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1、单选题1、孔子是春秋时(A)国人。A、鲁 B、齐 C、燕 D、韩；、孔子非常喜欢 B ,甚至达到“韦编三绝”的程度。A、诗 B、易 C、书 D、乐1 9、孔子说：“己所不欲，勿施于人”，说勺是(D)oA、忍 B、仁 C、和 D、恕23、孔子说的“不迁怒、不贰过”，是指哪个弟子？(B )。A、子贡 B、颜回 C、子路 D、子由3 6、孔 子 在(B )上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。A.教 育 B.政治 C.经 济 D.军事4 4、孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是(A)A.礼 乐 射御书数B.诗 书 礼 乐 易 春秋3 9、反映孔子教育民主思想的主要言论是(A )A.有 教 无 类
2、 B.不愤不启，不俳不发C.知之为知之，不知为不知，是知也 D.博学于文，约之以礼3 7、下列名言属于孔子说的是(A )A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。4 0、季康子问政于孔壬曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这回答体现孔子（B ）的治国思想。A 取信于民B为 政 以 德 C讲究礼节D.因材施教4 5、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、
3、子子。”这个回答体现出孔子（C）的治国思想。A.取信于民B.为 政 以 德 C.讲 究 礼 节 D.因材施教24、子曰：“（A ）之为德也，其至矣乎！A、中庸 B、仁义 C、忠孝 D、孝弟5 0、子曰：“好学近乎（C）”0 A.仁 B.智 C.知 D.勇1 8、子曰：“（B ）之用，和为贵”。A、仁 B、礼 C、信 D、勇1 25.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”反映了孔子提倡一种（B）的教学方法。1 4 0、子曰：“好学近乎（C）A.仁 B.智 C.知 D.勇1 4、子在川上曰：“逝者如斯夫！（B ）。”A、光阴如 梭 B、不舍昼夜 C、光阴如晦 D、不曾停留3 5、
4、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（A ）的治国思想。A.取信于民B.为 政 以 德 C.讲 究 礼 节 D.因材施教7 3、在其妻死后能“鼓盆而歌”的人是（C）。A、孟子 B、老子 C、庄子 D、韩非子7 5、在 鲁迅与庄子中对庄子进行高度赞扬的作家是（A）。A、郭沫若 B、瞿 秋 白 C、刘心武 D、茅盾9 2、在法家中，商鞅重视的思想是（B）。A、术B、法 C、势 D、说9 3、在法家中，申不害重视的思想是（A）。A、术 B、法 C、势 D、说9 4、在法家中，慎到重视的思想是（C）0 A、术 B、法 C、势 D、说1 6 5.在知与行的认知上，王夫之的观点是（
5、C）A.行先知后，知 行 并 进 B.知先行后C.知行合一 D.知行分离1 6 2.在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”观点相近的是（A）A.王夫之B.梁启超C.顾炎武D.黄宗羲8 2、在汉明帝的马皇后之言行上，我们看到了（C）。A、私欲 B、偏爱 C、无私的爱 D、暴戾6、在教育的基本方法上，孔子主张（B）。A、三人行，必有我师 B、因材施教 C、文、行、忠、信 D、好为人师1 6 0.颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封建时代家教的集大成之作，被 誉 为（A）A.家教规范 B处世哲学 C.集大成之作 D.家庭教科书1 6 1.颜之推认为培养的人应
6、该具有“应世经务”的能力，这种人是指（D）A.清谈家B.章句博士C.状元D.服务国家的统治人才5 2、孟子曾受业于孔子的孙子（B）、子由 B、子思 C、子路 D、孔融5 3、孟子继承了孔子的德治思想，并发展为（C）学说。A、法治 B、人治 C、仁政 D、德政5 4、孟子的“（A）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据。A、性善论 B、性恶论 C、人性自利 D、仁的思想5 5、孟子一 书 在（C）时正式被列为“经”。A、东汉 B、西汉 C、北宋 D、南宋6 3、孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A）A.是非之心B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心6 5、孟 子 以（B）为其思想体
