部分串联起来，表达了作者对安塞腰鼓的热爱和赞美。而且这四个部分不是简单的反复，每一部分都有新的含义、新的意境。如第一部分是描写安塞腰鼓火热的击鼓场面，那急促的鼓点、飞扬的流苏、闪射的同仁，改变了人的感觉，使人产生了丰富的联想和想象。课堂预设二：反义词使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，是困倦的世界立即变得亢奋了。用词上有什么特点（反义词），这些词语的对比中，我们感受到了，安塞腰鼓具有改变世界的某种魔力。这一张一弛的用词体现了火烈和磅礴，我们将朗读的重音凸显一下，重读哪些词语呢对比中的文
15、字更具有一种张力，在这种收放中体味安塞腰鼓的磅礴之势。课堂预设三：短句和动词的连用好一个安塞腰鼓！愈捶愈烈！痛苦和快乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片这个语段最突出的特点就是使用了短句，连用“交织”“旋转”“凝聚”“奔突”“辐射”“翻飞”“升华”等一系列动词，一词一句。这样的短句子，我们怎么处理比较好呢，在速度上，轻重处理上，节奏上，请你试着读一读，处理一下！（明确：快但也不能快的淹没了他要表达的意思、果断、顿开）能不能简单的说明理由，换一种读法，哪种处理更好一些（生单独读，生比较读，生齐读）。有两个词语
16、的处理，似乎要拖长一些（茫茫一片），为什么？体现安塞腰鼓的壮阔雄浑、无所不在，让你的听觉和视觉无处躲藏的那么一种力量！句子虽然简短却非常有力，简单却不影响他内容的表达。容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！我们试着再把这个句子改一改：安塞腰鼓具有那么一股劲，它挣脱了束缚，冲破了羁绊，撞开了闭塞。你觉得那种表达更给你一种冲击力？短句的使用让你来不及思索，安塞腰鼓已经用它激越的鼓点和排山倒海的力量让你应接不暇了。短句又是一个感叹句，这样的句式给你什么感觉？（坚定、果断，感情能得到更强烈的抒发）这就是句式的变幻在传情达意上的作用。多用短词短句，简洁有力，清脆响亮；
17、短句也可有利于增强气势抒发感情。刘成章写这一壮阔场面其实就是在赞美安塞腰鼓的力量。课堂预设四：用词精妙后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！打鼓还可以用那些词（敲击、打击、拍打）但作者却用搏击，你觉得哪个词语更好？敲击和打击仅仅是表明了一种动作。黄土高原是一片贫瘠的土地，只有顽强的种子才能在这里扎下深根，它被联合国教科文组织命为“人类无法居住的土地”，安塞人还要与什么进行搏击？（恶
18、劣的环境，艰苦的条件）他们要与这贫瘠的土地抗争，但是搏击这个词语里更包含一种精神在里面，一种顽强的意志，一种奋斗的力量，一种不屈不挠的精神，所以，这个搏击中还有安塞人的一种精神在其中，可是这里的人呢，们吃的粗糙，过的贫困，但是这丝毫压制不住他们体内汹涌着的生命的力量，更压制不住他们对生活的热忱对希望的追求，现实的物质世界是困苦的，但是他们用激越的鼓声搏击出了一个振奋自我的精神世界，痛苦与欢乐，梦想与追求，都在这舞姿中翻飞升华！为了体现这种精神，我们在读的时候应该将重音落脚在一些字眼上，比如搏击（还有吗？）有力、急速、大起大落、震撼、烧灼、威逼，好，速度呢，越来越快，谁再来试着读一读这一段？怎么
19、样，还有想试一试的吗？课堂预设五：氛围的变换动静结合的写法这些句子都给人一种一泻千里的震撼感，读来也有磅礴的气势，但是，全文一直是鼓声雷动吗？你有没有发现有些地方却不能慷慨的去读？那就是开头和结尾，为什么？开头是在蓄势，这一片的寂静，正如战前的沉寂，一股力量正在积蓄和酝酿，这是爆发前的严阵以待，似乎一触即发，这注定了一场不同凡响的表演就要开始，于无声处听惊雷。结尾时以静衬动，给人以空旷渺远、意犹未尽的感觉。课堂预设六：联想使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗而后最终永远明晰了的大彻大悟！我想，小到一个人，大到一个国家，做一件事完成一
20、个问题，这些字眼是不是道出了一种普遍的规律在里面呢？晦暗了又明晰，明晰了又晦暗而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些句子你能读明白吗，似乎不仅仅是在写安塞腰鼓，安塞腰鼓的这宏伟的场面，让作者与华夏大地上的改革开放紧密联系起来，新中国在社会主义建设的道路上苦苦的求索，这中间的困顿、明朗、挫折都在这鼓点中尽情的展现。三、反复品读，悟一悟鼓声中的精气神：作者用这么铺排的语言来描绘安塞腰鼓，隆隆的鼓声、呼呼的舞姿，你认为作者仅仅是在写安塞腰鼓吗？（还赞颂了这片黄土地和黄土地上的人）赞美了人的什么？（不屈不挠的、勤劳乐观的、向上洒脱、奔放豪迈的精神板书）陕北是刘成章的生身热土，生于斯，长于斯，恋于斯，作家对
21、故土陕北爱得深沉恳挚。早在80年代，他在我的三秦散文中这样吟唱道:“我爱我们的这一片土地。在这儿，一棵小草的萌动，一粒石子的滚落，都会触发我的诗情。”“我希冀我的心，从三秦的每座峰峦、每条河流、每棵树梢上亲昵地擦过，哪怕擦出血来，我都不喊一声，因为这对于我，是最愉悦、最幸福不过的事情了。”到了90年代末，他仍不改初衷，在羊的絮语中说:“我出生在陕北，我眷恋着那块土地，我是羊散文是我的歌。”刘成章立誓，要长时间地写陕北，要把陕北那些令人感动的地方统统挖掘在世人面前。他要找到他感情的载体，于是，他把对这片土地的炽烈的情感都倾泻在了安塞腰鼓上！这篇文章，作者从1978年开始酝酿，1986年创作完成，
22、历时8年之久，这中间发生了中国历史上的一个重要事件十一届三中全会，这次会议使中国发生了翻天地覆的变化，当铿锵激越的鼓点响彻在耳畔，刘成章分明听出了，安塞人正和着时代的节拍，要奏出时代的最强音。安塞腰鼓在证明，安塞的儿女们在证明，在这片贫瘠的土地上，在这片被誉为“人类无法生存的”土地上，他们正用自己勤劳的双手“搏击”着；他们在沟壑纵横的天地间，在风沙肆虐的环境里，吞糠咽菜，打井耕作，他们正用坚韧顽强的精神“搏击”着；劳作之余，他们打起腰鼓，唱起信天游，他们正用乐观向上的精神“搏击”着（读）好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，
23、威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！（插入国庆60周年的视频）这腰鼓不仅振奋了安塞人，更振奋了国人，振奋了世界，请看只要生命不息，就搏击不止。安塞人用生命的热情和喷涌的力量打造一个属于自己的精神世界，正如一粒种子，即便落入贫瘠的土地，也要努力绽放出生命之花，千沟万壑的黄土高坡上，安塞人正用自己的方式书写生命，绽放激情，创造文明，读愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华! 9