《论语》十二章教案、学案.pdf

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1、论语十二章教案论语十二章教案执笔:赵军执笔:赵军教学目标:1、了解论语的有关知识,明确其在历史上的价值。2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。3、理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言文翻译能力。教学过程:1、导入:有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道论语,也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。孔子简介孔子简介:孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。中国古代伟大的思想家和

2、教育家、政治家,儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。论语介绍论语介绍:论语是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与大学 中庸 孟子(四书)诗经 尚书 礼记 易经 春秋(五经)并称“四书五经”。2、初读课文,扫除

3、语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。人不知而不愠(yn)不亦说(yu)乎吾日三省吾身(xng)传(chun)不习乎学而不思则罔(wng)思而不学则殆(di)一瓢饮,在陋巷(lu)知之者不如好(ho)之者博学而笃志(d)第二阶段:自主探究1、教师泛读课文,然后学生自主朗读。2、根据课下注释,翻译课文。(小组合作解决)(小组合作解决)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(学而)译文:学习了,然后时常复习它,不也愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人们不了解我,我却不生气,不也是君子吗?曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传

4、不习乎?”(学而)译文:我每天多次反省自己,替别人办事是不是尽心尽力呢?和朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习了呢?子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政)译文:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)译文:温习学过的知识就会得到新的理解和体会,可以凭借这点当老师了。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)1译文:只读书却不思考就会感到迷茫而

5、无所适从,只思考却不读书就会有害。子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”(雍也)译文:孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓜瓢水,住在 简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊,颜回!”子曰:“知之者不如好知者,好之者不如乐之者。”(雍也)译文:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”子曰:“饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而)译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵

6、,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)译文:几个人一同走路,其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习,看到自己也有他们的短处就要改正。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)译文:孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(子罕)译文:孔子说:“一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子张)译文:子夏说:“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”第

7、三阶段:合作探究根据学生对课文的理解,概括每一章所讲的内容。(小组内合作研讨)(小组内合作研讨)第一章:第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度,属于个人修养范围。不断温习,(知识)方能牢固,学习之乐;志同道合的人远道而来,切磋促进,人生之乐;自求长进,不怨他人,提高修养。第二章:讨论思想品德修养。朱熹认为,重在为学。“传”指受之于师,“习”则熟之于己,而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。第三章:讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章:讨论学习方法,说明了温习旧知识的重要性。第五章:讨论正确的学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废

8、,学习与思考想结合,方能所得。第六章:讨论思想道德修养,颜回清平乐道的高尚品质。第七章:讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教,取长补短,弥补不足。第八章:讲的是在平淡的生活中,应乐在其中,不羡慕、不贫图不义之财。第九章:讲的是要学习别人好的地方,借鉴别人不好的地方,修正自己的缺点。第十章:告诉我们时光飞快流逝,我们要学会珍惜时间。第十一章:用国家的帅将与一个人的志向做对比,说明立下大的志向,对于一个人的成长,具有非常重要的意义。第十二章:一个人,要有大志,还要善于思考,才能有较大的收获。22第四阶段:作业要求

9、:(1)、完成课后习题 2、3 题。(2)、试背全文(注意停顿,不漏字,不加字。)第二课时课时目标:1、在理解课文的基础上,背诵课文。2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。3、理解掌握文中通假字、古今异义、一词多义、文言虚词。4、领悟十二章的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道”。教学过程:第一阶段:(学情诊断,小组长汇报学生背诵情况。(学情诊断,小组长汇报学生背诵情况。)1、导入:上节课我们从十二章学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练,但却蕴含着非常深刻的道理,学习后,每个人都会受益匪浅。此外,论语是处成语最多的文化典籍,我们就更不能小视对这篇课文的挖

10、掘。接下来,我们就继续学习它。2、准确翻译句子。(抽查学生,检验学情)(抽查学生,检验学情)(1)人不知而不愠,不亦君子乎?(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(3)六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(4)人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。3、找出文中通假字。(1)不亦说乎(说通悦,愉快)(2)吾十有五而志于学(有通又,用于整数和零数之间)4、找出文中的古今异义。(合作探究)(合作探究)(1)有朋自远方来。朋,古义:志同道合的人;今义:朋友。(2)不亦君子乎。君子,古义:道德上有修养的人;今义:对人的敬称。(3)五日三省吾身。三,古义:泛指次数;今义:二加一所得的数目。(4)