7、系的理论基础。A.人性恶B.人 性 善 C.人性无善恶D.人性有善恶6 6、孟子认为（A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。A.教 育 B.政治 C.经 济 D.军事6 8、孟子认为恻隐之心是（B）A.智之端B.仁之端C.义 之 端 D.礼之端70、孟子认为有无（B）是人和禽兽相区别的重要标志。A、知识 B、先 天 善 良 本 性 C、才 能 D、财曷1 0 5.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A ）A.是 非 之 心 B.进退之心 C.悲喜之心 D.善恶之心1 0 8 .孟子以（B）为其思想体系的理论基础。A.人性 恶 B.人 性 善 C.人性无善恶D.人性有善恶1 0 9
8、.孟子认为（A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。A.教 育 B.政治 C.经 济 D.军事1 1 2.孟子认为恻隐之心是（B ）A.智之端B.仁之端C.义 之 端 D.礼之端6 4、以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B ）oA.义 B.仁 C.礼 D.智5 8、下列孟子认为最为重要的是（C）。A、君主 B、军队 C、人民 D、社稷6 2、下列名言属于孟子说的是（D ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居肆以成其事,君子学以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。6 9、”故天将降大任于是人
9、也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（B ）A.专 心 致 志 B.磨练意志 C.持之以恒 D.深造自得6 1、“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D ）A.教育思想 B.学术思想 C.等级观念 D.民本思想72、庄子认为人生最大的悲哀是（C）。A、失宠 B、失窃 C、失志 D、死亡77、庄子名句“指穷于为薪，火传也，不知其尽也，中，也 旨”的意思为（C）o A、指 导 B、手指 C、油脂 D、旨在8 0、庄子云：“无迁令，无劝成，过度无益。”其中无迁令是指（A ）o8 3、庄子中“明于权者不以物害己
10、”，“权”是指（B ）。A、权利 B、变通 C、权力 D、特权8 4、庄子说剑中，庄 子 向（B ）说剑。A、赵平王 B、赵文王 C、宋平王 D、宋襄王8 5、庄子德充符中，与孔子门徒一样多的人是（A ）。A、王殆 B、王充 C、常季 D、子由8 8、韩非子的学术思想服务的对象是（C ）。A、农民 B、商人 C、帝王 D、军队8 9、韩非子口吃，不能道说，而善著书。这个后来被称作是心理学上的（C）。A、挫折反应B晕轮效应C补偿反应D、门面效应9 0、将韩非子“为人口吃，不能道说，而善著书”称作是心理学上的补偿反应的人是（C）o A 茅盾B、鲁迅C、钱钟书D、巴金9 5 韩非子是一部（A ）学巨
11、著。A、政治 B、经济 C、文化 D、社会9 6、韩非的思想博大精深，涉猎广泛，但其核心思想是（A ）。A、政治 B、经济 C、文化 D、社会9 7、韩非的思想渊源颇多，其中最为突出的是（B）家思想。A、儒 B、道 C、法 D、墨9 8、韩非思想的理论基础是（A ）。A、社会进化论 B、人性论 C、治国论 D、宿命论9 9、韩非思想的逻辑起点是（B）。A、社会进化论 B、人性论 C、治国论 D、宿命论1 0 0、韩非认为不同时代拥有不同的解决问题的方法,如上古时期主要是（A ）、逊 B、智谋 C、气力 D、法制8 6、荀F是韩非子的（A ）。A、老师 B、同学 C、学生 D、没有关系8 7、秦
12、相李斯是韩非子的（B）。A、老师 B、同学 C、学生 D、没有关系1 2、“不迁怒、不贰过”出 自（A ）。A、论语B、孟子 C、大学 D、中庸1 3、不在其位，不谋其政 出 自（D）。A、论语乡党 B、论语先进 C、论语子罕 D、论语泰伯3 3、“不愤不启，不俳不发”的思想最早出自（A ）A.论语 B.学记 C.四书集注 D.孟子1 4 3.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（C）的关系。A.教与 学 B.师 与 生 C.学与思、学与行 D.行与知1 6 3.王夫之被世人称为（A ）A.船山先生 B.梨洲
13、先生 C.亭林先生 D.余姚居士1 1 5 5.王阳明的“心即理 周旨（D）A.内心的想法就是客观现实 B.内心和外在相统一的的境界1 6 8.黄宗羲是（C ）伟大的启蒙主义思想家。A.明朝 B.清朝 C.明末清初 D.元末明初1 6 7.顾炎武和（C ）开创了清初经学致用的学风。A.王夫之 B.梁启超 C.黄宗羲 D.康有为1 1 6.荀子认为在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（C）的思维方法。A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行 结 合 C.解蔽救偏、兼陈中衡 D.“虚壹而静”，专心有恒1 5 9.朱熹认为，最重要的道德修养方法是（C ）A.明人伦 B
