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1、乡土中国导读必修上第五单元微专题一必修上第五单元微专题一必修上第五单元微专题一必修上第五单元微专题一整本整本整本整本书阅读与研讨书阅读与研讨书阅读与研讨书阅读与研讨活动活动导导入入 我们已经通读了乡土中国这部著作，对于书中的一些核心概念，你掌握了多少呢？这些概念对于章节间关系的把握以及全书知识体系的构建又有怎样的用处呢？活动过程活动过程任务一任务一辨识概念 1.阅读乡土中国全书，梳理作者用以指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念。填写下面的表格。活动过程活动过程指称乡土社会的概念指称其他社会的对应概念礼俗社会借助文字的社会差序格局系维着私人的道德家庭男女有别法治秩序司法诉讼体系有为
2、政治血缘社会法理社会面对面的社群（文盲的社会）团体格局团体道德小家族两性恋爱礼治秩序无讼无为政治地缘社会活动过程活动过程 2.结合作者的论述和相关资料理解这些概念的含义，同桌之间用自己的话相互解说。示例：差序格局示例：差序格局 是以“己”为中心，在生活中与他人之间的亲疏构成的社会关系的同心圆，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，人和人来往构成的网络中的纲纪就是差序，由此形成的社会格局就是差序格局。活动过程活动过程任务二任务二梳理整体框架乡土中国由14篇论文组成，全书的大问题是“乡土社会究竟是个什么样的社会”。那么，作为1/14，每篇文章要回答一个什么小问题？请概括出每一篇的小问题，并针对
3、问题作出概要回答。篇目问题答案要点乡土本色乡土社会的基本特点是什么？黏着在土地上、不流动、熟人社会。文字下乡从空间上看，为什么乡土社会不需要文字？乡土社会是面对面的社群，不但文字是多余的，连语言都不是传达情意的唯一象征体系。活动过程活动过程 方法方法指导指导：（1）注意著作类型。乡土中国 是一本理论性而非应用性的学术著作，主要回答“是什么”“为什么”的问题。我们可以从“是什么”“为什么”的角度来表述问题。（2）注意标题、开头、结尾，特别是篇与篇之间的过渡句段。比如，从再论文字下乡第一段内容可知，上一篇文字下乡是从空间阻隔这一点讨论文字发生的情境，而本文要谈关于时间阻隔上的问题。（3）借助课前预
4、习时对每篇主要内容的理解和核心概念的把握。如因果在第一章乡土本色中作者概括的“中国乡土社会”的基本特征“土气”是“因”，第二、三章“中国乡村社会中是不需要文字的”是“果”。活动过程活动过程篇目问题答案乡土本色乡土社会的基本特点是什么？黏着在土地上、不流动、熟人社会。文字下乡从空间上看，为什么乡土社会不需要文字？是面对面的社群，不但文字是多余的，连语言都不是传达情意的唯一象征体系。再论文字下乡从时间上看，为什么乡土社会不需要文字？是定型的社会，历世不移，经验无须不断累积，语言已足够传递世代间的经验。差序格局作为乡土社会基层组织结构的差序格局有什么特点？以自我为中心推出去，形成富于伸缩的由私人联系
5、所构成的波纹状社会关系网。系维着私人的道德传统社会差序格局中的道德有什么特点？以“克己”“修身”为出发点，最基本的是孝悌，其次是忠信。其道德和法律，看所施对象和“自己”的关系而加以有差别地对待。示例：示例：活动过程活动过程篇目问题答案家族乡土社会中的小家族有什么特点？是一个绵续性的事业社群，其主轴是父子、婆媳，夫妇是配轴，强调纪律，排斥感情。男女有别乡土社会中人们的感情为什么会偏于向同性方面去发展？乡土社会所求的是稳定（秩序的维持），稳定社会关系的力量不是感情，而是了解。男女有别让男女间无法充分了解，所以传统的感情偏向同性方面发展。礼治秩序为什么说乡土社会是礼治社会？乡土社会生活定型不变，前人