11、择其善者而从之。从,古义:跟从,学习;今义:从前。5、一词多义。(1)时:学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)(2)志:吾十有五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)6、文言虚词。(1)而,择其善者而从之(表顺承)人不知而不愠(表转折)(2)为,为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(作为)(3)其,回也不改其乐(代词,这)择其善者而从之(代词,其中)3、检查课文的背诵情况。第二阶段:自主探究(小组合作)(小组合作)引导学生合作探究,试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。1、学习方法:3(1)学而时习之。(2)温故而知新。(3)学而不思则罔,思而不学则殆。(4)博学而笃志,切

12、问而近思,仁在其中矣。2、学习态度:(1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(2)三人行,必有我师焉。3、品德修养:(1)人不知而不愠,不亦君子乎?(2)吾日三省乎吾身。(3)饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(4)三人行,必有我师焉。(5)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。4、延伸成语。箪食瓢饮(区别箪食壶浆)、川流不息、逝者如斯、不舍昼夜、博学笃志、切问近思等等。第三阶段:合作探究通过本文的学习,你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响,谈一点自己的看法吗?1、写作特点:(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是论语文体的基本特征,它或是记录孔子的只言片语,或是记录孔子与

13、弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章,但意思的表达却不乏一定的深度,值得推敲斟酌学习。(2)论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中,蕴含着一个为人师者的胸襟、风范,我们可以从中体会到,一个师者的拳拳育人之心。2、影响:论语这种在对话中说理的形式,言近旨远、词约义丰的说理,形象隽永的语言,使它成为先秦说理文主要的形态。第四阶段:作业要求(1)完成课后习题第 4 题。(2)背诵并默写论语十二章。(3)完成全效学习剩余习题。441010、十二章学案章学案姓名:姓名:班级:班级:学号:学号:执笔执笔;赵赵军军审核:浙江兰溪市城南初中备课组审核:浙江兰

14、溪市城南初中备课组学习目标学习目标一、学习重点文言词语,培养学生阅读理解文言文的能力。二、认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。第一课时第一课时预习检测预习检测一、查阅资料,了解作者和作品的有关知识,记住知识要点。1、孔子:2、论语:二、初读课文,借助工具书解决生字新词:一)注音说愠省逾罔殆箪堪肱笃论二)重点词语时习:愠:信:传:立:天命:耳顺:罔:殆:逾:川:乐乐(之者):曲肱:于我如:焉:斯:笃:自主学习自主学习一、读注释翻译全文,分组提出疑难语句,供师生当堂解决。1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2.曾子曰:“吾日

15、三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”58.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可

16、夺志也。”12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”二、解疑释惑。小结检测一、填空论语 是一部_体散文集,是孔子的_和_所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和 _ _ _合称为“四书”。(语录 门人 再传弟子中庸 孟子 大学)孔子,名_,字_,_家学派创始人,思想核心是_,政治上主张_,鼓励人们_,即“出来做事”。开_讲学的风气,传说有弟子_人,身通六艺者_人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。(丘 仲尼 儒 仁 礼治入仕 私人三千七十二)二、判断题。(1)孔子是战国时期的人。()(2)论语是孔子自己编写的书。()(3)孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。()(4)

17、论语的“论”读“ln”。()(5)“三人行”,“三”在古代表示多数,不是具体数字。()三、选择题。(1)子曰:“三人行,必有我师焉”中,“三”的意思是:()A数字,表示具体数量。B表示多数 C表示少数(2)“三人行,必有我师焉”中,“必”的意思是()A必须 B一定 C必然(3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜()A时间 B逝者 C河流(4)“与朋友交而不信乎?”中,“信”应取哪种解释?()A书信 B相信 C信实,真诚(5)孔子是哪家学派的创始人?()A道家 B法家 C儒家课后任务:背诵、默写全文。第二课时 总第 2 课时思索领悟一、课文里哪些话是谈学习态度的,

18、哪些话是谈学习方法的?66学习态度:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”学习方法:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”二、“而”字是个连词,它的基本用法有两种,顺接和转接。课文中哪些是表顺接的,哪些是表转接的?A 学而时习之B 人不知而不愠C 温故而知新D 敏而好学E 学而不思则罔F 择其善者而从之G 学而不厌顺接 ACDFG转接 BE顺接,在翻译的时候翻译成“并且”转接,翻译成却。三、思辨、1.在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与问的关系上,孔子是怎么看的?在新知与旧知的关系上,