14、.明确伦理纲常 C.居敬 D.反省1 2 8.先王治乐的原因是（A ）A.提供治理人民的方法 B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活1 2 9.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C ）A.设置一个官僚机构安插冗员B.拉近政府与百姓的距离C.善民心，易风俗 D.提升国家形象1 2 4.学记用（D ）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。A.三人行，必有我师焉。B.温故而知新，可以为师矣。1 5 2.大学篇中“明明德”的目的就是为了要（A）oA.亲民B.治民 C.为民 D.富民2、大学和 中庸是（C ）中的两篇。A 论语B 孟子C、礼记D、国风6 4、学非有碍于思，而学愈博
15、则（B ）A.行愈远 B.思愈远 C.行愈高 D .教愈好1 3 4.“立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（C）A.公 园 B.医院C.学校D.监狱3 2、“学而优则仕”概 括 了（A）关于教育目的的主张。A.孔 子 B.孟 子 C.董仲舒D.朱熹C.选其善者而跟之，其不善者而更之。D.择其善者而学之，其不善者而更之。1 1 3.论语中可以看出，孔子认为治国治民，最根本 的 是（A ）。A.教 育 B.政 治 C.经 济 D.军事1 5、论语泰伯有言：兴于_、立于_、成 于。（D）A、乐、礼、诗 B、诗、乐、礼 C、礼、乐、诗 D、诗、礼、乐1 4 1.“中庸”的核心思想是（
16、C）0 A.中 立 B.平庸 C.中和 D.保守1 4 4 .中庸认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。这两条途径是（A ）oA.相依并进，相辅相成 B.相矛盾 C.相中和 D.相抑制1 4 5 .所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色,此之谓自（A）。A.谦B.律C.醒D.查1 4 6 .所谓修身在正其心者，身有所（C ）则不得其正,有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。A.奋第 B.奋弃 C.忿惕 D.负第1 4 7 题：A.倍B.众 C.广 D.出1 4 7 .所谓
17、平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（A）,是以君子有挈矩之道也。1 5 0 .所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色,此之谓自谦。故 君 子（A）也。A.必慎其独B.必慎其慎C.必独其慎D.必独其独1 5 1 .“修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典？（C ）A.论语 B.中庸C.大学D.孟子1 2 3.宋代开国宰相赵普曾有“半 部（A ）治天下”的名言。A.论语B.荀子C.孟子D.韩非子6 7、宋人有闵其苗之不长而攫之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“携苗助长”的寓言说明了（C ）的重要性。A.巩 固
18、 性B.启 发 性C.循 序 渐 进D.因材施教4 2、宋代开国宰相赵普曾有“半 部（A ）治天下”的名言。A.论语B.荀子C.孟子D.韩非子C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射 御D.算 术、几何、文法、辩证法、天 文、书数1 4 2.宋 代 理 学 家 把（A）、大学、论语、孟子 合在一起，作 为 四书。A.中庸 B.三字经 C.弟子规 D.诗经1 1 1.宋人有闵其苗之不长而携之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之,苗则槁矣。孟子以这则“损苗助长”的寓言说明了（C）的重要性。A.巩 固 性B.启 发 性C.循 序 渐 进D.因材施教4 8、汉代首先提出“独
