论语十二章教案.pdf

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1、?论语十二章教案孔子简介孔子（前 551-前 479） ，名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。 父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。孔子岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容” 。少时家境贫寒，岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田” 。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。岁时， 已博学多才， 成为当地较有名气的一位学者， 并在阙里收徒授业， 开创私人办学之先河。孔子岁时，因鲁国内乱而奔齐。为

2、了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说： “君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏， 欲起用孔子， 因齐相晏婴从中阻挠， 于是作罢。 欲起用不久返鲁， 继续钻研学问，培养弟子。岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方， “一年，四方皆则之” 岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备” 。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公， 保全了国格， 使齐侯不得不答应定盟和好， 并将郓、 龟阴三地归还鲁国。孔子岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提

3、出“堕三都” 、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女， 终日迷恋声色。 孔子则大失所望， 遂弃官离鲁， 带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君” ，终无所遇。前年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。孔子回到鲁国，虽被尊为“国老” ，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、 诲人不倦的教

4、学精神， 及 “知之为知之， 不知为不知” 和 “不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删诗 、 书 ，订礼 、 乐 ，修春秋 ，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜易 ，曾达到“韦编三绝”的程度。岁时，独子孔鲤去世。岁时，得意门生颜回病卒。 孔子悲痛至极， 哀叹道： “天丧予！天丧予！ ”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了春秋一书的编撰。岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前年）夏历二月，孔子寝疾日，赍志而殁。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成 论语一书，成为后世儒家学派的经典

5、。孔子的思想：其思想核心是“仁” ， “仁”即“爱人” 。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼” ，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。教学目标：1、了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值；归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。2、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。3、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法。重点难点：重点： 结合本文的学习认识并调整自己

6、的学习方法和态度； 激发学生热爱民族经典文化的热情。难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并吧所学知识、道理付诸于实践。课时安排：2 课时第一课时教学目标：1、了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。教学过程第一阶段：学情诊断1、导入有人说， 若中国人不知道有孔子， 不能算是有思想的中国人； 知道了孔子， 而不知道 论语 ，也不能算是有思想的中国人。 “半部论语治天下” ，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习

7、态度以及如何修身做人。2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。人不知而不愠（yn）学而不思则罔（wng）思而不学则殆（di）不亦说（yu）乎传（chun）不习乎知之者不如好（ho）之者第二阶段：自主探究1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。2、根据课下注释，翻译课文。子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（ 学而 ）译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来， 不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” （ 学而 ）译文： 我每天多次

8、反省自己， 替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ” （ 为政 ）译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑， 五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ” （ 为政 ）译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ” （ 为政 ）译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无

9、所适从，只思考却不读书就会有害。子曰： “贤哉回也， 一箪食， 一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。 贤哉回也。 ” （ 雍也 ）译文：孔子说： “多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！ ”子曰： “知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 ” （ 雍也 ）译文：孔子说： “对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。 ”子曰： “饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （ 述而 ）译文：孔子说： “吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，

10、乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ”子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ” （ 述而 ）译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” （ 子罕 ）译文：孔子在河边感叹道： “一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。 ”子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ” （ 子罕 ）译文：孔子说： “一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。 ”子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ” （ 子张 ）译文：子

11、夏说： “广泛地学习而且能坚守自己的志向， 恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。 ”第三阶段：合作探究根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习， （知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。 “传”指受之于师， “习”则熟之于己，而“忠” “信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章：讨论学习方法，说明了温

12、习旧知识的重要性。第五章：讨论正确的学习方法， 阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要

13、的意义。第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。第四阶段：小结试背全文，比比看谁背得最准确。背诵过程中要注意停顿，不抢不拖，不加字，不吞字。第二课时课时目标：1、在理解课文的基础上，背诵课文。2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。3、领悟十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道” 。教学过程：第一阶段：学情诊断1、导入：上节课我们从十二章学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理， 学习后，每个人都会受益匪浅。此外， 论语是处成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。2、准

14、确翻译句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?（3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。3、检查课文的背诵情况。第二阶段：自主探究试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。1、学习方法：（1）学而时习之。（2）温故而知新。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。2、学习态度：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）三人行，必有我师焉。3、品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义

15、而富且贵，于我如浮云。（4）三人行，必有我师焉。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。第三阶段：合作探究通过本文的学习，你能救本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？1、写作特点：（1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是论语文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话， 都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。（2） 论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。2、影响：论语这种在对话中说理的形式， 直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。第四阶段：检测小结检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。