6、的经验可以解决后人的问题，人们对传统有敬畏感。礼是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯，于是礼成为维持社会秩序的力量。无讼在礼治社会为什么推崇“无讼”？维持礼治秩序的理想手段是教化。理想的礼治是每个人都自动守规矩，打官司就表示教化不够，是可羞的。活动过程活动过程篇目问题答案无为政治为什么“横暴权力”与“同意权力”都不是乡土社会权力结构的主体？在乡土社会，横暴权力因农民储蓄少（自给自足而已）而少有发生的必要；同意权力因农民分工合作少而受限制。乡土社会是无为政治。长老统治从社会继替角度看，为什么乡土社会的权力结构是教化权力？生活方式稳定、文化稳定的乡土社会中，很少产生新问题，又重视长幼之序，年
7、长者握有强制年幼者接受传统文化的教化权力（长老权力）。血缘和地缘在乡土社会中，血缘和地缘的关系与性质是什么？在乡土社会中，血缘是稳定的力量，地缘不过是血缘的投影。血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础；血缘是乡土社会的特性，地缘是现代社会的特性。活动过程活动过程篇目问题答案名实的分离乡土社会在变迁中为什么出现名与实的分离？在变化速率很慢的乡土社会中，长老权力更有势力。一旦社会发生激烈变迁，长老的权力有名无实，但传统又不允许反对长老，于是通过“注释”的方式，名义上遵从长老权力实际上权力已经让位给有能力的人（时势权力），引起名实的分离。从欲望到需要从乡土社会到现代社会，指导行为的方式为什么会发
8、生从欲望到需要的变化？在变化慢的乡土社会中，由于长期的自然选择、文化陶冶，欲望恰好不自觉地合于人类生存条件，可以作为行为的指导，不需要计划；而在变化快的现代社会中，人们要依需要去做计划。活动过程活动过程任务三任务三把握知识体系 1.整合单元 请同学们从阐释“乡土中国”特点的角度，把梳理出来的每一篇的问题进行分类，根据篇与篇的关系，组合成“单元”；然后再根据单元内共同探讨的话题，来概括该单元的主要内容。活动过程活动过程单元篇目主要内容第一单元乡土本色总论，讨论乡土社会的基本特点。第二单元文字下乡再论文字下乡主要论述乡土社会中文字的使用（或主要讨论乡土社会文化经验积累和传承的方式）。第三单元 差序
9、格局系维着私人的道德 主要论述乡土社会的社会结构。第四单元家族男女有别 主要讨论中国传统感情。第五单元礼治秩序无讼无为政治长老统治主要讨论乡土社会的治理方式（宗法制度）。第六单元血缘和地缘名实的分离 从欲望到需要 主要讨论社会变迁如何产生。示例：示例：这样的单元划分方式不是唯一的，比如，差序格局系维着私人的道德家族男女有别 四篇可以整合成一个单元，都在探讨乡土社会人与人的关系。活动过程活动过程 2.厘清纲目 以小组为单位，在纵览全书、问答促读、整合单元的基础上，画出全书知识体系的思维导图。方法方法指导指导：（1）要画出层级。比如，全书主旨一单元主题一篇章要义。（2）要特别注意单元内几篇文章之间
10、的关系。有时候，前一篇与后一篇之间未必是并列关系，也可以是因果关系、总分关系等。活动过程活动过程社会结构乡土社会究竟是个什么样的社会？文化经验积累和传承的方式总论乡土社会的基本特点传统感情治理方式（宗法制度）社会变革问题黏着在土地上不流动熟人社会空间上：面对面社群时间上：生活定型不变基层结构：差序格局道德层面：以“克己”“修身”为出发点，孝悌，忠信家族：父子、婆媳是主轴，夫妇是配轴感情定向：男女有别，向同性方向发展礼治秩序无讼（教化）无为政治长老统治（教化权力）从血缘到地缘名实的分离从欲望到需要乡土中国乡土中国全书全书体系示例：体系示例：活动活动作业作业 请根据全书思维导图写一段话，向人推介乡
11、土中国这本书。示例：示例：乡土中国这本书揭示了乡土社会是熟人社会的基本特点，创造性地道出了“差序格局”这一基层社会结构，指出乡土社会既不是法治社会，也不是人治社会，而是“礼治”社会，这个社会虽然变化缓慢，但也慢慢经历从血缘到地缘、名实分离、从欲望到需要的变化。阅读这本社会学著作，能让你增长知识，拓展眼界，提升素养。活动活动小结小结整本书知识体系理清概念整合单元厘清纲目认识中国乡土本色认识中国乡土本色必修上第五单元微专题一必修上第五单元微专题一必修上第五单元微专题一必修上第五单元微专题一整本整本整本整本书阅读与研讨书阅读与研讨书阅读与研讨书阅读与研讨活动活动导导入入“乡土中国阅读交流会”已经举行