19、尊儒术”思想的是谁？（B ）A.王充 B.董仲舒 C.贾谊 D.郑玄1 3 2.汉 代 著 名 文 献 对贤良策的作者是谁？（B ）A.王充 B.董仲舒 C.贾谊 D.郑玄1 1 4.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（B ）是儒家的代表人物。A.墨 子B.孔 子C.韩 非D.老子9、“弟子入则孝，出则弟”中，弟是指（D ）。A、敬爱父母B、敬 爱 师 长 C、友 爱 弟 弟 D、敬爱兄长2 2、孝弟也者，其 为（A ）之本与。A、仁 B、义 C、礼 D、智3、诗经 尚书 礼记 周易、春秋原 与 D 并称“六经”。A 论语 B 道德经 C 国风 D 乐经1 0、诗三百，一言以蔽之，曰“（D ）A
20、、不逾矩 B、谨而信 C、不贰过 D、思无邪4 9、诗曰：“夙夜匪解。”是（B ）A.从早到晚都在解题。B.从早到晚都不懈怠。C.早 出 晚 归 D.早上和晚上都没有时间。2 1、“吕端大事不糊涂”中的吕端为（C）时期宰相。A、东晋 B、西晋 C、北宋 D、南宋2 9、“吕端大事不糊涂 斛（C ）、极 祖 B、宋高祖 C、宋太宗 D、宋江2 7、“呕血十斗，不如啮雪一团”出 自（）。A、石涛 B、郑板桥 C、唐寅 D、朱宜2 8、“呕血十斗，不如啮雪一团”中，啮雪是指（A ）。A、精神上的超升B、技法上的精进C、人格上的完善D、意念上的执着9 1、下列不属于法家的代表性人物的有（D ）。A、韩
21、非子 B、商鞅 C、中不害 D、太子丹1 0 4.下列名言属于孟子说的是（D ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎D.富不能淫，贫不能移，威武不能屈。1 1 7.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（D）A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。B.博学于文，约之以礼。C.三人行，必有我师焉。D.性相近也,习相远也。1 7、“吾日三省吾身”出 自（C ）。A、孔子 B、孟子 C、曾子 D、荀子1 2 1.“三人行，必有我师焉”的下一句是（A）A.择其善者而从之，其不善者而改之。B.择其好
22、者而从之，其不好者而改之。2 0、“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，说 的 是（B）的典故。A、秦穆公 B、楚庄王 C、齐桓公 D、晋文公3 0、蒋琬是三国时期（B ）的名臣。人、魏国 B、蜀国 C、吴国 D、晋国1 53.“岁寒三友”，除了松、梅，另外一种是（B）A.柏 B.竹 C.桧 D.杉2 6、“人无忠信，不可立于世”出 自（A ）。A、程颐 B、孔子 C、程顾 D、朱熹C.选其善者而跟之，其不善者而更之。D.择其善者而学之，其不善者而更之。1 3 0.“人生而静，天之性也”的意思是（C ）A.人生很平静，这是上天注定的B.人生没有大起大落C.人出生没有情欲，这是天赋予的本性
23、D.人生的情欲是由上天注定的1 3 9.天所赋予人的就叫做（C）A.道 B.教 C.性 D.义6 0、天作孽，犹可违；自作孽，不可追 出 自（A）。A 尚书太甲中B 孟 子滕文公下C 论 语子张D 孟子-尽心下1 4 9.自天子以至于（A）,壹是皆以修身为本。A.庶人 B.众人 C.草民 D.庶民4 6、古人认为声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（B ）A.安 详 B.怨 恨 C.愤 懑 D.欢快3 4、中国古代提出“有教无类”的思想家是（A ）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子7 1、“精诚所至，金石为开”出自（A ）。A、庄子渔父B、庄子天下篇C、庄子杂篇 D、妊子 秋水1 6、
24、往者不可谏，（5）0 A、切问而近思 B、来 者 犹 可 追 C、来者不可举 D、道听而途说5、儒家以（A ）为人生追求的目标。A、修身齐家治国平天下B、经 世 致 用 C、博 古 通 今 D、经邦济世7、“君子不器”是（B）o A 君子不应被器重B 君子不能像器具一样只有单一功能C 君子应当被器重D 君子不是器皿，不是摆设8、“为政以德，譬如北辰”中，北辰是指（C ）oA、北斗星 B、北方的星空 C、北极星 D、北方的星辰1 1、“德不孤，必有邻”出 自（A ）。A、论语B、孟子 C、大学 D、中庸3 1、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不
25、王者，未之有也。”一句里的“庠序”指 的 是（B ）A 官府 B.学校 C.家 庭 D.社会2 5、林语堂在其1 9 3 7 年版的 C中，把中庸生活作为一种生活的最高典型而大加称赞。A、人生的境界 B、论语译注C、生活的艺术 D、求知的渴望5 7、成语“仁者无敌”出 自（A ）。A、孟子B、论语 C、中庸 D、战国策5 6、典故“五十步笑百步”出 自（A ）。A、孟子 B、论语 C、中庸 D、战国策4 7、“文质彬彬，然后君子”出 自（A ）A.论语B.荀子 C.春秋 D.中庸7 4、“东施效颦，的故事出自（D ）。A、战国策B、孟子 C、道德经 D、庄子3 8、“温故而知新，可以为师矣”的
