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1、过秦论高二下册语文教案设计过秦论教案一、教学目的:1.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系;2.学习文言文中句子省略成分、词性转变、一词多义的知识;3.了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。二、教学重点、难点:1.重点:领会作者从史实的对比中引出结论的方法及写作意图。2.难点:本文中记叙与议论的关系和省略、活用、一词多义等。三、教学时数:三课时四、教学步骤:第一课时作者简介:贾谊(前200前168)，西汉洛阳(今河南省洛阳市)人。18岁时，因擅长写文章和精通诸子百家、诗经，为当地人所称道。20多岁时，受廷尉吴公推荐，历任博士(皇帝在学术上的咨询官)、太中大夫(掌议论之
2、官)、太傅(辅佐侯王的官)等职。他总结历史经验教训，针对西汉初期政治经济的流弊，多次上疏议政，出谋划策，他的政治主张，对巩固西汉政权、发展经济起有积极作用。他作梁怀王刘楫(汉文帝的儿子)的太傅，梁怀王入朝不慎堕马而死，贾谊“自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死”，时年33岁。代表作:政论文过秦论(三篇)陈政事疏论积贮疏，赋吊屈原赋鹏鸟赋。他的作品对后世影响很大，鲁迅称为“西汉鸿文，沾概后人，其泽甚远”。过秦论词语解释语句特点资料有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。这句的结构是“有之意，之心”，形成一个整句。“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是三个并列短语联合做“意”的定语。全句气势贯畅而有
3、变，显示秦之雄心。南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，此收要害之郡。前两句为对偶，后两句为对偶，全句显示秦一统天下的壮举。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。首句“当此之时”标出时限，继之以四个主谓结构句式排比，极力显示出“合从缔交”范围之广，从而衬托秦的兴盛。明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士三个联合结构为排比，显示“四君”的气质从而衬托秦的兴盛。有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周景、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。仍以“有”字领起，形成一长串以人名组成的长句，长句分三层，意为：“为之谋”、“通其意
4、”、“制其兵”，极力显示“六国”之优势，终于败亡于秦，从而反衬秦之盛强。追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。四字短句，节奏急促，显示“六国”颓败之势。振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。由动宾结构组成联合结构，再扩组成排比句式，气势畅达，极力显示“始皇”的事迹，最后以四字结构“威振四海”结句，显示其功绩。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。全句由三个分句构成，陈述秦之暴虐。第一分句中的两句对偶后以“以愚黔首”作结;第二分句中三字结构构