12、得如火如荼了，一起去看看同学们的阅读成果吧。活动过程活动过程任务一任务一作业交流、完善 以小组为单位，交流本组同学的导图和解说词，合作修改、完善。评出本组的“乡土中国阅读分享会”分享代表。活动过程活动过程土气聚居熟悉乡土乡土本色本色中国社会是乡土性的孤立和隔膜（村和村之间的关系）“土”文化土气因不流动而发生从人和空间上讲不流动性人口非绝对固定乡下人离不了泥土乡下最小的社区家庭原因小农经营水利需要安全需要土地平等继承的原则地方性死于斯人与人人与物生于斯熟悉社会法律社会习得规矩信任扎根泥土认识是个别的人与法法律无从发生联系现实乡土社会中的生活方式对现代社会产生了流弊。各章思维导图示例活动过程活动过
13、程乡下人被城里人认为“愚”文字下乡文字下乡不识字并非愚的标准城乡孩子各有所长乡下人没有识字环境乡下人不需要文字文字下乡应考虑乡土社会本质乡下人习惯面对面交流文字是不完善的工具乡下人有自己的“特殊语言”足声、声气、气味等辅助交流文字有时会产生误会文字的使用受情境限制使用文字需要文法，在语言中显得迂阔活动过程活动过程个人：今昔之隔再论文再论文字下乡字下乡跨越时间之隔的方式：词社会：世代之隔时间阻隔语言文字乡土特点：安定、历世不移、不太需要经验累积都市特点：丰富、多变、不定型中国社会基层：乡土性社会中国社会上层：庙堂性社会结论：若要文字下乡，需中国社会乡土性的基层先发生变化需要需要活动过程活动过程差
14、序差序格局格局问题的提出因私害公现象普遍因私害公的后果社会结构格局西洋社会“捆柴式”团体格局乡土社会“同心圆水波式”差序格局成员对团体关系相同团体有界限，界限分明解说特点乡土社会中家的范围因时因地伸缩乡土社会中亲属关系类似“同心圆波纹”乡土社会中地缘关系类似“同心圆波纹”不同于杨朱的自我主义以己为核心、推己及人群己界限模糊有差等的次序不同于耶稣、墨子的一放不可收义克己问题的解决思维导图示例活动过程活动过程团体格局中的道德观念系维着私系维着私人的道德人的道德社会格局的差别引起了不同的道德观念差序格局中的道德观念在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上受宗教影响，团体中派生出平等和
15、公道的观念差序格局中基本观念的出发点是克己修身缺乏笼罩性的道德观念缺乏个人对团体的道德要素缺乏团体道德，经常发生公私冲突缺乏固定的价值标准个人之间关系平等，每个团体分子与团体之间关系平等团体意志的代理者的权力须由受治者的同意代理者须保障受治者的权利“孝、悌、忠、信、仁”是由己外推而产生的私人道德“忠”字本质上还是君私关系道德和法律因私人关系远近而具有伸缩性团体格局的道德观念，类似墨家的“爱无差等”，和儒家的人伦差序差别很大活动过程活动过程引子提出问题解决问题家族家族东西方社会格局各有侧重乡土社会中“家”的性质事业组织父子为主轴，排斥情感大小具有可伸缩性具有生育功能之外的政治、经济、宗教功能家是
16、氏族乡土社会的家是“小家族”结构比西方家庭复杂且沿父系差序扩大人类学中所说的家庭，主要功能是生育乡土社会中的“家”类似人类学中的“氏族”乡土社会中，家族包括家庭，家庭可发展为家族形态决定性质西方家庭夫妇主轴短期临时生育功能活动过程活动过程引出话题男女男女有别有别感情作用提出原理现实状况反向证明社会结果核心总结引出：中国传统感情定向界定：感情定向是什么介绍两种文化模式乡土社会需要了解，时间空间不阻碍了解浮士德式强调两性关系在创造中求统一乡土社会中同性原则高于异性原则乡土社会缺乏两性求同，有现世色彩男女有别有助于寻求稳定的社会关系男女有别的鸿沟来自对稳定秩序的维持浮士德式恋爱关系会破坏生育的社会事