26、思想出自（B）A.学记 B.论语 C.四书集注 D.孟子5 9、尽信书，则不如无书 出 自（D）。A 孟子梁惠王上B 孟 子滕文公下C、孟子离娄下D、孟子尽心下5 1 (C)为保护中华文化之根本，提出“中学为体、西学为用”的主张。A 曾国藩B 李鸿章C 张之洞D 林则徐7 6、认为“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”人是(B )A、郭沫若 B、闻一多 C、刘心武 D、茅盾7 8、犹太人世代相传的箴言是：(A )是最可靠的财富。A、知识 B、道德 C、权力 D、宗教7 9、司马相如为(C )时人。A、春秋 B、战国C、西汉 D、东汉A、改变法令 B、无法下达命令 C、执行命令而不改变 D、勉强下
27、达命令8 1、马援之女“马皇后”为(A )的皇后。A、汉明帝 B、汉武帝 C、光武帝 D、汉章帝1 0 1 .“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是(B)A官府 B.学 校 C.家 庭 D.社会1 0 2 .世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C)A.论语B.师说C.学记D.孟子1 0 3 .“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的(D)A.教 育 思 想 B.学 术 思 想 C.等级观念D.民本思想H 8.“温故而知新，可以为师矣”的思想出自(B )A.学记B.论语 C.四书集注 D.孟子1
28、3 8.“朽木不可雕也，粪土之墙不可坛也。”出自：(C )A.孝经B.诗经C.论语D.千字文1 6 6.“苟非本心之乐为，强之而不能以终日 语出(A)A.习性诸论B.书院C.尚书引义D.四书训义1 3 6.“然则常玉不谡，不成文章。”出自以下哪篇？(D )A.三字经B.百家姓C.千字文D.对贤良策1 2 2.(C )说明如果不积累就不能达到远大的目的。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,用心一也。B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼,声非加疾也，而闻者彰。C.不积此步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。C.学而不思则罔，思而不学则
29、殆。D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。1 2 7.(B )体现了荀子很重视环境对人的发展的影响，A.青，取之于蓝，而青于蓝。B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。C.骐骥一跃，不能十步；鹫马十驾，功在不舍。D.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。1 31.乐宜适中，乐强调过分了就会(B )A.使人疏离不相亲B.使人随便放浪C.协和感情D.使人平和安静1 37、“强勉行道”的“行道”指什么?（C ）A.行 动 B.替天行道C.践行圣人的学说或道理D.人行横道1 54.总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（B）A.朱熹B.王阳明C.韩 非 子 D.黄宗羲C.客观现实受
30、主观的制约 D.自己的道德认识和道德实践相统一1 48.汤之 盘铭曰：“（A）,日日新，又日新。”A.苟日新 B.近日新 C.今日新 D.再日新1 56.“传道受业解惑”的“业”指（C）A.事业 B.学业 C.古人“六艺”之业 D.专业知识1 57 .“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”揭示了（B）规 律 A.教育 B.学习成败 C.道德教育 D.人的成长1 58 .“抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”（朱子语类提倡读书比较好的方法是（B）A.广 闻 博 览 B.熟 读 精 思 C.多 方 汲 取 D.反复思考
31、1 7 0.二十四史中“前四史”指 史记、汉书、后汉书和（D）A.左传 B.春秋 C.汉纪 D.三国志1 69.“行可兼知，而知不可兼行”是（B ）的知行理论。A.梁启超 B.王夫之 C.谭嗣同 D.黄宗羲多选题8、下列属于孔子提出的治国的基本方法的有(A B C D )o A、选才 B、富国 C、育人 D、立法26、下列人物中，孔 子 的 弟 子 有(A B C )A.子路 B.子贡 C.颜回 D.公孙丑6、孔子的核心政治思想即“(A D )”0 A、“仁”B、“忠”C、“义”D、“礼”1 3、孔子说“君子道者三”中，道 是 指(B C D )oA、义 B、仁 C、智 D、勇23、孔子在回答