5、成对偶;第三分句中，句式松散，却用“以弱天下之民”作结句，并与第一分句的结句遥相对应。全句整齐而有变化。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非拄于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。全句由四个分句构成，每一分句由“非也”否定句式构成，极力陈述“陈涉”之平凡，然而却使“强秦”灭亡，从而引出篇末题旨。词语解释资料秦孝公据肴函秦孝公：献公子，名渠梁。他任用商鞅，实行变法，使秦富强。肴：一作“崤”，山名，亦名肴谷，在今河南省洛宁县北，函谷关东。函：即函谷关，在今河南省灵宝县。窥周室窥：一作“闕”，窥伺，窥探。周室：指周王朝。
6、句意谓企图篡取周王朝的政权。席卷象卷席一样包括无余。这里借喻吞并。包举包裹(收拾)起来，意即全部占有，也是吞并的意思。囊括四海囊括：即包罗。刘良注：“括，盛也，犹囊盛而结之。”(见六臣注文选)也等于说吞并。四海：指全国各处。古谓中国四境皆有海环绕。八荒汉书陈胜项籍传赞颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”商君战国时卫国的庶出公子，名鞅，也称卫鞅。因为仕秦而封于商，所以又称商鞅。连衡一作“连横”，是战国时使山东的一些国家放弃合纵而事奉秦国的一种政策。“拱手”句拱手：两手相合，不必费力。比喻容易取得的意思。西河之外：指魏国在黄河以西的大片土地。史记商君列传载，秦孝公二十二年，使卫鞅伐魏，尽破之，
7、魏惠王恐，“乃使使割河西之地，献于秦以求和”。惠文武昭惠文：秦惠文王，孝公的儿子，名驷。武：秦武王，惠文王的儿子，名荡。昭：秦昭襄王，武王异母弟，名则，一名稷。“蒙故业”二句蒙：承受。因：依照。这两句是说，承受秦孝公的旧事业，依照他留下的政策办事。南取汉中汉中：想当现在陕西省南部和湖北省西北部的地方。取汉中事，见谏逐客书注8。西举巴蜀巴蜀：两个古国名。“东割”二句膏腴：肥沃。要害：这里指山川险阻。弱用如动词，作“削弱”讲。饶富。致招致。合从一作“合纵”，战国时，六国从南到北连合起来，缔结盟约，与秦对抗的一种政策。“齐有”四句孟尝：即孟尝君田文。平原：即平原君赵胜。春申：即春申君黄歇。信陵：即信
8、陵君魏无忌。约从离横建立合纵，拆散连横。“兼韩”句韩、魏、燕、赵及楚、齐，时为东方六大国。宋、卫、中山是存于大国间的小国。“有宁越”句宁越：赵人。徐尚：宋人。苏秦：周人。杜赫：周人。属：类，一流。下文“徒”、“伦”，义同此。“齐明”句齐明：周臣。周最：周君之子。陈轸：楚人。召滑：召，音sho，一作“昭”，楚臣。楼缓：魏相。翟景：魏人。苏厉：苏秦弟。乐毅：燕人。通：沟通。意：意图。“吴起”句吴起：魏将。孙膑：齐将。带佗：楚将。儿良：儿，同“倪”，越将。王廖、田忌：齐将。廉颇、赵奢：赵将。制：管理。兵：军事。叩关叩：指攻打。关：指函谷关。“秦人开关”三句延敌：引进敌人。九国：指上述韩、魏、燕、赵、
9、楚、齐、宋、卫、中山等国。史记楚世家：“怀王十一年，苏秦约从山东六国兵攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归。”“秦无”句亡、遗：皆作“丢失”讲。镞：音c，箭头。句意谓秦人并未损失一箭。追亡逐北亡：逃亡。北：同“背”;逐北：从败者背后追赶。句意谓追赶战败逃走的敌人。橹大盾牌。因利乘便乘着有利的形势。“延及”延：音y，延续。孝文王：秦昭襄王的儿子，名柱。庄襄王：秦孝文王的儿子，名楚。享国之日浅享：享有。浅：指时间短暂。据史记秦本纪载，孝文王即位后三日而死;庄襄王在位三年即亡。始皇秦庄襄王的儿子，名政。奋六世之余烈奋：振发。一本作“续”。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝
10、文王、庄襄王六代。烈：功绩，功业。振长策而御宇内振：挥动。策：马鞭。御：驾御，这里比喻统治天下。吞二周二周：指西周和东周。周王朝在周赧王时，分为东西二周，西周都于洛(今河南省洛阳市)，东周都于巩(今河南省巩县)。西周灭于秦昭襄王五十一年(前256)，东周灭于庄襄王元年(前249)。履至尊而制六合履：践。至尊：指天子之位。履至尊：即登上帝位。秦始皇二十六年(前221)，以统一之业成，更号为皇帝。制：控制。六合：上下四方，即指天下。执敲扑以鞭笞天下敲、扑：都指杖。李善注：“臣瓒以为短曰敲，长曰扑。”笞：音ch，竹板。鞭、笞：都是刑具，这里都用如动词，是鞭打的意思。百越古代南方一些少数民族的总称，一