19、孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里,孔子强调的是新知,是那种开拓,创新的精神。在知识与时实践的关系上,孔子认为“学而时习之”。学:指礼,乐,射,御四门课;习:指实习。学了知识要按时去实习,把所学的东西都运用到行动上,在实践中提高对知识的掌握程度。在学与思的关系上,孔子认为学习与思考必须结合,二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不读书,就会精神疲惫。在学与问的关系上,孔子主张既学又问,不仅问知识才能比自己高的人,即使是知识才能比自己低的人,只要他们在某一方面有一技之长,一得一见,就应该虚心向他们求教,不以为羞耻。学与问

20、-子曰:敏而好学,不耻下问向谁问-子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之学与思-子曰:学而不思则罔,思而不学则殆新知与旧知子曰:温故而知新,可以为师也知识与时实践子曰:学而时习之思辨、2.联系自己的生活体验,讨论:怎样看待“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”?一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。作为个人,应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”思辨、3.与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?本文主要讲了学习方法、学习态度、品德修养,在学习方面,我要下定决

21、心,持之以恒;要能不断创新,推陈出新;要坚持温习学过的知识;学习7还要多思考,用心去领会;学习要能向他人请教,做到不耻下问。在做人方面,我还要不断反省自己,保持自己的优点,看到自己的短处,才能不断提高;还要有敢于向权威挑战的勇气,不断推陈出新,提高自己;在品德修养上,做人还要诚实,知道就是知道,不知道就是不知道;还有就是自己不喜欢的东西不要想施加给别人。四、积累:1.把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。不亦乐乎;温故知新循序渐进三人行,必有我师三人行,必有我师。见贤思齐,任重道远而立之年不惑之年见贤思齐箪食瓢饮择善而从逝者如斯逝者如斯不舍昼夜博学笃志博学笃志切问近思切问近思名言警句!1.学而

22、时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3.温故而知新,可以为师矣.4.学而不思则罔,思而不学则殆.5.逝者如斯夫!不舍昼夜!6.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.五、巩固练习(一)、填空:1论语是记录 的一部书,是家经典著作之一,共篇。孔子,名,字,时期鲁国人,我国古代伟大的、。2 学与思辩证关系的一句话是:3青岛啤酒节开幕之际,主持人说:“孔子说过_,_!”对远道而来的朋友,我们感到由衷的高兴欢迎4 当别人不理解自己时,我们应该不恼怒,保持应有的风范,正如论语中所说-5 唐太宗有一句

23、名言,“以人为鉴,可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话,_见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.6 曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_ _ _ _.7论语中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子_三人行,_.8 论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是_,_.9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)10 孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:11 写出五个在论语出现现在还使用的成语(二)、根据“而”字的用法归类。(1)学而时习之。(2)择其善者而从之。(3)人不知而不愠。(4)温故而知新。(5)学而不思则罔。表并列的有表顺接的有表转接的有

24、表修饰的有1、连词。表示顺承,然后。2、连词。表示顺接,就。3、连词。表示转折,可以翻译成“却”。4、连词。表示顺承。885、连词。表示转折。6.敏而好学表并列。7.康肃笑而遣之表修饰的(三)、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。学而不思则罔,思而不学则殆人不知而不愠,不亦君子乎?为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?温故而知新,可以为师矣.博学而笃志 切问而近思(四)、古今异义字君子古义今义可以古义今义匹夫古义今义罔古义今义朋古义今义儿女古义今义君子,古义:道德上有修养的人;今义:对人的敬称。可以:古义:可以用来今义:可以,表示应允匹夫古贫民今有勇无谋的人儿女古男女之间今儿子女儿君子古有学问有修

25、养的人今正人君子罔古义通“无”,没有;迷惑罔今义:蒙蔽;没有。古义:志同道合的人,志趣相同的人 今义:朋友(五)、一词多义可以为师人不知而不人不知而不愠为而温故而知新知为人谋博学而笃志温故而知新六、点评、课后反思9答案-译文:1.孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”2.译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”3.孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理

26、;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”4.孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。”5.孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.孔子说“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!7.孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”(乐:以为乐;好 ho:爱好;者:的人)8.孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”(饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。曲肱:肱,音 gng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。水:古代冷水为水,热水为汤。)9.几个人一起出行,其中一定有我的老师在那;选择他们中的优点跟从着学习这些优点,他们中的缺点我要有则改之无则加勉。10.孔子在河流上说:流逝的时间就像这河流一样,日夜不停。11.孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”12.子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。”1010

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