32、子贡时，提出治理一个国家，应当具备的三个起码条件有(A C D )。A、食 B、民 C、兵 D、信1 5、下列属于“负荆请罪”典故中的人物有(A B )oA、廉颇 B、蔺相如 C、楚申君 D、信陵君1 1、下列属于 论语季氏中提出至广君子有九思”中的有(C D )o A、视思聪 B、听思明 C、事思敬 D、忿思难1 7、下列属于 论语子罕中“子绝四”内容的有(A B D )o A、毋意 B、毋必 C、毋忘 D、毋我1 8、下列属于 论语述而中“子不语”内容的有(A B D )o A、怪 B、力 C、巫 D、神1 9、下列属于 论语雍也中描述“智者”特点的有(B C D )。A、寿 B、乐 C、
33、动 D、乐水20、下列属于 论语雍也中描述“仁者”特点的有(A C D )。A、乐山 B、乐 C、静 D、寿22、下列属于 论语阳货中学诗作用的有(A B C D )o A、可以兴 B、可以观 C、可以群 D、可以怨25、下列出 论语乡党中的言论有(C D)o A 己所不欲勿施于人B 不在其位不谋其政C 食不语，寝不言D、唯酒无量不及乱27、下列名句中，出自 论语的 有(A B C D )A.不患人不己知，患不知人也 B.朝闻道，夕死可矣C.见义不为，无勇也 D.人而无信，不知其可也28、下列名句中，出自 论语 的 有(A B C )A.君子喻于义，小人喻于利 B.夫子之道，忠恕而已矣C.弟子
34、入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁D.人皆可以为尧舜7、论语中关于学习的(A B C )在古今中外的教育史上具有重要地位，值得今人借鉴。A、态 度 B、目的C、方 法 D、价值21、论语颜渊中强调违反礼法不要做的事有(A B C D )。A、视 B、听 C、言 D、动4 4、下列人物属于同一个时代的有(B C )。A、孟子 B、老子 C、庄子 D、韩非子3 9、下列历史人物中，曾饱受流言之害的有(A B C )o A、欧阳修 B、朱熹 C、貉稽 D、孟子7 7.下列哪些是对王夫之的称呼（A C）A.船山先生 B.梨洲先生 C.一壶道人 D.饮冰室主人5 2、下列属于法家的代表性人物的有（A
35、B C ）o A、韩非子 B、商鞅 C、申不害 D、太子丹3 3、下列出自 孟子的典故故事有（A B C ）。A、攫苗助长 B、五十步笑百步 C、再作冯妇 D、自相矛盾41、下列出自 孟子有（A B C）A 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之B 民事不可缓也C.不以规矩不能成方圆D 治大国若烹小鲜3 1、下列有关孟子的典故有（B C ）。A、郑人买履 B、孟母三迁 C、子不学断机杼 D、亡羊补牢3 2、孟子将道德规范概括为（A B C D ）。A、仁 B、义 C、智 D、礼42、孟子施教的目标是培养（A B C D ）的君子。A.明人伦 B.修身齐家 C.治国 D.平天下43、孟子的教育内容是（A
36、 B ）A.人伦教育 B.道德教育 C.权术教育 D.法律教育3 4、孟子认为人的本性所具有的善端有（A B C D ）oA、仁 B、义 C、礼 D、智3 5、孟子一书是孟子和其弟子（C D ）等人共同完成的。A、子路 B、子由 C、公孙丑 D、万章3 6、孟子认为诸侯有三样宝贝，分别是（B C D ）。A、军队 B、人民 C、土地 D、政事6 9.孟子施教的目标是培养（A B C D）的君子。A.明人伦 B.修身齐家 C.治国 D.平天下40、参 与 孟子一书创作的有（A B C ）o A、孟子 B、公孙丑 C、万章 D、子思5 6、韩非的思想来源颇多，主要包括（A B C D ）oA、儒
37、B、道 C、法 D、墨5 7、韩非接受的墨家学说思想有（C D ）。A、非攻 B、兼爱 C、非命 D、富国利民5 8、韩非否定的墨家学说思想有（A B ）。A、非攻 B、兼爱 C、非命 D、富国利民5 9、韩非用进化的观点将人类历史分为（B D ）等阶段。A、太古 B、当今 C、近古 D、中古6 0、韩非认为不同时代解决不同问题的基本方法主要有（A B C ）0 A、道惠 B、智某 C、气力 D、法制5 4、下列属于韩非子的著作有（A B C ）o A、孤愤 B、说林C、内外储D、子虚赋6 7.下列名句中，出自 韩非子 的 有（A B C D）A.不期修古，不法常可，论世之事，因为之备B.法与
38、时转则治，治与世宜则有功C.奉法者强则国强，奉法者弱则国弱D.法不阿贵，绳不挠曲6 5.下列名句中，出自 老子的 有（A B C D）A.飘风不终朝，骤雨不终日B.曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑C.大成若缺，其用不蔽，大盈若冲，其用不穷D.水善利万物而不争2、下列作品中属于“四书”的 是（A C D ）。A、论语 B、尚书 C、中庸 D、大学3、下列作品中属于“五经”的 是（B D ）。A、孟子B、礼记 C、乐经 D、周易7 1.下面哪些表现音乐的道理与政治相通（A B C D）A.治世之音安以乐，其政和B.乱世之音怨以怒，其 政 乖 C.亡国之音哀以思，其民困 D.以上都对3