17、业乡土社会中真正阻碍了解的是两性差别在现实社会中，性别鸿沟是基本障碍明确两种社会生活的区别解释：感情的生理学概念感情会破坏稳定的社会关系稳定社会关系的力量是了解，不是感情活动过程活动过程礼治秩序总结本章引出本章话题礼治秩序辨析“人治”与“法治”“法治”和“人治”的关系“法治”是人依法而治“人治”需要以法律为依据法治绝不能缺少人的因素“法治”和“人治”的区别乡土社会被误认为无需规律乡土社会实则是“礼治”社会“礼”的本质“礼”的形成“礼”的主动性“礼治”特征礼有野蛮的一面礼是合式的规范“传统”的社会作用在乡土社会里效力更大提出并引孔子名言论证与法律和道德对比论证有主动性和社会性，澄清误解以传统的有
18、效性为前提传统令人敬畏传统升华为礼道理论证：传统是生活的保障举例论证：传统的有效性礼治是乡土社会的特色活动过程活动过程无讼城市中律师重要原因：礼治社会变为法治社会现状：礼治社会变为法治社会现象：讼师、律师地位不同乡土社会礼治秩序依靠道德教化法律讲究个人权利而非道德教化律师的必要性现代司法在乡土社会中有副作用以球赛类比打官司是可耻的事教化的过程举例证明教化过程引用孔子证明“无讼”的历史渊源活动过程活动过程提出问题：对权力有两种看法现象：权力的目的是获取利益总结：乡土社会的权力结构，名义上是“专制、独裁”，实际上是“无为”政治压迫性的“横暴权力”以社会契约为基础的“同意权力”权力的诱人之处主要在于
19、经济方面农业社会中，横暴权力受到生产力的限制，无法获取巨大利益“无为”政治有助于维持皇权农业帝国中指称横暴权力的生产力不足横暴权力导致皇权受损，中国历史即“有为”和“无为”的循环无为无为政治政治二者事实上并存活动过程活动过程教化性权力长老权力人们需要接受教化维持乡土社会秩序教化权力逐渐弱化乡土社会权力结构特点教化需要强制教化的目的教化的过程教化者与被教化者的关系稳定的文化传统长幼有序的原则长老长老统治统治活动过程活动过程血缘和地缘血缘社会的特点地缘是血缘的投影血缘关系与地缘关系商业应运而生社会变化速率决定血缘作用的强弱血缘决定的社会地位不容个人选择人口不流动的社会中血缘与地缘合一血缘社群的扩大
20、与分裂地缘的分离不能割断血缘的联系拥有土地与血缘网的关系血缘性社区中的边缘人与特殊职业亲密血缘关系中互欠的人情维持亲密关系要避免太多重叠的人情活动过程活动过程名实的名实的分离分离乡土社会变动方式社会结构社会变迁：时势权力社会继替：长老权力初民社会、现代社会出现时势权力乡土社会中时势权力不发达孝维持社会安定社会变迁被吸收在社会继替中社会变迁不致引起社会混乱长老权力不容反对名实分离活动过程活动过程从欲望到需要乡土社会现代社会社会变迁依欲望行事依需要行事欲望符合生存条件、社会发展欲望不符合生存条件、社会发展原因1：文化决定欲望原因2：欲望影响文化社会变化速率慢，从容试错社会变化速率快，试错引发混乱符
21、合生存条件、社会发展的文化留存，不符合的淘汰先有人类的行为，再有长老权力权力更替时势权力关注功能，制定计划知识即权力活动过程活动过程社会结构乡土社会究竟是个什么样的社会？文化经验积累和传承的方式总论乡土社会的基本特点传统感情治理方式（宗法制度）社会变革问题黏着在土地上不流动熟人社会空间上：面对面社群时间上：生活定型不变基层结构：差序格局道德层面：以“克己”“修身”为出发点，孝悌，忠信家族：父子、婆媳是主轴，夫妇是配轴感情定向：男女有别，向同性方向发展礼治秩序无讼（教化）无为政治长老统治（教化权力）从血缘到地缘名实的分离从欲望到需要乡土中国乡土中国全书全书知识体系示例：知识体系示例：活动过程活动过程任务二任务二举办“乡土中国阅读分享会”每小组选派一位同学展示完善后的本组阅读成果，并做解说。其他同学按评价表打分。活动过程活动过程评价维度评分修改建议全书结构呈现是否清晰准确是否全面体现中国乡土社会特征是否准确把握每篇文章核心观点解说是否流畅有条理导图绘制是否清晰美观评价量表示例活动活动作业作业 在阅读分享会的基础上撰写一篇“乡土中国读后感”。再见再见