11、作“百粤”。桂林象郡二郡均为秦置。桂林郡：当今广西僮族自治区的一部分。象郡：当今广东西南部与广西僮族自治区南部及西部等地区。俛首系颈俛：同“俯”;俛首：低头。系颈：用绳系在脖子上，表示屈服。委命下吏委：付与。命：性命。下吏：属吏。又指狱官。吕向注：“言任性命于狱官也。”(见六臣注文选)“乃使蒙恬”三句蒙恬：秦始皇的将领，二世时赐死藩篱：篱笆。此喻国家的屏障，即指长城。却：击退。南下而牧马指匈奴南来侵扰秦朝。士指东方六国之人。燔百家之言燔：音fn，焚烧。百家之言：诸子百家的著述黔首指百姓。始皇二十六年，“更名民曰黔首”。秦称黔首，如同周称“黎民”。隳(音hu)毁坏。兵此指兵器。咸阳秦都城，故城在
12、今陕西省咸阳市城东。“销锋鍉”二句销：熔化。锋：兵器尖端。鍉：音d，一作“镝”，箭头。锋鍉：这里代指兵器。金人：金属铸造的人像。秦始皇本纪：始皇二十六年，“收天下兵，聚之咸阳，销以为锺錿(乐器)，金人十二，重各千石，置宫廷中。”践：登。此作“据”讲。华：指华山。因：依。河：指黄河。池：护城河。这两句是说，然后据华山为城郭，依黄河为护城河。不测指深不可测。信臣可靠的将官。谁何李善注：“问之也。”即盘问的意思。意谓盘查过往行人。一说，作“谁敢问”讲。(见六臣注文选张铣注)关中秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。金城比喻城郭的坚固。金：金属。“子孙”句秦始皇本纪二十六年诏曰：“朕为始皇帝。后世以计数
13、，二世三世，至于万世，传之无究。”“也”字原无，据五臣本补。殊俗不同的风俗。此指远方的部族。“然而”句陈涉：又名陈胜，阳城(今河南省登封县)人。秦末农民起义领袖之一。事见史记陈涉世家、汉书陈胜列传。牖：窗户;枢：门轴。甕牖绳枢：以破甕为窗户，或云窗陋如甕口，以绳索拴门枢。因以形容居住的简陋。比喻陈涉出身微贱。氓隶当时对农民和奴隶的贱称。迁徙之徒指被谪罚而服劳役的人。此指陈涉被征发去戍守渔阳而言。中人指平常的人。陶朱猗顿陶朱：春秋末越国大夫范蠡的别号。范蠡晚年曾在陶山经商，号称陶朱公。(见史记越王勾践世家)猗顿：鲁人，范蠡教以畜牧，他就到猗氏(山西省临猗南)大畜牛羊，十年为巨富。(见史记货殖列传
14、集解)蹑足行伍之间蹑：踏;蹑足：这里如同说“插脚”。行伍：此指戍兵队伍。倔起阡陌之中倔起：自下而起。阡陌：田间小路。此指田野。罢散疲劳乏力。罢：音p，同“疲”。散：一作“弊”，困顿。揭高举。云集响应云集：如云之集合，形容众多。响应：如响之应声，形容快速。赢粮而景从赢：担负。景：同“影”;景从：如影之随形，比喻归附的人紧紧追随(陈涉)。山东指函谷关、崤山之东。自若依然如故，没有变化。锄耰棘矜耰音：yu，锄柄;锄耰：即指锄。棘：棘木;矜：杖。棘矜：即“伐棘以为杖”。(见王念孙读书杂志)一说，棘：同“戟”。(李善注)“非铦”句铦：音xin，锋利。钩戟：带钩的戟。铩：音shi，长矛。谪戍之众被谪发往戍
15、所的人们。抗高，强。度长契大度：用作动词，度量物之长短。契：音xi，动词，计量物之粗细，引申为衡量，比较。致万乘之势致：得到。万乘：周制，天子地方千里，能出兵车万辆。后因以“万乘”代指帝位。序八州而朝同列序：统治。八州：古时分天下为九州，此即指秦所据雍州之外的八州，即六国之地。朝同列：使原来同等的六国之君来朝。七庙祖先七代的庙。古宗法制度，天子祀七庙。礼记王制：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”隳，毁坏。身死人手指秦王子婴为项羽所杀。过秦论教学实录铁皮鼓：今天是三八妇女节学生：可是跟你没关系呀?!(一部分坏笑)祝老师节日快乐!铁皮鼓：祝所有女同学节日快乐!今天是你们的节日，男同学可要做到