39、 0、下面哪些表现音乐的道理与政治相通（A B C D ）A.治世之音安以乐，其政和 B.乱世之音怨以怒，其 政 乖 C.亡国之音哀以思，其民困 D.以上都对3 7、以卜有关周武王的典故有（A C D ）。A、玩物丧志 B、引而不发 C、玩人丧德 D、功亏一簧1 4、以下属于我国古代诚信典故的有（C D ）。A、越王卧薪尝胆 B、霸王破釜沉舟 C、周成王桐叶封弟 D、季扎挂剑5、下列属于儒家的代表性典籍的有（A B C ）。A、“四书”B、“六艺”C、“五经”D、“三颂”3 8 古人倡导的“三不朽”是指（A C D ）、立德 B、立志 C、立功 D、立言7 8.古时百姓的称谓有（A B C D
40、 ）A 黔首 B 生民C 黎元 D 氓8 3 .古代婚姻讲究“六礼”，即六种程序和礼仪，除了纳采、问名，还包括：（A B C D）A 纳吉 B 纳征 C请期 D 亲迎。8 4 .古代的“五谷”，除了黍，还包括：（A B C D）A 稷 B麦 C 菽 D 稻8 5 .古代的“六畜”，除了马、牛，还包括：（A B C D）A羊 B 猪 C 狗 D 鸡8 6 .古代的“五音”指五声音阶，包 括 宫（A B C D）A 商B 角 C 徵 D 羽8 9.古代儒家经典“四书五经”中的“四书”指：（A B C D）A 大学 B 中庸 C 论语 D 孟子5 0、下列适合形容庄子的角色有（C D ）。A、政治家
41、 B、军事家 C、哲学家 D、文学家4 7、下列出自庄子的典故有（B C ）。A、有教无类 B、朝三暮四 C、庖丁解牛 D、五十步笑百止少4 9、下列属于 庄子内篇的有（A B C ）。A、齐物论 B、逍遥游 C、大宗师 D、离娄6 2.下列成语典故中，出自 庄子 的 有（A B C）A.甘 B郸学步 B.东施效颦 C.井底之蛙 D.五十步笑百步6 6.下列名句中，出自 庄子的 有(A B )A.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲B.窃钩者诛，窃国者为诸侯C.三人行必有我师焉D.哀莫大于心死，而人死亦次之4 5、庄子的“道”是(B C D )0A、道 B、天道 C、效法自然之道 D、自然而
42、然的道4 6、庄子对(A B C D )等方面都有非常独到而深刻的论述。A、养生 B、仁义 C、交友 D、快乐4 8、庄子分 为(A C D )。A、内篇 B、中篇C、外篇 D、杂篇6 8.入选四书的儒家经典有(A B )A.孟子 B.论语 C.学记 D.荀子7 6.明清三大学者是(A B C )A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之 D.张之洞8 0.二十四节气中，春季的节气有(A C D )A 立春 B小满 C 雨水 D 惊蛰8 2.十二生肖包括下列哪些：(A B C D )人鼠 B虎 C 龙 D 猪8 7.“六书”指汉字六种造字方法，除了象形、指事，还包括：(A B C D)A 会意 B 形
43、声 C 转注 D假借9、“益者三友”是 指(A C D )。A、友直 B、友善柔C、友多闻 D、友谅1 0、“损者三友 是指(B C D )o A、友酒肉 B、友便辟 C、友善柔 D、友便佞8 8.“花中四君子”指(A B C D)A 梅 B 竹 C兰 D 菊。7 9.月 亮 的 别 称 有(A B C )A 桂魄 B 银盘 C婵娟 D 曦和7 0.荀子的教学思想主要包括(A B C D)A.注重积、渐 B.闻见知行结合C.“虚壹而静”，专心有恒 D.解蔽救偏，兼陈中衡5 1、法家思想主要流行于战国时的(B C D)三国。A、燕 B、赵 C、魏 D、韩2 4、儒家哲学提出的_、_、_ 思 想，
44、都需要有“仁智勇”的基础作铺垫。(B C )。A、他律 B、自律C、内省 D、耻感5 3、汉代继承了秦的(B C),这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。A 科举体制 B 集权体制 C法律体制 D管理体制5 5、战国策记载，在秦国加害韩非子的人主要是(A B )。A、李斯 B、姚贾 C、荀子 D、苏秦7 2.诚之者，择善而固执之者也；博学之，(A B C D)oA.审问之 B.慎思之 C.明辨之 D.笃行之7 3.大学强调的是（A D）的统一。A.知 B.情C.意 D.行7 5.在 颜氏家训中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（B C D）A.上中下三等人B.上智之人C.下 愚 之 人 D.中