16、打不还手，骂不还口啊!(有几个女生已经伸手去捶身边的男生了，气氛非常活跃)铁皮鼓：(示意安静)我们上一节课讲到过秦论的最后一句，也就是论点：“仁义不施而攻守之势异也。”我说过，这句话怎样讲最好?学生：不施行仁义，没有看到攻与守的形势发生了变化。铁皮鼓：对呀，不要理解成因果关系。我还讲过一句话：“一切历史都是当代史。”大家把历史教材要与真正的历史区别开来，我们看到的历史教材并不就是历史本身，而是对历史的一种叙述，里面包含着一种视角，一种理解。(有些学生茫然)真实的历史是混乱而丰富的，充满了大大小小的事件，大到秦统一六国，小到刘邦放了一个屁(学生轰笑)笑什么啊，假如刘邦放了一个屁，但是这个屁如果没
17、有引起严重的后果，比如吹翻了阿房宫，那一般的历史书就不会记载。为什么?跟我们记日记一样，历史学家也要对历史事件进行有选择性的记录，你选择哪些不选择哪些，实际上就构成了不同的历史。当然，还包括你对历史的理解，基本的态度，比如对于抗日战争，日本的历史教材就不同于大陆的历史教材，是不是?学生：是。铁皮鼓：所以每个人看历史，总是从当下的现实情境出发的，而古人写历史的一个最重要的目的就是“鉴于往事，有资于治道”，所以总结秦亡的教训的人很多，各有各的意义。而贾谊为什么要写过秦论呢?学生：为当时的政治服务。铁皮鼓：对呀!贾谊生活在汉文帝时期，中国历史上有一个著名的盛世学生：文景之治!铁皮鼓：对。在经过秦乱之
18、后，社会终于慢慢地恢复了生机，但是也不是桃源。社会上的各种矛盾依然很突出，百姓卖地卖子的现象依然存在，统治阶层奢侈淫逸之风也开始滋长，贾谊看到了这些，所以提醒要注意秦亡的教训，避免重蹈覆辙。而总结秦亡的教训，也不是从贾谊开始的。汉初曾随高祖平定天下的陆贾就曾经多次劝说刘邦读诗、书板书)要加上书名号，但是刘邦怎么说：“乃公马上得天下，安事诗、书?”就是说你们老大凭枪杆子应该说刀杆子夺得天下，哪里用得上看那些玩意儿?陆贾就说了，你马上得天下，难道能马上治天下吗?就是说夺天下使用武力，难道治天下也用武力?刘邦最后还是听了他的意见，陆贾就写了新语，把教训全写在里面供帝王阅读。但是写得最好的，却是贾谊，
19、所以，这篇千古雄文的写作目的就可以概括为通过总结秦亡的教训，提醒统治者施行仁政。好了，我现在要问大家一个问题，如果让你们来写一篇过秦论只是假如，不是真写你们会怎样写?能不能简单思考一下，给个提纲?想一想我们平时的议论文训练?(学生思考，有小声议论，一两分钟后)铁皮鼓：有没有同学能够简要地描述一下自己的作文思路?先写什么后写什么。(没有人举手，有同学小声地说)铁皮鼓：大家想一想，如果写比较标准的议论文，一开始要怎么样?学生：提出论点。铁皮鼓：对呀!我给大家即兴创作一篇。第一段，按应试作文的标准写法，应该先提出论点：治理国家必须施行仁政。而且应该在五十字以内，最多不超过一百字里提出来。然后第一段怎
20、么写?应该是举秦亡的教训了，在运用材料的时候要注意选材为话题服务，紧扣仁政，而且思维要有条理性。比如以过秦论为材料，那么课文哪一部分能够提供秦不行仁政的比较充足的材料?学生：“及至始皇”那一段。铁皮鼓：对，关键是要条理化。我会从四个方面来谈，一是怎样对待百姓，二是怎样对待知识分子，三是怎样对待英雄豪杰，四是怎么对待自己。对待百姓有两种方式，一是愚民，“以愚黔首”嘛。二是弱民，“收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二，以弱天下之民”。不是不让你拥有武器，既要让你大脑简单，还要让你四肢不发达，手里没家伙。对待知识分子则是学生：焚书坑儒。铁皮鼓：是的。对待英雄豪杰呢?学生：“杀豪杰”。铁皮鼓：对待他们
21、自己，一方面是暴虐，一方面是腐败。这些材料理顺以后尽可能用排比句式来铺陈。这样写完了没有?我说过，写议论文要防止三段论，举几个例子就算完了，缺少分析，这是大忌。如果我写，接下来还有一段，说秦国采取这样的政策，是因为没有分清攻守之别，统治思想有问题，守天下依然强调法制，不施行仁政，结果导致了灭亡。好，我的文章做完了，现在我要问一个问题，同样写过秦论，我的写法与贾谊有什么不同?(学生思考)余家承：我觉得老师更多地写秦的灭亡，而贾谊更多的写秦的兴盛，最后才点到灭亡。铁皮鼓：说的好!那么，明明要总结秦亡的教训，贾谊为什么要大量地写秦的兴盛?余家承：我想可能是为了跟后面形成落差吧。铁皮鼓：对，就是形成了
22、对比，你看秦国以前好强大啊，突然就灰飞烟灭了，一下子就引起人的关注，为什么会这样。另外，你看我的写法与贾谊的写法还有什么突出的不一样的地方?比如在记叙、议论、描写等手法的使用上?余家承：老师主要是议论，贾谊主要是记叙。铁皮鼓：他按什么顺序记叙?余家承：从兴到亡。铁皮鼓：是的，他有一个时间线索，大家看，从秦孝公写起，第二段开头就是“孝公既没”，第三段开始是“及至始皇”，第四段又成了“始皇既没”，时间线索很清楚。这简直是在写记叙文呀!哪一段算是议论?学生：最后一段。铁皮鼓：是啊，这样的写法很不符合我们平时的训练。我经常讲，有的同学在议论文里夹入大量的叙述，结果导致文体不清，四不象，但贾谊居然这样写
23、!为什么啊?(无人应答)我们曾经讲过，议论文里也经常需要记叙，需要讲故事，但是议论文中的记叙必须服务于观点，这才是重要的，而这篇文章记叙上一个很大的特色就是为最后一段的说理服务，所以也可以说是用记叙来说理。刚才余家承同学已经说了，前面写秦兴，后面写秦亡，就是要形成一种比较，引起读者的震动。(板书：秦兴，秦亡)那么除了这个对比，课文中还有哪些比较?罗涵钰：还有秦与六国和陈涉的对比铁皮鼓：哦，到底是哪个与哪个比?你这里面好像包含着比较复杂的对比。罗涵钰：是这样的，在课文最后一段，有六国与陈涉的对比，六国显得很强大，而陈涉很弱小。铁皮鼓：这个对比的目的何在?罗涵钰：突出秦不守仁义所造成的严重后果，很
24、轻易地被弱小的陈涉给灭了。铁皮鼓：说得很好。(板书：六国，陈涉)还有哪些地方运用了对比?邹凤娇：还有秦孝公与秦始皇的对比。铁皮鼓：秦孝公与秦始皇?他们有什么对比?能详细地说一说吗?邹凤娇：秦孝公一开始施行仁政，结果秦逐渐强大起来，而秦始皇则施行暴政，结果导致了秦的灭亡。铁皮鼓：哦，这个倒是我第一次听见有人提出来。不过挺有道理的啊，秦孝公“务耕织”，对内实行仁政，结果促使秦强大起来，与后文秦始皇的国内政策确实形成了对照。(板书：秦孝公，秦始皇)大家还有没有不同的意见?(没人表示反对)还有没有其他的对比?(学生沉默，无人作答)铁皮鼓：大家看第二自然段，主要交待什么?学生：六国的强大与秦制服六国。铁
25、皮鼓：对呀!这段用了铺排的手法，大肆渲染六国的强大，有多少谋士，多少武将，“十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，结果呢?“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦，秦有余力而制其蔽，伏尸百万，流血飘橹，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝”!(我背得非常快，学生笑)既然写秦的强大，为什么花更多的篇幅写六国的强大?这不是长他人志气，灭自己威风吗?学生：突出秦更强大。铁皮鼓：对，这又是对比。(板书：秦国，六国)六国如此厉害，还很轻易地被秦灭亡，而陈涉又与六国不能相比，秦与陈涉的对比便欲加鲜明，前面写一系列的对比，其实就是为了突出秦与陈涉的对比。(板书：秦国，陈涉)而以天下之至弱的陈涉，却毁掉了天下至强之秦朝，这其中的原因，难道不发人深省吗?所以很自然地推出了结论：仁义不施而攻守之势异也!作者的观点，早已经暗含在记叙中，此时点出来，水到渠成!文帝看到这儿，当然会悚然而惊。古人称过秦论为古今第一气盛文章，原因之一就在于此。除此之外，大家想想，还有哪些特点让你觉得这篇文章读起来气势充沛?学生：(七嘴八舌，多数声音)排比句多。铁皮鼓：对呀!大量地运用排比句增强气势，这是我们学写议论文应该学习的。汉代赋比较兴盛，作者受了一定的影响，用铺陈造成了一种气势。