45、庸之人8 1.完备的科举考试包括哪些层级？（B C D）A 童生试 B 乡试 C 会试 D殿试1 2、要做到允执其中，需要做到五忌。其中包括（A C D）o A、言行过头 B、迁怒于人 C、失度不足 D、折中调和1 6、名臣吕蒙历经的朝代有（A C ）A、宋太宗 B、宋高祖 C、宋真宗 D、宋仁宗1、除了“仁”和“礼”，孔子还注重“（C ）”和“（D）”的结合。A、忠 B、孝 C、学 D、思7 4.“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩 愈 进学解）也就是说“勤”要横I（B C D）A.善于思考 B.手勤 C.口勤 D.脑勤判断题74.论语是孔子门人记
46、录孔子言行的一部集子,首创语录体。（1）1 3 论语中认为，学诗可以培养集体观念。（1）2 6、论语子罕中提到，孔子有固执己见的毛病。（X ）1 2 论语乡党中言“唯酒无量”是指孔子酒量惊人。（X ）9 2.论语反映了儒家学派创始人孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。（X）2 3、孔子是在楚国闻 韶乐。（X）2 4、孔子认为，无论什么原因，只要“父母在”，都应“不远游”。（X）3 3、孔子是先秦思想的集大成者。（X）5、孔子主张学习内容要博、广，不能偏颇、单一。（1）2、孔子的思想以“和”为核心。（X ）3、孔子的思想在政治上继承东周以来的敬德保民思想。（X）7 9.孔子被
47、尊为“至圣”，孟子被尊为“亚圣”，他们合称孔孟。（1）4 3国学中的每一种学问都有不完美之处。（1 ）5 8国学是中华民族的知识共同体。（1）4 0国学是中国人的性命之学。（1）4 2国学主要是文献之学。（X ）3 4国学是指过去的学问。（X ）3 8国学一词是我国文化发展史上一直存在着的学术名词。（X ）3 6国学以 四库全书分，应分为经、史、子、集,其中以经部、史部为主。（X）6 7儒家强调“我为人人，人人为我。（X ）7 0.韩非子是春秋时期韩国人。（X ）4、儒学不仅是封建时代的产物，更是华夏民族的文化精髓。（1）7 7.韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。（1）1、儒家被列为九流十
48、家之首。（1）5 3孟子认为人的毛病在于喜欢当别人的老师。（1）7 3.孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。（X）5 7孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。（X）5 1孟子认为“人皆可以尧舜”。（1 ）7 5.孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。（1）5 5孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”说明有为者必须坚持到底,不能半途而废。（1）5 6 孟子是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（1）8 5.孟子是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、
49、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（1）5 0 孟子仍是语录体著作。（1）5 4孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。8 1.孟子告诫学生“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这说明有为者必须坚持到底,不能半途而废。（1）6 5庄子认为不应该勉强别人去成功。（1 ）5 8庄子为春秋时宋国蒙城人。（X ）5 9庄子所持宇宙与人的关系是“天人合一”。（1 ）6 0庄子具有通达的生死观。（1 ）6 1庄子主张在精神上逍遥自在，但在形体上需要有所约束。（X）6 2庄子认为世界万事万物都是平等的。（1 ）6 8庄子从不借鉴儒家的观点来阐明自己的主张。（1 ）6 6
50、道家主张削弱人的个性，以求得人的共性上的和谐。（X）6 9道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。（X ）4 4道家与道教本质上是一回事。（X）8 6道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。（X）19、“过犹不及”是指事情做过了头就不好了。（1）2 8“君子周而不比”是指君子不喜欢与人比较。（X）14、“过犹不及”出 自 道德经。（X ）2 5“君子坦荡荡小人长戚戚”中，后半句是指小人总是忧愁不安。（1）6 4一个人的成就是可以由他的生活态度来决定的。（1 ）9 1.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是 大学(X)3 9训诂学是中国人做学问的一种理论和方法。(X)4 6现如今